2022年中華文明起源教案

1、名師精編 優(yōu)秀教案教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)問與技能 知道中國早期農(nóng)業(yè)起源的時(shí)間、特點(diǎn)；把握農(nóng)業(yè)起源的意義； 熟識(shí)到神話傳奇遺址、巖畫、遺物等的史料價(jià)值；把握中華文明起源的特點(diǎn)；知道中原地區(qū)是中華 文明融合與產(chǎn)生的核心地區(qū)；懂得原始農(nóng)耕與中華文明起源的關(guān)系；2、過程與方法 通過圖文史料,幫忙同學(xué)明白在新石器時(shí)代農(nóng)業(yè)起源,并且出現(xiàn)出“ 南稻北粟”的特點(diǎn)；通過對(duì)神話傳奇的分析,把握神話傳奇所具有的史料價(jià)值；通過讀圖學(xué)史,明白到中華文明起源“ 滿天星斗,八方雄起” 的特點(diǎn)；通過對(duì)探究爭(zhēng)鳴的分析,明白到中華文明起源的多元性；通過對(duì)中華文明起源過程的講解,幫忙同學(xué)懂得原始農(nóng)耕與中華文明的關(guān)系；3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

2、通過對(duì)原始農(nóng)耕意義的明白,懂得生產(chǎn)力是人類社會(huì)進(jìn)展的根本動(dòng)力；通過熟識(shí)我國是世界上最早的農(nóng)業(yè)起源地之一,認(rèn)同感和驕傲感；培育同學(xué)形成良好的民族文化的通過神話傳奇,熟識(shí)到炎黃子孫是我們基于共同的文化認(rèn)同感；4、重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)難點(diǎn)：原始農(nóng)耕與中華文明起源的關(guān)系教學(xué)過程導(dǎo)入：上一冊(cè)前四個(gè)單元我們學(xué)習(xí)了古代東方、古代美洲非洲、 古代希臘羅馬、 古代伊斯蘭世界； 對(duì)世界古代各個(gè)區(qū)域有了簡(jiǎn)潔的明白；大家有沒有留意在學(xué)習(xí)古代東方時(shí)候,我們學(xué)習(xí)了古代兩河流域、古代埃及、古代印度；同屬于古代東方的古代中國,當(dāng)時(shí)我們沒有介紹, 那么此次我們一起走進(jìn)古代中國；對(duì)于我們本國的歷史大家或多或少的有所明白,在學(xué)習(xí)我們國史

3、的時(shí)候, 期望大家能夠像聞名的歷史學(xué)家錢穆先生說的那樣要有一種“ 溫情與敬意”；要能夠正視本國歷史的 價(jià)值；請(qǐng)同學(xué)們把課本翻到本單元的單元導(dǎo)言,請(qǐng)同學(xué)們先閱讀一下單元導(dǎo)言：本單元內(nèi)容的時(shí)間跨度較大： 從史前時(shí)期到夏商王朝, 大約經(jīng)受了五六千年的發(fā) 展歷程；通過剛才的閱讀,請(qǐng)同學(xué)們找出本單元即將學(xué)習(xí)的關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)起源、中華文明的起源、歷史轉(zhuǎn)折、方國聯(lián)盟、文明古國；中國是世界農(nóng)業(yè)的主要起源 地之一,中華文明的起源具有：八方雄起、豐富多彩的特點(diǎn)；夏朝完成了從原始 社會(huì)到階級(jí)社會(huì)的轉(zhuǎn)折, 是我國歷史上第一個(gè)王朝； 商朝,國家外形是以商王為 天下共主的方國聯(lián)盟； 并且是當(dāng)時(shí)世界上發(fā)達(dá)的文明古國之一；本單

4、元的核心內(nèi) 容是我國早期文明的起源及最終形成的歷史軌跡和基本特點(diǎn)；對(duì)本單元進(jìn)行了簡(jiǎn)潔的梳理, 讓我們一起來走進(jìn)第一單元第一課中華文明的起名師精編 優(yōu)秀教案源在學(xué)習(xí)本課的時(shí)候,我們先帶著這樣的問題來學(xué)習(xí) 一、原始農(nóng)耕與中華文明的起源有什么關(guān)系 二、中華文明的起源有什么特點(diǎn)一、原始農(nóng)耕與中華文明的起源有什么關(guān)系呢？（一）原始農(nóng)耕 考古學(xué)家依據(jù)人類制作、 使用工具的質(zhì)料、 方式等差異, 將人類的歷史劃分為石 器時(shí)代、青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代； 而石器時(shí)代又分為舊石器和新石器時(shí)代； （圖片 ,時(shí)間節(jié)點(diǎn)約 1 萬年前）兩者劃分的標(biāo)準(zhǔn)是前者運(yùn)用的是打制石器（ 圖片 ）,后者運(yùn)用的是磨制石器（ 圖片 ）；兩者區(qū)分

