當(dāng)代家庭教育新理念培訓(xùn)課件

1、當(dāng)代家庭教育新理念一、家庭教育是不可替代的教育（一）家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃“孩子是家長(zhǎng)的影子”，“孩子是家長(zhǎng)的翻版”，馬克思說(shuō)過(guò)：“法官的行業(yè)是法律，傳教士的行業(yè)是宗教，家長(zhǎng)的行業(yè)是教育子女?！保ǘ╆P(guān)鍵期與家庭教育所謂教育的“關(guān)鍵期”（也叫關(guān)鍵年齡、最佳年齡、臨界期、敏感期），是指人生學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期。在這個(gè)年齡段發(fā)展各種智力、能力，成效最大。如果在這個(gè)階段對(duì)孩子實(shí)施某種教育，可以收到事半功倍的效果，而一旦錯(cuò)過(guò)了這個(gè)年齡段，再進(jìn)行這種教育，效果就明顯差多了。有時(shí)不只是事倍功半的問(wèn)題，甚至終身難以彌補(bǔ)。國(guó)內(nèi)、外近半個(gè)世紀(jì)的有關(guān)研究表明：6個(gè)月是嬰兒學(xué)習(xí)咀嚼的關(guān)鍵期；8到9個(gè)月是分辨大小、多少的關(guān)鍵

2、期；2到3歲是學(xué)習(xí)口頭語(yǔ)言的第一個(gè)關(guān)鍵期；2歲半至3歲是教孩子怎樣做到有規(guī)矩的關(guān)鍵期；3歲是計(jì)算能力發(fā)展的關(guān)鍵期（指數(shù)數(shù)兒和點(diǎn)數(shù)兒、按要求取物品及說(shuō)出總數(shù)等）；3歲至5歲是音樂(lè)能力發(fā)展的關(guān)鍵期（拉提琴3歲開(kāi)始、彈鋼琴5歲開(kāi)始）；4至5歲是學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言的關(guān)鍵期；3至8歲是學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)的關(guān)鍵期；3歲和青少年期是培養(yǎng)獨(dú)立性的兩個(gè)關(guān)鍵期；4歲以前是形成形象視覺(jué)發(fā)展的關(guān)鍵期；5至6歲是掌握詞匯的關(guān)鍵期；5歲左右是掌握數(shù)的概念的關(guān)鍵期；9至10歲是孩子行動(dòng)由注重后果過(guò)渡到注重動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵期。幼兒階段是觀察力發(fā)展的關(guān)鍵期；小學(xué)1、2年級(jí)是學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期；小學(xué)3、4年級(jí)是紀(jì)律分化的關(guān)鍵期；小學(xué)3、4年級(jí)，初

3、二、高二是邏輯思維發(fā)展的關(guān)鍵期；小學(xué)階段是記憶力發(fā)展的關(guān)鍵期，是記憶的黃金時(shí)代；初中階段是意義記憶的關(guān)鍵期。（三）終身教育與家庭教育老舍先生曾深情地回憶母親說(shuō)：“從私塾到小學(xué)到中學(xué)，我經(jīng)歷過(guò)起碼有百位教師吧！其中有給我很大的影響的，也有毫無(wú)影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親，母親不識(shí)字，她給我的是生命的教育?！保ㄋ模┘彝ソ逃?學(xué)校教育1.教育者的區(qū)別2.教育內(nèi)容的區(qū)別3.教育方法的區(qū)別4.教育環(huán)境的區(qū)別5.教育途徑的區(qū)別（四）家庭教育的六性家庭教育的天然性家庭教育的權(quán)威性家庭教育的情感性家庭教育的滲透性家庭教育的針對(duì)性家庭教育的連續(xù)性（六）所謂大教育觀從時(shí)間上看是終身教育，

4、從空間上看學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)配合的教育。配合學(xué)校教育可以從以下幾個(gè)方面入手。1.主動(dòng)到學(xué)校去拜訪老師。2.有意識(shí)地和學(xué)校教育保持一致。3.向?qū)W校正確的教育觀念靠攏。4.虛心向老師請(qǐng)教，掌握科學(xué)的教育方法。二、以身立教是家庭教育的生命（一）以身立教（二）以德育德（三）以性養(yǎng)性（四）以行導(dǎo)行（五）以意志訓(xùn)練煉意志（六）以文化修養(yǎng)培養(yǎng)文化修養(yǎng)（七）觀念比方法更重要（八）氛圍比物質(zhì)更重要生活本身就是一種教育1.要盡力創(chuàng)造良好的精神環(huán)境2.和睦的家庭關(guān)系3.樂(lè)觀、活潑的生活情趣4.要講究生活秩序三.正確認(rèn)識(shí)孩子是家庭教育的前提（一）家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的孩子觀孩子是人孩子是未成年的人孩子是有能動(dòng)

