人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元分課優(yōu)化測(cè)控（含答案）

1、備課大師：免費(fèi)備課第一站！/ /桃花源記一、積累與運(yùn)用1.為下列加點(diǎn)字注音。（1）豁然（ ） （2）儼然（ ） （3）阡陌（ ）（ ）（4）問津（ ） （5）邑人（ ） （6）詣太守（ ）（7）垂髫（ ） （8）發(fā)髻（ ） （9）兩鬢（ ）2.按拼音填漢字并解釋所填字的意思。A.（ ）來問訊 B.便（ ）還家 C.（ ）溪行 D.（ ）病終 E.欣然（ ）往 F.后（ ）無問津者 3.給下列多音字注音并組詞。A.舍： （ ） （ ）B.著： （ ） （ ）C.間： （ ） （ ）D.率： （ ） （ ）E.語： （ ） （ ）4.給下列各句中的古今異義詞加點(diǎn)并寫出其古義及今義。A.阡陌交通 古

2、義 今義 B.率妻子邑人 古義 今義 C.來此絕境 古義 今義 D.詣太守，說如此 古義 今義 E.無論魏晉 古義 今義 F.芳草鮮美 古義 今義 5.指出下列各字在句中的詞性及意思。6.填空。（1）本文的作者是著名詩人 ，名 ，字 ，生活在戰(zhàn)亂頻繁的 朝。文章虛構(gòu)了一個(gè) 的世外桃源，描繪了一幅 的生活圖景，反映了廣大人民 的愿望。（2）桃花源記以 為線索，按照 桃源， 桃源， 桃源的順序來敘述了漁人的所見所聞，層次清晰。（3）文中突出“桃源”自然環(huán)境美好的句子是： ；文中突出社會(huì)生活平靜的句子是： ；文中突出“桃源”人和平勞動(dòng)、幸福生活的句子是： 。7.用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。A.問

3、所從來 B.后遂無問津者C.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。8.下面各句加點(diǎn)詞都有不同解釋，選出正確的一項(xiàng)。(1)復(fù)前行，欲窮其林。A.窮苦，貧困 B.極端 C.窮盡，走到頭（2）得其船，便扶向路。A.扶助、幫助B.用手支持C.沿著，順著（3）此中人語云A.語言B.告訴C.說（4）處處志之A.同“”，作標(biāo)記B.標(biāo)記C.意志（5）率妻子邑人來此絕境A.斷絕B.獨(dú)一無二的C.窮盡D.走不通的、沒有出路的（6）芳草鮮美A.色彩鮮艷美麗B.新鮮美麗C.味道好D.新鮮肥美（7）屋舍儼然A.好像B.整齊的樣子C.嚴(yán)肅的樣子D.嚴(yán)厲的樣子（8）余人各復(fù)延至其家A.延長(zhǎng)B.推遲C.聘請(qǐng)、請(qǐng)D.伸展二、閱讀閱讀下列

4、各文段，完成文后的有關(guān)問題。（一）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。（ ）見漁人，乃大驚，問（ ）所從來。（ ）具答之。（ ）便要（ ）還家，（ ）設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。?）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（ ）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，（ ）皆出酒食。（ ）停數(shù)日，（ ）辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”9.

5、解釋文中加點(diǎn)詞語。儼然： 屬： 阡陌： 垂髫： 要： 絕境： 遂： 惋： 10.將“漁人”、“村人”兩詞語準(zhǔn)確填入文中括號(hào)內(nèi)。11.找出文中的古今異義詞并解釋其古義和今義。（至少三個(gè)）12.用語段中的原句回答。（1）表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有： 。（2）村人見漁人后，“大驚”“問所從來”是因?yàn)樗麄?。（3）表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子是： 。（4）“村人”來桃花源的原因是： 。（5）“村人”“不知有漢，無論魏晉”的原因是： 。13.從上面語段中理出“漁人”的行蹤，用簡(jiǎn)潔的文字填入方框中。 .14.讀文中畫橫線的句子，回答其嘆惋的原因是A.為漁人費(fèi)了這么多的周折才找到自己而嘆惋。B.為自己住

6、在這里消息閉塞，竟不知道外界有這么大的變化而嘆惋。C.為外界社會(huì)的動(dòng)亂、黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋。D.沒有想到時(shí)間過得這么快，都已經(jīng)是晉朝了。15.作者生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說說為什么桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？寫一段話表明你的看法。(二)相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。路荒暖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲，怡然有余樂，于何勞智慧？注：肆：致力。藝：種植。靡：沒有。暖：遮蔽。俎豆：祭器。16.給下列各字

7、注音。稷（ ） 靡（ ） 吠（ ） 俎（ ） 孺（ ） 怡（ ）17.解釋下列各字在句中的意義。憩（ ） 蔭（ ） 縱（ ） 斑白（ ）18.翻譯下列兩句詩。（1）春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。（2）童孺縱行歌，斑白歡游詣。19.這些詩句和桃花源記中的哪些句子表達(dá)的意思相一致？20.節(jié)錄的詩句描繪了怎樣的社會(huì)情景？結(jié)合注釋疏通詩句，用自己的話簡(jiǎn)要回答。（三）世傳桃源事，多過其實(shí)?？紲Y明所記，止言先世避秦亂來此，則漁人所見，似是其子孫，非秦人不死者也。又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？舊說南陽有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽，或至百二三十歲。蜀青城山老人村，有五世孫者。道極險(xiǎn)遠(yuǎn)，生不識(shí)鹽醢（醋）