5、在哪里？請(qǐng)同學(xué)們看一下 舊石器的差別；請(qǐng)同學(xué)們回答一下,它們有什么差別：PPT比較一下新生：外形不一樣；師：（前者比較粗糙,種類單一；后者相對(duì)精密,種類變多）而也就這個(gè)時(shí)候 距今一萬年前后的新石器時(shí)代原始農(nóng)耕的顯現(xiàn)；人們開頭轉(zhuǎn)變了以往采集狩獵的生產(chǎn)形式,谷物的種子在松軟的土地里可以生長(zhǎng)出糧食,人類歷史上發(fā)生了一次宏大變革 在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中, 他們發(fā)覺 于是他們開頭有意識(shí)的耕種, 這就是農(nóng)業(yè)的起源； 在農(nóng)耕之外呢, 仍將吃不完的野獸圈養(yǎng)起來,畜牧業(yè)也逐步的發(fā)展起來,這就是原始農(nóng)耕的詳細(xì)內(nèi)容；方式）人們學(xué)會(huì)了栽培谷物與馴養(yǎng)牲畜； （生產(chǎn)農(nóng)耕使得食物來源具有穩(wěn)固性； 那么我國早期的農(nóng)業(yè)有什么樣的特

6、點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué) 閱讀課本回答一下；生：稻作業(yè)和旱作業(yè)同時(shí)顯現(xiàn),南北并立的格局；（南稻北粟）；師： 中國早期農(nóng)業(yè)的特點(diǎn),與中國的自然條件有關(guān),北方的氣候土壤,比較適 合粟黍這些農(nóng)作物的生長(zhǎng)； 水稻是喜水的作物, 長(zhǎng)江中下游的地區(qū)具備水稻生產(chǎn) 的自然條件；考古資料證明, 中國是世界上最早農(nóng)業(yè)的起源地之一；我們現(xiàn)在看一下 PPT 這 是北方半坡遺址出土的裝粟的陶罐, 這是在浙江余姚河姆渡發(fā)覺了人工栽培水稻 的遺存和當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)工具； 這些生產(chǎn)工具我們來看一下, 骨耜用途像我們現(xiàn)在的 鐵鍬,大家留意一下豬紋缽,這說明當(dāng)時(shí)人們開頭馴養(yǎng)豬；國外的學(xué)者認(rèn)為中國南方的水稻是由印度傳入的；而玉蟾巖遺址出土的炭化稻；

7、距今約 12022 年,是迄今為止為世界上最早的栽培稻谷,起源地之一；證明白中國是世界水稻那么 農(nóng)業(yè)的起源有什么意義 呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本歸納總結(jié)一下；農(nóng)業(yè)的起源,使得人類不再單純依靠采集與漁獵謀生,谷物種植、家畜飼養(yǎng)等 勞動(dòng)具有了生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)性質(zhì),標(biāo)志著人類歷史實(shí)現(xiàn)了第一次宏大的經(jīng)濟(jì)變革；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為人們供應(yīng)了可以連續(xù)供應(yīng)的食物來源,使比較穩(wěn)固的居住有了保證；隨著生產(chǎn)力的提高和人口的增加,人們聚族而居,形成最初的農(nóng)耕聚落；早期農(nóng)耕聚落的典型 姜寨遺址（新石器時(shí)代早期）請(qǐng)同學(xué)們看一下姜寨遺址的復(fù)原圖,你能看出什么樣的信息？生：有五組房群,每組有一個(gè)最大的；師：這位同學(xué)觀看的很認(rèn)真； 我們現(xiàn)在一起來看

8、一下啊, 這個(gè)聚落整個(gè)布局呈圓名師精編 優(yōu)秀教案形、向心和內(nèi)聚的格局, 邊緣用壕溝把整個(gè)聚落包圍起來,這是一種防衛(wèi)上的需要；遺址中心是一個(gè)很大的墓地,四四周著五組房屋群, 每組都以一個(gè)大房屋為主體,四周分布著幾十個(gè)小房屋, 全部房屋都環(huán)圍著公共墓地；五組房屋群組成的大聚落應(yīng)是具有共同血緣關(guān)系的氏族或胞族居地；在遺址中的大房屋中沒有發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)工具和生活用品, 而有可睡二三十人的對(duì)稱的土床,說明大房屋是大家族 的公房,供家族集會(huì)議事,或未婚男女夜宿使用,小房屋是小家庭使用的；居住 用的房屋雖然大小有別, 但從房屋內(nèi)部的擺設(shè)觀看, 大房子與小房子沒有什么顯著的差別, 房子的大小只取決于人口的多少,人們

