論文開題報告會議模板3篇

1、1.1研究背景及意義1.1.1研究背景新中國成立的初期，我國的法治實踐曾有過一段輝煌的成就，但是十年*, 使法治建設(shè)和法學研究都陷入了低谷。在改革開放以后，中國的法學研究和法治 建設(shè)也都走上了正軌，尤其是我國已經(jīng)建成了自上而下的法律體系。這表明中國 的法治建設(shè)取得了很大的成就，一種形式合理性的法律體系已經(jīng)建立，中國已在 根本上實現(xiàn)從無法可依到有法可依的歷史性轉(zhuǎn)變。但同時中國的法治建設(shè)也暴露 出了很多問題，主要體現(xiàn)在形式法治與實質(zhì)法治之爭的過程中。首先，由于中國 的法律體系是自上而下建構(gòu)而成。在法治建設(shè)過程中重點受到關(guān)注的是法律體系 的邏輯合理性，而社會事實以及規(guī)則與事實之間的關(guān)系則沒有得到足夠

2、的重視。 使得很多法律規(guī)范要么因其與百姓的現(xiàn)實生活無關(guān)而被無視，要么因其與社會風 俗、生活慣例不同而沒有得到人們的自覺有效的遵守。其次，西方權(quán)利話語的力 量在立法及司法實踐中被人為放大，而傳統(tǒng)的道德因素卻被排斥在法院門外，導 致了像秋菊打官司中主人公秋菊那一類人的彷徨和無助，而原本為傳統(tǒng)道德 所不容的“惡人”卻能逍遙法外。形式法治在法治實踐中暴露的問題，凡此種種， 不再一一列舉。針對法治實踐中出現(xiàn)的種種問題，歸根結(jié)底也是指導我國法學實踐的基礎(chǔ)理 論面臨的難題。目前中國的改革進程已步入深水區(qū)，面對著快速發(fā)展和變化著的 經(jīng)濟和社會生活，如何能夠保證我們的立法既能適應時代的變化，妥善解決社會 生活中

3、出現(xiàn)的新問題，又能夠保持法律的穩(wěn)定性給百姓合理的預期;如何能夠在司 法實踐中既排除了其它干擾，保持形式法治的純潔性實現(xiàn)程序正義，而又不以犧 牲傳統(tǒng)道德、社會習俗為代價。面對諸多難題，筆者認為僅僅分析實證主義法學 的對法律的邏輯分析的研究方法是難以解決問題的，必須結(jié)合法社會學的實證調(diào) 查、自然法學的價值研究等研究方法和理論成果才能擺脫目前我國法學理論界面 臨的困境。而作為分析實證主義的一種新的修正形式的制度法學在法學領(lǐng)域能很 好的融合道德和事實，通過制度事實理論，能夠綜合的運用分析實證的研究方法、 社會實證的研究方法以及解釋學的方法。因此，制度法學的制度事實理論如果能 被我國法學理論界認真研究、

4、借鑒和吸收，或許能很好的指導我國的法治實踐。 除此之外，本人因在讀書、上課，參加學術(shù)沙龍、讀書會的過程中深受老師和同 學的啟發(fā)，帶著深刻的問題意識認真閱讀了麥考密克和魏因貝格爾的制度*， 并對制度法學產(chǎn)生了濃厚的興趣，因而也廣泛收集了一些有關(guān)制度*的材料。這也 是選擇本題的背景原因之一。1.1.2研究意義理論意義：以實踐哲學為基礎(chǔ)的制度法學的制度事實理論在吸收西方的分析 實證主義法學理論精華的同時，對法學展開解釋學的、社會實證的研究，并把這 幾種研究方法結(jié)合在一起，實現(xiàn)了對法學更加深刻的理解。這也對中國的法學理 論界自覺的開啟一個研究具有本土特色的法學的新時代具有重要的指導意義?，F(xiàn)實意義：在中