8、，而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。近歲道稍通，漸能致五味，而壽益衰，蓋其比也。使武陵太守得至焉，則已化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨(dú)桃源。（蘇軾和桃源詩序）21.文中“考淵明所記”中的“淵明所記”是指他所寫的 。22.解釋下列各句加點(diǎn)的字。（1）止言先世避秦亂來此。（ ）（2）飲其水皆壽。（ ）（3）或至百二三十歲。（ ）（4）使武陵太守得至焉。（ ）23.歷代附會(huì)桃花源記的情況很多，其中有把桃源說成是神仙居住的境地。蘇軾在和桃源詩序中認(rèn)為這種說法是 （用選文中的原句回答）。24.在這段文字中，作者舉了“青城菊水”的事例，是為了說明 。（四）天寶山有三道人，采藥，忽得瘞錢，而

9、日已晚。三人者議：先取一二千，沽酒市脯，待旦而發(fā)。遂令一道人往，二人潛謀：俟沽酒歸，殺之，庶只作兩分。沽酒者又有心置毒酒食中，誅二道人而獨(dú)得之。既攜酒食，示人次，二人者忽舉斧殺之，投于絕澗。二人喜而酌酒以食，遂中毒藥而俱死。25.解釋下列詞語。（1）沽： （2）市： （3）潛謀：26.選擇對(duì)“待旦而發(fā)”翻譯正確的一項(xiàng)，并說出其理由。A.等天亮了再出發(fā)。 B.等天亮了再開掘。正確的一項(xiàng)是： 。理由：27.試翻譯“沽酒者又有心置毒酒食中，誅二道人而獨(dú)得之”。28.誦讀以上片斷，根據(jù)自己的理解，說說本文諷刺了一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？三、寫作29.桃花源記中的世外桃源令人神往，可是“尋向所志，遂迷，不復(fù)得

10、路”，“欣然規(guī)往。未果，尋病終”。桃花源到底是否存在？為何找不到呢？請(qǐng)展開想像的翅膀，給讀者一個(gè)答復(fù)或解釋，可圍繞“桃花源如何消失”這一范圍去組織材料，寫一篇小短文。參考答案：一、1.（1） （2） （3） （4）（5） （6） （7） （8） （9）2.A.咸 全、都 B.要 同“邀”邀請(qǐng) C.緣 沿著 D.尋 不久 E.規(guī) 計(jì)劃 F.遂 于是，就3.A.舍棄 屋舍 B.衣著 著急 C.房間 間隔 D.率領(lǐng) 圓周率 E.語言 不以語人4.A.交通 交錯(cuò)相通 “交通運(yùn)輸”B.妻子 妻子和兒女 專指男子的配偶C.絕境 與人世隔絕的境地 山窮水盡的地步，沒有出路的境地D.如此 像這樣 這樣E.無論

11、 不要說，更不必說 表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，“不管”F.鮮美 （指色彩）鮮艷美麗 指食物味道好、濃6.（1）陶淵明 潛 元亮 東晉 安樂寧靜的，沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè) 自由安樂彼此和睦相處 反對(duì)剝削壓迫反對(duì)戰(zhàn)亂（2）武陵漁人進(jìn)出桃花源 發(fā)現(xiàn) 訪問 離開（3）土地平曠，房舍儼然，有良田美池桑竹之屬 阡陌交通，雞犬相聞 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂7.A.問/所從來B.后遂/無/問津者C.此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋8.C C B A D A B C二、（一）9.儼然：整齊的樣子 屬：類阡陌：田間小路 垂髫：指小孩要：同“邀”邀請(qǐng) 絕境：與人世隔絕的地方遂：于是、就 惋：驚訝、驚奇10.村人 漁

12、人 漁人 村人 漁人 村人 村人 村人 村人 村人 漁人 漁人11.交通，古義交錯(cuò)相通，今義“交通運(yùn)輸”。妻子，古義妻子和兒女，今義專指男子的配偶。無論，古義不要說，更不必說，今義表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)語，“不管”。12.（1）便要還家，設(shè)酒殺雞作食；各復(fù)延至其家，皆出酒食（2）來此絕境，不復(fù)出焉（3）咸來問訊（4）先世避秦時(shí)亂（5）與外人間隔13.發(fā)現(xiàn)桃源 訪問桃源 離開桃源14.C15.桃花源是一個(gè)作者虛構(gòu)的、和當(dāng)時(shí)生活現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的理想社會(huì)，這里的生活是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想中的社會(huì)生活，寄托了作者的社會(huì)理想，也反映了廣大人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，同時(shí)批判了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，具有一定的積

13、極意義。但它只是一種幻想，在階級(jí)社會(huì)里是不可能實(shí)現(xiàn)的。（二）16. 17.憩：休息 蔭：遮蔽 縱：縱情 斑白：指老人18.（1）春天養(yǎng)的蠶吐出長(zhǎng)長(zhǎng)的絲，秋天莊稼成熟收割而沒有國(guó)家的賦稅。（2）孩子們縱情地放聲歌唱，老人們歡快地到處游玩。19.與課文中“土地平曠黃發(fā)垂髫并怡然自樂”表達(dá)了一致的意思。20.這些詩句描繪了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”，沒有階級(jí)，沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，自食其力，和平寧靜，古樸自然，怡然自樂的社會(huì)情景。（三）21.桃花源記22.只 長(zhǎng)壽 有的人 這里23.多過其實(shí)24.桃花源并非仙境，只是它與世隔絕，民風(fēng)淳樸，水甘食簡(jiǎn)，人皆長(zhǎng)壽。（四）25.沽：買 市：買 潛謀：暗地里