5、性的人孩子是有潛力的人孩子終究要長(zhǎng)大，成為獨(dú)立生活的人孩子是有差異的人（二）對(duì)癥下藥，因材施教注意孩子的年齡差異剛出生的小孩子最好的食品是母乳，再愚蠢的母親也不會(huì)把紅燒肉往一個(gè)剛出生的小孩子嘴里塞。注意孩子的氣質(zhì)差異第一種強(qiáng)而不平衡的類(lèi)型，這種人易興奮、易怒，難以控制，叫“興奮型”相當(dāng)于膽汁質(zhì)；第二種強(qiáng)、平衡又靈活的類(lèi)型，這種人愛(ài)動(dòng)而且行動(dòng)迅速，但情緒易變化，叫做“活潑型“相當(dāng)于多血質(zhì)；第三種強(qiáng)、平衡而不靈活的類(lèi)型，這種人性情發(fā)生緩慢微弱，動(dòng)作遲緩，叫做“安靜型”相當(dāng)于粘液質(zhì)；第四種弱型，這種人情感發(fā)生緩慢而又持久，動(dòng)作遲緩無(wú)力，叫做“抑制型”相當(dāng)于抑郁質(zhì)。巴甫洛夫的這四種氣質(zhì)類(lèi)型同古希臘人提

6、出的四種類(lèi)型分別相當(dāng)?！澳懼|(zhì)”特征的孩子，容易形成勇敢、爽朗、有進(jìn)取心的質(zhì)量，但容易出現(xiàn)粗心、粗暴等缺點(diǎn)；“多血質(zhì)”特征的孩子，容易形成活潑、機(jī)敏、愛(ài)交際等質(zhì)量，但容易出現(xiàn)輕浮、不踏實(shí)、情感不深摯等問(wèn)題；“粘液質(zhì)”特征的孩子，容易形成穩(wěn)重、堅(jiān)毅、實(shí)干等優(yōu)良質(zhì)量，但也容易變得冷漠、固執(zhí)；“抑郁質(zhì)”特征的孩子，容易形成細(xì)心、守紀(jì)律等質(zhì)量，但也容易出現(xiàn)多疑、怯懦、孤僻等缺欠。注意孩子的性格差異內(nèi)傾型：外傾型：順從型：獨(dú)立型：理智型：情緒型：意志型：良好的性格不良的性格：注意孩子的興趣差異在興趣的方向上，有的孩子愛(ài)寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，有的愛(ài)唱歌跳舞，有的喜歡學(xué)習(xí)文科知識(shí)，有的喜歡學(xué)習(xí)理科知識(shí)。在興趣的廣泛性上

7、，有的孩子對(duì)什么都非常感興趣，興趣非常廣泛；有的則只對(duì)某一種或很少的幾種活動(dòng)感興趣，興趣范圍很狹窄。在興趣的穩(wěn)定性上，有的興趣穩(wěn)定，能持之以恒；有的則今天對(duì)這個(gè)感興趣，明天又對(duì)那個(gè)感興趣，變化無(wú)常。（三）孩子不是父母手中的面團(tuán)只有“興趣成才”，沒(méi)有“逼迫成才”孩子是人，不是父母手中的面團(tuán)；孩子是未來(lái)的主人，不是父母的附屬品；孩子是有主觀能動(dòng)性的人，不是容器，想怎么灌就怎么灌。（四）積極因素越抓越積極要一分為二地看孩子孩子的優(yōu)缺點(diǎn)往往在一條直線上，魯莽的孩子往往比較勇敢；固執(zhí)的孩子往往有主見(jiàn)；不太虛心的孩子可能比較自信；愛(ài)出鬼點(diǎn)子的一般都比較聰明積極因素越抓越積極學(xué)習(xí)成績(jī)能力+激勵(lì)抓孩子的“閃光

