2021年全國(guó)各地中考語(yǔ)文120套真題19專題分類匯編(12)文言文閱讀（分省編排）（練習(xí)版+答案版）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年全國(guó)各地中考語(yǔ)文120套真題19專題分類匯編(12)文言文閱讀（分省編排）（練習(xí)版+答案版）中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)2021年全國(guó)各地中考語(yǔ)文真題19專題分類匯編目錄2021年全國(guó)各地中考語(yǔ)文真題19專題分類匯編(1)字音字形書(shū)法（分省編排）2021年全國(guó)各地中考語(yǔ)文真題19專題分類匯編(2)成語(yǔ)詞語(yǔ)運(yùn)用（分省編排）2021年全國(guó)各地中考語(yǔ)文真題19專題分類匯編(3)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)（分省編排）2021年全國(guó)各地中考語(yǔ)文真題19專題分類匯編(4)句子語(yǔ)病（分省編排）2021年全國(guó)各地中考語(yǔ)文真題19專題分類匯編(5)句子語(yǔ)序排列（分省編排）2021年全國(guó)各

2、地中考語(yǔ)文真題19專題分類匯編(6)語(yǔ)法修辭綜合（分省編排）2021年全國(guó)各地中考語(yǔ)文真題19專題分類匯編(7)基礎(chǔ)運(yùn)用綜合微閱讀（分省編排）2021年全國(guó)各地中考語(yǔ)文真題19專題分類匯編(8)文學(xué)文化常識(shí)（分省編排）2021年全國(guó)各地中考語(yǔ)文真題19專題分類匯編(9)綜合性學(xué)習(xí)（分省編排）2021年全國(guó)各地中考語(yǔ)文真題19專題分類匯編(10)古詩(shī)文默寫(xiě)（分省編排）2021年全國(guó)各地中考語(yǔ)文真題19專題分類匯編(11)古詩(shī)鑒賞（分省編排）2021年全國(guó)各地中考語(yǔ)文真題19專題分類匯編(12)文言文閱讀（分省編排）2021年全國(guó)各地中考語(yǔ)文真題19專題分類匯編(13)非連續(xù)性文本閱讀（分省編排）

3、2021年全國(guó)各地中考語(yǔ)文真題19專題分類匯編(14)名著閱讀（分省編排）2021年全國(guó)各地中考語(yǔ)文真題19專題分類匯編(15)說(shuō)明文閱讀（分省編排）2021年全國(guó)各地中考語(yǔ)文真題19專題分類匯編(16)議論文閱讀（分省編排）2021年全國(guó)各地中考語(yǔ)文真題19專題分類匯編(17)記敘文（文學(xué)作品）閱讀（分省編排）2021年全國(guó)各地中考語(yǔ)文真題19專題分類匯編(18)作文（分省編排）2021年全國(guó)各地中考語(yǔ)文真題19專題分類匯編(19)特殊（新）題型（分省編排）安徽省2021年安徽省三(16分)甲自三峽七百里中兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊峰，隱天蔽日，自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕

4、?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里，雖乘奔御風(fēng),不以疾也。(節(jié)選自酈道元(三峽)乙二十六日,發(fā)大溪口,入瞿塘峽。兩壁對(duì)聳，上入霄漢，其平如削成。仰視天如匹練然。水巴落,峽中平如油查”。過(guò)圣姥泉,蓋石上一罅。人大呼于旁則泉出，屢呼則屢出。晚至瞿塘關(guān),唐故夔州,與白帝城相連。關(guān)西門(mén)正對(duì)滟瀕堆9。堆,碑石積成，出水?dāng)?shù)十丈。土人云:“方夏秋水漲時(shí),水又高于堆數(shù)十丈?！?節(jié)選自陸游人蜀記)注油盎:油瓶。峙:裂縫。滟灝堆:在瞿塘峽口,是江心突出的巨石。13.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(4分)(1)沿潮阻絕沿:(2)不以疾也疾:(3)發(fā)大溪口發(fā)：(4)仰視天如匹練然如.然:13.(1)順

5、流而下(2)迅速,快(3)出發(fā)(4)好像的樣子14.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。(2)人大呼于旁則泉出,屢呼則屢出。14.(1)如果不是在正午，就看不到太陽(yáng)；如果不是在半夜,就看不到月亮。(2)有人在圣姥泉旁大聲喊叫，就會(huì)有泉水流出,(人們)多次喊叫(泉水)就會(huì)多次流出。15.乙文段寫(xiě)出了江水相對(duì)于滟瀕堆在不同季節(jié)水位的高低變化：到瞿塘關(guān)時(shí)，；等到夏秋水漲時(shí)，。(2分)15.江水低于滟瀕堆(數(shù)十丈)江水高于滟灝堆(數(shù)十丈)16.甲乙兩個(gè)文段都描寫(xiě)了三峽的山，畫(huà)線句子分別突出了山怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)16.甲文畫(huà)線句子突出了山綿延的特點(diǎn),從文中所

6、描寫(xiě)的兩岸群山連綿數(shù)百里、沒(méi)有缺口可以看出。乙文畫(huà)線句子突出了山高峻的特點(diǎn),從文中所描寫(xiě)的兩岸懸崖峭壁聳人云霄可以看出。北京市2021年北京市(三)閱讀兩篇短文，完成10-12題。(共8分)孫權(quán)勸學(xué)資治通鑒初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。誡子書(shū)諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才

