醫(yī)學(xué)科研思維

1、第二章 醫(yī)學(xué)科研思維8/14/20221醫(yī)學(xué)科研活動(dòng)是一個(gè)捕捉信息、提出假說(shuō)、立題驗(yàn)證、形成理論、推廣應(yīng)用以推動(dòng)醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的過(guò)程。思維創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新提出新問(wèn)題、產(chǎn)生思想火花的最佳途徑-善于運(yùn)用科學(xué)的思維方法8/14/20222好 奇 遐 想 愿 望 理 想學(xué) 習(xí) 實(shí) 踐 火 花 把 握發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 提出問(wèn)題解 決 問(wèn) 題成 果 效 益 成 就科 研 思 維8/14/20223第一節(jié) 思維概述 一、思維的概念 是人腦對(duì)客觀事物間接的、客觀的反映，反映客觀事物共同的、本質(zhì)的特征和內(nèi)在聯(lián)系。 8/14/20224思維的特征： 間接性（借助已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)） 概括性(反映事物間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律) 能動(dòng)性（感

2、性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)新實(shí)踐） 與語(yǔ)言共存性8/14/20225二、思維的分類根據(jù)思維中的憑借物或思維狀態(tài)的不同分類根據(jù)思維是否遵循邏輯方式或規(guī)則分類根據(jù)思維中的指向性不同分類根據(jù)人能否自覺(jué)意識(shí)到思維分類8/14/20226根據(jù)思維中的憑借物或思維狀態(tài)的不同分類1抽象思維(邏輯思維) 2形象思維3動(dòng)作思維(實(shí)踐的思維)4靈感思維8/14/20227抽象思維(邏輯思維)以概念、判斷、推理的形式，反映客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)過(guò)程。有三個(gè)環(huán)節(jié)：即從客觀事物感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)8/14/20228形象思維是對(duì)感知過(guò)（記憶、印象、表象等）的客觀事物的形象在頭腦中進(jìn)行加工改造，重新組合出

3、新形象，用直觀的形式展現(xiàn)研究對(duì)象的特征、結(jié)構(gòu)和關(guān)系，以揭示研究對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律的一種非邏輯思維方法。大多在聯(lián)想、類比、想象和幻想的基礎(chǔ)上展開(kāi)的三個(gè)環(huán)節(jié)： 即從客觀事物的形象感知形象理性形象（新形象）8/14/20229靈感思維是指人們?cè)谒伎寄骋粏?wèn)題時(shí)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思考、反復(fù)探索、而百思不得其解，由于受外界某一因素的激發(fā)和啟示，使問(wèn)題一下子得到澄清的“頓悟”, 這一“頓悟”被稱之為靈感。靈感的發(fā)生是潛意識(shí)和顯意識(shí)相互作用的結(jié)果現(xiàn)代心理學(xué)和神經(jīng)生理學(xué)的實(shí)驗(yàn)和測(cè)定表明：人腦中的潛意識(shí)和顯意識(shí)都是客觀存在的，都是主體對(duì)客體的反映。顯意識(shí)的功能主要在大腦的左半球，潛意識(shí)的功能主要在大腦的右半球。8/14/2

4、02210一種特定內(nèi)容的靈感發(fā)生，首先是由顯意識(shí)對(duì)某一問(wèn)題進(jìn)行長(zhǎng)期思考和反復(fù)探索，因百思不得其解作為指令性信息傳遞給潛意識(shí)后才開(kāi)始的。這時(shí)在潛意識(shí)中，使新輸入的知覺(jué)信息與已有的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)信息的同構(gòu)活動(dòng)加快，經(jīng)過(guò)加工、改造和組合，推出新信息或新圖形，再反饋到顯意識(shí)進(jìn)行分析、綜合和鑒別。如果不符合要求，則又把這一信息或圖形作為指令性信息再傳遞給潛意識(shí)進(jìn)行蘊(yùn)育和組合。經(jīng)過(guò)這種反復(fù)過(guò)程，一旦潛意識(shí)推出符合目的的結(jié)果，便涌向顯意識(shí)，形成一種豁然開(kāi)朗的快感，則表明靈感的發(fā)生。8/14/202211 潛意識(shí)向顯意識(shí)反饋的這一飛躍的實(shí)現(xiàn)，一般要有一種激發(fā)因素；要么由于外界某一啟示物的激發(fā)，要么是某種聯(lián)想所引起