8、點(diǎn)”當(dāng)家長(zhǎng)的應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)“閃光點(diǎn)”，甚至要學(xué)會(huì)“扇風(fēng)點(diǎn)火“，創(chuàng)造時(shí)機(jī)讓孩子有閃光的機(jī)會(huì)，然后加以發(fā)揮，促其上進(jìn)。（五）讓孩子成為孩子玩，也是孩子的一種心理需要，是孩子成長(zhǎng)的基本途徑之一。要學(xué)會(huì)“心理?yè)Q位”，“假如我是孩子”，學(xué)得專(zhuān)心、玩得痛快（六）永遠(yuǎn)保持一顆童心第一，要認(rèn)識(shí)自己的變化。第二，要了解孩子的心理。第三，要知道孩子的要求。第四，要經(jīng)?；貞涀约旱耐辍５谖?，要看到社會(huì)的變化。（七）孩子是一座金礦陶行知說(shuō)：“在你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生，你別忙著把他們趕跑，”要把對(duì)后進(jìn)孩子的“頭痛”變成“心疼”每個(gè)孩子都是一座金礦，每個(gè)孩子都是無(wú)價(jià)之寶，等待著我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)。（

9、八）郭橐駝與孩子的天性愛(ài)之太殷，憂(yōu)之太勤，生怕樹(shù)活不了，早晨起來(lái)看看，晚上又去摸摸，剛剛離開(kāi)了樹(shù)木，又返回去再看看再摸摸。更有甚者，剛把樹(shù)木栽上不久，就把樹(shù)皮剝開(kāi)，看看樹(shù)活沒(méi)活，還用力搖晃樹(shù)干，看看樹(shù)扎根沒(méi)扎根。這樣做是完全違背了樹(shù)木生長(zhǎng)的規(guī)律，所謂天性就是指孩子身心發(fā)展的規(guī)律，如果我們的教育符合孩子身心發(fā)展的規(guī)律，那么教育方法往往比較正確。（九）樹(shù)大自然直與歪脖樹(shù)“玉不琢不成器”，“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”103名犯罪和劣跡青少年進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有43.7%的孩子走上犯罪道路是由于家長(zhǎng)對(duì)子女放任自流，養(yǎng)而不教馬卡連柯說(shuō)：“父母對(duì)子女所負(fù)的責(zé)任，是對(duì)社會(huì)所負(fù)責(zé)任的一種特殊形式”四、正確處理親子關(guān)系是家

10、庭教育的基礎(chǔ)（一）不要向人格“開(kāi)炮”巴甫洛夫說(shuō)“一切頑固沉重的憂(yōu)郁和焦慮足以給各種疾病大開(kāi)方便之門(mén)”。“憂(yōu)，則疾生” “哀莫大于心死”、“病莫大于心病”自尊只有靠尊重去培養(yǎng)。傷害了孩子的自尊心，那也就是傷害了孩子上進(jìn)的原動(dòng)力，不能使用“心靈的鞭子”！（二）冷處理所謂“冷處理”就是當(dāng)您著急上火的時(shí)候，不要教育孩子，先消消氣，等心情平靜了再來(lái)教育孩子，這時(shí)就比較理智，不易感情用事，效果比較好。（三）把溺愛(ài)變成逆愛(ài)照顧過(guò)多保護(hù)過(guò)多遷就過(guò)多放任過(guò)度嚴(yán)而不厲一分嚴(yán)格之水，必須加九分感情之蜜，才能釀成教育的甘露。“藏起一半的愛(ài)”嚴(yán)而有愛(ài)嚴(yán)而有理嚴(yán)而有格嚴(yán)而有序嚴(yán)而有方嚴(yán)而有恒嚴(yán)而有先小時(shí)先以嚴(yán)為主，長(zhǎng)大了

