知識(shí)產(chǎn)權(quán)個(gè)人自己的一些觀點(diǎn)

1、論知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法的利益平衡原則 石亞鋒摘要：知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度是經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展到一定階段后對各類知識(shí)產(chǎn)品資源進(jìn)行最佳市場 配置的制度，它是一種分配權(quán)利與利益的平衡機(jī)制。一方面，它通過給予知識(shí)產(chǎn)品創(chuàng)造者對知識(shí)產(chǎn)品的壟斷權(quán)，以此來鼓勵(lì)知識(shí)產(chǎn)品創(chuàng)造者的積極創(chuàng)新；另一方面，又對于社會(huì)公眾對知識(shí)產(chǎn)品的合理利用給予充分的保障，以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。 知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中的利益平衡理論就是在尋求知識(shí)產(chǎn)品創(chuàng)造者或所有者對知識(shí)產(chǎn)品的壟斷權(quán)與社會(huì)公眾對知識(shí)產(chǎn)品的合 理使用利益的一個(gè)平衡狀態(tài)，是知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的重要價(jià)值追求，因而也成為了知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的理論基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：知識(shí)產(chǎn)權(quán)；利益平衡；公共利益近些年來，隨著知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的不斷健全

2、和完善以及人們對知識(shí)產(chǎn)權(quán)理論研究的不斷深 入，利益平衡”成為了人們經(jīng)常探討的話題。我國學(xué)術(shù)界對知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的利益平衡問題給予 了極大的關(guān)注，許多國內(nèi)著名的知識(shí)產(chǎn)權(quán)專家以及許多知識(shí)產(chǎn)權(quán)之深學(xué)者將知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的利益平衡”問題置于知識(shí)產(chǎn)權(quán)研究的一個(gè)新話題。不僅如此，許多西方國家學(xué)者對知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的利益平衡理念也早有共識(shí)，專利制度需要在發(fā)明者的利益和一般公眾的利益之間達(dá)成平衡的觀點(diǎn)時(shí)?？梢?。知識(shí)產(chǎn)權(quán)本質(zhì)上是一種專有性的權(quán)利，法律對這種專有權(quán)的認(rèn)定具 有充分的正當(dāng)性。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法從其立法到法律的實(shí)施，知識(shí)產(chǎn)權(quán)人對知識(shí)產(chǎn)品的合法壟斷與社會(huì)公眾對知識(shí)產(chǎn)品的合理需求這對矛盾始終存在。在知識(shí)產(chǎn)品的創(chuàng)造者、 所有者對知識(shí)

3、產(chǎn)品的專有權(quán)利和需要合理利用知識(shí)產(chǎn)品的社會(huì)公眾的利益之間進(jìn)行平衡，這樣既不會(huì)導(dǎo)致知識(shí)產(chǎn)權(quán)人專有權(quán)利的過大而損害社會(huì)公共利益，同時(shí)也不會(huì)因國家對知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度不大從而損害知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的合法利益，導(dǎo)致知識(shí)產(chǎn)權(quán)人對知識(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)積極性不高。這樣， 在知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域建立一套既保護(hù)社會(huì)公眾利益又不損害知識(shí)產(chǎn)權(quán)人利益的利益平衡機(jī)制具 有極其重要的意義，是知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法的本質(zhì)追求。一、利益平衡的一般原理.利益平衡之含義利益平衡，是當(dāng)前使用十分頻繁的一個(gè)法律術(shù)語，在很多情況下人們都提到利益平衡，尤其是在發(fā)生某些利益沖突時(shí)，它常常被用來作為解決利益沖突問題的一個(gè)基本原則和思路。 利益平衡要求利益主體的合法利益到達(dá)

4、法律和社會(huì)所認(rèn)可的一種均衡狀態(tài)，它是各利益主體之間的利益在一定條件下所達(dá)到的一種相對均衡的狀態(tài)。在法律層面上，利益平衡是指通過法律的權(quán)威來協(xié)調(diào)各方面的沖突因素，使相關(guān)各方的利益在共存和相容的基礎(chǔ)上達(dá)到合理的優(yōu)化配置狀態(tài)。本質(zhì)上，利益平衡是借助于法律制度的安排來調(diào)和各利益方的利益沖突。利益平衡的終極目標(biāo)就是盡量減少利益的沖突，避免利益失衡。.利益平衡之合理性關(guān)于利益平衡的合理性，我們可以從解決與協(xié)調(diào)利益沖突的方面加以認(rèn)識(shí)。換言之，利益平衡是確立權(quán)利-利益調(diào)節(jié)機(jī)制，協(xié)調(diào)沖突性利益的保障。盡管當(dāng)前社會(huì)都在倡導(dǎo)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，但和諧并不是說就簡單發(fā)表某些與和諧的相關(guān)言論就能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)的和諧，而是需要