5、；要么是其它思維的觸類旁通而實(shí)現(xiàn)的?？傊`感蘊(yùn)育在潛意識(shí)，發(fā)生在顯意識(shí)。其機(jī)理過(guò)程可用下圖表示：8/14/202212不符合要求 NO 輸送顯 意 識(shí)潛 意 識(shí)顯 意 識(shí)指令性信息新信息或新圖形長(zhǎng)期思考、反復(fù)探索使思想達(dá)到飽和態(tài)進(jìn)行新、舊信息的同構(gòu)活動(dòng)，加工、處理、組合新舊信息，并推出新信息或新圖形分辯受外界某一因素的激發(fā)（啟示物、聯(lián)想、觸類旁通）靈感產(chǎn)生符合要求Yes分析、綜合、簽別8/14/202213靈感發(fā)生的條件研究者必須具有必要的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，并掌握一定的方法要領(lǐng)，對(duì)所研究的問(wèn)題產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)行長(zhǎng)期的思考，直至思想達(dá)到飽和狀態(tài)，是產(chǎn)生靈感的最基本的前提條件。緊張的工作之后

6、的精神松弛階段是產(chǎn)生靈感的良好時(shí)機(jī)。一般說(shuō)來(lái)，要調(diào)節(jié)大腦由緊張抑制階段轉(zhuǎn)入輕松、自在階段，主要通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)、觀賞花鳥(niǎo)、散步、閑談、臥床休息、臨睡前、起床后、或者住院養(yǎng)病階段、睡夢(mèng)之中。8/14/202214閱讀科學(xué)論文、交流學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，尋找激發(fā)條件。樂(lè)觀的情緒、安靜的心靈，利于靈感的產(chǎn)生。因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人情緒高漲、精神飽滿、信心百倍時(shí)，想象力才最豐富、思維最敏捷、精力最集中、受益于靈感的機(jī)會(huì)越多。靈感從來(lái)不會(huì)產(chǎn)生在精神禿喪、煩燥不安的人身上。祖國(guó)醫(yī)學(xué)有 “清心凝神，一會(huì)即覺(jué) ”說(shuō)的就是這個(gè)道理。養(yǎng)成隨時(shí)記錄思想火花的習(xí)慣。 8/14/202215動(dòng)作思維依賴實(shí)際行動(dòng)的思維，其任務(wù)是直觀的、以具體形

7、式給予的，解決方式是實(shí)際動(dòng)作。8/14/202216 形象思維、靈感思維、動(dòng)作思維屬于非邏輯思維方法。這種非邏輯思維方法常常出現(xiàn)在邏輯思維過(guò)程中或邏輯思維中斷的時(shí)候。所以，我們說(shuō)，在科學(xué)研究的整個(gè)思維過(guò)程中實(shí)際上是邏輯思維和非邏輯思維同時(shí)在起作用的一個(gè)過(guò)程。8/14/202217根據(jù)思維是否遵循邏輯方式或規(guī)則分類1形式邏輯思維2非形式邏輯思維根據(jù)思維中的指向性不同分類1集中思維（求同）2分散思維（求異）8/14/202218根據(jù)人能否自覺(jué)意識(shí)到思維分類 1顯意識(shí) 是一種顯現(xiàn)的、自覺(jué)的、隨意的、可控制的反映形式。 2潛意識(shí) 是一種未顯現(xiàn)的、潛在的、非自覺(jué)的、不隨意的反映 形式（如：睡夢(mèng)、夢(mèng)游、囈

8、語(yǔ)、無(wú)意識(shí)的感知、記 憶、注意、防范、體驗(yàn)等）。 8/14/202219第二節(jié) 思維的基本方法論唯物辯證法邏輯方法系統(tǒng)方法8/14/202220一、唯物辯證法 是一種研究自然、社會(huì)、歷史和思維的哲學(xué)方法； 是一套世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論的思想體系； 是馬克思主義哲學(xué)的核心組成部分。是指導(dǎo)科研活動(dòng)最根本的思想方法，也是科學(xué)研究方法論的核心。主要觀點(diǎn) 社會(huì)普遍聯(lián)系論 社會(huì)發(fā)展論8/14/202221科研中的應(yīng)用 在研究時(shí)應(yīng)著重了解、分析被研究對(duì)象的相互聯(lián)系。應(yīng)著重了解、分析被研究對(duì)象運(yùn)動(dòng)過(guò)程的特征、變化機(jī)制、發(fā)展方向和趨勢(shì)。著重了解、研究其發(fā)展方向、目標(biāo)、所處的發(fā)展階段、發(fā)展速度，以及發(fā)展動(dòng)因、機(jī)制