14、商量26.B 聯(lián)系“日已晚”“先取一二千”說明道人打算在此過夜，第二天再行挖錢；聯(lián)系后文二人想分作兩份和一人想獨(dú)吞等明顯是都惦記埋在地下的錢，因此“發(fā)”是開掘而不是出發(fā)。27.買酒的人也想在酒食中下毒，害死兩個(gè)道人就可以獨(dú)吞了。28.本文揭露諷刺了見利忘義、爾虞我詐的丑惡社會(huì)現(xiàn)象。三、29.（略）短文兩篇一、積累與運(yùn)用1. 給下面的字注音。陋（ ） 銘（ ） 馨（ ） 牘（ ） 鴻（ ）儒（ ） 淤（ ） 漣（ ） 蔓（ ） 苔（ ）蜀（ ） 逸（ ） 噫（ ）2.給下列形似字注音組詞。3.下列句中加點(diǎn)的單音節(jié)詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中哪個(gè)雙音節(jié)詞，并填入括號(hào)內(nèi)。（1）有仙則名（ ） （2）有龍則靈

15、（ ）（3）惟吾德馨（ ） （4）苔痕上階綠（ ）（5）可以調(diào)素琴（ ） （6）出淤泥而不染（ ）（7）香遠(yuǎn)益清（ ） （8）宜乎眾矣（ ）4.選擇下列句子朗讀停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（1）無案牘之勞形A.無/案牘之勞形B.無案牘/之勞形C.無案牘之/勞形D.無案牘/之/勞形（2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染A.予獨(dú)愛蓮之出淤泥/而不染B.予獨(dú)愛蓮/之出淤泥而不染C.予獨(dú)愛/蓮之出淤泥而不染D.予/獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染5.給下列句中加點(diǎn)的詞語選擇正確義項(xiàng)。（1）牡丹之愛，宜乎眾矣A.應(yīng)當(dāng) B.適宜 C.當(dāng)然（2）菊之愛，陶后鮮有聞A.新鮮B.少 C.鮮艷（3）水不在深，有龍則靈A.否則B.卻C.那么，就（4

16、）無絲竹之亂耳A.助詞、的B.代詞，它C.用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯（5）可以調(diào)素琴A.能夠，用現(xiàn)代漢語“可以” B.可以用來C.能憑借（6）濯清漣而不妖A.美麗而不莊重B.妖氣C.裝束奇異（7）同予者何人A.贊成B.同意C.和一樣（8）亭亭凈植A.植物B.栽種C.樹立6.指出下列各句加點(diǎn)詞的詞性變化及在句中的意思。（1）山不在高，有仙則名（2）水不在深，有龍則靈（3）無絲竹之亂耳（4）無案牘之勞形（5）不蔓不枝（6）香遠(yuǎn)益清7.寫出下列加點(diǎn)字的古義和今義（1）無案牘之勞形 古義： 今義： （2）惟吾德馨 古義： 今義： （3）談笑有鴻儒 古義： 今義： （4）無絲竹之亂耳 古義： 今

17、義： （5）宜乎眾矣 古義： 今義： 8.將下列句子譯成白話文。（1）水不在深，有龍則靈。（2）斯是陋室，惟吾德馨。（3）談笑有鴻儒，往來無白丁。（4）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（5）孔子云：何陋之有？（6）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（7）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（8）蓮之愛，同予者何人？9.填空。（1） 本來是指刻在器物上用來警戒自己的或者稱述功德的文字，后來就成為一種文體，這種文體一般是用韻的。我們學(xué)過唐代 （人名）的 （書名），這篇文章押韻的韻腳有 、 、 、 、 、 、 、 。（2）“說”是古代的一種文體，既可以 ，也可以 ，我們學(xué)的愛蓮說就屬于這類文體，其作者是 （時(shí)代）的 （人名），選

18、自 。（3）陋室銘極力形容陋室不陋，表達(dá)了作者一種 的節(jié)操和 的情趣。愛蓮說用“蓮”自況，婉曲批判了當(dāng)時(shí) 、 的世風(fēng)。10.把握兩篇短文的文意，根據(jù)自己的理解，回答下列各題。（1）陋室銘中哪句話能提挈全文大意？（2）陋室銘描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，并以“陋室”比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操？（3）愛蓮說中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”這段話有什么寓意？（4）愛蓮說以菊、牡丹來襯托蓮，用意是什么？從中看出作者怎樣的生活態(tài)度？二、閱讀閱讀下列文段，回答文后各題。（一）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾

19、德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?1.在選文中用“”將以上文段劃分為三個(gè)層次。12.解釋下列詞語（1）斯： （2）馨： （3）案牘： （4）勞形：13.下面所列各項(xiàng)不同類的一項(xiàng)是A.孔子云：何陋之有？B.苔痕上階綠，草色入簾青。C.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。D.談笑有鴻儒，往來無白丁。14.點(diǎn)明全文主旨的語句是： ；全文的點(diǎn)睛之筆是： 。15.指出龍、仙比喻什么？16.上面這段文字出自 ，作者是 。他通過這篇銘文，表達(dá)了自己 的節(jié)操和 的情趣。（二）水陸草木之花，可愛者甚蕃，晉陶淵明獨(dú)

20、愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。17.給下列字注音：蕃（ ） 濯（ ） 褻（ ） 鮮（ ）18.用“/”標(biāo)出下列句子的朗讀節(jié)奏。（1）晉陶淵明獨(dú)愛菊（2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉19.文中畫線的句子的句式是A.省略句 B.判斷句 C.被動(dòng)句 20.下面句中加點(diǎn)字解釋都正確的一項(xiàng)是可愛者甚蕃（多）濯清漣而不妖（洗滌）亭亭凈植（種植）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（親近而態(tài)度不莊重）陶后鮮有聞（陶淵