5、我們付之于行動(dòng)，用實(shí)踐去檢驗(yàn)，因此其需要各種調(diào)節(jié)機(jī)制的協(xié)調(diào)與調(diào)和。 人們一直在追求社會(huì)的和諧與平衡，但是在我們現(xiàn)實(shí)生活中，現(xiàn)實(shí)生活中的不平衡、不公正現(xiàn)象比比皆是，只要涉及到利益，那沖突以及不平衡現(xiàn)象就無法避 免的。在各種各樣的沖突中涉及最多、 也是影響面最大的是利益之間的沖突，它是沖突的實(shí)質(zhì)所在，因?yàn)槔婢推浔拘詠碚f是盲目的、無止境的、片面的。一句話，它具有不法的功 能。各個(gè)利益主體相互之間產(chǎn)生利益的沖突、對立，是由利益主體的利益之間的矛盾以及差別所引起的。因?yàn)槔嫫湓诒举|(zhì)上根源于一定的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系，然而我們所能夠利用的社會(huì)資源條件卻非無限的，而是有限的。因此，我們但凡要實(shí)現(xiàn)一定的利益就必

6、須在社會(huì)所有限的資源之下完成。社會(huì)是一個(gè)大家族，有限的社會(huì)資源在滿足一部分人利益的同時(shí)， 又不能不顧及另一部分人的利益。而資源又是有限的， 那么，有限的社會(huì)資源在滿足不同的利益主體的需求時(shí)，各個(gè)利益主體由于他們所追求的利益目標(biāo)不同，產(chǎn)生種種利益的爭奪現(xiàn)象以及利益糾紛就難以避免。正如羅斯科龐德所說，人的本性中的欲望和擴(kuò)張性與社會(huì)本性具有矛盾，正是這一矛盾產(chǎn)生了利益沖突的根源。正由于存在各種利益沖突，所以建立一套有效的利益調(diào)節(jié)機(jī)制有其很大的必要性。從整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展歷程可以看出，人類社會(huì)的文明、發(fā)展和進(jìn)步，是在對社會(huì)多元利益沖突進(jìn)行不斷協(xié)調(diào)中逐漸地累積起來的。 人類社會(huì)之所以能夠在這種充滿多元利益

7、沖突的社會(huì)中發(fā) 展和進(jìn)步，關(guān)鍵是在于對不同的利益沖突進(jìn)行利益的協(xié)調(diào)，法律的價(jià)值在于對沖突性利益進(jìn)行調(diào)整，使沖突利益達(dá)到所認(rèn)可的相對的一種平衡狀態(tài)。這種基于沖突性利益基礎(chǔ)之上的多元利益之所以能夠協(xié)調(diào)， 關(guān)鍵在于法律中存在著一種調(diào)節(jié)機(jī)制，即權(quán)利-利益的調(diào)節(jié)機(jī)制。這種機(jī)制是通過制定的法律來實(shí)現(xiàn)的，法律以人們的權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，法律調(diào)整的是各個(gè)法律主體之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，法律通過調(diào)整和協(xié)調(diào)相互沖突的利益關(guān)系，盡最大可能使利益主體各得其所，獲得自己所要達(dá)到的目標(biāo)要求。具體的說，法律對沖突性利益的調(diào)整主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，法律通過對利益的確認(rèn)、界定和分配，從而確定權(quán)利義務(wù)主體及其地位以及利益的分配原

8、則與范圍，并且對于某些相對處于較弱者地位的主體的利益給予適當(dāng)傾斜性的保護(hù)，平衡各種利益關(guān)系，從而達(dá)到利益的公平。，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正。另一方面， 法律協(xié)調(diào)相互沖突的利益關(guān)系。法律根據(jù)該立法的目的以及宗旨，以利益兼顧和不損害社會(huì)利益為原則，通過限制較強(qiáng)勢的利益，保護(hù)較弱小的利益，從而縮小利益之間的差距，盡可能實(shí)現(xiàn)利益的相對平衡。換言之，法律對沖突的利益進(jìn)行調(diào)整時(shí)應(yīng)盡可能多地滿足一些利益 主體的利益，同時(shí)使?fàn)奚湍Σ吝_(dá)到最小的程度，實(shí)現(xiàn)各利益的總和達(dá)到最大化。確實(shí)，在實(shí)際的利益沖突案件中，利益平衡時(shí)常被用作解決利益沖突的原則與方法。在解決利益沖突 的過程中，法律的平衡機(jī)制顯示出其重要作用。不過，沖突性

