《珍貴的教科書》課后反思

1、珍稀的教科書課后反思珍稀的教科書一課學(xué)完了。由于這篇課文發(fā)生的時(shí)間在抗日年代，學(xué)生要體會(huì)黨和國(guó)家對(duì)革命后代健康成長(zhǎng)的關(guān)懷，為了孩子們能有書讀，甘愿犧牲自己的生命。這種崇高的品質(zhì)，的確有難度。由于孩子們認(rèn)知水平和生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所限，要想達(dá)到這種教學(xué)目標(biāo)，我在教學(xué)中花了大量的口舌。但當(dāng)學(xué)生們圍繞“用生命換取教科書是否值得？ ”展開了激動(dòng)的爭(zhēng)論。有些學(xué)生認(rèn)為 “用生命換取教科書值得 ” 。因?yàn)檫@些書不但是孩子們非?？释模矣玫募埵窃诿飨年P(guān)懷下，從黨中央印文件的紙中節(jié)省出來(lái)的。這些紙需要印刷的文件是黨中央制定方針政策、作戰(zhàn)計(jì)劃、消滅敵人、解放全中國(guó)用的。即使在紙張匱乏的情況下，黨中央、毛主席

2、毅然從印文件的紙中節(jié)省出來(lái)印書。這有力地說(shuō)明了黨和國(guó)家對(duì)革命后代健康成長(zhǎng)的關(guān)懷。指導(dǎo)員是黨的一員，他深知自己肩負(fù)的歷史使命，自然聽(tīng)黨的話，按黨的要求去做，為了孩子們能有書讀，甘愿犧牲自己的生命。毫無(wú)疑義，這種理解是正確、完善的。然而有些學(xué)生認(rèn)為：不管這些書多么珍稀，都是有價(jià)值的，而生命是無(wú)價(jià)的。用無(wú)價(jià)的生命去換有價(jià)的教科書，顯然是不值的。所謂 “生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為解放故，二者皆可拋。 ”的共產(chǎn)主義信仰，是由特定的歷史環(huán)境決定的。時(shí)代在發(fā)展，孩子們認(rèn)為生命比書嚴(yán)重有什么不可？向孩子灌輸 “用生命換取教科書值得 ” 的觀點(diǎn)決沒(méi)有必要，也不對(duì)。從另一個(gè)角度對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了闡述：本文寫張指導(dǎo)員

3、為保護(hù)書而犧牲了自己的生命，顯然是有漏洞的。文章中的 “我”與張指導(dǎo)員一起去印刷所取書，回來(lái)時(shí)每人背了一捆。遇到敵機(jī)炮彈轟炸，張指導(dǎo)員用自己的身體把書壓在了下面，為了那捆教科書，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命；而文章中的 “我”沒(méi)用身體把書壓在下面，同樣被炮彈炸昏了，那捆書也完好無(wú)缺。這就是說(shuō)，無(wú)論張指導(dǎo)員是否有意保護(hù)教科書，都會(huì)被敵人的炸彈炸昏，張指導(dǎo)員把書壓在身子下面難道沒(méi)有巧合現(xiàn)象？他醒來(lái)后一再叨念。 “書 ” ，方能看出他把書看得比自己的生命嚴(yán)重，但這何嘗不是正常的心理描寫呢？由此，我想到了小學(xué)語(yǔ)文課上的我的戰(zhàn)友邱少云一課不真實(shí)” 。許多有獨(dú)到認(rèn)識(shí)的年青教師持有這樣的觀點(diǎn)，只有部分老教師仍在捍衛(wèi) “邱少云是一位了不起的英雄”這一論斷。從某種意義上說(shuō)，不虛擬古人、教材是一種好現(xiàn)象，這至少體現(xiàn)了教師的創(chuàng)新意識(shí)。況且，也許真如某些老師們所言：中國(guó)愛(ài)搞個(gè)人崇拜、 “造神 ”運(yùn)動(dòng)。他們不可能那么完善，只是因其特定政治背景的原因成了傳說(shuō)中的 “神 ”。以上兩個(gè)論題可謂有異曲同工之妙。它們共同說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：語(yǔ)文教育，如何承傳道德觀、世界觀的教育問(wèn)題？但我應(yīng)該尊崇孩子們的個(gè)性理解，獨(dú)到體驗(yàn)不能否定歷史，應(yīng)該讓歷史說(shuō)話。我不能因?yàn)槊恳粋€(gè)時(shí)代每一個(gè)組織每一個(gè)人的主觀臆想而改變歷史。再者，我應(yīng)該分析歷史人物，應(yīng)該把他放在特定的歷史環(huán)境中。用現(xiàn)在的道德觀、世界觀去認(rèn)識(shí)歷史人物，否定教材，