11、再寬一點(diǎn)（四）寬容也是一種教育寬容、諒解是一種感化，是“以情動(dòng)情”，是以溫暖的父母親情去撫慰孩子那痛苦、歉疚的心，是以寬容大度去強(qiáng)化孩子認(rèn)錯(cuò)改過(guò)的勇氣，是以期望，信任來(lái)促使孩子棄舊圖新，這是一種強(qiáng)大的積極的精神力量，是一種教育藝術(shù)。不要揪辮子，不算老賬，不揭瘡疤寬容不是放任，不是遷就寬容的藝術(shù)是有條件的，這條件就是威信。（五）勤媽拙閨女給孩子一個(gè)獨(dú)特的禮物為難。未來(lái)的社會(huì)不需要四體不勤、五谷不分的公子哥兒，而需要生活的強(qiáng)者、時(shí)代的主人，（六）要民主也要權(quán)威既要民主，又要集中。家里要有民主空氣，但家長(zhǎng)也要有權(quán)威。這種權(quán)威不是靠打罵，而是靠家長(zhǎng)的人格，靠家長(zhǎng)的民主作風(fēng)。在民主的基礎(chǔ)上建立的權(quán)威，才

12、是真正的權(quán)威。（七）相近的思想相吸，相反的思想相斥家長(zhǎng)要先降低標(biāo)準(zhǔn)，找到與孩子相近的地方疏導(dǎo)。這就如同上臺(tái)階一樣，你想把孩子拉上臺(tái)階，你先要下臺(tái)階，與孩子接近了才好一把把他拉上來(lái)，然后你再上臺(tái)階，再把孩子拉上來(lái)。（八）多做“塑造工作”，少做“改造工作”要防止“隨意型”教育，“抽瘋型”教育，“救火式”，“補(bǔ)漏洞式”的教育，要預(yù)測(cè)孩子的發(fā)展，要事先進(jìn)行預(yù)防，把問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)之中，教育也要主動(dòng)進(jìn)攻，主動(dòng)才能事半功倍。（九）精神虐待要不得1.諷刺。2.威脅。3.審問(wèn)。4.貶抑。5.嘮叨。6.剝奪、疏遠(yuǎn)。7.過(guò)于嚴(yán)肅，關(guān)系緊張。（十）期望的力量“皮格馬利翁效應(yīng)”家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望要適中，不能過(guò)高也不能

13、過(guò)低。五.培養(yǎng)合格人才是家庭教育的目的（一）智力的正負(fù)號(hào)第一種是德才兼?zhèn)涞娜说诙N是道德高尚，但能力不強(qiáng)的人第三種人是道德低下但能力也差的第四種是道德低下能力強(qiáng)的人如同一部車(chē)子，“才能”是動(dòng)力系統(tǒng)，“道德”是方向盤(pán)，方向錯(cuò)了，越加油越壞事。有德無(wú)才，有才無(wú)德，都不是我們教育的目標(biāo)，都是教育的失誤。（二）要分?jǐn)?shù)更要分?jǐn)?shù)里的含金量正確的態(tài)度是：既要看分，又不絕對(duì)地看分。要分?jǐn)?shù)，更要分?jǐn)?shù)里的含金量要把分看透，才能把精力用在智力、能力的提高上，才能防止“高分低能”。（三）學(xué)歷=能力“人事制度”將向“人市制度”過(guò)渡，“學(xué)歷社會(huì)”轉(zhuǎn)到“能力社會(huì)”，（四）知識(shí)就是力量.點(diǎn)子就是金錢(qián)創(chuàng)新是目的，掌握知識(shí)是手段

14、，二者不能顛倒?？涿兰~斯曾說(shuō)：中世紀(jì)的學(xué)校是“才智的屠場(chǎng)”。恩格斯也說(shuō)過(guò)，愛(ài)比思特中學(xué)“半年時(shí)間就會(huì)使一個(gè)學(xué)生變成傻瓜”“第10名現(xiàn)象”（五）合格特長(zhǎng)一招鮮吃遍天直木可做梁，彎木適做犁學(xué)校有特色、教師有特點(diǎn)、學(xué)生有特長(zhǎng)不怕有缺點(diǎn)，就怕沒(méi)特點(diǎn)不要強(qiáng)按牛頭飲水，應(yīng)該學(xué)會(huì)牽牛鼻子。（六）“早慧”與“晚成”不要用固定的僵死的眼光看孩子，尤其是小時(shí)比較淘氣，分?jǐn)?shù)不太好的孩子，不要說(shuō)他們一輩子全完了。對(duì)后進(jìn)生要厚愛(ài)把“潛人才”變?yōu)椤帮@人才”（七）“立體型”人才從知識(shí)角度來(lái)看是個(gè)工字型結(jié)構(gòu)，上橫表示專(zhuān)業(yè)知識(shí)，下橫表示基礎(chǔ)知識(shí)，中豎表示交叉學(xué)科知識(shí)。從智力角度是第二個(gè)“工”字，上橫為能力，下橫為知識(shí)，中豎為智