9、利益所表現(xiàn)出來的平衡只是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的過程，法律對利益沖突的解決并不僅僅限于平衡這一種狀態(tài)。正如羅斯科龐德所指 出的:如果妄稱科學(xué)地平衡各方利益、努力使它們協(xié)調(diào)一致，從而以最小的犧牲來保證最大的 利益實(shí)際上是決定審判和立法的唯一因素，那將是徒勞無益的。正因?yàn)槔嫫胶饫碚摬⒉皇俏ㄒ唤鉀Q利益沖突的方法，在透析利益的平衡問題時(shí)我們還需要借助于其他的一些方法， 但是，借助其他方法解決利益沖突問題并不會(huì)影響利益平衡機(jī)制適用的合理性，這一點(diǎn)是毋容置疑的。利益平衡作為利益發(fā)生沖突的一種調(diào)節(jié)機(jī)制，在其適用上也應(yīng)當(dāng)給予充分的重視。由于利益是權(quán)利背后的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，權(quán)利的兼顧與均衡實(shí)質(zhì)上是體現(xiàn)為利益之間的平衡與兼顧。

10、在某各利益沖突的糾紛中， 如果一方當(dāng)事人的利益受到了一定的威脅并且雙方當(dāng)事人通過一 些方法不能達(dá)成一致的解決方案時(shí)，或者他們對應(yīng)當(dāng)分配的利益不能很好的保證各個(gè)利益主體能夠同時(shí)得到所預(yù)期的滿足，這時(shí)就需要運(yùn)用利益的平衡機(jī)制來協(xié)調(diào)這種沖突性的利益， 使其達(dá)到一種相對平衡的狀態(tài)。一般而言，在進(jìn)行利益的調(diào)節(jié)時(shí)，需要按照利益平衡的原則， 充分考慮各個(gè)沖突性利益的價(jià)值，對沖突性利益進(jìn)行科學(xué)的衡量、整合、取舍和分配。 在適用利益平衡原則協(xié)調(diào)沖突性利益時(shí)，其有一個(gè)原則性的指標(biāo)：受法律保護(hù)的更高價(jià)值的利益將被優(yōu)先考慮和保障。例如，人的生命權(quán)是具有最高價(jià)值的法律利益，生命權(quán)利益的保障將優(yōu)先于任何其他法律利益。不得

11、為了保障其他利益的實(shí)現(xiàn)而去犧牲人的生命利益。一句話， 為了實(shí)現(xiàn)更高價(jià)值位階的法律利益，具有較低價(jià)值位階的法律利益應(yīng)當(dāng)讓位于具有更高價(jià)值位階的法律利益。當(dāng)然，在不同的利益發(fā)生沖突時(shí)，我們在確定他們的價(jià)值位階時(shí)不是簡單的根據(jù)絕對的、抽象的價(jià)值去決定哪一個(gè)價(jià)值具有更高的價(jià)值位階，而是要依據(jù)現(xiàn)實(shí)中哪一個(gè)需要保護(hù)的價(jià)值更大。解決利益糾紛時(shí)，一般應(yīng)當(dāng)根據(jù)利益平衡原則綜合衡量利益的主次 地位和價(jià)值位階，分清哪個(gè)利益的價(jià)值應(yīng)當(dāng)優(yōu)先考慮或者給予傾斜性的保護(hù)，最終要達(dá)到這樣一種狀態(tài)：利益受損方的利益損失達(dá)到其最低損失的程度，總體的利益之和實(shí)現(xiàn)最大化。 當(dāng)然，對于利益受損的一方，我們也不能坐等不管，對于其因?qū)崿F(xiàn)利益

12、平衡而造成的損失， 可以通過其他方式（如補(bǔ)償）進(jìn)行合理的人性化救濟(jì)， 從而平息紛爭，迎合社會(huì)和諧的口號(hào)。二、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法利益平衡的基本原理.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法利益平衡的內(nèi)涵與價(jià)值追求在本質(zhì)上，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的利益平衡理論是以一定的價(jià)值導(dǎo)向和制度選擇與安排為特色的 規(guī)范性理論。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法關(guān)于利益平衡理論的最基本的主張是：知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的立法宗旨、功能以及整個(gè)制度設(shè)計(jì)應(yīng)著眼于平衡知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的專有權(quán)利和社會(huì)公眾權(quán)利、相關(guān)的個(gè)人利益與社會(huì)公眾利益等社會(huì)多元利益之間的關(guān)系。其基本內(nèi)涵是，一方面以私權(quán)的保護(hù)作為利益平衡的前提，以利益平衡作為私權(quán)保護(hù)的制約機(jī)制，在立法上將權(quán)利義務(wù)進(jìn)行合理的配置； 另一方面以利益平衡原則貫穿整