9、與后果等。要注意研究對(duì)象本身固有的內(nèi)部矛盾，科研活動(dòng)的中心任務(wù)就是觀察研究對(duì)象的各種矛盾類型、矛盾特性及矛盾后果。8/14/202222二、邏輯方法(一)邏輯科學(xué) 是關(guān)于思維的規(guī)律、形式和方法的科學(xué)，有辯證邏輯、數(shù)理邏輯。它以思維形式作為研究對(duì)象，把概念之間、概念與命題之間、命題與命題之間的推演、命題的證明或否定，都嚴(yán)格建立在邏輯規(guī)律和規(guī)則的基礎(chǔ)上，使思維活動(dòng)準(zhǔn)確而嚴(yán)密，從而保證概念明確、判斷恰當(dāng)、推理無(wú)誤、結(jié)論合理。8/14/202223(二)基本規(guī)則 同一律 同一思維過(guò)程中，思想必須確定，每個(gè)對(duì)象、論點(diǎn)、判斷、概念，都必須有它確切的含義。 矛盾律 同一思維過(guò)程中，不允許對(duì)兩個(gè)不能同時(shí)為真的

10、思想都予以肯定，二者必居其。 排中律 同一思維過(guò)程中，不允許對(duì)兩個(gè)不能同時(shí)為假的思想都予以否定，二者必居其。8/14/202224(三)科研中的應(yīng)用 明確概念 醫(yī)學(xué)科研中，必須明確研究?jī)?nèi)容的概念，設(shè)置明確的指標(biāo)。 判斷真假 注意判斷概念外延的同一關(guān)系、包含關(guān)系、交叉關(guān)系和全異關(guān)系，不能僅進(jìn)行簡(jiǎn)單的性質(zhì)判斷，以免發(fā)生以偏概全、夸大縮小和判斷不當(dāng)?shù)冗壿嬪e(cuò)誤。8/14/202225 演繹 從一般到個(gè)別，從一般性結(jié)論推演到歸屬該類事物的個(gè)別對(duì)象的一種邏輯推理方法。 只要我們知道一類對(duì)象具有某種屬性，而且一個(gè)特定對(duì)象屬于這一類中的一員，那么這個(gè)特定對(duì)象也必然具有某種屬性。如：凡絞窄性腸梗阻需要手術(shù)治療是

11、已知的一般性原理；李某患了絞窄性腸梗阻是已知的個(gè)別事實(shí)；結(jié)論則是李某應(yīng)立即手術(shù)，通過(guò)推理而得出關(guān)于對(duì)個(gè)別事實(shí)的認(rèn)識(shí)。8/14/202226 歸納 是通過(guò)對(duì)大量個(gè)別事實(shí)的考察，從而概括出一般原理的一種邏輯推理方法。 是從個(gè)別到一般的邏輯推理方法。根據(jù)歸納推理是否考察了某類事物的全部對(duì)象，我們把歸納分為完全歸納法和不完全歸納法。在實(shí)際科研活動(dòng)中完全歸納法是很少運(yùn)用的，主要運(yùn)用不完全歸納法。8/14/202227 科學(xué)歸納推理 是通過(guò)考察某類事物的部分對(duì)象，分析并找出這些對(duì)象只所以具有某種屬性的原因，以研究對(duì)象內(nèi)部的因果聯(lián)系作根據(jù)，從而作出關(guān)于某類事物的全部對(duì)象都具有某種屬性的一般性知識(shí)的結(jié)論。在科