5、國面臨社會轉(zhuǎn)型的今天，如何更好的實現(xiàn)從人治向法治，傳 統(tǒng)之治向規(guī)則之治的轉(zhuǎn)變，是時代給我們提出的挑戰(zhàn)。而在向法治轉(zhuǎn)型的過程中， 如何處理好現(xiàn)代精神與地方傳統(tǒng)、法律的程序正義與國人的實質(zhì)正義之間的關(guān)系 則是問題的關(guān)鍵。而制度法學的制度事實理論在堅持法律實證主義立場的同時，實現(xiàn)了道德、規(guī)則和事實三者之間的溝通。對我國的法治建設(shè)具有極為重要的指 導意義。1.2文獻綜述筆者在將近一年的論文寫作過程中，針對本文的論題做了長時間的資料搜集 工作，資料搜集的范圍也廣泛的涉及到了中外著作、網(wǎng)絡期刊等各種形式的資料。 僅就本人能力范圍之內(nèi)搜集到的資料而言，目前中外法學界對制度法學的制度事 實理論的研究還相當?shù)谋?/p>

6、弱。而對于制度法學的理論，學界的普遍態(tài)度還是認為 其是對分析實證主義法學理論的繼承和發(fā)展。從我目前接觸到的資料來看，有關(guān) 制度法學的理論，以麥考密克本人的作品居多。而愛丁堡大學也曾專門針對麥考 密克的制度法學理論召開過研討會，會后還曾以一本書的形式發(fā)表了研討會的研 究成果。但是由于本人能力所限，不能得到這手寶貴資料，對于研究制度法學的 理論來說實為憾事。就國內(nèi)發(fā)表過的有關(guān)制度法學理論的文章數(shù)量來看，也只有幾篇，研究者較 少。筆者收集到的制度法學的學術(shù)期刊論文共7篇，但是只有唐仲清的對制 度事實的法哲學思考、陳金釗的法律事實的定位與制度性事實一評制度*、 溫博的事實與價值的調(diào)和一制度法學的方*三

7、篇期刊文章談到了制度法學中的 制度事實理論。其中發(fā)表在南京大學法學評論上的陳金釗的文章還專門談到了制 度事實與法律事實的關(guān)系。陳金釗教授把有關(guān)法律事實的學說大體上分為三類， 一類是前提說，一類是對象說，還有一類是本體說。陳教授認為關(guān)于法律事實本 體說的提出者就是制度法學的作者們，它認為，在這一意義上法律事實其實就是 一種制度事實。同時，在他的這篇文章中，他還明智的指出了我國法學理論在法 律事實領(lǐng)域研究的薄弱現(xiàn)象。因為我國深受大陸法系的有關(guān)法律的制定、解釋、 適用技術(shù)的影響，使得我國的法學研究主要片面的強調(diào)對法律體系的邏輯結(jié)構(gòu)的 研究，而忽略了對法律事實的研究。而制度法學的制度事實的理論無疑會增

8、加中 國法學研究的深度以及回應司法實踐的能力。在上述期刊文章中對制度法學的本體論和方*進行過全面的闡述的當屬張文 顯所寫的超越法律實證主義和自然法理論一制度法理學的認識論方*和本體論。 文章指出，制度法學的理論之所以能夠?qū)崿F(xiàn)對法律實證主義與自然法的超越，其 主要原因在于提出了一種新的法律本體論觀，即把法律視為一種制度性事實，并 在方*上對傳統(tǒng)法學流派（主要指自然法學、分析實證主義法學、社會學法學）的法 學研究方法實現(xiàn)了突破和重組。其余幾篇文章的內(nèi)容大同小異，對制度法學的功 過是非做了客觀性的評價。而對制度法學中的另一個重要概念“實踐理性”以及 實踐理性與制度事實的關(guān)系做出獨到而深刻的探討的是梁

9、曉儉教授所著的實踐 理性：一種方*意義上的探究一文。在文中，作者精到的指出制度法學的作者們 提出的關(guān)于“法律是一種制度事實”的理論體現(xiàn)了制度法學的作者們希望在法學 的研究中結(jié)合分析法學和社會學法學的用心。法律作為一種制度事實，既有規(guī)則 和規(guī)范在思想客體意義上的存在也有社會現(xiàn)實意義上的存在。因此，對法學的研 究，要綜合分析實證的研究方法和社會實證的研究方法。除此之外，制度事實的 存在依靠的是規(guī)則對客觀事件的解釋，而法律規(guī)則的背后體現(xiàn)的必然是制定規(guī)則 的立法者的意志和目的，體現(xiàn)了他們的道德和價值觀，所以要想知道規(guī)范具有何 種性質(zhì)，就必須首先弄清楚理性行為的性質(zhì)，而這里的理性行為便是實踐理性。 通過