13、個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的解釋和適用過程。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中利益平衡原則實(shí)現(xiàn)的法律價(jià)值、 目標(biāo)具有多樣性，在總體上肩負(fù)著效率與 公平的兼顧和均衡責(zé)任，而在知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度中效益的公平， 更多的是由相互制約的利益之間 進(jìn)行平衡加以實(shí)現(xiàn)的。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中利益平衡在價(jià)值目標(biāo)上特別體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：如何協(xié)調(diào)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中不同主體之間的利益沖突，實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的公平、正義等價(jià)值目標(biāo)。如何充分利用各種社會(huì)資源，以達(dá)到社會(huì)資源的有效配置，實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的 最佳社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。如何使知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度實(shí)現(xiàn)公平與效率的兼顧與均衡，實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)品的公平與合理的分享。.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中利益平衡原則之內(nèi)容知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中的利益平衡原則在內(nèi)容上大體

14、上主要包括以下三個(gè)方面，即，知識(shí)產(chǎn)品創(chuàng)造者或所有者從事知識(shí)產(chǎn)品創(chuàng)造的激勵(lì)與知識(shí)產(chǎn)品使用者對知識(shí)產(chǎn)品的合理需求之間的 平衡。知識(shí)產(chǎn)權(quán)中私人利益與公共利益的平衡。知識(shí)產(chǎn)品創(chuàng)造者從事知識(shí)產(chǎn)品創(chuàng)造的激勵(lì)與對知識(shí)產(chǎn)品的傳播的激勵(lì)的平衡。上述三個(gè)內(nèi)容中提到的最多同時(shí)也是最為重要的應(yīng)為知識(shí)產(chǎn)品創(chuàng)造者或所有者從事知識(shí)產(chǎn)品創(chuàng)造的激勵(lì)與知識(shí)產(chǎn)品使用者對知識(shí)產(chǎn)品的合理需 求之間的平衡與知識(shí)產(chǎn)權(quán)中私人利益與公共利益的平衡”這兩個(gè)內(nèi)容。下文對知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中的利益平衡原則的內(nèi)容作一簡單的闡述。首先，知識(shí)產(chǎn)品創(chuàng)造者從事知識(shí)產(chǎn)品創(chuàng)造的激勵(lì)與知識(shí)產(chǎn)品使用者對知識(shí)產(chǎn)品的合理需 求之間的平衡。從利益的角度看，對于一個(gè)知識(shí)產(chǎn)品，知識(shí)產(chǎn)

15、品創(chuàng)造者和其他知識(shí)產(chǎn)權(quán)人 以及社會(huì)公眾對其都有合法的利益。對知識(shí)產(chǎn)品創(chuàng)造者和所有者而言，其合法的利益是基于其智力創(chuàng)造的事實(shí)行為以及其他合法所有的行為，它排除他人的非法干涉，用民法的理論來講是一種絕對權(quán)。而對于社會(huì)公眾而言，其合法的利益則是基于該知識(shí)產(chǎn)品的社會(huì)性、人類自身發(fā)展對知識(shí)產(chǎn)品的合法的需求。從知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為一種信息和非競爭性商品的角度看，為允許社會(huì)公眾最大限度地獲取自己所需要的信息，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在實(shí)現(xiàn)最佳社會(huì)效用目標(biāo)中存在一個(gè)信息分配的問題。這樣也暗示出在激勵(lì)信息的創(chuàng)造與社會(huì)公眾對信息的接近之間建立 一個(gè)理想的平衡的問題。其次，知識(shí)產(chǎn)權(quán)中私人利益與公共利益的平衡。知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的私人利益的重要性

16、是不言而喻的。知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的私人利益表現(xiàn)為通過賦予知識(shí)產(chǎn)權(quán)人一定意義上的專有權(quán)，這種專有權(quán)權(quán)在我國法律上規(guī)定的主要有著作權(quán)人對作品所享有的著作權(quán)，專利權(quán)人對生產(chǎn)出來的專利產(chǎn)品所享有的專利權(quán)以及商標(biāo)權(quán)人對自己申請的商標(biāo)享有的商標(biāo)權(quán)，這些權(quán)利都是專有性的權(quán)利。知識(shí)產(chǎn)權(quán)人可以憑借法律對知識(shí)產(chǎn)品的專有權(quán)的認(rèn)可和對知識(shí)產(chǎn)品的獨(dú)占而獲得一定經(jīng)濟(jì)和精神上的利益。現(xiàn)代各國的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中都無不對知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的專有權(quán)作出比較明 確的規(guī)定。知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的一個(gè)重要目的，就在于保護(hù)知識(shí)產(chǎn)品所有者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。并且， 近些年來，這種專有權(quán)有不斷擴(kuò)張的趨勢。以我國新修改的幾部知識(shí)產(chǎn)權(quán)專門法律-著作權(quán)法、專利法以及商標(biāo)法為例，都有