21、明的后代、后裔）A.B.C.D.21.用上面文段中的原句回答。（1）文中最能概括蓮花高貴品質(zhì)的語句是： 。（2）比喻君子不同流合污的語句是： 。22.愛蓮說一文運(yùn)用借物喻人的寫法，旨在托物言志。文中牡丹、蓮花各比喻生活中的什么人？你怎樣看待拜金主義者信奉“有錢能使鬼推磨”的“牡丹之愛”？“牡丹”比喻 “蓮花”比喻 看法： 23.“牡丹之愛”“宜乎眾矣”從字面的角度而言，是說愛牡丹的多而愛蓮者少，作者的言外之意是 ，這句話諷刺的社會(huì)世態(tài)是 。24.下列詩句中詠菊的有 ，詠蓮的有 ，詠牡丹的有 。A.一叢深色花，十戶中人賦。B.秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。C.沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。D

22、.惟有綠荷菡萏，卷舒開合任天真。E.清水出芙蓉，天然去雕飾。25.聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜愛的花，并用一句話概括喜愛的原因：最喜愛的花： 喜愛的原因： 。（三）漢匡衡（人名）好學(xué)而無燭；鄰居有燭而不及（燭光透不過來）。衡因洞壁引其光，以書映光而讀之。邑有文氏者，家富多書，衡乃助其勞作而不求償。主人怪而問之，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁衅溲?，與之書，終成大學(xué)（大學(xué)問家）。26.解釋加點(diǎn)字的意思（1）好學(xué)（ ）（2）洞壁（ ）（3）求償（ ）（4）邑有文氏者（ ）27.將下面句子譯成現(xiàn)代文。（1）愿得主人書遍讀之。（2）主人感其言，與之書。28.給以上文段加一個(gè)小標(biāo)題。題目： 29.

23、反復(fù)誦讀，理解文意后談?wù)勀愕南敕?。（寫一段話，字?jǐn)?shù)不超200字）三、寫作30.題目：愛 說提示：按照愛蓮說一文的結(jié)構(gòu)，仿寫一篇愛說，“”可以補(bǔ)寫為“花、草、樹、木、魚、蟲”等等，字?jǐn)?shù)300字左右。參考答案：一、1. 3.（1）出名 （2）靈異、靈性 （3）德行 （4）臺(tái)階 （5）調(diào)弄 （6）沾染 （7）更加 （8）應(yīng)當(dāng)4.（1）A （2）D5.（1）A （2）B （3）C （4）C （5）B （6）A （7）C （8）C6.（1）名詞用作動(dòng)詞 出名（2）形容詞用作動(dòng)詞 成為靈異的水（3）形容詞用作動(dòng)詞 使亂（4）動(dòng)詞作使動(dòng)用法 使勞累（5）蔓、枝：名詞用作動(dòng)詞 蔓枝纏繞（6）遠(yuǎn)：形容詞用作動(dòng)詞

24、 遠(yuǎn)播清：形容詞用作動(dòng)詞 顯得清幽7.（1）身 樣子 （2）美好 芳香 （3）大、淵博 今常指鴻雁、書信 （4）泛指管弦樂器 今指絲綢、竹子 （5）當(dāng)、當(dāng)然 今為合適、應(yīng)當(dāng)8.（1）水不在于深，有了蛟龍就靈異了。（2）這是簡(jiǎn)陋的屋子，好在主人我有美好的德行。（3）談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的人。（4）沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。（5）孔子說：有什么簡(jiǎn)陋的呢？（6）我只喜愛蓮從淤積的污泥里生長(zhǎng)出來卻不受沾染。（7）只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能輕易地玩弄。（8）對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？9.（1）銘 劉禹錫 陋室銘 名 靈 馨 青 丁 經(jīng) 形 亭（2）說明議論 用

25、來抒發(fā)感情 宋朝 周敦頤 周元公集（3）高潔傲岸 安貧樂道 趨炎附勢(shì) 追求富貴10.（1）“惟吾德馨”提挈全文大意（2）表達(dá)居室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣；同時(shí)“陋室”的主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)（3）這段話將蓮人格化，是把蓮作為一種高貴品質(zhì)的象征，贊美她是“花之君子”。在這里，作者托物言志，在蓮的形象中寄意了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。（4）作者用菊和牡丹來襯托蓮，用意在于表達(dá)文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情。從中看出作者在世人貪慕富貴的生活態(tài)度中，并不愿意隱逸，也不貪慕富貴；在污濁的世間，志在堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。二、（一）11.苔痕南陽12.（1）這（2）香氣

26、，這里指品德高尚（3）官府的公文（4）使身體勞累13.A14.斯是陋室，惟吾德馨 何陋之有15.龍、仙比喻品德高尚的人。16.陋室銘 劉禹錫 高潔傲岸 安貧樂道（二）17. 18.（1）晉/陶淵明/獨(dú)愛菊（2）可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉19.B 20.C21.（1）花之君子者也（2）出淤泥而不染22.富貴的人 品德高尚的人 看法：對(duì)有些拜金主義者的貪圖富貴追名逐利行為表示鄙夷和厭惡，他們的“有錢能使鬼推磨”是造成世風(fēng)日衰的禍根，這種“牡丹之愛”要受到批評(píng)和否定。23.愛慕富貴的人多，作者的知己少諷刺了追逐名利的世態(tài)24.BC DE A（三）25.（略，言之成理即可）26.（1）喜歡 （2）鑿洞 （3