10、實踐理性，制度法學把解釋學的方法運用到了法學研究之中。最終實現(xiàn)了制 度事實和實踐理性的完美結(jié)合。除了上述所列的學術(shù)期刊之外，筆者目前沒有搜集到任何有關(guān)制度法學研究 的專著性文章，此外對制度法學的制度事實理論在博士或者碩士論文中進行專門 研究的也較少。在筆者搜集到的有限的資料中，山東大學的博士生楊建軍在他的 博士論文論法律事實中的第一章“法律事實的概念”里曾有一小節(jié)來專門討 論法律事實與制度事實的關(guān)系。他認為制度事實與法律事實不同，制度事實是立 法者為了實現(xiàn)對復雜的社會生活進行調(diào)整，而經(jīng)過理性的抽象所概括出來的事實。 因此，制度事實是立法者通過對復雜的具體事實進行抽象的概括而形成的抽象事 實。所

11、以當具體的法律事實發(fā)生以后，法官就能依據(jù)法律規(guī)定的抽象事實對具體 的糾紛做出裁決。一個法律規(guī)范一般包括行為模式和法律后果兩個部分，而他認 為制度事實就相當于法律規(guī)范中的行為模式。而且他還認為，法官能夠?qū)]有明 確的法律規(guī)則規(guī)定的疑難案件做出格式化的分類和處理，主要原因就是在于制度 事實不僅概括在法律規(guī)則之中而且它還概括在法律原則之中，因此在面對復雜的 案情變化時，法官可以依據(jù)原則中的制度事實對案件進行格式化的裁決。而法律 事實與制度事實完全不同，是一種具體意義上的事實?，F(xiàn)實生活中所發(fā)生的所有 能夠?qū)е路申P(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅的事實就是法律事實。因此，他認為制度 事實與法律事實的根本區(qū)別在于，

12、制度事實是一種立法角度上的事實，而法律事 實是司法角度上的事實。在筆者搜集到的有關(guān)制度法學研究的5篇碩士論文中，其中有三篇論文的作 者是出自同一個學校，西南政法大學。他們分別是論文法律和道德的制度性結(jié) 合一制度法基本理論研究的作者席琳，論文制度法學對法律實證主義的批判 修正的作者夏菲以及論文作為制度事實的法律一制度法學基本理論研究的 作者徐海同。還有另外兩篇，分別是華東政法大學的趙建兵寫的淺議麥考密克 的制度法理論和重慶大學賈哲寫的制度*創(chuàng)制規(guī)則問題研究?？傮w上，這些 論文把研究的重點都放在了對制度法學思想的梳理介紹方面，包括制度法學產(chǎn)生 的哲學背景、制度法學的內(nèi)涵以及制度法學的理論價值等等，

13、鮮有文章討論過制 度法學的制度事實理論對制度法學的意義。綜上所述，筆者結(jié)合收集到的關(guān)于制度法學的制度事實理論的有限材料，認 為各個學者大部分的討論都是集中在有關(guān)制度法學產(chǎn)生的理論背景、哲學基礎(chǔ)以 及制度法學與自然法學、分析實證主義法學、法社會學的內(nèi)在聯(lián)系。而對于制度 法學的制度事實理論的來源、特征，以及它是如何解決以往法學流派的困境從而 成就了制度法學，及其對中國法治的建設(shè)意義等方面卻鮮有論述。本文的寫作目 的和可能的創(chuàng)新之處便在于此。制度法學體現(xiàn)在“作為制度事實的法律”的本體 論和多元的方*上的開放性，能夠很好的融合和超越三*學流派的分歧，也能夠為 中國走出目前法治建設(shè)的困境提供很好的理論指