17、一個(gè)重要的特點(diǎn)，就是強(qiáng)化了對權(quán)利的保護(hù)。 這種強(qiáng)化有利于更好地實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的私人利益。不過，任何事物都有其兩面性，知識(shí)產(chǎn)權(quán)私人利益的膨脹目前已經(jīng)引起了一些學(xué)者的擔(dān)憂。知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的合法利益只是知識(shí)產(chǎn)權(quán)利益平衡機(jī)制的一端，知識(shí)產(chǎn)品只有在市場領(lǐng)域的流通中才能發(fā)揮其作為知識(shí)產(chǎn)品的效用，知識(shí)產(chǎn)權(quán)中還存在著另外一種利益，即社會(huì)公共利益。我國相關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律為了維護(hù)社會(huì)的公共利益，確定了相關(guān)的法律制度。比如，著作權(quán)的合理使用，著作權(quán)法第22條就規(guī)定了著作權(quán)權(quán)的合理使用。它是指在某些情況下，使用人可以不經(jīng)著作權(quán)人的許可，不向其支付報(bào)酬使用著作權(quán)人的作品，但是應(yīng)當(dāng)指明作者的姓名、 作品名稱，并且不得侵犯著作

18、權(quán)人的權(quán)利。本條一共規(guī)定了十二條著作權(quán)合理使用的情形。同樣，在專利法中也有關(guān)于社 會(huì)公共利益的規(guī)定，如專利實(shí)施的強(qiáng)制許可等，這些就是社會(huì)公共利益之體現(xiàn)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)中私人利益的過度膨脹可能會(huì)損害社會(huì)公共利益的有效實(shí)現(xiàn)，從而使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的公共目標(biāo)無從實(shí)現(xiàn)。從利益平衡的角度看， 知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度也試圖在社會(huì)公共利益和知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的私 人利益之間確立一個(gè)精妙的平衡，協(xié)調(diào)社會(huì)公眾和知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與和諧。最后，知識(shí)產(chǎn)品創(chuàng)造者從事知識(shí)產(chǎn)品創(chuàng)造的激勵(lì)與對知識(shí)產(chǎn)品的傳播的激勵(lì)的平衡。這一點(diǎn)相對于前述知識(shí)產(chǎn)權(quán)利益平衡原則的兩個(gè)內(nèi)容而言重要性相對較小。在一個(gè)完整的平衡意義上，僅僅對于知識(shí)產(chǎn)品的創(chuàng)造激勵(lì)

19、還是不夠的，知識(shí)產(chǎn)品的傳播、使用同樣重要。一種知識(shí)產(chǎn)權(quán)的制度設(shè)計(jì)能使知識(shí)產(chǎn)品創(chuàng)造的激勵(lì)達(dá)到最大化，但是其如果沒有對傳播的相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制達(dá)到最大化的話，那么這種知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的整體社會(huì)效用就很難稱得上是最佳的。 知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為一種私人財(cái)產(chǎn)權(quán)，成本與利益共存表明它在觀念上可以作為一種激勵(lì)創(chuàng)造的東 西，但這種權(quán)利的背后支持的是對知識(shí)產(chǎn)品擴(kuò)散和接近的需要。在建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)規(guī)則的同時(shí)，社會(huì)必須建立這樣一種平衡：即知識(shí)產(chǎn)權(quán)人控制其所創(chuàng)造知識(shí)產(chǎn)品的需要以及知識(shí)產(chǎn)品傳播 者傳播需要之間的平衡。換言之，知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度上應(yīng)當(dāng)在知識(shí)產(chǎn)品創(chuàng)造和傳播知識(shí)產(chǎn)權(quán)兩個(gè)方面創(chuàng)造一種適當(dāng)?shù)钠胶狻?在這一點(diǎn)上，知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度通過以下幾方面為