27、）報(bào)酬 （4）同鄉(xiāng)27.（1）希望能得到主人家的書全部讀完它們。（2）主人被他的話感動(dòng)了，就借給他書。28.鑿壁借光或鑿壁偷光29.（略）三、30.（略）核舟記一、積累與運(yùn)用1.給下列加點(diǎn)字注音。器皿（ ） 二黍許（ ） 罔不（ ）貽余（ ） 箬篷（ ） 糝之（ ） 軒敞（ ） 多髯（ ） 衣褶（ ） 彌勒（ ） 倚之（ ） 一楫（ ） 椎髻（ ） 篆章（ ） 壬戌（ ）（ ）2.解釋下列各句中加點(diǎn)字的意思。（1）罔不因勢(shì)象形。因： 象：（2）嘗貽余核舟一 貽：（3）箬篷覆之 之：（4）雕欄相望焉 焉：（5）矯首昂視，神情與蘇黃不屬 矯： 不屬：（6）其船背稍夷 夷：（7）細(xì)若蚊足，鉤畫了了

28、了了：（8）而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 曾： 盈：3.給下列形似字注音組詞。4.指出下列各字在句中的意思。5.找出下列通假字，寫出本字。（1）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 通 （2）詘右臂支船 通 （3）左手倚一衡木 通 6.填空（1）核舟記選自清朝 編著的 ，作者 ， 朝人，全文全面如實(shí)地寫出了核舟的全部人和物，屬于一篇 文。（2）“核舟”的主題是 ，核舟小窗兩邊所刻文字是：“ ， ”；“ ， ?！弊筮叺目套殖鲎?，右邊刻字出自 。文中最能體現(xiàn)王叔遠(yuǎn)構(gòu)思巧妙、技藝精湛的一句話是 。作者對(duì)核舟技藝發(fā)出贊嘆之情的語句是 。7.下列語句朗讀節(jié)奏不正確的一項(xiàng)是A.明有奇巧人/曰王叔遠(yuǎn) B.中峨冠/而多髯者/為東坡C.中

29、軒敞者/為艙 D.虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻E.蓋/簡(jiǎn)/桃核修狹者/為之8.對(duì)下面句子加點(diǎn)詞理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.嘗貽余核舟一。（贈(zèng)） B.啟窗而觀，雕欄相望焉。（看見）C.明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。（奇異、奇妙） D.而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。（尚、竟然）9.下列加點(diǎn)詞意思相同的一組是10.下列各句中“為”字的意義與例句相同的一項(xiàng)是例句：能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物。A.中軒敞者為艙 B.通計(jì)一舟，為人五C.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 D.中峨冠而多髯者為東坡11.文言虛詞“之”一般有下列幾種用法：A.代詞，代指人物、事 B.語氣助詞C.結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“的” D.動(dòng)詞，可譯為“去”、“往”下列句中加點(diǎn)的“

30、之”各是什么用法？將序號(hào)A、B、C、D分別正確填入句后。（1）能以徑寸之木（ ）（2）閉之，則右刻“山高月小，水落石出”（ ）（3）石青糝之。（ ）（4）左臂掛念珠倚之。（ ）（5）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。（ ）12.翻譯下列句子，體會(huì)數(shù)量詞的用法與現(xiàn)代漢語有何不同，然后歸納出來。（1）蘇、黃共閱一手卷。 （2）舟尾橫臥一楫。 （3）又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 （4）通計(jì)一舟，為人五，為窗八。 文言文數(shù)量詞與現(xiàn)代漢語中的用法不同之處是： 。13.本文語言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)，試結(jié)合文中有關(guān)語句作簡(jiǎn)要分析。（1）簡(jiǎn)潔：（2）周密：（3）生動(dòng)：14.根據(jù)提示，寫出成語：（1）寫出一個(gè)帶有“因勢(shì)

31、”的成語： 。（2）寫一個(gè)與“技亦靈怪矣哉”意思相近的成語： 。（3）寫一個(gè)贊美核舟上所刻人物形象的成語： 。二、閱讀閱讀下列文段，回答文后各題。（一）明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。15.以上兩段文字出自 寫的核舟記，該文的體裁是 ，核舟雕刻的是 的故事。16.翻譯下列句子。（1）罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。（2）嘗貽余核舟一，

32、蓋大蘇泛赤壁云。（3）中軒敞者為艙。（4）啟窗而觀，雕欄相望焉。17.第一段說明雕刻者的 、 和 ，引出核舟的 ；第二段說明核舟的 和 。18.畫線的兩個(gè)句子采用的說明方法是 ，第一個(gè)畫線句子在文中的作用是 。19.第二段能表現(xiàn)核舟雕刻精致、奇巧的詞語有： 。20.細(xì)讀第二段用簡(jiǎn)潔語言概括船艙的格局。（二）船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居 ，魯直居 。蘇、黃共閱一手卷。東坡 手執(zhí)卷端， 手撫魯直背。魯直 手執(zhí)卷末， 手指卷，如有所語。東坡現(xiàn) 足，魯直現(xiàn) 足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥 膝，詘 臂支船，而豎其 膝， 臂掛念

