高中思想政治統(tǒng)編版必修1中國特色社會主義1.1 原始社會的解體和階級社會的演進(jìn)課件（共18張PPT）

1、第一框 原始社會的解體和階級社會的演進(jìn)第一課 社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實踐的發(fā)展觀瘋狂原始人2探社會演進(jìn)目錄CONTENT探尋原始社會的生活面貌1解密原始社會的解體2求證奴隸社會代替原始社會是退步，還是必然？3探尋原始社會的生活面貌1嚴(yán)寒酷暑環(huán)境惡劣野獸襲擊高死亡率沒有醫(yī)療食物來源得不到保障居無定所從勞動工具來看，這個時期屬于原始社會的什么時代？總的來說，在原始社會，人們的勞動技能低下、生產(chǎn)工具極其簡陋，勞動對象范圍有限，社會生產(chǎn)力非常低下。1.原始社會生產(chǎn)力狀況舊石器時代（絕大部分時間）新石器時代（距今約一萬年前）舊石器時代，人們主要以采集天然食物為生新石器時代，原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始出

2、現(xiàn)2.原始社會的生產(chǎn)關(guān)系狀況（1）共同勞動（勞動方式）（2）共同占有生產(chǎn)資料（生產(chǎn)資料所有制）（3）在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系（人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系）（4）平均分配勞動產(chǎn)品（產(chǎn)品的分配關(guān)系）【名詞解析】氏族（氏族社會）：原始社會最基本的社會組織。 原始社會按照血緣關(guān)系結(jié)成氏族，這是原始人共同生活的基本單位。3.原始人最基本的社會組織和管理方式氏族議事會特點：A.氏族內(nèi)部沒有人壓迫人的現(xiàn)象，大家一起勞動，沒有任何特權(quán)。B.氏族長和軍事首領(lǐng)是由氏族議事會選舉產(chǎn)生的。氏族長負(fù)責(zé)處理氏族日常內(nèi)部事務(wù)，沒有強(qiáng)制手段，全靠風(fēng)俗習(xí)慣和自己的威望解決氏族內(nèi)部問題。軍事首領(lǐng)負(fù)責(zé)對外作戰(zhàn)。氏族的發(fā)展：原始

3、社會末期，一些親近的氏族構(gòu)成部落，有些部落聯(lián)合起來，組成部落聯(lián)盟。管理方式：人們通過氏族議事會管理集體事務(wù)， 一切大事都在議事會上由全氏族成年人共同討論決定。解密原始社會的解體2生產(chǎn)工具的改進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展個體勞動盛行生產(chǎn)資料逐漸私有化（土地變成私有財產(chǎn)標(biāo)志著私有制的確立）貧富分化爭奪生產(chǎn)資料勝者處于支配地位敗者處于被支配地位出現(xiàn)奴隸主與奴隸的階級對立（階級社會產(chǎn)生）【名詞解析】階級：一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團(tuán)。將經(jīng)濟(jì)上占有主導(dǎo)地位而位居其他階級之上的階級稱為統(tǒng)治階級，其他階級則被統(tǒng)稱為被統(tǒng)治階級。4.原始社會的解體，階級社會的產(chǎn)生求證奴隸社會代替原始社會是退步，還是必然？31奴隸社會的產(chǎn)生

4、（階級的出現(xiàn)）二、奴隸社會 隨著原始社會的解體，出現(xiàn)了兩大地位不同的集團(tuán)奴隸主階級和奴隸階級（人類社會最早形成的兩大對立階級）。前者處于剝削者的地位，后者處于被剝削的地位。 階級就是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團(tuán)。2奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點二、奴隸社會奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動奴隸的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。3.管理方式國家的產(chǎn)生二、奴隸社會 奴隸主的殘酷剝削和壓迫，必然遭到奴隸的反抗。奴隸主為了維護(hù)本階級的利益，建立了軍隊、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)。這樣,人類歷史上最早的國家一一奴隸制國家產(chǎn)生了。 只有階級形成后，

5、當(dāng)兩個對立的階級的矛盾達(dá)到不可調(diào)和時才出現(xiàn)了國家。 國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級統(tǒng)治的工具注意(1)先有階級，后有國家。只有階級形成后，當(dāng)兩個對立的階級的矛盾達(dá)到不可調(diào)和時才出現(xiàn)了國家。(2)階級和國家都不是從來就有的，是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物求證奴隸社會代替原始社會是退步，還是必然？原始社會奴隸社會區(qū)別生產(chǎn)資料歸屬生產(chǎn)資料氏族全體成員共同所有（原始公有制）奴隸和生產(chǎn)資料全部歸奴隸主所有（私有制）人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系和地位共同勞動，生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動產(chǎn)品分配方式平均分配奴隸的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料

6、政治氏族議事會國家產(chǎn)生，城市出現(xiàn)文化原始文化文字發(fā)明和應(yīng)用，腦力勞動和體力勞動分工，人類擺脫愚昧野蠻，進(jìn)入文明時代。相同點雖然奴隸社會進(jìn)入青銅器時代，生產(chǎn)力水平有所提升，但是原始社會和奴隸社會的社會生產(chǎn)力水平相對而言都不是特別高。 奴隸社會代替原始社會，金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動和體力勞動的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時代的門檻，是歷史的進(jìn)步。 由此可見，一種社會形態(tài)替代另一種社會形態(tài)，究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退，判斷的主要標(biāo)志，是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。金屬工具的廣泛使用促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展城市的出現(xiàn)青銅工具良渚古城遺址

7、使人類擺脫了蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時代的門檻。文字的發(fā)明和應(yīng)用甲骨文古代占卜師腦力勞動和體力勞動的分工歸納小結(jié)課小堂結(jié)原始社會奴隸社會石器金屬工具共同占有生產(chǎn)資料平等互助關(guān)系平均分配奴隸主占有生產(chǎn)資料奴隸沒有人身自由奴隸主占有產(chǎn)品生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展是衡量社會進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用生產(chǎn)關(guān)系只有適應(yīng)生產(chǎn)力時才會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展人類利用自然與改造自然的能力勞動者生產(chǎn)工具勞動對象誰來改造怎么改造改造什么生產(chǎn)力人的因素物的因素生產(chǎn)資料勞動對象不能構(gòu)成生產(chǎn)力因素。生產(chǎn)工具的變革是社會生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志。利用加工生產(chǎn)力知識拓展勞動對象：指在勞動中被采掘和加工的東西，可以是自然界原來就有的如地下礦石，也可以是加工過的原材料如鋼材等。生產(chǎn)工具：是生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志（石器鐵器機(jī)器機(jī)器人 ）生產(chǎn)資料：勞動者進(jìn)行生產(chǎn)時所需要使用的資源或工具。一般可包括土地、廠房、機(jī)器設(shè)備、工具、