12、學(xué)歸納法中，為了探索事物現(xiàn)象之間的因果關(guān)系，常用的邏輯方法有如下五種求同法、求異法、求同求異法、共變法、剩余法。這五種方法也叫“穆勒五法”。8/14/202228公式是： S1有P屬性 S2有P屬性 Sn有P屬性 （S1、S2Sn是S類事物中的部分對(duì)象，而S類事物與P屬性之間存在著因果必然聯(lián)系）。 所有S有P屬性。8/14/202229例： 高溫高壓可以殺死葡萄球菌； 高溫高壓可以殺死沙門氏菌； 高溫高壓可以殺死桿菌 高溫高壓可以殺死霉菌 高溫高壓可以殺死嗜鹽菌葡萄球菌、沙門氏菌、桿菌、霉菌、嗜鹽菌是所有菌類的部分對(duì)象，經(jīng)高壓高溫后均可被殺死，其原因是：通過(guò)高溫高壓后，細(xì)菌中的蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生

13、熱凝變，從而使細(xì)菌內(nèi)部蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)受到破壞，導(dǎo)致細(xì)菌死亡。 高溫高壓可以殺死所有細(xì)菌。8/14/202230 判斷因果聯(lián)系 通過(guò)某些現(xiàn)象的相關(guān)變化，歸納出現(xiàn)象的因果聯(lián)系，是進(jìn)行原因分析時(shí)普遍運(yùn)用的方法。8/14/202231三、系統(tǒng)方法“系統(tǒng)”的原意是指部分組成的整體。 是研究事物的要素構(gòu)成及其相互制約的關(guān)系，精確地描述研究對(duì)象的運(yùn)動(dòng)和規(guī)律性的一種科學(xué)方法。把對(duì)象作為系統(tǒng)進(jìn)行定量化、模型化和擇優(yōu)化研究的科學(xué)方法。 8/14/202232(一) 被研究系統(tǒng)的特點(diǎn)目的性任何被研究的系統(tǒng)都是為了實(shí)現(xiàn)某種功能或人為目標(biāo)。層次性任何系統(tǒng)均可分成若干分系統(tǒng)或要素，而這個(gè)系統(tǒng)又是從屬于一個(gè)更大系統(tǒng)的分系統(tǒng)或要

14、素。 相關(guān)性系統(tǒng)的各組成要素之間是相互制約、相互依賴的，每個(gè)要素的性質(zhì)或行為，以及它對(duì)系統(tǒng)整體功能的影響，依賴于其他要素的性質(zhì)或行為。整體性系統(tǒng)不等于各要素的簡(jiǎn)單總和，而是其組成要素有機(jī)構(gòu)成的整體，整體功能與各要素分功能之間遵循“非加和原則”。對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性系統(tǒng)需要適應(yīng)其環(huán)境條件的約束和影響。 8/14/202233 (二) 基本原則整體性原則把由各個(gè)要素組成的有機(jī)整體作為對(duì)象，研究整體的結(jié)構(gòu)及其發(fā)展規(guī)律整體功能大于部分功能之和 有序性原則最優(yōu)化原則在多種可能的途徑中，用定量的方法確定最優(yōu)目標(biāo)，選擇最優(yōu)方案，使最優(yōu)狀態(tài)的系統(tǒng)達(dá)到最優(yōu)的效果。 模型化原則對(duì)大而復(fù)雜的系統(tǒng)，設(shè)計(jì)出系統(tǒng)模型，并通過(guò)它

15、研究和掌握真實(shí)系統(tǒng)的本質(zhì)和規(guī)律。 8/14/202234(三) 在科研中的作用 是對(duì)復(fù)雜的研究對(duì)象進(jìn)行研究的有效工具 為研究自身系統(tǒng)與執(zhí)行系統(tǒng)的最優(yōu)化提供重要的方法與手段 有效地優(yōu)化研究資料 為研究成果的科學(xué)決策提供有效的方法和技術(shù)8/14/202235(四) 一般操作程序 1擺明問(wèn)題 收集資料提出問(wèn)題確定研究題目，并系統(tǒng)地掌握所要調(diào)研問(wèn)題的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì) 2目標(biāo)選擇 問(wèn)題明確后，進(jìn)一步確定調(diào)研所要達(dá)到的目標(biāo)，要建立達(dá)到目標(biāo)的具體標(biāo)準(zhǔn)，作為評(píng)價(jià)解決上述問(wèn)題的依據(jù)。 3系統(tǒng)綜合(系統(tǒng)方案) 利用探索性研究(預(yù)備實(shí)驗(yàn))，全面收集達(dá)到上述目標(biāo)可能采用的方案，明確提出每種實(shí)驗(yàn)方案所采用的手段和所