7、須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是(2分)A.乃始就學(xué)一蹴而就就事論事功成名就B.結(jié)友而別別來(lái)無(wú)恙久別重逢依依惜別C.無(wú)以致遠(yuǎn)勤勞致富閑情逸致學(xué)以致用D.意與日去去國(guó)懷鄉(xiāng)相去甚遠(yuǎn)去粗取精(三)(共8分)11.下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是(2分)但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。翻譯：只是應(yīng)當(dāng)廣泛地閱讀，了解一些歷史事件。理解：孫權(quán)認(rèn)為呂蒙閱讀面窄，建議他在學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)之外，還要學(xué)點(diǎn)歷史。大兄何見(jiàn)事之晚乎!翻譯：兄長(zhǎng)怎么這么晚才知道這件事呢!理解：魯肅很晚才知道

8、呂蒙有管理才干，呂蒙對(duì)此感到很失望。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。翻譯：不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無(wú)法學(xué)有所成。理解：“才”“學(xué)”“志”關(guān)系緊密，“才”要依靠學(xué)習(xí)來(lái)增長(zhǎng)，而學(xué)習(xí)的效果則與“志”有關(guān)。11.答案：丙(2分)12.根據(jù)兩篇短文及下面兩則材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(4分)材料一初，遇善治老子。人有從學(xué)者，遇不肯教，而云“必當(dāng)先讀百遍”。從學(xué)者云：“苦渴無(wú)日?！庇鲅裕骸爱?dāng)以三余?！被騿?wèn)三余之意，遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也?！?取材于三國(guó)志魏志王肅傳裴松之注)材料二予少時(shí)讀書(shū)，一見(jiàn)輒能誦，雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所

9、為，而聰明衰耗，殆不如囊時(shí)十一二。故雖然有勤苦之勞，而常廢于善忘。(取材于秦觀精騎集序)_注：遇指董遇，東漢學(xué)者。懲艾懲治，懲戒。囊時(shí)從前。學(xué)習(xí)過(guò)程中總會(huì)遇到一些障礙，如呂蒙所提“_”，跟隨董遇學(xué)習(xí)的人所說(shuō)“_”，都認(rèn)為自己沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，這需要人們立志勤學(xué)來(lái)解決。而諸葛亮告誡兒子要警惕“年與時(shí)馳，意與日去”，秦觀“悔前所為，而聰明衰耗，殆不如囊時(shí)十一二”的經(jīng)歷，則進(jìn)一步提醒人們_。12.答案示例：軍中多務(wù)苦渴無(wú)日趁青春年少抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)(共4分。第空，各1分；第空，2分)三、名著閱讀(5分)13.你準(zhǔn)備參加學(xué)校舉辦的“奮斗吧，青年!”主題演講比賽，要從讀過(guò)的名著中選擇合適的人物作例證，請(qǐng)

10、說(shuō)明你的選擇和理由。(100字左右)答：_13.答案示例：我選鋼鐵是怎樣煉成的中的保爾。他雖身處殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，且飽受各種疾病的折磨，卻始終保持奮斗的激情，讓自己擁有了充實(shí)而有價(jià)值的青春。他的事跡可以作為例證鼓勵(lì)青年人努力奮斗，不負(fù)青春年福建省2021年福建?。ǘ╅喿x下面的文言文，完成58題（16分）王連，字文儀，南陽(yáng)人也。劉璋時(shí)入蜀，為梓潼令，先主起事葭萌進(jìn)軍來(lái)南連閉城不降先主義之，不強(qiáng)逼也。及成都既平，以連為什邡令，轉(zhuǎn)在廣都，所居有績(jī)。遷司鹽校尉，較鹽鐵之利，利入甚多，有裨國(guó)用。于是簡(jiǎn)取良才以為官屬，若呂乂、杜祺等，終皆至大官，自連所拔也。遷蜀郡太守、興業(yè)將軍，領(lǐng)鹽府如故。時(shí)南方諸郡不賓

11、，諸葛亮將自征之，連諫以為“此不毛之地，疫瘍之鄉(xiāng)，不宜以一國(guó)之望，冒險(xiǎn)而行”。亮慮諸將才不及己，意欲必往，而連言輒懇至，故停留者久之。會(huì)連卒。子山嗣，官至江陽(yáng)太守。（節(jié)選自三國(guó)志）注領(lǐng)：地位較高的官員兼理較低的職務(wù)。賓：順?lè)?，歸順。5.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（3分）（1）于是簡(jiǎn)取良才以為官屬簡(jiǎn)：_（2）不宜以一國(guó)之望宜：_（3）會(huì)在卒會(huì)：_5.（3分）（1）選拔（2）應(yīng)當(dāng)（3）適逢6.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.先主起事葭萌/進(jìn)軍來(lái)/南連閉城不降/B.先主起事葭萌/進(jìn)軍來(lái)南/連閉城不降/C.先主起事/葭萌進(jìn)軍來(lái)南/連閉城不降/D.先主起事/葭萌進(jìn)軍來(lái)/南連閉城不降/

12、6.（3分）B7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）及成都既平，以連為什邡令。（3分）（2）利人甚多，有裨國(guó)用。（3分）7.（6分）（1）等到成都平定后，（先主）任命王連做什邡縣令。（2）利稅收入很多，有助于彌補(bǔ)國(guó)家的財(cái)政需用。8.諸君亮為什么要親自征討南方諸郡？之后，南征行動(dòng)為什么“停留者久之”？請(qǐng)結(jié)合鏈接材料簡(jiǎn)要分析。（4分）受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。（出師表）8.（4分）第一問(wèn)：南方諸郡不服。認(rèn)為其他將領(lǐng)的才能不如自己。不辜負(fù)先帝托付。第二問(wèn)：諸葛亮接受王連勸諫甘肅省2021年蘭州市（A）（二）閱讀兩段選文，完成下面小題。今諸生學(xué)于