14、導。1.3研究思路與研究方法1.3.1研究思路從改革開放至今，在短短的30多年的時間里，中國便建立起了完善的法律體 系，中國的法學研究和法治建設(shè)都取得了偉大的成就。但是，這種在立法方面取 得成績，并沒有掩蓋司法現(xiàn)實方面所遭遇的困境。如反映法律與道德之爭的“瀘 州*繼承案”、反映法律與社會現(xiàn)實之間存在張力的“吳英集資案”、（雖然案例并 不新穎，但是如果我們不做改變的話，誰能保證日后就不再發(fā)生了呢?）以及法院 遇到的一系列的執(zhí)行難的問題等，這種種問題處處都在暗示著一種沒有道德支撐 的、與社會現(xiàn)實相脫離的只依賴強力而存在的法律規(guī)范在實際運作過程中的軟弱 無力。但是，我并不是在否認離開強力的法治是可行

15、的。恰恰相反，我的觀點是 我們需要一種建立在形式法治合理性的基礎(chǔ)之上的強力。而我國在形式法治的建 設(shè)方面，付出的努力雖然可圈可點，但取得的成效，卻不盡人意。因為大量的不 符合程序正義的案例已經(jīng)發(fā)生而且正在發(fā)生。如最近改判的發(fā)生在內(nèi)蒙古的呼格 吉勒圖故意*、流氓罪一案，以及各種發(fā)生在刑事訴訟過程中的刑訊逼供、非法取 證等問題。我國目前的法治困境促使我不斷的思考，如何才能夠在堅持形式法治的同時， 借鑒和吸收實質(zhì)法治的理想成分;如何能夠在堅持程序正義的同時，也滿足實質(zhì)正 義的要求;如何能夠?qū)翌C布的法律轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗冃闹械姆?我國的法學理論研 究是否已經(jīng)解決了這些問題，如果沒有，那問題又出在哪?我?guī)?/p>

16、著這一系列的疑問， 最終，在魏因貝格爾和麥考密克的制度*中找到了答案。在西方，20世紀以來，尤其是二戰(zhàn)結(jié)束以后，以分析實證主義法學為理論基 礎(chǔ)而建構(gòu)起來的形式法治的大廈不斷的受到來自新自然法學派、社會學法學派甚 至是現(xiàn)實主義法學派的攻擊。自然法學派以新自然法學的面貌重新出現(xiàn)，并再次 強調(diào)法律的道德基礎(chǔ);經(jīng)濟法學派則更重視法律背后的成本收益分析;社會法學派 注重對影響法律的社會現(xiàn)實因素的考察，甚至提出“活法”的理論。所有這些都 構(gòu)成了對分析實證主義法學的強力挑戰(zhàn)。它們的產(chǎn)生本身便說明了法治實踐中存 在的問題。在此背景下旨在建立一種能夠融合道德、法律、事實的制度法學的制 度事實理論應運而生，并很好

17、的滿足了實踐的需求。而目前中國法治建設(shè)的實踐中出現(xiàn)的問題是，如何能夠把形式法治和實質(zhì)法 治進行很好的結(jié)合，并處理好形式法治理念與百姓心中傳統(tǒng)的價值觀念相沖突的 矛盾。這是時代給我們的任務。而這一情形又與制度法學在西方產(chǎn)生的歷史背景 頗為相似。因此筆者認為，制度法學體現(xiàn)在“作為制度事實的法律”的本體論和 多元的方*上的開放性特征，能夠很好的融合和超越三*學流派的分歧，也能夠為 中國走出目前法治建設(shè)的困境提供很好的理論指導。1.3.2研究方法本文主要采用文獻考察、比較分析和實證分析相結(jié)合的方法。首先通過搜集 和查閱相關(guān)的文獻資料，為自己的學術(shù)研究積累豐富的素材。然后在此基礎(chǔ)上， 通過對自己收集到的