16、要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，形成系統(tǒng)研究的整體概念。 8/14/202236 4系統(tǒng)分析(系統(tǒng)模型) 利用數(shù)學(xué)手段，對(duì)系統(tǒng)綜合的各種備選方案進(jìn)行定性和定量分析，建立理論假設(shè)和模型，并比較其利弊。 5系統(tǒng)選擇 6綜合決策 在多個(gè)系統(tǒng)的最優(yōu)化方案中，權(quán)衡利弊，綜合決策，從多個(gè)方案中再篩選出一個(gè)或多個(gè)系統(tǒng)方案。 7實(shí)施計(jì)劃 根據(jù)決策選定的系統(tǒng)方案，試行具體的研究方案，再對(duì)系 統(tǒng)進(jìn)行評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)。 8/14/202237第三節(jié) 思維的基本形式一、分析與綜合(一)分析 是在思維上把事物的整體分解為多個(gè)部分、多個(gè)方面、多個(gè)環(huán)節(jié)、多種因素，然后逐個(gè)加以研究的一種邏輯思維方法。(二)綜合 是在思維上把事物的各個(gè)部分、各個(gè)方面

17、、各個(gè)層次、各個(gè)要素或各個(gè)階段結(jié)合成為一個(gè)統(tǒng)一的整體加以考察，以便從整體上認(rèn)識(shí)和把握事物的一種邏輯思維方法。8/14/202238（三）分析與綜合的辨證關(guān)系 分析是綜合的基礎(chǔ)。只有對(duì)事物各個(gè)方面、各個(gè)部分、各個(gè)要素，各個(gè)階段進(jìn)行分析，才能為綜合提供一定的材料依據(jù)，打下良好的綜合基礎(chǔ)。 綜合是分析的結(jié)果。分析可以使我們更深入細(xì)致的了解和把握事物的各個(gè)方面、部分或階段，但要從整體上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，還必須通過(guò)綜合方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?duì)于一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)，往往分析是一種手段，科學(xué)研究的目的就是要在整體上把握和認(rèn)識(shí)研究對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律。8/14/202239二、比較 是在思維上把研究對(duì)象的個(gè)別部分、個(gè)別

18、方面或個(gè)別特征加以對(duì)比，確定被比較對(duì)象的共同點(diǎn)和區(qū)別點(diǎn)及其關(guān)系的一種邏輯方法。在可比較的條件下，任何兩個(gè)相同或相似的事物之間，總有其不同之處；任何兩個(gè)不同的事物之間，總有其相同的地方。事物之間存在的這種相同點(diǎn)和差異點(diǎn)則是比較方法的客觀基礎(chǔ)。8/14/202240三、抽象和概括 (一) 抽象 指在思維上抽出同類事物的本質(zhì)特征、舍棄非本質(zhì)特征的思維過(guò)程。 (二) 概括 在思維上把同類事物的本質(zhì)特征加以綜合并推廣到其他事物的思維過(guò)程，是思維的重要特征。8/14/202241（三）抽象和概括的關(guān)系 抽象是概括的基礎(chǔ) 概括是把分析、綜合、抽象的結(jié)果加 以綜合，形成概念。 只有通過(guò)概括才能使認(rèn)識(shí)深化，更正

19、確、更 全面、更本質(zhì)地反映事物。各學(xué)科的知識(shí)都是抽象和概括的產(chǎn)物。 8/14/202242四、具體化 是把通過(guò)抽象和概括的概念、原理和理論返回具體實(shí)際，以加深及拓寬對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)。 8/14/202243醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的思維過(guò)程：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題分析問(wèn)題建立假說(shuō)實(shí)踐驗(yàn)證以研究成果指導(dǎo)醫(yī)學(xué)實(shí)踐8/14/202244第四節(jié) 創(chuàng)造性思維一、概念 (一)創(chuàng)造 是首創(chuàng)前所未有的事物 在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中是指提供新穎且有社會(huì)意義的科技成果的活動(dòng)。 (二)創(chuàng)造性思維 指有創(chuàng)見(jiàn)的思維。即通過(guò)思維，不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、前所未有的思維成果，給人們帶來(lái)新的、具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。8/14

