最新2022年昆明公辦教師筆試教師職業(yè)道德模擬判斷題一

1、最新2022年昆明公辦教師筆試教師職業(yè)道德模擬判斷題一of accountability, redress of orders and prohibitions. Strengthening the honesty and self-discipline of leading cadres honesty in politics and education work, enhance leaders ability to resistof accountability, redress of orders and prohibitions. Strengthening the honesty

2、and self-discipline of leading cadres honesty in politics and education work, enhance leaders ability to resist of accountability, redress of orders and prohibitions. Strengthening the honesty and self-discipline of leading cadres honesty in politics and education work, enhance leaders ability to re

3、sist判斷題a正確 b錯(cuò)誤1.人格的形成一方面是特定文化對(duì)個(gè)體的直接影響，使特定的人接受一定的倫理文化，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化的過程；另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，追求價(jià)值與人格的理想，從而實(shí)現(xiàn)其人格的改造和提升的過程。(a)2.教師的仁慈在一般人際關(guān)系中運(yùn)用時(shí)也要講究方法。但是涉及到教育對(duì)象時(shí)，由于學(xué)生的年齡與開展的實(shí)際，由于教育規(guī)律的制約，教師仁慈在運(yùn)用時(shí)的方法特征就會(huì)表現(xiàn)得更為明顯。(b)3.幸福和幸福感是同一概念。(b)4.教師可以在教書實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。(a)5.教師公正實(shí)際上就是要在以師生關(guān)系為根底的人際關(guān)系處理上實(shí)現(xiàn)某種中度。 (a

4、)【答案解析】亞里士多德曾經(jīng)將公正視為一種人際關(guān)系的“中度，教師公正就是以師生關(guān)系為根底的人際關(guān)系處理上實(shí)現(xiàn)的中度。6.公正本身是一個(gè)社會(huì)性和歷史性的范疇，但公正能解決教育中的全部問題。(b)7.一個(gè)教師的舉止既表達(dá)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠(chéng)意。(a)8.當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，由于家庭生活空間與心理空間的狹小，在很大程序上促成他們的自我專注，教育他們學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作根本不可能。(b) 云眾祝大家學(xué)習(xí)愉快！考試成功！身體健康！家庭幸福！【答案解析】學(xué)校教育在人的開展過程中起了主導(dǎo)作用，中小學(xué)的學(xué)生可塑性比擬強(qiáng)。9.對(duì)教師來(lái)說，能否做到對(duì)人仁慈，尤其是對(duì)學(xué)生做

5、到仁慈施教，不是一個(gè)關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。(b)10.仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原那么。(a)11.人們?cè)谯`行道德義務(wù)時(shí)必須有物質(zhì)上的回報(bào)。(b)12.一個(gè)教師不熱愛自己的工作對(duì)象同樣可以說熱愛自己所從事的教書育人工作，就像一個(gè)不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品一樣。(b)13.教育對(duì)社會(huì)開展的作用，是通過促進(jìn)生產(chǎn)力開展來(lái)實(shí)現(xiàn)。(b)【答案解析】教育對(duì)社會(huì)的作用，是通過培養(yǎng)人實(shí)現(xiàn)的。14.制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵抗有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。這是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。(a)15.振興民族的希望在教育，振

6、興教育的希望在教師，提高教師素養(yǎng)的希望在師德的養(yǎng)成。(a)16.教師公正，教育必然公正，所以二者是一回事。(b)17.現(xiàn)代學(xué)校教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，教師的勞動(dòng)是社會(huì)勞動(dòng)的一局部，是在人們的相互聯(lián)系中進(jìn)行的。(a)18.俗話說：嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)是愛，松是害，不管不問要變壞，所以愛學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生是矛盾的。(b)【答案解析】教學(xué)原那么中強(qiáng)調(diào)的“尊重與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合，二者不矛盾。19.幸福就是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時(shí)性的快感。(b)【答案解析】不單是物質(zhì)欲望，還有精神層面的滿足。20.廣義的師德范疇就是指可以納入教師道德標(biāo)準(zhǔn)體系并需要專門研究的根本概念。(b)【答案解析】廣義的師德是指教師和

7、一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)那么，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。報(bào)名地址：昆明環(huán)城西路21號(hào)判斷題a正確 b錯(cuò)誤1.在教育工作中教師履行自己的道德義務(wù)就失去了職業(yè)自由。(b)2.當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，處于“知識(shí)爆炸時(shí)代，所以多讀書毫無(wú)用處。(b)3.由于教師勞動(dòng)的個(gè)人性質(zhì)和自由性，在某種意義上，教師的勞動(dòng)就表現(xiàn)為“良心活的特點(diǎn)。(a)4.幸福范疇與快樂范疇是一致的。(b)5.教師在教學(xué)過程中要養(yǎng)成人性化的教學(xué)風(fēng)格和獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)。(a)6.依法治教的主體就是各級(jí)行政機(jī)關(guān)。(b)【答案解析】依法治教的主體指參與教育法律關(guān)系的主體，包含各級(jí)權(quán)利機(jī)關(guān)、行政機(jī)

8、關(guān)、審判機(jī)關(guān)、各級(jí)學(xué)校和企事業(yè)單位等。7.孔子說：少成假設(shè)天性，習(xí)慣如自然。可見，早期家庭教育是學(xué)校教育的根底。(a)8.教師勞動(dòng)關(guān)系的豐富性和這一關(guān)系調(diào)整所具有的自由度決定著必須有教師的職業(yè)道德存在。(a)9.教師的幸福具有效果上的無(wú)限性，表現(xiàn)在時(shí)間和空間兩個(gè)維度。(a)10.團(tuán)結(jié)協(xié)作與相互鼓勵(lì)公平競(jìng)爭(zhēng)是矛盾的。(b)【答案解析】二者相互促進(jìn)。11.教書是手段，育人是目的。(a)12.在教育工作中教師履行自己的道德義務(wù)就失去了職業(yè)自由。(b)13.公正是處理人際關(guān)系時(shí)的公平與正義的倫理原那么。(a)14.教育是一種感化人心、塑造靈魂的工作，而感人者莫先于情。(a)15.家長(zhǎng)們有的望子成龍，有的望女成鳳，這是一種錯(cuò)誤的教育思想。(b)【答案解析】家長(zhǎng)這種期望沒有錯(cuò)，只是很多家長(zhǎng)在實(shí)現(xiàn)這一期望時(shí)所用的方法錯(cuò)了。16.無(wú)論是從倫理體系完善的邏輯需要還是從人類生活幸福的根本需要出發(fā)，仁慈與公正一樣，都是我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的倫理原那么。(a)17.依法執(zhí)教是教師的責(zé)任