13、太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？（節(jié)選自宋濂送東陽(yáng)馬生序）師川外甥奉議：別來(lái)無(wú)一日不奉思。春風(fēng)暄暖，想侍奉之余，必能屏棄人事，盡心于學(xué)。前承示諭：“自當(dāng)用十年之功，養(yǎng)心探道?！泵吭亣@此語(yǔ)，誠(chéng)能如是，足以追配古人。然學(xué)有要道，讀書(shū)須一言一句，自求己事，方見(jiàn)古人用心處，如此則不虛用功；又欲進(jìn)道，須謝去外慕，乃得全功。讀書(shū)先凈室焚香，令心意不馳走，則言下理會(huì)。少年志氣方強(qiáng)時(shí)

14、能如此半古之人功必倍之。甥性識(shí)穎悟，必能解此，故詳悉及之。（節(jié)選自黃庭堅(jiān)與徐甥師川書(shū)）奉議：官名。7.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）父母歲有裘葛之遺遺：_（2）非天質(zhì)之卑卑：_（3）每詠嘆此語(yǔ)，誠(chéng)能如誠(chéng)：_7.（1）給予，贈(zèng)送（2）低下（3）確實(shí)，的確8.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.少年志氣方強(qiáng)時(shí)/能如此/半古之人/功必倍之B.少年志氣方強(qiáng)時(shí)/能如此/半古之/人功必倍之C.少年志氣方強(qiáng)/時(shí)能如此/半古之/人功必倍之D.少年志氣方強(qiáng)/時(shí)能如此/半古之人/功必倍之8.D9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。（1）不必像我那樣親手抄寫(xiě)，向別人借來(lái)才能看到

15、。（2）讀書(shū)先凈室焚香，令心意不馳走。（2）讀書(shū)時(shí)先要將房間打掃干凈，點(diǎn)上香，使精神（注意力）不分散。10.兩段選文，兩位長(zhǎng)輩就“怎樣才能學(xué)有所成”的問(wèn)題，分別給出了建議。結(jié)合選文內(nèi)容，將下面表格補(bǔ)充完整。選文關(guān)鍵信息學(xué)習(xí)建議前提條件業(yè)精德成_熱衷于學(xué)習(xí)養(yǎng)心探道第一條建議：_第二條建議：_全身心投入學(xué)習(xí)10.專心致志地學(xué)習(xí)要主動(dòng)獨(dú)立思考，解決疑難問(wèn)題。要排除外界的各種誘惑，靜心學(xué)習(xí)。2021年武威市閱讀下面文段，完成題目。記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何

16、夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。龍井題名記秦觀元豐二年，中秋后一日，余自吳興來(lái)杭，東還會(huì)稽。龍井有辨才大師，以書(shū)邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問(wèn)龍井所遣籃輿，則曰：“以不時(shí)至，去矣?！笔窍?，天宇開(kāi)霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏。濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。（選自張岱西湖夢(mèng)尋）龍井：在今浙江杭州市西風(fēng)篁嶺上，原指山泉。辨才：法號(hào)元靜，和下文的參寥，也是蘇軾

17、的朋友。籃輿：竹轎。霽：雨過(guò)天晴。16.解釋下列加點(diǎn)詞。（1）念無(wú)與為樂(lè)者（2）但少閑人如吾兩人者耳（3）比出郭（4）以不時(shí)至，去矣16.（1）考慮，想到。（2）只是。（3）等到。（4）離開(kāi)。17.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.念無(wú)與為樂(lè)者曩者霸上、棘門(mén)軍（周亞夫軍細(xì)柳）B.相與步于中庭刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（岳陽(yáng)樓記）C.以書(shū)邀余入山以其境過(guò)清（小石潭記）D.從參寥策杖并湖而行由是則生而有不用也（孟子?魚(yú)我所欲也）17.B18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（2）是夕，天宇開(kāi)霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。18.（1）庭院中的月光宛如積水那樣清澈

18、透明，水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是庭院里的竹子和松柏的影子。（2）這天晚上，雨后的天空格外晴朗，樹(shù)林間月光很明亮，（甚至連）頭發(fā)都能數(shù)清。19.兩文都寫(xiě)到了月夜美景，但要表達(dá)的情感不一致，請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析。19.記承天寺夜游表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。（文章表達(dá)蘇軾壯志難酬的苦悶，同時(shí)表現(xiàn)曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。）龍井題名記表達(dá)對(duì)此地美景的喜愛(ài)之情，抒寫(xiě)內(nèi)心的歡愉。廣東省2021年廣州市閱讀下面的文段，完成79題。(8分）太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰:“

19、吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰:“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，

20、一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。(選自列子湯問(wèn)）7.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）（2分）A.河曲智叟笑而止之曰身已半入，止露尻尾B.汝心之固，固不可徹固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)C.操蛇之神聞之菊之愛(ài)，陶后鮮有聞D.帝感其誠(chéng)臣誠(chéng)知不如徐公美7.（2分）C8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)（1）寒暑易節(jié)，始一反焉。(1）冬夏換季，才往返一次。（2）甚矣，汝之不惠?。?）你也太不聰明了！9.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(2分)A.故事交代太行、王屋二山的占地面積、高度，體現(xiàn)了愚公移山面臨的巨大困難。B.文章寫(xiě)妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公，是為了反襯出愚公移山的堅(jiān)定決心。C

21、.文章以“智叟”來(lái)稱呼鼠目寸光、自以為是的老頭，反差強(qiáng)烈，極具諷刺意味。D.愚公移山的故事，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。9.（2分）B10.閱讀下面的文段，然后回答問(wèn)題。（4分）客有過(guò)主人者，見(jiàn)其灶直突，傍有積薪?？椭^主人，更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪，不者且有火患。主人默然不應(yīng)。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在于上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰:“鄉(xiāng)使聽(tīng)客之言，不費(fèi)牛酒，終亡火患。今論功而請(qǐng)賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額謂上客耶？”主人乃悟而請(qǐng)之。(節(jié)選自漢書(shū)）注突：煙囪。上行：上座。錄：記錄，此處指邀請(qǐng)。（1）請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞的