20、/202245二、特點(diǎn) 獨(dú)立性 連續(xù)性 多向性 跨越性 綜合性8/14/202246獨(dú)立性從因素分析學(xué)說(shuō)的角度研究，包括三種“因子”： 1“懷疑因子”即敢于對(duì)人們“司空見(jiàn)慣或認(rèn)為“完滿無(wú)缺”的事物提出懷疑。 2“抗壓性因子”即力破陳規(guī)，銳意進(jìn)取，勇于向舊的傳統(tǒng)和習(xí)慣挑戰(zhàn)。 3“自變因子”即能豐動(dòng)否定自己，打破自我框框。8/14/202247連續(xù)性指“自此思彼”的思維能力。它常以三種形式表現(xiàn)出來(lái)： 1“縱向連動(dòng)”即發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象后，立即縱深一步，探究其產(chǎn)生的原因。 2“逆向連動(dòng)”即看到一種現(xiàn)象后，立即想到它的反面。 3“橫向連動(dòng)”即發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象后，便聯(lián)想到與之特點(diǎn)相似、相關(guān)的事物。8/14/202

21、248多向性 是善于從不同的角度想問(wèn)題。這主要依賴于： 1“發(fā)散機(jī)智”即在一個(gè)問(wèn)題面前，盡量提出多種設(shè)想、多種答案，擴(kuò)大選擇余地。 2“換元機(jī)智”即靈活地變換影響事物質(zhì)和量的諸多因素中的某一個(gè)，從而產(chǎn)生新的思路。 3“轉(zhuǎn)向機(jī)智”即思維在一個(gè)方向受阻時(shí)，便馬上轉(zhuǎn)向另一個(gè)方向。 4“創(chuàng)優(yōu)機(jī)智”即用心尋找最優(yōu)答案。8/14/202249跨越性從思維進(jìn)程來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)為常常省略思維步驟，加大思維的“前進(jìn)跨度”；從思維對(duì)象的角度分析，表現(xiàn)為能跨越事物“相關(guān)度”的差距，加大思維的“聯(lián)想跨度”；從思維條件的角度講，表現(xiàn)為能跨越事物“可限度”的限制，迅速完成“虛體”與“實(shí)體”之間的轉(zhuǎn)化，加大思維的“轉(zhuǎn)換跨度”。8

22、/14/202250綜合性 要成功地進(jìn)行綜合思維，必須具備三種能力： 1“智慧雜交能力”即善于選取前人智慧寶庫(kù)中的精華，通過(guò)巧妙結(jié)合，形成新的成果。2“思維統(tǒng)攝能力”即把大量概念、事實(shí)和觀察材料綜合在一起，加以概括整理，形成科學(xué)概念和系統(tǒng)。3“辯證分析能力”即對(duì)占有的材料進(jìn)行深入分析，把握它們的個(gè)性特點(diǎn)，然后從這些特點(diǎn)中概括出事物的規(guī)律。8/14/202251三、形式 直覺(jué)毛估模型 想象驗(yàn)證 歸納演繹 聯(lián)想思維(相似思維) 逆向思維(求異思維) 8/14/202252直覺(jué)毛估模型直覺(jué)-透過(guò)事物的感知一瞬間作出確定與評(píng)價(jià)的飛躍性思維，是靈感的一種表現(xiàn)方式 。毛估-是一種直覺(jué)，是建立在扎實(shí)的專業(yè)知

23、識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之上的創(chuàng)造意識(shí)，它不是準(zhǔn)確的結(jié)論，還需要進(jìn)行一系列的邏輯運(yùn)算和實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)，然后建立模型。模型-指直覺(jué)思維和毛估方法所行成的構(gòu)件或直覺(jué)目的，同時(shí)又對(duì)直覺(jué)中的誤差進(jìn)行糾偏。8/14/202253想象驗(yàn)證想象-人腦對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造、形成新形象的過(guò)程。想象具有假設(shè)、猜測(cè)、幻想的性質(zhì)，是形象思維的高級(jí)階段，超越于經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，極富有創(chuàng)造性。荷蘭醫(yī)生Eijkman(18581930)發(fā)現(xiàn)腳氣病的病因，就是把想象通過(guò)驗(yàn)證變?yōu)檎胬淼睦印?8/14/202254歸納演繹歸納-指從大量的實(shí)驗(yàn)結(jié)果中構(gòu)造出新的模型、新的知識(shí)，從而概括出新的原理。培根說(shuō)：“我們不能像螞蟻，單純收集，也不可像蜘蛛，