18、文獻認真的閱讀和比較分析，得出結(jié)論，完成自己的學位論 文。1.4研究內(nèi)容與結(jié)構(gòu)安排本文旨在通過對制度法學制度事實理論的解讀，指出制度事實對制度法學的 本體論和研究方法的重要意義，以及制度法*用制度事實理論實現(xiàn)的對以往法學流 派瓶頸的突破。最后論述了制度事實理論對中國法學研究和法治建設(shè)的重要意義。本文分為五大部分。第一部分是緒論，論述了本文的研究背景、研究意義以 及前人有關(guān)的研究成果等內(nèi)容;第二部分是制度事實范疇研究;第三部分是制度事 實對法律本體論的貢獻;第四部分是制度事實對于法學方*的貢獻;第五部分是制 度法學的制度事實理論對中國的法治建設(shè)的指導意義。1.5創(chuàng)新點本文寫作的創(chuàng)新之處是，筆者從

19、制度事實的概念和歷史發(fā)展脈絡兩個方面對 制度法學的制度事實范疇進行了認真的分析研究。通過以上分析，筆者認為制度 事實是制度法學的核心概念，為制度法學提出新的法律本體論觀點以及綜合運用 分析的、實證的和解釋學的方法提供了理論基礎(chǔ)。制度法學通過制度事實的理論 得以將價值、規(guī)范、事實的因素融合進法律的概念之中，實現(xiàn)了對法律實證主義 和自然法學的超越和突破。同時也揭示出了法律的制度事實理論對處于社會轉(zhuǎn)型 期的中國法治建設(shè)所具有的重要指導意義。選題目的針對的研究有利于加強對機理（或者是：影響，特點，作用）的 認識，可以完善有關(guān)的研究。（舉出具體的論文課題）的研究方法有待進一步改善，研究流程有待進 步簡化

20、。問題的解決，可以改善的研究現(xiàn)狀，進一步擴大的研究范圍。選題意義對（具體的課題名稱）的研究有價值（1）（自己的課題）的研究可以擴展學界對這一研究的認識，推進 與之相關(guān)的的研究及相關(guān)的研究進程。（2）從的角度對進行研究，利用提出的理論進行分析從而 解決問題，突破了傳統(tǒng)的利用理論從的角度去研究的模式， 使的研究能從一個新的角度退出目前的研究進展。對（社會相關(guān)應用方面）的價值。（1） 的研究有助于改善目前社會上主流的方法。（2）對（教學/應用/實踐）也有啟示，能擴寬人們的眼界，促使人 們從一個全新的角度去看待問題。國內(nèi)外研究現(xiàn)狀根據(jù)（具體論文和實驗名稱）的研究，以及參考了（主流網(wǎng)站或者期刊的評 價）

21、的文章，目前國際上對問題多采用的方法進行研究（或者說:保持 的觀點），該方法（或觀點）的局限性在于。而國內(nèi)一直使用的方法（或者: 保持的觀點是），該方法（或觀點）的不足在于。研究目標與內(nèi)容本課題擬分分析和分析兩部分（也可以分為多個方面）。首先利用（研 究方法）對進行研究，深入分析該課題的可行性以及市場需求，然后利用（數(shù) 據(jù)，實驗結(jié)果，問卷統(tǒng)計等等）與目前的主流研究方法和實驗方案從（流程， 效率，成本，收益等等）方面比較，選擇最優(yōu)方案，并得出的結(jié)論。本文的 研究重點是該的情況。接著詳細研究該課題的實際應用以及市場影響力。擬解決的問題1.依據(jù)（論文名稱或者具體的實驗項目或者理論依據(jù)）對的現(xiàn)有研究成

22、 果（或者：研究方法、研究流程）進行改進，全面考察中的情況下， 結(jié)合 ，綜合考慮 因素，以確定 。2.利用軟件繪制相應的模型后進行和分析，若能得出 實驗結(jié)論，則可以證實對的有效性和的合理性。根據(jù)（市場調(diào)查，文獻檢索的統(tǒng)計等等），找出現(xiàn)階段的的研究 重點，利用（試驗方法）設(shè)計實驗方案，以觀察在的實驗方法下，問題 的具體影響?，F(xiàn)代漢語“X什么X”格式的語義分析摘要：“X什么X”格式是現(xiàn)代漢語口語中常見的一種句式，如我們常說和常 聽到的“看什么看”“笑什么笑”“擠什么擠”等等。能夠進入該格式的“X”可以 是動詞、形容詞、名詞等等。本文擬從語義來源及構(gòu)式義等角度來進行探討。關(guān)鍵詞：“X什么X”格式語義