33、珠倚之珠可歷歷數(shù)也。21.給下列各字注音。髯（ ） 卷（ ） 彌（ ） 屬（ ）22.在文段 處準(zhǔn)確寫出所缺的字。23.本段是突出“大蘇泛赤壁”這一主題中的哪一方面A.大蘇 B.泛 C.赤壁 D.大蘇泛赤壁24.本段層次清晰，作者描寫的順序有A.先總后分 B.先分后總C.先中間后兩邊 D.先兩邊后中間E.先上后下 D.先下后上25.從選文內(nèi)找出相應(yīng)的原句寫在橫線上。（1）突出蘇東坡形象特征的句子： 。（2）寫蘇、黃二人友好關(guān)系、互相切磋、談?wù)摰纳袂榈木渥樱?。（3）寫佛印放浪形骸、超脫塵世之情的句子是： 。26.用簡(jiǎn)潔的語言概述所選這一語段的內(nèi)容。（三）季弟獲桃墜一枚，長(zhǎng)五分許，橫廣四分。全核

34、向背皆山。山坳插一城，雉歷歷可數(shù)。城巔具層樓，樓門洞敞，中有人，類司更卒，執(zhí)桴鼓，若寒凍不勝者。27.給加點(diǎn)字注音。季弟（ ） 山坳（ ） 城巔（ ） 洞敞（ ）28.下列兄弟排行從大到小排列正確的是A.季 叔 仲 伯 B.仲 季 伯 叔C.伯 仲 叔 季 D.叔 伯 季 仲29.給下列句子中加點(diǎn)字指出在句中的意思。（1）長(zhǎng)五分許 許：（2）向背皆山 向背：（3）樓門洞敞 洞敞：30.給下面的語句補(bǔ)寫上省略的成分。山坳插一（ ）城。31.選出對(duì)下列句子翻譯正確的一項(xiàng)執(zhí)桴鼓，若寒凍不勝者A.拿起鼓槌，像凍得不能忍受的樣子。B.拿起鼓槌在打鼓，像凍得不能忍受的樣子。C.拿著鼓槌在敲打，像是不能勝任

35、寒冷的樣子。D.拿著鼓槌，像不能勝任寒冷的樣子。（四）居安思危 司馬光上謂侍臣曰：“治國(guó)如治病，病雖愈，猶宜將護(hù)。儻遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國(guó)幸安，四夷俱服，誠(chéng)自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也?！蔽赫髟唬骸皟?nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳?！?2.本段文字短小精悍，只有兩句 描寫，卻深刻揭示了一個(gè) 的大道理。33.畫出下列語句中的通假字，并釋義。（1）儻遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。 通 ，意思是 （2）今中國(guó)幸安，四夷俱服，誠(chéng)自古所希。 通 ，意思是 34.解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。（1）儻遽自放縱 遽：（2）今中國(guó)幸安 幸：（3）四夷俱服 夷：（4）

36、唯懼不終 終：（5）故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也 故：35.翻譯下列句子（1）上謂侍臣曰：“治國(guó)如治病，病雖愈，猶宜將護(hù)。”（2）內(nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳。三、寫作36.選擇一件工藝品，仔細(xì)觀察后自擬題目，寫一段文字進(jìn)行說明。參考答案：一、1. 2.（1）順著，就著 模仿，這里指雕刻（2）贈(zèng)（3）代詞，它，指代中軒敞者（4）語氣助詞 了（5）舉 不相類似（6）平（7）清楚明白（8）竟然 滿5.（1）有 又 （2）詘 屈 （3）衡 橫6.（1）張潮 虞初新志 魏學(xué)洢 明 說明（2）“大蘇泛赤壁” 山高月小 水落石出 清風(fēng)徐來 水波不興 赤壁賦 后赤壁賦罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài) 技亦靈怪矣哉7

37、.D 8.B 9.B 10.C11.（1）c (2)b (3)a (4)a (5)c12.（1）蘇東坡、黃魯直一起觀看一軸手卷。（2）船尾橫放著一把槳。（3）再刻上一枚篆字印章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。（4）總計(jì)在這一只小船上，刻有五個(gè)人物，八扇窗子。大多數(shù)文言文有數(shù)詞而無量詞，現(xiàn)代文則數(shù)、量詞同用；文言文的數(shù)詞可放在名詞后，現(xiàn)代文的數(shù)詞習(xí)慣于放在名詞前。13.（1）文字少，傳播信息量大。如第2段用380多個(gè)字，寫了船、艙、窗、雕欄、刻字等物。（2）用語前后照應(yīng)、互相關(guān)聯(lián)。如船尾與船頭關(guān)聯(lián)、照應(yīng)?！伴迸c“居右者”“居左者”照應(yīng)，“左手倚一”與“右手攀”關(guān)聯(lián)，“右手執(zhí)蒲”“左手撫爐

38、”關(guān)聯(lián)，“其人”與“居左者”照應(yīng)。（3）本文有些段落運(yùn)用了描寫，寫出特點(diǎn)，把無生命的核舟描繪得生動(dòng)、傳神。如“中峨冠而多髯者”寫出東坡的外貌特征；“右手攀趾，若嘯呼狀”寫出舟子的姿態(tài)特征。14.（1）因勢(shì)利導(dǎo) （2）獨(dú)具匠心 （3）栩栩如生二、（一）15.魏學(xué)洢 說明文 “大蘇泛赤壁”16.（1）全都是按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象。（2）（他）曾經(jīng)贈(zèng)給我一個(gè)桃核刻成的船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁的情景。（3）中間高起而寬敞的部分是船艙。（4）打開窗子來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。17.生活時(shí)代 姓名 精湛技藝 來歷 大小 格局18.數(shù)字說明（列數(shù)字） 寫核舟的體積之小，突出雕刻者