24、只從肚中抽絲，而應(yīng)像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜?！?演繹-指從某些概念、公理或法則出發(fā)，運(yùn)用邏輯推理得出新結(jié)論的思維方式。生物化學(xué)家Lipmann和Krebs發(fā)現(xiàn)三羧酸循環(huán)，正是應(yīng)用歸納一演繹思維的范例。 8/14/202255聯(lián)想思維(相似思維)由一事物或現(xiàn)象聯(lián)想到另一事物或現(xiàn)象的心理過(guò)程。運(yùn)用聯(lián)想思維的基本模式有：1歸納法-對(duì)具有某種相似性的事物，按照既定目的進(jìn)行歸納 研究或處理，概括出一般原理。 2模仿法-是通過(guò)模仿的方法利用事物的相似性，尋求創(chuàng)新的 途徑。3類比法-用相似而易懂的、眾人皆知的事例作類似，以說(shuō)明 難懂的事物或概念。 8/14/202256模仿法的三種基本形

25、式：提出問(wèn)題-尋求模仿原型-問(wèn)題解決 以飛機(jī)發(fā)明過(guò)程為例：產(chǎn)生飛行幻想以鳥(niǎo)為模仿原型研究鳥(niǎo)翼結(jié)構(gòu)及飛行機(jī)理通過(guò)模仿實(shí)現(xiàn)飛行目的。發(fā)現(xiàn)原型-產(chǎn)生模仿動(dòng)機(jī)-目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以發(fā)明人工培植牛黃為例：發(fā)現(xiàn)植入異物可刺激河蚌育珠設(shè)想在牛膽囊中模仿植入異物以促使膽結(jié)石形成實(shí)現(xiàn)增產(chǎn)牛黃目標(biāo)。提出方案-模擬仿真-檢驗(yàn)方案8/14/202257逆向思維(求異思維)是從事物的反面去逆向思考問(wèn)題的一種心理過(guò)程。研究事物之間的多樣性和差異性。求異思維屬于發(fā)散思維。 如：根據(jù)人們熟知的液體或氣體熱脹冷縮的道理，運(yùn)用逆向思維，液體膨脹，說(shuō)明受熱，膨脹越厲害，說(shuō)明受熱越多；反之，液體收縮，說(shuō)明受冷，溫度降低。經(jīng)過(guò)這樣的逆向推理，發(fā)

26、明了臨床常用的體溫計(jì)。8/14/202258四、過(guò)程(一) 準(zhǔn)備階段(二) 醞釀階段(育化階段、潛伏階段)(三) 啟發(fā)階段(頓悟階段、明朗階段)(四) 驗(yàn)證階段8/14/202259準(zhǔn)備階段目的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題。方法觀察 提高觀察力，善于觀察各種事物之間的聯(lián)系。 積累學(xué)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)8/14/202260醞釀階段(育化階段、潛伏階段)目的找出問(wèn)題產(chǎn)生、發(fā)展的原因及解決的關(guān)鍵。方法圍繞創(chuàng)造的目標(biāo)進(jìn)行周密思考，反復(fù)醞釀，實(shí)際上也是一個(gè)吸收、消化、孕育的時(shí)朗。8/14/202261啟發(fā)階段(頓悟階段、明朗階段) 由于經(jīng)過(guò)醞釀階段對(duì)問(wèn)題的周密思考，甚至很長(zhǎng)時(shí)間的思考研究，突然發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性的新辦法或新觀念，有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，對(duì)想要解決的問(wèn)題頓然覺(jué)悟，或突然地領(lǐng)悟，稱為“頓悟”或“靈感”。決不能把尋找必然規(guī)律的立足點(diǎn)完全寄托在靈感上，而要放在艱苦實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。靈感和機(jī)遇在科研中確實(shí)存在，但“機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦”，一個(gè)啟發(fā)，也只有對(duì)潛心研究的人，才能成為啟發(fā)；離開(kāi)掌握實(shí)際材料的大量經(jīng)驗(yàn)，離開(kāi)艱苦的創(chuàng)造性思維活動(dòng)，根本談不上任何啟發(fā)。8/14