20、刺激創(chuàng)造與激勵(lì) 傳播提供了重要保障：（1）盡量使知識(shí)產(chǎn)品創(chuàng)造活動(dòng)的成本最小化；（2）準(zhǔn)許以市場為基礎(chǔ)的促進(jìn)創(chuàng)造的刺激；（3）通過與其他規(guī)則或經(jīng)濟(jì)制度相互銜接，像反壟斷政策、影響知識(shí)產(chǎn) 權(quán)價(jià)值的貿(mào)易與政策等。進(jìn)一步說，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法盡管在總體上屬于一種 私法的性質(zhì)，但其有其社會(huì)公共利益目 標(biāo)。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)中，主要的社會(huì)公共利益也是應(yīng)該受到法律的保護(hù)的，建立在對社會(huì)公共利益的維護(hù)上的對創(chuàng)造者和傳播者的保護(hù)將是實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)中私人利益與公共利益平衡的主 要機(jī)制。.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中利益平衡原則之重要性在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中，在某個(gè)知識(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)環(huán)節(jié)、流通環(huán)節(jié)以及對知識(shí)產(chǎn)品的使用環(huán)節(jié)都 存在著各種各樣的利益主體，他們所代表

21、的是各方對知識(shí)產(chǎn)品的利益，這在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的著作權(quán)法、商標(biāo)法以及專利法中都體現(xiàn)著這種利益關(guān)系。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的目的就是要在這些不同利益主體之間之間的利益沖突進(jìn)行相應(yīng)的協(xié)調(diào)，其主要是在知識(shí)產(chǎn)權(quán)所有人的利益和社會(huì)公眾利益之間進(jìn)行協(xié)調(diào)，在使用該知識(shí)產(chǎn)品的使用人和知識(shí)產(chǎn)權(quán)人之間進(jìn)行協(xié)調(diào)是這里的關(guān)鍵 所在。因?yàn)?，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中，知識(shí)產(chǎn)權(quán)人與需要使用知識(shí)產(chǎn)品的使用人之間構(gòu)成了知識(shí)產(chǎn) 權(quán)法調(diào)整的一對基本矛盾的主體，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法利益平衡的主要目標(biāo)是合理確定知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán) 利人與社會(huì)公眾之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的私人占有與公眾對知識(shí)產(chǎn)品之使用權(quán)之間的協(xié)調(diào)，即平衡知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的個(gè)人私權(quán)與社會(huì)公眾對知識(shí)產(chǎn)品的利益之間的

22、關(guān)系。知識(shí)產(chǎn)品的特征決定了其需要進(jìn)入市場被社會(huì)公眾所利用進(jìn)而進(jìn)行流轉(zhuǎn)，而這必然要發(fā)生知識(shí)產(chǎn)權(quán)人和知識(shí)產(chǎn)品使用人利益之間的沖突。因此，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中的利益平衡原則就發(fā)揮了其應(yīng)有的功能-在知識(shí)產(chǎn)權(quán)人與知識(shí)產(chǎn)品使用人之間進(jìn)行協(xié)調(diào)與平衡，以實(shí)現(xiàn)雙方利益 之和的最大化，既要兼顧到知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的對知識(shí)產(chǎn)品的合法利益，提高他們對知識(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)積極性，又要兼顧知識(shí)產(chǎn)品使用人的利益，促進(jìn)社會(huì)的文明與進(jìn)步。有的學(xué)者甚至認(rèn)為， 利益平衡原則在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中無處不在，以協(xié)調(diào)各方面的利益沖突。三、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法利益平衡原則的必要性利益平衡是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中的關(guān)鍵性原則和機(jī)制。對于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中貫徹利益平衡原則的必要性，我們可以從以下兩

23、個(gè)方面來對其加以深入的認(rèn)識(shí)。首先，從財(cái)產(chǎn)權(quán)的角度來認(rèn)識(shí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中利益平衡原則的必要性。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法，顧名思義，是一種產(chǎn)權(quán)”制度。因此，從產(chǎn)權(quán)制度的角度認(rèn)識(shí)財(cái)產(chǎn)權(quán)和知識(shí)產(chǎn) 權(quán)的思路是合理的。產(chǎn)權(quán)和我國法律概念中的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)”的概念是一種交叉的關(guān)系。財(cái) 產(chǎn)所有權(quán)是產(chǎn)權(quán)的核心，但產(chǎn)權(quán)除了財(cái)產(chǎn)所有權(quán)外，還包括與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)相關(guān)的財(cái)產(chǎn)權(quán)。就知 識(shí)產(chǎn)權(quán)來說，它是一種重要的產(chǎn)權(quán)形式，但其核心仍然是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度也是一種 十分重要的產(chǎn)權(quán)制度。特別是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)產(chǎn)權(quán)將成為最重要的財(cái)產(chǎn)權(quán)之一。財(cái)產(chǎn)權(quán)的核心內(nèi)容是排除他人使用的權(quán)利，體現(xiàn)為一種絕對權(quán)的形式。 而知識(shí)產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容中也具有了排除他人使用的權(quán)