39、高超的技藝19.罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)20.船在中間處高起，上有箬篷覆蓋，兩旁各有四扇窗子，且能自由開關(guān)，有刻有花紋的欄桿，左右分別刻有8個(gè)字。（二）21. 22.右 左 右 左 左 右 右 左 右 右 左 左23.A 24.ACE25.（1）中峨冠而多髯者為東坡（2）左手撫魯直背；蘇黃共閱一手卷；如有所語（3）袒胸露乳；矯首昂視26.生動(dòng)描述核舟上的人物姿態(tài)和神情，具體說明雕刻者精湛的技藝。（三）27. 28.C29.(1)左右 （2）正面和背面 （3）大開30.座 31.B（三）32.對(duì)話 安邦治國(guó)33.（1）儻 倘 倘若 （2）希 稀 少見、少有34.（1）立即 （2）幸虧 （3）東部民

40、族 （4）長(zhǎng)久地保持 （5）所以35.（1）唐太宗對(duì)左右近臣說：“治理國(guó)家如同治病，病雖然痊愈，還應(yīng)當(dāng)護(hù)理調(diào)養(yǎng)?！保?）國(guó)內(nèi)外太平安定，我不認(rèn)為值得高興，惟獨(dú)高興的是陛下身處安穩(wěn)境地，還考慮到危險(xiǎn)的時(shí)候啊！三、36.（略）大道之行也一、積累與運(yùn)用1.給下列句子中加點(diǎn)的字注音。（1）選賢與能，講求修睦 與： 睦： （2）矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者 矜： （3）男有分，女有歸 分： （4）貨惡其棄于地也 惡： 2.指出下列各句中的通假字并釋義。（1）選賢與能。 通 意思： （2）矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。 通 意思： （3）可愛者甚蕃。 通 意思： （4）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎。 通 意思： 3

41、.解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）男有分，女有歸 分： 歸：（2）貨惡其棄于地也 惡：（3）盜竊亂賊而不作 亂： 作：（4）故外戶而不閉，是謂大同 閉： 大同：4.翻譯下列句子。（1）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。（2）矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。（3）貨惡其棄于地也，不必藏于己。（4）盜竊亂賊而不作。5.指出加點(diǎn)字在句中的詞性及用法。不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子 親： 子：6.填空（1）禮記是中國(guó)儒家經(jīng)典著作之一；它是由 （朝代）的 （人名）對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的。全書共有 篇。（2）“四書”是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典，它不是一本書，而是 這兩部書和大學(xué)中庸這兩篇文章的統(tǒng)稱。

42、其中大學(xué)中庸是 中的兩個(gè)篇章。7.根據(jù)對(duì)課文的理解，用自己的話簡(jiǎn)要說說文中從幾個(gè)方面論述了“大同”社會(huì)的特征。二、閱讀閱讀下列文段，回答文后問題。（一）大道之行也 天下為公 選賢與能 講信修睦 故人不獨(dú)親其親 不獨(dú)子其子 使老有所終 壯有所用 幼有所長(zhǎng) 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng) 男有分 女有歸 貨惡其棄于地也 不必藏于己 力惡其不出于身也 不必為己 是故謀閉而不興 盜竊亂賊而不作 故外戶而不閉 是謂大同。8.給下列各字注音。睦（ ） 矜（ ） 分（ ） 惡（ ）9.解釋下列句子中加點(diǎn)的字。（1）講信修睦 信： 修：（2）貨惡其棄于地也 貨：（3）盜竊亂賊而不作 賊： 作：（4）故外戶而不

43、閉 閉：10.給選文加標(biāo)點(diǎn)。在“ ”內(nèi)填入正確的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。11.根據(jù)對(duì)上面文段的理解，談?wù)勀銓?duì)“大同”社會(huì)的看法。（二）故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也，必知其情，辟于其義，明于其利，達(dá)于其患，然后能為之。何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者，弗學(xué)而能。（禮運(yùn)）玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先。兌命曰：“念終始典于學(xué)。”其此之謂乎。（學(xué)記）是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮知自別于禽獸。大上貴德，其次務(wù)施報(bào)。禮尚往來；往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。人有禮則安；無禮則危。故曰禮不可不學(xué)也。（曲禮）12.給下列字注音。弗（ ） 琢（ ） 兌（

44、 ） 尚（ ）13.解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。（1）弗學(xué)而能 弗：（2）其次務(wù)施報(bào) 施：（3）玉不琢，不成器 琢：（4）人有禮則安 安：14.禮運(yùn)中“然后能為之”中的“之”是指文中的 （原句）。15.平常所說的“七情六欲”中的“七情”是指 ，“六欲”是指 。16.解釋下面兩個(gè)詞語并造句。天下為公解釋： 造句： 禮尚往來解釋： 造句： 17.翻譯下列句子。（1）何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者，弗學(xué)而能。譯文：（2）玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。譯文：（3）人有禮則安，無禮則危，故曰禮不可不學(xué)也。譯文：18.熟讀曲禮中的選文，結(jié)合實(shí)際淺談你對(duì)禮的見解。三、寫作19.材料：清代畫家鄭板

45、橋老年得子，卻不溺愛。他病危時(shí)，要求嘗一口兒子親手做的饅頭。兒子不會(huì)做，鄭板橋就命他請(qǐng)教廚師，兒子將饅頭做好時(shí)，鄭板橋已經(jīng)咽氣了。他只留下一張紙條，上面寫道：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天靠人靠祖上，不算是好漢?！闭J(rèn)真閱讀上面材料，聯(lián)系實(shí)際，自選角度，自擬題目，寫一篇500字以上的議論文。參考答案：一、1.(1) (2) (3) (4)2.（1）“與” “舉” 推舉（2）“矜” “鰥” 老而無妻的人（3）“蕃” “番” 多（4）“說” “悅” 愉悅、高興3.（1）分：職分 歸：女子出嫁（2）惡：憎惡（3）亂：造反 作：興起（4）閉：用門閂插門大同：指理想社會(huì)4.（1）大道通行的