22、意思。(2分）俄而家果失火（）于是殺牛置酒（）10.（4分）（1）不久。擺放。（2）失火前，客人給主人提了什么建議？這個(gè)建議包含了什么人生道理？（2分）（2）客給主人的建議是：把直的煙囪改成彎曲的煙囪，把柴火搬到遠(yuǎn)離煙囪的地方。道理是：要防患于未然，及時(shí)采取措施，防止危險(xiǎn)發(fā)生。2021年深圳市（三）文言文閱讀。閱讀下面選文，完成?710題?初，權(quán)謂目蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！“蒙曰：“士別更刮目相待，大兄何見(jiàn)事

23、之晚乎！肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。選自資治通鑒孫權(quán)勸學(xué)?初，權(quán)謂蒙及蔣欽曰：“卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問(wèn)以自開(kāi)益?！泵稍唬骸霸谲娭谐？喽鄤?wù)，恐不容復(fù)讀書(shū)?！皺?quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)今涉獵見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤少時(shí)歷詩(shī)書(shū)禮記左傳國(guó)語(yǔ)惟不讀易。至統(tǒng)事以來(lái)，省三史?，諸家兵書(shū)，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎？宜急讀孫子六韜左傳國(guó)語(yǔ)及三史?？鬃友越K日不食、終夜不寢以思，無(wú)益，不如學(xué)也。光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學(xué)。卿何獨(dú)不自勉勖邪？蒙始就學(xué)，?篤志不倦，其所覽見(jiàn)，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過(guò)蒙言議，陳三策。肅拊蒙背曰：“吾謂大弟但有武略耳至于今者學(xué)識(shí)

24、英博非復(fù)吳下阿蒙。”選自三國(guó)志呂蒙傳表傳?六韜三略是中國(guó)古代重要的軍事著作。后泛指兵書(shū)、兵法，是反映中國(guó)古代軍事思想的代表作?7?下列選項(xiàng)中，加粗詞解釋系相同的一項(xiàng)（）A?蒙辭以軍中多務(wù)停數(shù)日，辭去B?見(jiàn)往事耳才美不外見(jiàn)C?省三史吾日三省吾身D?宜乎眾矣宜急讀孫子六韜左傳國(guó)語(yǔ)及三史8?文中劃波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)的是（）A.?吾謂大弟但有武略/耳至于今者/學(xué)識(shí)英博/非復(fù)吳下阿蒙B.?吾謂大弟但有武略耳/至于今者/學(xué)識(shí)英博/非復(fù)吳下阿蒙C.?吾謂大弟但有武略耳/至于今者/學(xué)識(shí)英博非復(fù)/吳下阿蒙D.?吾謂大弟但有武略/耳至于今者/學(xué)識(shí)英博非復(fù)/吳下阿蒙9?請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)卿今當(dāng)涂掌事

25、，不可不學(xué)！你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)！蒙始就學(xué)，篤志不倦?yún)蚊捎谑蔷烷_(kāi)始學(xué)習(xí)，堅(jiān)定志向，不知疲倦。2021年廣東省五、對(duì)比閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。

26、劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ú軇フ搼?zhàn)）7解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）肉食者鄙（2）忠之屬也（3）公將馳之（4）懼有伏焉8把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）小惠未遍，民弗從也。（2）彼竭我盈，故克之。8（1）這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)跟從您的。（2）他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。（乙）諸軍初至石頭，即欲決戰(zhàn)，陶侃曰：“賊眾方盛，難與爭(zhēng)鋒，當(dāng)以歲月，智計(jì)破之。”既而屢戰(zhàn)無(wú)功，監(jiān)軍部

27、將李根請(qǐng)筑白石壘，侃從之。夜筑壘至?xí)远陕劸妵?yán)聲諸將成懼其來(lái)攻。孔坦曰：“不然。若峻攻壘，必須東北風(fēng)急，令我水軍不得往救；今天清靜，賊必不來(lái)。所以嚴(yán)者，必遣軍出江乘，掠京口以東矣。”已而果然。侃使庾亮以二千人守白石，峻帥步騎萬(wàn)余四面攻之，不克。（節(jié)選自資治通鑒）9下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A諸軍初至石頭/至霸上及棘門(mén)軍B賊眾方盛/方七百里C侃從之/隸而從者D若峻攻壘/仿佛若有光故選A。10請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。夜筑壘至?xí)远陕劸妵?yán)聲諸將咸懼其來(lái)攻10夜筑壘/至?xí)远?聞峻軍嚴(yán)聲/諸將咸懼其來(lái)攻11請(qǐng)根據(jù)（甲）（乙）兩篇選文回答問(wèn)題。（1）曹劌與陶侃在指揮作戰(zhàn)方面有哪些

28、共同點(diǎn)？（2）李根和孔坦在戰(zhàn)事中各自發(fā)揮了什么作用？（1）共同點(diǎn)：頭腦冷靜，善于把握作戰(zhàn)時(shí)機(jī)；重視敵我雙方的士氣。么，最后闡述其作用。廣西2021年北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)（二）醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石

29、出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。以下兩則材料，與古邕州的兩篇亭記有關(guān)。材料一：臺(tái)石使君屬邕守，捐