24、利，如專利權(quán)人對專利產(chǎn)品的專有權(quán)能，商標(biāo)所有權(quán)人對商標(biāo)的專有使用的權(quán)利以及著作權(quán)人對創(chuàng)作作品的專有權(quán)等。從財(cái)產(chǎn)權(quán)的角度出發(fā)，還可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的效益價(jià)值取向以及利益平衡原 則對知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的效益價(jià)值的保障。效益是一種重要的法律價(jià)值，換言之，法的效益價(jià)值在法律制度中具有重要作用。法的效益價(jià)值是法促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、文明與進(jìn)步所必須的。 法在現(xiàn)代社會(huì)作為由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范，其離不開一定的效益追求。目前法學(xué)界逐漸重視法的效益價(jià)值研究，人們對法的效益價(jià)值開始逐漸予以重視。法具有效益價(jià)值取向，但在實(shí)踐中法要實(shí)現(xiàn)公平和效益價(jià)值取向的完全統(tǒng)一仍存在一定的困難。這主要是因?yàn)?，法的效益價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

25、有時(shí)與法的公平價(jià)值相抵觸，實(shí)現(xiàn)一定的效益價(jià)值的話需要以犧牲一定的公平價(jià)值為代價(jià)。人們經(jīng)常在發(fā)生多種價(jià)值沖突時(shí)提到所謂的效率優(yōu)先、兼顧公平的問題。就法的效益和公平價(jià)值來說，恐怕這里并不是一個(gè)簡單的效率優(yōu)先，并在效率的基礎(chǔ)上考慮公 平的問題，而是一個(gè)追求公平與效率均衡的問題，即要實(shí)現(xiàn)兩者的最佳結(jié)合以達(dá)到利益的最佳 配置，即利益的最大化。法實(shí)現(xiàn)公平價(jià)值與效益價(jià)值需要在公平價(jià)值與效率價(jià)值之間進(jìn)行調(diào) 節(jié)，使法律既能夠滿足社會(huì)公平價(jià)值的要求，又能夠?qū)崿F(xiàn)法律的效益價(jià)值。就知識(shí)產(chǎn)權(quán)法來說， 它除了具有公平的價(jià)值取向外 ，同樣具有效益價(jià)值取向。從知識(shí)產(chǎn)權(quán)的效益價(jià)值取向來看，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的效益價(jià)值體現(xiàn)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度

26、的運(yùn)行、利益協(xié)調(diào)、平衡機(jī)制以及制度保障上。知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度中的公平價(jià)值和效益價(jià)值的均衡，是通過相互制約的利益之間的平衡來加以實(shí)現(xiàn)的。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法對知識(shí)產(chǎn)權(quán)有關(guān)當(dāng)事人之間的權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行公正的分配，既是保障社會(huì)資源的公正分配和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平秩序的良性機(jī)制，也是一種有效分配社會(huì)資源的手段，確保利益的實(shí)現(xiàn)。這種以提高效益的方式分配社會(huì)資源，反映了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的效益價(jià)值取向。易言之 ，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法產(chǎn)生的效益是通過建構(gòu)利益平衡機(jī)制來實(shí)現(xiàn)的。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法追求公平價(jià)值目標(biāo)和效益價(jià)值目標(biāo)，其中公平作為一種分配方式，該方式的正當(dāng)性能使知識(shí)產(chǎn)權(quán)中參與分配的利益 主體各得其所，通過這種分配實(shí)現(xiàn)利益平衡狀態(tài)。權(quán)利義務(wù)的均衡分配能夠

27、既使知識(shí)產(chǎn)權(quán)人 有足夠的動(dòng)力從事知識(shí)創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的利益，同時(shí)也能滿足社會(huì)公眾對知識(shí)產(chǎn)品的合法需求,實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)品的社會(huì)效用。換言之，實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的效益價(jià)值，也是知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的重要 目標(biāo)。例如，我國專利法通過鼓勵(lì)一些發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)，促進(jìn)國際國內(nèi)科學(xué)技術(shù)情報(bào)交流和技術(shù)的有償轉(zhuǎn)讓，推動(dòng)我國科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的提高。顯然 ，專利法要實(shí)現(xiàn)提 高社會(huì)生產(chǎn)力的目的，它必須是一種能夠產(chǎn)生效益的制度。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法效益價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和公平價(jià)值與效益價(jià)值同時(shí)達(dá)到 ，利益平衡機(jī)制在其中起到了關(guān)鍵性的作用。除了從財(cái)產(chǎn)權(quán)的角度對知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的利益平衡原則加以認(rèn)識(shí)外，我們還可以從法理學(xué)的角度對其加以認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)