46、時(shí)代，天下為天下人所共有，選舉擁戴品質(zhì)好能力強(qiáng)的人擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，講究信實(shí)，培養(yǎng)和睦的氣氛。（2）老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能夠受到供養(yǎng)。（3）對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏。（4）盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。5.親、子，都是名詞用作動(dòng)詞，以為親；以為子。6.（1）西漢 戴圣 49（2）論語 孟子 禮記7.課文從干部的選拔任用、公民的道德素質(zhì)、社會(huì)治安的綜合治理三個(gè)方面論述大同社會(huì)的特征。二、（一）8. 9.（1）信：誠(chéng)信 修：培養(yǎng)、修致（2）貨：財(cái)貨（3）賊：指害人 作：興起（4）閉：用門閂插門。10.，。，。，；，。，11.（僅作

47、參考）古代時(shí)的理想社會(huì)就是要求所有人無私心雜念，做事出于公心，講求誠(chéng)信，與人為善，每個(gè)人的聰明才智都得到發(fā)揮，所有人都能得到照顧，社會(huì)安定無犯罪現(xiàn)象，做到“夜不閉戶”，作為跨世紀(jì)的中學(xué)生應(yīng)從自身做起，從小樹立“天下為公”的理想，提高自己的文化素質(zhì)、道德水平，爭(zhēng)做有文化、有良知、有社會(huì)責(zé)任感的人。（二）12. 13.（1）不 （2）實(shí)行、引申為給予恩惠 （3）琢磨、雕琢 （4）安定14.以天下為一家，以中國(guó)為一人15.喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲佛教指的色欲、形貌欲等六種欲望。16.（1）解釋：不把君位當(dāng)作一家的私有物，后多以它為一種美好的政治思想。造句（略）（2）解釋：在禮節(jié)上注重相互往來，現(xiàn)用

48、作施以怎樣的行為即以相應(yīng)的行為報(bào)之。造句（略）17.（1）什么是人情呢？人情就是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七種心理因素，不必學(xué)習(xí)就能做到。（2）玉的質(zhì)地雖好，但不加琢磨，就不會(huì)成為美好的器物。人雖貴為萬物之長(zhǎng)，但不通過學(xué)習(xí)，也不會(huì)明白道理。（3）人有了禮，才能得到安定；失去了禮，就要發(fā)生傾覆。因此說禮是不可不學(xué)習(xí)的。18.（僅作參考）人際關(guān)系，處理上應(yīng)該重禮尚往來，通過學(xué)習(xí)提高自己的道德修養(yǎng)，注重社會(huì)道德以禮為度養(yǎng)成一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，這樣社會(huì)才安定，人們才能過上幸福美好的生活。三、19.（略）杜甫詩三首一、積累與運(yùn)用1.給加點(diǎn)字注音。（1）岱宗夫如何 岱（ ） （2）決眥入歸鳥 眥（ ）（3

49、）白頭搔更短 搔（ ） （4）渾欲不勝簪 簪（ ）（5）老翁逾墻走 逾（ ） （6）三男鄴城戍 鄴（ ） 戍（ ）（7）如聞泣幽咽 咽（ ） （8）老嫗力雖衰 嫗（ ）2.解釋下面加點(diǎn)的詞。（1）造化鐘神秀 鐘：（2）陰陽割昏曉 陰： 陽：（3）會(huì)當(dāng)凌絕頂 會(huì)當(dāng)：（4）渾欲不勝簪 渾：（5）吏呼一何怒 一何：（6）老翁逾墻走 逾： 走：（7）急應(yīng)河陽役 應(yīng)：（8）獨(dú)與老翁別 別：3.填空（1）杜甫是 代大詩人，字 ，他被稱作 ，其詩作被稱作 ，都收集在 。（2）“三吏”是指杜甫寫的 、 、 ；“三別”是指他寫的 、 、 ；“三吏”“三別”是他現(xiàn)實(shí)主義詩篇的光輝頂點(diǎn)，具有劃時(shí)代的意義。（3）春望

50、中反映詩人憂國(guó)思家的愁苦之心的詩句是： ；石壕吏中暗示老婦已被抓走的詩句是 。4.補(bǔ)寫詩句。（1）蕩胸生層云， 。 ，一覽眾山小。（2）國(guó)破山河在， 。感時(shí)花濺淚， 。（3）吏呼一何怒， ！（4）夜久語聲絕， 。5.判斷正誤，正確的打“”，錯(cuò)誤的打“”。（1）望岳一詩雖沒有一個(gè)“望”字，但全詩句句寫向岳而望，字里行間洋溢著青年杜甫蓬蓬勃勃的朝氣。（ ）（2）“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”、“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”都運(yùn)用了對(duì)偶的修辭方法。（ ）（3）石壕吏是一首五言古體詩，是李白寫的組詩“三吏”、“三別”中的其中一首。（ ）6.翻譯下列詩句。（1）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。譯： 。（2）感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。譯： 。（3）吏呼一何怒，婦啼一何苦！譯： ?。?）存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！譯： ！7.有人認(rèn)為，石壕吏中老婦的話不是一口氣說出來的，而是吏一步步逼問出來的，試據(jù)此想像吏與老婦對(duì)話的情景。二、閱讀閱讀下列詩文，回答文后各題。（一）望 岳 杜 甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。8.解釋下列加點(diǎn)的詞語