30、贏金買(mǎi)其地，為辟荒徑，植卉竹，結(jié)亭其間，其在衢巷之亭巋然，爽塏名之曰心遠(yuǎn)，蓋取陶淵明人境結(jié)廬心遠(yuǎn)地偏之語(yǔ)，歲甲子竣工，屬余為記。（節(jié)選自南寧府部藝文心遠(yuǎn)亭記）材料二：有遺予孤鶴者，養(yǎng)成馴擾，從人遂以名亭，良辰勝日，著屐曳杖，逍遙亭中。惟見(jiàn)孤鶴飛鳴舞啄，若解人意，撫而樂(lè)之，至忘昕夕，故雖吏事旁，午胸臆無(wú)奇然。草亭闃寂，素影蹁躚，月夜則積水，空明鶴聲朗嚦，無(wú)異山林間清致，豈非達(dá)人澄懷觀道之一助乎。（節(jié)選自南寧府部藝文孤鶴亭記）12.運(yùn)用所提示的方法，解決本文及“資料鏈接”中的文言疑難字詞。方法詞語(yǔ)示例加點(diǎn)字意義字源法行者休于樹(shù)甲骨文金文篆隸（1）_遷移法故雖吏事旁雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（2）_查字

31、典屬余為記（1）sh：類別。隸屬。（2）zh：連綴；連續(xù)（意念）集中在一點(diǎn)。同“囑”，囑咐（3）_12.休息.即使.同“囑”，囑咐本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）運(yùn)用所提示的方法，字源法，這個(gè)字最初是人倚在樹(shù)旁，故翻譯成休息；（2）運(yùn)用遷移法，“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”句意為：即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒(méi)有這么快。13.下面對(duì)本文理解分析有有誤的一項(xiàng)是（）A.選文惜墨如金，首句“環(huán)滁皆山也”就寫(xiě)盡了滁州環(huán)山的特點(diǎn)，舉重若輕，今人嘆服。B.選文用對(duì)偶句寫(xiě)景，用散句收束，做到了在整齊中尋求變化，抑揚(yáng)頓挫，音韻諧美。C

32、.在太守看來(lái)，滁人的自在出游多了一層政治清明的意味，更多了一些自信和得意。D.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是核心句，表明“樂(lè)”是表像，“醉”是根本。14.把本文和“材料二”中的畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代議語(yǔ)。（1）名之者誰(shuí)？太守自謂也。（2）惟見(jiàn)孤鶴飛鳴舞啄，若解人意。類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）名，名詞作動(dòng)詞，命名，取名；謂，命名；（2）惟，只；若，好像；解，明白。15.結(jié)合“北固亭”“醉翁亭”“心遠(yuǎn)亭”“孤鶴亭”的命名，說(shuō)說(shuō)古代亭子有哪些命名方式。15.用所在地的地名、當(dāng)?shù)靥氐奶?hào)、來(lái)源于詩(shī)句、生活中的事物等。16.古人在寫(xiě)作上時(shí)

33、常互有借鑒，借句取意或反意，比如，“徙倚欲何依”就借用了曹操短歌行里的“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”上面所鏈接的兩則材料中也有此類用法，請(qǐng)找出一處，并寫(xiě)出它借用了哪首（篇）詩(shī)文的什么句子，16.示例：“蓋取陶淵明人境結(jié)廬心遠(yuǎn)地偏之語(yǔ)”借用它陶淵明飲酒中的“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”。2021年貴港市（一）文言文閱讀（914小題，16分）岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)

34、怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。生于憂患，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)

35、舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。9.下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A.不以物喜以刀劈狼首（狼）B.居廟堂之高則憂其民得之則生（魚(yú)我所欲也）C.發(fā)于聲，而后喻而安陵以五十里之地存者（唐雎不辱使命）D.舜發(fā)于畎畝之中皆以美于徐公（鄒忌諷齊王納諫）10.下列句子中加點(diǎn)字的意思不同的項(xiàng)是（）A.而或長(zhǎng)煙一空

36、上下一白（湖心亭看雪）B.把酒臨風(fēng)臨表涕零（出師表C.衡于慮，而后作盜竊亂賊而不作（大道之行也）D.征于色未嘗稍降辭色（送東陽(yáng)馬生序）11.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）予嘗求古仁人之心求：_（2）行拂亂其所為拂：_12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。浮光躍金，靜影沉壁。13.岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）第段寫(xiě)“遷客騷人”的悲喜觀，其用意是什么？14.閱讀下面鏈接材料，結(jié)合生于憂患，死于安樂(lè)，用自己的話說(shuō)說(shuō)兩文的分別提出了怎樣的治國(guó)之道？凡治國(guó)之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。

37、故治國(guó)常富，而亂國(guó)常貧。是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之。（選自管子治國(guó)奚以：即“以奚”，根據(jù)什么。以，介詞，根據(jù)。奚，何，什么。重：重視。敬上畏罪：恭敬君上，畏懼犯罪。敬，恭敬，尊重。上，君上，泛指統(tǒng)治者。罪，犯罪或作惡的行為。2021年賀州市（一）文言文閱讀（13分，1012小題，每小題2分，共6分）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深

38、入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（節(jié)選自出師表）況守時(shí)，府治被火焚，文卷悉燼。遺火者，一吏也?；鹣?，況守出坐礫場(chǎng)上，呼吏痛杖一百，喝使歸舍。亟自草奏，一力歸罪己躬，更不以累吏也。初吏自知當(dāng)死，況守嘆曰：“此固太守事也，小吏何足當(dāng)哉！”奏上，罪止罰俸。公之周旋小