9、聚族定居, 聚落內(nèi)的經(jīng)濟(jì)設(shè)施如窯場(chǎng)、牲畜欄（沒有單個(gè)的）等均為全體氏族成員全部,成員之間并不存在高 低貴賤之分； 說明當(dāng)時(shí) 姜寨是一個(gè)集體生產(chǎn), 平均安排的血緣共同體, 處在農(nóng)業(yè) 文明起源的最初階段；中華文明的曙光開頭顯現(xiàn)；到了新石器時(shí)代后期中華文明的起源的表現(xiàn)的更為明顯；后期的遺址中求證；這個(gè)我們可以從新時(shí)代這時(shí)候墓葬隨葬品也有了差異,大家看一下學(xué)問鏈接上有關(guān)山西襄汾縣陶 寺遺址的情形；1、從墓葬的差異中,可以看出早期社會(huì)原始公平關(guān)系已經(jīng)破壞,貴賤有別、高下有序的社會(huì)等級(jí)制度已經(jīng)存在；（PPT大汶口時(shí)期的墓葬）PPT 展現(xiàn)良渚文化遺址以及玉質(zhì)禮器 良渚文化是長(zhǎng)江下游新石器時(shí)代晚期文化的代表,

10、因第一發(fā)覺于浙江 省余杭縣良渚鎮(zhèn)而得名；其主要分布于江浙、上海一帶,距今約 53004000 年左右；在良渚遺址中發(fā)覺了很多玉器；其中就有玉璧、玉琮、玉鉞；玉璧玉琮玉鉞都是禮器,由于玉的質(zhì)地較軟,不宜用作有用武器,故玉質(zhì) 兵器多是禮器；玉鉞象征著軍事,玉鉞作為某種儀式上使用的禮器,在中國的文字演化中,最早的“ 鉞” 字,后來演化成“ 王” 字；玉鉞是王權(quán)和軍權(quán)的象征；玉琮,外方內(nèi)圓的外形是中國古代“天圓地方 ”觀念的表達(dá), 因此琮是天地貫通的象征, 也是貫穿天地的一項(xiàng)手段或法器；玉琮玉璧作為祭天禮器, 說明持有 者具有與天溝通通話的特權(quán)； 這些現(xiàn)象中我們可以看到一種集中神權(quán)、軍權(quán)、超 然高居眾

11、人之上的“ 王者” 已經(jīng)顯現(xiàn)；王者的顯現(xiàn),是由于部族間沖突沖突已經(jīng)激化,甚至斥之戰(zhàn)爭(zhēng),這時(shí)候需 要一個(gè)強(qiáng)有力的力氣來領(lǐng)導(dǎo)；在這些發(fā)覺的遺址內(nèi),有類似宮殿宗廟的建筑,普遍存在著規(guī)模較大的宗教祭奠遺址,遺址外圍都有圍墻,中心城址之外都存在一些小聚落的遺址,是一般民眾的集居地；具有政治、文化、宗教中心的城邑的顯現(xiàn),說明具有國家特點(diǎn)的社會(huì)組織已經(jīng)產(chǎn)生；2、從古城、祭壇遺址以及成套的玉質(zhì)禮器的出土,說明具有國家特點(diǎn)的社會(huì)組織已經(jīng)顯現(xiàn)；文明起源的標(biāo)志性特點(diǎn)：原始公平關(guān)系已被破壞,等級(jí)已存在,部族沖 突已激化,政治實(shí)體產(chǎn)生；以上,我們都是從考古遺址、 遺物等窺見中華文明形成的過程,這些遺址以及考名師精編 優(yōu)

12、秀教案古挖掘的出土文物具有重要的歷史價(jià)值,是討論歷史的重要資料除了這些考古遺址外我們?nèi)阅軓哪睦镏牢覀冎腥A文明的起源？神話傳奇神話傳奇是早期先民創(chuàng)世的集體記憶；人物,大體反映了早期先民生活的狀況；而且一些先民創(chuàng)業(yè)過程中顯現(xiàn)的先進(jìn)盤古氏用斧子開天辟地、 有巢氏在樹木上建造巢穴, 以逃避野獸的侵害； 燧人 氏鉆木取火,教民熟食；伏羲氏用繩索結(jié)網(wǎng),從事漁獵；神農(nóng)氏制作耒耜,教民 農(nóng)耕；通過這些早期先民的制造,我們明白到各個(gè)時(shí)期人們的生活狀況；而我們最 為熟識(shí)的是炎帝和黃帝的傳奇；“ 炎黃” 分別指中國原始社會(huì)中兩位不同部落的首領(lǐng)；炎帝一族和黃帝一族聯(lián)手打敗了以蚩尤為首領(lǐng)的九黎族；后來炎黃兩族卻成為兩