28、人利益與社會(huì)公共利益在本質(zhì)上是一致的，兩者也構(gòu)成了利益格局和利益體系的重要內(nèi)容。沒有社會(huì)公共利益的保護(hù)，那么個(gè)人利益的保護(hù)始終將難以得到很好的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，社會(huì)公共利益又是以個(gè)人利益為基礎(chǔ)的，社會(huì)公共利益的確立和保障在最終反映和實(shí)現(xiàn)了個(gè)人利益。社會(huì)公共利益和個(gè)人利益構(gòu)成了社會(huì)利益體系的兩大基礎(chǔ)，共同形成了社會(huì)的整體利益。同時(shí)，由于個(gè)人利益具有多樣性和目的性的特性，個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)在一些情況下會(huì)與社會(huì)公共利益相沖突。利益平衡原則作為不同利益主體之間利益沖突的調(diào)整器，作為解決沖突性利益的方法，在解決這兩種利益沖突方面發(fā)揮著重要的作用。知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一種私權(quán)，私權(quán)保護(hù)是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的基本考量。但是，這種私權(quán)又

29、具有很強(qiáng)的公共利益性質(zhì)。換言之，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一種具有很強(qiáng)的公共利益性質(zhì)的私權(quán)。為此，需要在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中的個(gè)人利益特別是知識(shí)產(chǎn)權(quán)人利益和社會(huì)整體利益之間維持平衡和協(xié)調(diào)。公共利益與私權(quán)利益一樣，都是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中的重要的利益。實(shí)現(xiàn)公共利益也是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的一個(gè)十 分重要的政策目標(biāo)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法公共利益目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)即要求在知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益和公共利益 之間達(dá)成平衡。在這個(gè)意義上 ，對公共利益的確保體現(xiàn)了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的利益平衡理性。就知識(shí)產(chǎn)權(quán)法而言，利益沖突既可以表現(xiàn)為不同的知識(shí)產(chǎn)權(quán)人之間的利益沖突，也可以表現(xiàn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)人與使用、傳播知識(shí)產(chǎn)品的使用人之間的利益沖突。但考慮到知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的目的與性質(zhì)，以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中利

30、益沖突的主要表現(xiàn)，可以認(rèn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中矛盾的主要方面仍然是知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的專有權(quán)利和利益與社會(huì)公眾對知識(shí)產(chǎn)品的合法需求的權(quán)利和利益，在實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的個(gè)人利益和社會(huì)公共利益的對峙關(guān)系。因此，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中的利益沖突也主要表現(xiàn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的個(gè)人利益與社會(huì)公共利益的沖突。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中，個(gè)人利益與社會(huì)公共利益的對立和統(tǒng)一正是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中的一對主要的矛盾。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中社會(huì)公共利益和私人利益在整體上是一致的，是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中利益平衡機(jī)制存在的客觀基礎(chǔ)。但是，由于知識(shí)產(chǎn)權(quán)直接表現(xiàn)為一種專有權(quán)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)人在實(shí)現(xiàn)自己的私人利益時(shí)可能與社會(huì)公共利益的目標(biāo)相違背，這樣就表現(xiàn)為一種利益的沖突和對抗。也正是因?yàn)橛羞@

31、種利益的沖突和 對抗，才有了需要進(jìn)行兩者之間的平衡的可能，如果知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的存在反而會(huì)導(dǎo)致無法調(diào)和的利益沖突，那么其合理性和正當(dāng)性就應(yīng)當(dāng)值得懷疑。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中的利益平衡機(jī)制是協(xié)調(diào)利益之間的沖突，而不是制造利益之間的沖突，否則就與其本身立法的本意相違背。從實(shí)現(xiàn)利益平衡的目標(biāo)來看 ，需要通過國家的立法對利益的分配進(jìn)行價(jià)值選擇。就知識(shí) 產(chǎn)權(quán)而言，利益分配與價(jià)值選擇必須貫徹平等與正義的原則。只有貫徹平等與正義，才能滿 足所有人的利益取向，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的保障。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中的平等和正義，是知識(shí)產(chǎn)權(quán)中當(dāng)事人之間的權(quán)利和義務(wù)的對等以及權(quán)利義務(wù)的分配符合正義原則，并且是對于社會(huì)知識(shí)產(chǎn)品的公平和合理的分享。在平等與正義的范圍內(nèi)，可以使多元化的知識(shí)產(chǎn)權(quán)利益的結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)有序化。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法需要在各種利益之間特別是知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益和社會(huì)公眾的利益之間尋 求一定的平衡，需要引入平等和正義原則，以平等正義確定知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中各種利益的歸屬，使利益主體的利益獲得其所預(yù)期的狀態(tài)，也就是使利益的分配實(shí)現(xiàn)各方都能夠接受的程度，達(dá)到利益總和的最大