39、吏如此，所以威行而無(wú)怨。使以今人處此，即自己之罪尚欲推之下人，況肯代人受過(guò)乎?公之品，于是不可及矣?。ㄟx自智囊，有刪改）況守：況，況鐘，字伯律，南昌人，明朝著名廉官。守，做太守。況鐘時(shí)任蘇州太守。府治：府衙。遺火：因失職造成火災(zāi)。礫：小石，碎石。：急速，趕快。周旋：這里是對(duì)待的意思。10.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.先帝不以臣卑鄙卑鄙：言行惡劣；不道德B.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效效：功效C.文卷悉燼悉：全，都D.喝使歸舍舍：房舍，住宅11.下列加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是（C）A.故臨崩寄臣以大事也卷石底以出（小石潭記）B.以傷先帝之明予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（愛(ài)蓮說(shuō)）C、所以威行而

40、無(wú)怨而山不加增（愚公移山）D.于是不可及矣萬(wàn)鐘于我何加焉（魚(yú)我所欲也）12.下列對(duì)文本的理解表述有誤的一項(xiàng)是（B）A.文由敘自己生平而至言伐魏的意義，表明自己“興復(fù)漢室，還于舊都”的決心，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯情感。B.文況鐘“威行而無(wú)怨”的原因就是他代替小吏承擔(dān)火災(zāi)罪責(zé)。C.文諸葛亮追敘先帝的知遇之恩和跟先帝的患難與共的歷程，是想讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難，激勵(lì)他立志完成先帝未竟的大業(yè)。D.兩文都運(yùn)用了記敘和議論的表達(dá)方式，文在人物塑造和情節(jié)描述上相比于文更加具體生動(dòng)。第卷（非選擇題共96分）13.請(qǐng)把第I卷文言文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每小題2分，共4分）（1）由是感激，遂許先帝以驅(qū)

41、馳。（2分）譯文：我因此感奮激發(fā)，于是答應(yīng)為先帝奔走效力。（“感激”“許”“驅(qū)馳”各0.5分，句意0.5分）（2）此固太守事也，小吏何足當(dāng)哉?。?分）譯文：這本來(lái)就是太守該負(fù)的責(zé)任，一名小吏怎么能夠承擔(dān)呢?。ā肮獭薄昂巫恪薄爱?dāng)”各0.5分，句意0.5分）14.兩文都體現(xiàn)了責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，作為一名中學(xué)生，我們?cè)鯓硬拍軗?dān)負(fù)起自己肩上的重任?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）答：責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度和價(jià)值取向。作為中學(xué)生應(yīng)盡心盡責(zé)，積極作為，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，這樣才能擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的使命。（言之有理即可）2021年玉林市閱讀下面兩篇文言文，完成第2-4題。狼蒲松齡一屠晚歸，擔(dān)中肉

42、盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，馳擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。曹劌論戰(zhàn)左傳十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。

43、問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺，公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓，劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A復(fù)投之：指示代詞，此

44、指代狼B一狼洞其中：挖洞。C又何間焉：參與D登軾而望之：古代車廂前用作扶手的橫木2A3對(duì)下列句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（3分）A乃悟前狼假寐，蓋以誘敵這時(shí)才明白面前那狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是為了迷惑對(duì)手。B禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳禽獸的狡詐手段能有多少呢？只是增加笑料罷了。C可以一戰(zhàn)可以憑借這個(gè)條件打一仗。D既克，公問(wèn)其故打敗齊軍之后，魯莊公向曹劌詢問(wèn)齊軍失敗的原因。3D4下列對(duì)選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A兩文均緊扣題目行文：甲文重在寫(xiě)“狼”，先后寫(xiě)狼的膽怯、狡黠、貪婪和無(wú)能可笑；乙文重在寫(xiě)曹劌之“論”，戰(zhàn)前之論、戰(zhàn)時(shí)之論和戰(zhàn)后之論。B兩文都涉及危急關(guān)頭的抉擇：甲文屠戶在個(gè)人生死存亡的危急

45、關(guān)頭，丟掉幻想，勇敢地選擇了戰(zhàn)斗；乙文曹劌在國(guó)家遭到強(qiáng)敵入侵的危急關(guān)頭，帶著強(qiáng)烈的責(zé)任感，主動(dòng)參與保家衛(wèi)國(guó)的謀劃與戰(zhàn)斗。C兩文都表達(dá)對(duì)敵斗爭(zhēng)的取勝之策：甲文告訴人們，狼來(lái)了，怎么辦？要敢于斗爭(zhēng)和善于斗爭(zhēng)才能取得勝利；乙文表明戰(zhàn)爭(zhēng)取勝之道的前提是取信于民，還要善于把握有利的戰(zhàn)機(jī)。D兩文刻畫(huà)人物形象的方法有所不同：甲文主要通過(guò)動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)屠戶和狼的形象；乙文則主要通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)曹劌的形象。根據(jù)你的名著閱讀積累，完成第5題。4A5下列對(duì)四大名著中人物形象的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A三顧茅廬，草船借箭，巧擺八陣圖，空城計(jì)，諸葛亮在三國(guó)演義中的表現(xiàn)是他作為足智多謀化身的集中展示?！熬瞎M

46、瘁，死而后已”，諸葛亮在出師表中的表態(tài)正是他作為忠臣形象的真實(shí)寫(xiě)照。B和諸葛亮類似，梁山泊軍師吳用則是水滸傳中的“智多星”。智取生辰綱，雙掌連環(huán)計(jì)，智賺玉麒麟，梁山泊十面埋伏，都是吳學(xué)究運(yùn)籌惟幄、善謀智取的著名戰(zhàn)例。C在西游記的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等幾個(gè)神魔人物形象中，豬八戒是最富有人情味的一個(gè)。他既有貪吃懶做還好進(jìn)讒言的缺點(diǎn)，也有善良憨厚又率真樂(lè)觀的優(yōu)點(diǎn)。D與豬八戒具有喜劇色彩形象相類似，紅樓夢(mèng)中最接地氣的人物則是三進(jìn)賈府的鄉(xiāng)下老太婆劉姥姥。她貧窮卑微而諳于世故，精明圓滑而善于討好，語(yǔ)言粗俗別具一格，自嘲取樂(lè)甘做笑柄。5A貴州省2021年安順市（三）古代詩(shī)文閱讀貴州通志（節(jié)選）貴州，山