23、分析“X什么X”格式是現(xiàn)代漢語口語中常見的一種句式，對其進行語義分析具有 重要意義。、“X什么X”格式的語義來源關(guān)于“X什么X”格式的基本語義特征，一般認為是表否定，具體句子有一些 具體的語義特點，如不滿、責罵等。但是對該語義的來源，主要有兩種說法：一 是由疑問代詞“什么”的非疑問用法(否定用法)帶來的，其中的“什么”前指X， 后一個X主要強調(diào)主觀抒發(fā)，突出感情色彩;二是由整個結(jié)構(gòu)表達。但本文認為:如果說該格式意義是由疑問代詞“什么”的否定用法帶來的話，那么，當 X為V時，動詞重疊式的意義主要用來“表現(xiàn)時量小、動量短或委婉態(tài)或嘗試態(tài)”， 而“V什么V”格式表示的顯然不是對“時量小、動量短或委婉

24、態(tài)或嘗試態(tài)”的否 定?！笆裁础北旧硎菦]有否定意義的，它的這種用法是一種語用否定形式，而 非句法層面上的否定，是人們在言語交談中為表現(xiàn)主觀性而采取的一種語法化形 式。(肖任飛、張芳，2006)并且用“什么”進行否定的意義并不單一，在一定的 情況下，這種否定意義的表達需要語境的幫助。如：a、“不是告訴你了嗎;擠什么擠，要買快說b、擠什么擠？”a、b中的“擠什么擠”分別表示的是不耐煩和憤怒的情緒。表否定的“X什么X”格式具有泛形化的特點，除了本文討論情況外，還 有以下形式：a、“光桿的什么”表否定，如“什么呀!我才不生氣呢！”b、什么+Y(Y可以是一個詞或一個短語)”如“什么他真能干！”c、“X+什

25、么”，如“怕什么，我還能吃了你！”d、“X什么Y”形式，其中的Y可以是NP、VP或AP形式，如“擔什么心”“有 什么依不得” “發(fā)什么呆呀”等。這些格式都是帶上疑問代詞“什么”表示否定的 格式，但是它們的內(nèi)部解釋機制不同。“X什么X”格式還可以受狀語修飾，如“還裝什么裝、還等什么等”這 里的“還”是修飾“X什么X”整個格式的，并不是修飾其中的某個組成成分。因此，本文認為“X什X”格式的否定意義是由整個格式帶來的。以下本文將 以構(gòu)式語法理論為基礎(chǔ)，對“X什么X”格式的構(gòu)式義進行相關(guān)的分析。根據(jù)以上論述，我們可以認為判斷構(gòu)式的標準為：一是構(gòu)式的語義不可從其 組成成分推導出來;二是構(gòu)式的語義也不能從

26、已有的句式中推導出來。而上面我們 已經(jīng)解釋了用“疑問代詞的非疑問用法或否定用法”來解釋“X什么X”格式的否 定意義是行不通的。另外我們都知道，在語言系統(tǒng)中，語法意義和語法功能完全 相同的語法結(jié)構(gòu)最終難以共存，一種語法形式能夠在語言系統(tǒng)中存在，在言語交 際中傳承，必然有其獨特的價值。而“X什么X”格式是現(xiàn)代漢語口語中常見的一 種句式，是一種在言語交際中成熟和發(fā)展起來的語法化形式。因此本文認為，“X 什么X”格式是一種構(gòu)式，其否定用法是由整個格式來表達的。二、“X什么X”格式的構(gòu)式義在“X什么X”格式的句法分析中，我們已經(jīng)分析了，該格式中的“X”可以 是動詞、形容詞、名詞等語法類別，下面本文將分析該格式的構(gòu)式義。“X什么X”格式的基本語義是表否定，但是具體的句子又有自己的一些語義。先看以下例子：（1）胖胖大大的錢康從車上喝道而下：“擠什么擠?先下后上！”（北大CCL語料庫）（2）李文彬卻不識眼色，梗著脖子說:“老竇，你也太心虛了，你怕什么怕?（同上）（3）甲：這次這事真是太謝謝你了!乙：謝什么謝!舉