13、個(gè)敵對(duì)的部落；黃帝族在阪泉之戰(zhàn)打敗了炎帝族,兩個(gè)部落慢慢融合成華夏族；黃帝族的力氣較強(qiáng),文化也較高,因而黃帝族就成為中原文化的代表；炎黃二帝就成為漢族的始祖；也被人們稱為中華民族的始祖；因而,人們 往往稱中華民族是“ 炎黃子孫” 或黃帝子孫；炎黃的子孫就成了中華民族 的代名詞； PPT展現(xiàn)炎帝和黃帝的圖片；其中黃帝被人們成為“ 人文初祖”；練習(xí)與測(cè)評(píng) 2：為什么上古時(shí)期的歷史記憶經(jīng)常是以神話傳奇的形式傳 承下來的？神話：在遠(yuǎn)古時(shí)代,由于生產(chǎn)力的水平很低,人類對(duì)自然的熟識(shí)有 限,往往借助想像去說明四周的自然現(xiàn)象和生活現(xiàn)象,這樣就產(chǎn)生了神話；而傳奇中很多人和大事,往往也附以神話的顏色；傳奇：依口耳

14、相傳所描述的遠(yuǎn)古歷史時(shí)代,在文字記載顯現(xiàn)之 前,歷 史靠世世代代的敘述而流傳；這些內(nèi)容后被文字記錄下來,成為文獻(xiàn)中的 古史傳奇；中國古代文獻(xiàn)里有豐富的古史傳奇內(nèi)容,從中可以明白中國原 始時(shí)代大致的社會(huì)面貌和進(jìn)展變化；史料價(jià)值：上古的神話、傳奇不是真實(shí)的歷史,但從中都可以折射出早期歷史的影子,從中可以探究出中華文明起源的一些風(fēng)貌,也可作為中華文明起源的佐證說了這么多, 說了這么多讓我們理清一下線索,耕與中華文明的起源究竟有什么關(guān)系？回到本節(jié)課的第一個(gè)問題原始農(nóng)農(nóng)業(yè)的起源轉(zhuǎn)變了人類的生產(chǎn)和生活方式,人們過上了定居的生活, 形成了農(nóng)耕 聚落；人類有了較穩(wěn)固的食物來源,甚至顯現(xiàn)了剩余；這就使人口得以較

15、大 的增長(zhǎng),并可使一部分人去從事維護(hù)生存以外的活動(dòng),使從而產(chǎn)生新的社 會(huì)分工和物品的交換,使某些人有可能積聚財(cái)寶,導(dǎo)致私有制的產(chǎn)生,隨 著私有財(cái)產(chǎn)的逐步增多,氏族內(nèi)部顯現(xiàn)貧富差異和階級(jí)分化,人類進(jìn)入階 級(jí)社會(huì)；國家也應(yīng)用而生；這是中華文明起源的過程,在這個(gè)過程中我們 看到；原始農(nóng)耕的顯現(xiàn)是為中華文明的起源奠定了基礎(chǔ),對(duì)中華民族的生存進(jìn)展和 中華文明的制造了產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；名師精編 優(yōu)秀教案這深遠(yuǎn)的影響我們舉例來說：我國以農(nóng)業(yè)立國,農(nóng)業(yè)文化是我國傳統(tǒng)文化 基本特點(diǎn)；我國古代的重農(nóng)思想、農(nóng)業(yè)哲學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)、農(nóng)事節(jié)日習(xí)俗、飲食文化以及田園詩,都是環(huán)繞農(nóng)業(yè)綻開的；二、中華文明的起源又有什么樣的特

16、點(diǎn)請(qǐng)大家把書翻到第四頁,觀看“ 中國早期農(nóng)業(yè)遺址分布圖”；這一系列重要文化遺址分部的主要特點(diǎn)？從這副圖中我們可以看出,在新石器時(shí)代后期,也就是相當(dāng)于 距今50004000 年前, 中華大地從長(zhǎng)城到長(zhǎng)江,從黃海之濱到黃土高原文明遺址已出現(xiàn) 滿天星斗,八方雄起之勢(shì)；中華的文明的起源具有多元性,是一個(gè)布滿興衰起伏、不但融合的動(dòng)態(tài)歷史過程；在廣袤的中華大地上,以黃河流域的中原地區(qū)是為中華文明融合、產(chǎn)生的核心區(qū)域,由于它是部族遷徙、分合、沖突最為集中的區(qū)域；探究與爭(zhēng)鳴 P5 1、以上說法是否符合歷史事實(shí)？它對(duì)我們熟識(shí)祖國的歷史有何幫忙？基本符合歷史史實(shí)；中國地域?qū)掗?由于地理環(huán)境的差異 ,導(dǎo)致早期文明的特點(diǎn)和進(jìn)展的水平也存在著較大的差異；農(nóng)業(yè)、采集與漁獵并存,一方面反映了早期 農(nóng)業(yè)進(jìn)展水平較低, 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍滿意不了人們的