47、川形勝，則復(fù)嶺密箐，迅流急湍，非有平原廣澤之沃衍也。雖僻在西南一隅，然東楚、西滇、南粵、北蜀，不與外夷接壤，因居然腹里之地也。前代皆羈縻勿絕，至明始置郡縣。大約山勢(shì)峭削，少平原廣野之觀，水流急湍，無(wú)舟楫灌注之利。師旅官吏之經(jīng)費(fèi)，多仰給于鄰境，然大定、南籠扼云南之咽喉，銅仁、思州踞湖南之腰膂，思南，遵義為四川之輔車，都勻、黎平處粵西之肘腋，少有不靖，不免有震鄰之虞，則物力雖瘠薄，而形勢(shì)固居要害矣。自有明隆慶時(shí)，易程番府為貴陽(yáng)，遂為省會(huì)之首郡。南南籠，西安順，北遵義，東連平越、都勻，地處十三郡之中。而貴山北峙，南明東環(huán)，靈秀亦甲于諸郡。選自乾隆貴州通志，志，是一種史書(shū)，箐qng：山間的大竹林；衍：

48、平坦之地。羈縻m：古代朝廷對(duì)地方的籠絡(luò)控制，輔車：輔為頰骨，車為牙床。粵西：即廣西靖：安寧。虞：憂患。16.選文中，大定、南籠、思州、平越均為古代地名。請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容判斷，下面示意圖、中ABCD四個(gè)位置，思州最可能在?注：圖片僅為示意圖，不是當(dāng)時(shí)的實(shí)際地圖。A.AB.BC.CD.D16.(3分)D17.請(qǐng)摘錄選文中概述貴州地理位置優(yōu)勢(shì)的兩處文句。17.(4分)固居然腹里之地也形勢(shì)固居要害矣18下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法一致的一項(xiàng)是?A.則復(fù)嶺密箐不敢出一言以復(fù)（宋濂送東陽(yáng)馬生序）B.前代皆再羈縻勿絕率妻子邑人來(lái)此絕境（陶淵明桃花源記）C.易程番府為貴陽(yáng)寒暑易節(jié)，始一反焉（列子?愚公移山）D.地

49、處十三郡之中一老河兵聞之，又笑曰（紀(jì)昀河中石獸18.(3分)C2021年畢節(jié)市（七）閱讀古文，完成下面小題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？揚(yáng)雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，博覽無(wú)所不見(jiàn)。默而好深沉之思。清靜亡為，少耆欲，家產(chǎn)不過(guò)十金，乏無(wú)儋石之儲(chǔ)，晏如也。自有大度，非圣哲之書(shū)不好也；非其意，雖富貴不事也。耆：同“嗜”，嗜好。儋石：兩石與一石，指數(shù)量少20.解釋加點(diǎn)詞的意思有仙則名_談笑有鴻儒_清靜亡為_(kāi)雖富貴不事也_20.

50、有名，出名.大.通“無(wú)”，沒(méi)有.從事，做21.翻譯文中劃線的句子無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。雄少而好學(xué)，博覽無(wú)所不見(jiàn)。21.沒(méi)有弦管奏樂(lè)的聲音擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。揚(yáng)雄小時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，沒(méi)有什么不知道的。22.文末連舉三位古人的例子是為了證明什么？試結(jié)合文分析其所舉的“西蜀子云亭”例子是否恰當(dāng)？22.連舉三位古人的例子，有力地證明了陋室不陋。恰當(dāng)，揚(yáng)雄家貧，沒(méi)有儲(chǔ)糧，淡薄于功名富貴，潛心修學(xué)之士，擁有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。把他當(dāng)作楷模，希望自己也能和他一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示了陋室不陋。以“西蜀子云亭”自況，旨在表達(dá)陋室主人身居

51、陋室，而精神思想?yún)s那般富有充實(shí)。23.將“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”的人際交往之道用于當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活，你是否認(rèn)同？請(qǐng)簡(jiǎn)述看法23.此問(wèn)為開(kāi)放性問(wèn)題，看法可分為正反兩種：表贊同：這種交友方式可取。正所謂近朱者赤、近墨者黑，對(duì)于這類有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人而言，只有與那些同樣有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人交往，才能不斷精益自己的知識(shí)、學(xué)問(wèn)。表反對(duì)：這種交友方式不可取。正所謂三人行，必有我?guī)熝?。?duì)于這種交友方式，未免顯得太過(guò)自命清高了，這樣一來(lái)會(huì)讓我們?nèi)笔гS多像他人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這不利于我們對(duì)知識(shí)、信息的全面了解。所以這不是一種很好的交友方式。2021年黔東南州(一)閱讀下面甲、乙兩則文言文選段，按要求完成811題。(1

52、7分)余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)或遇其叱咄色逾恭禮逾至不敢出一言以復(fù)俟其欣悅則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂送東陽(yáng)馬生序）金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可

53、觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣?！保ㄟx自王安石傷仲永）收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系。文理：文采和道理。稍稍：漸漸。環(huán)謁：四處拜訪。泯然：消失的樣子。8下列句中加點(diǎn)字的意義和用法的判斷，不正確的一組是（3分）A.以是人多以書(shū)假余（介詞，因?yàn)椋〣.嘗趨百里外（動(dòng)詞，快步走）C.未嘗識(shí)書(shū)具（副詞，曾經(jīng)）D.日扳仲永環(huán)謁于邑人（動(dòng)詞，同“攀”，牽）8.A9對(duì)文中畫(huà)波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A.俯身傾耳/以請(qǐng)或遇其叱咄

54、/色逾恭/禮逾至/不敢出一言以復(fù)/俟其欣悅/則又請(qǐng)焉。B.俯身傾耳以請(qǐng)/或遇其叱咄色/逾恭/禮逾至/不敢出一言以復(fù)/俟其欣悅/則又請(qǐng)焉。C.俯身傾耳以請(qǐng)/或遇其叱咄/色逾恭/禮逾至/不敢出一言以復(fù)/俟其欣悅/則又請(qǐng)焉。D.俯身傾耳/以請(qǐng)/或遇其叱咄色/逾恭/禮逾至/不敢出一言以復(fù)/俟其欣悅/則又請(qǐng)焉。9.C10對(duì)選文內(nèi)容的理解、分析、概括及運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（3分）A.文“余幼時(shí)即嗜學(xué)”一句中的“嗜”指特別的愛(ài)好，暗含著學(xué)習(xí)成癖、欲罷不能之意。B.文中的“我”是一個(gè)勤奮、好學(xué)、恭敬虔誠(chéng)的人；文中的方仲永是一個(gè)少時(shí)天資過(guò)人，才華橫溢，長(zhǎng)大后平庸無(wú)奇的人。C.對(duì)聯(lián)“五歲作詩(shī)弱冠漸平庸，誰(shuí)之過(guò)？天資為

55、賜后天須勤奮，學(xué)為先”體現(xiàn)了文的主旨。D.你要寫(xiě)一篇談學(xué)習(xí)的演講稿，兩文的事例均可作為支撐“學(xué)習(xí)促進(jìn)我成才”這一觀點(diǎn)的正面材料。10.D11將兩個(gè)文段中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。（4分）自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。（4分）11.（8分）（每句4分，關(guān)鍵詞翻譯正確，語(yǔ)句通順該題即可給滿分）2021年黔西南州（二）閱讀古文，完成下列小題。北冥有魚(yú)，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥，南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶

56、搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。從小丘每行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之，伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)，其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。11.解釋加點(diǎn)通的意思。志怪者也_摶扶搖而上_心樂(lè)之_佁然不動(dòng)_11.記載.盤(pán)旋飛翔.以為樂(lè).靜止的樣子12.將劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。野馬也，塵埃已，生物之以息相吹也斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。12.山野中的霧氣，

57、空氣中的塵埃，都是生物用氣息相互吹拂的結(jié)果。（溪水）像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。13.北冥的魚(yú)與小石潭的魚(yú)，它們生活狀態(tài)不一樣，請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要分析。13.北冥的魚(yú)，處于巨大開(kāi)放的生存空間，不滿現(xiàn)狀，掙脫束縛，追求高遠(yuǎn)，尋求更大的自由。小石潭的魚(yú)，活躍于清澈透明干凈狹小的生存環(huán)境，但安然自在，自得其樂(lè)。不同的起點(diǎn)，不同的追求，不同的發(fā)展與前景。14.假如你是一條魚(yú)，希望自己成為什么樣的魚(yú)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。14.做一條大魚(yú)。海闊憑魚(yú)躍，在大風(fēng)大浪中，在風(fēng)驟雨狂中，搏擊奮戰(zhàn)，勇立潮頭，高歌猛進(jìn)，叱咤風(fēng)云。做一條小魚(yú)兒。在小溪小流中，搖頭擺尾。把潺潺水聲當(dāng)做音樂(lè)，享受干凈的水藻，衣食

58、無(wú)憂，沒(méi)有猜忌和勾心斗角，無(wú)憂無(wú)慮，安然自在。做一條順勢(shì)而為的魚(yú)。有機(jī)會(huì)奮斗時(shí)，就翱翔藍(lán)天，搏擊風(fēng)雨；疲憊的時(shí)候，在小溪里歇息，自在逍遙，進(jìn)可攻、退可守。2021年銅仁市二、閱讀下面兩篇文章，按要求完成8-10題。（9分）甲北冥有魚(yú)北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。乙大道之行也大道之行也

59、，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。8.下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A、鯤之大，不知其幾千里也鵬之背，不知其幾千里也B.其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其翼若垂天之云C.是日更定矣是謂大同D.怒而飛一怒而諸侯懼8.C9.下列各組中加點(diǎn)詞存在的文言現(xiàn)象完全相同的一項(xiàng)是（）A.先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂野馬也，塵埃也（古今異義）B.使老有所終女有歸（詞類活用）C.選賢與能未

60、復(fù)有能與其奇者（通假）D.南冥者，天池也。天下為公（表判斷）9.D10.下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A.莊子筆下的“鵬”碩大無(wú)比、志存高遠(yuǎn)，這一形象富有浪漫主義色彩，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。如李白一生常以大鵬自比，寫(xiě)下“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的詩(shī)句。B.孔子心中的大同社會(huì)幾千年來(lái)一直是中華民族奮斗不息的目標(biāo)和動(dòng)力；陶淵明筆下的桃源社會(huì)是大同社會(huì)的具體描述；孫中山的“天下為公”是他最美好的理想；今天我們期盼的愿景“學(xué)有所教，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居”與大同社會(huì)也有許多相似之處。C.甲文中莊子認(rèn)為，天地萬(wàn)物都有其依賴的東西。高飛的大鵬、浮游的塵埃，都不能做到真正的“逍遙游”。乙文中孔子闡述了大同