15、力。從人的整體素質(zhì)角度看是第三個(gè)“工”字，上橫為智、下橫為德，中豎為體。（八）三百六十行，行行出狀元人才不是按職業(yè)分的。所謂人才是各行各業(yè)的優(yōu)秀人物，自己在本職工作中做出貢獻(xiàn)的都是人才三百六十行，行行出狀元，那些狀元就是人才。六，素質(zhì)教育是家庭教育的內(nèi)容（一）八個(gè)學(xué)會(huì)“4個(gè)支柱” “學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活和學(xué)會(huì)生存”。1.學(xué)會(huì)做人2.學(xué)會(huì)求知3.學(xué)會(huì)健體4.學(xué)會(huì)健心5.學(xué)會(huì)審美6.學(xué)會(huì)實(shí)踐7.學(xué)會(huì)創(chuàng)造8.學(xué)會(huì)生活（二）才者德之資也德者才之帥也智育抓不好，社會(huì)出次品；體育抓不好，社會(huì)出廢品；美育抓不好，就會(huì)出低檔品；而德育抓不好，可要出危險(xiǎn)品的！家長(zhǎng)要特別重視道德選擇能力的培養(yǎng)。如辨別

16、能力、抵制能力、批判能力、信息篩選能力等等的培養(yǎng)（三）既要重視智力因素，也要重視非智力因素智力主要包括觀察力、記憶力、思維力、想象力和注意力等，其中思維力是智力的核心，非智力因素主要包括動(dòng)機(jī)、興趣、意志、情感、性格成就動(dòng)機(jī)，求知欲望，學(xué)習(xí)熱情，責(zé)任感，義務(wù)感，榮譽(yù)感，自信心，自尊心，好勝心，頑強(qiáng)性，自制性，獨(dú)立性“勤能補(bǔ)拙”“志不強(qiáng)者智不達(dá)”聰明與成才的關(guān)系是“半導(dǎo)體”的關(guān)系，成才需要聰明，但聰明未必成才。成才=良好的智力因素良好的非智力因素。愛(ài)因斯坦在為居里夫人致悼詞“我們不要僅僅滿(mǎn)足于回憶她的工作成果對(duì)人類(lèi)已經(jīng)做出的貢獻(xiàn)。第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德質(zhì)量方面，也許比單純的才

17、智方面還要大。即使是后者，它們?nèi)Q于品格的程度，也遠(yuǎn)超過(guò)常人所認(rèn)為的那樣?！薄八囊庵炯儩?，她的律己之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿的判斷所有這一切都難得地集中在她一個(gè)人身上。她在任何時(shí)候都意識(shí)到自己是社會(huì)的公仆，她的極端的謙虛，永遠(yuǎn)不給自滿(mǎn)留下任何余地。非智力因素的五大功能“苦難是成才的墊腳石”百分之九十九的汗水加百分之一的靈感”道德是智力的方向，意志是智力的后盾，非智力因素是成才的關(guān)鍵。動(dòng)力功能、強(qiáng)化功能、調(diào)節(jié)功能、補(bǔ)償功能、制約功能（四）既要繼承東方傳統(tǒng)美德，又要樹(shù)立現(xiàn)代觀念貫通古今，融匯中西，繼承借鑒，發(fā)展創(chuàng)新。（五）既要關(guān)心孩子的生理健康，更要關(guān)心孩子的心理健康1.正確的人生態(tài)度2.滿(mǎn)意

18、的心境3.和諧的人際關(guān)系4.良好的個(gè)性，統(tǒng)一的人格5.適度的情緒，充分的理智良好的個(gè)性自信而不狂妄；熱情而不輕??；堅(jiān)韌而不固執(zhí)；禮貌而不虛偽；靈活而不油滑；勇敢而不魯莽；有堅(jiān)持到底的精神，又不頑固執(zhí)拗。病態(tài)人格的類(lèi)型和表現(xiàn)1.違紀(jì)型病態(tài)人格。2.爆發(fā)型病態(tài)人格。3.偏執(zhí)型病態(tài)人格。4.分裂型病態(tài)人格。5.衰弱型病態(tài)人格。6.強(qiáng)迫型病態(tài)人格。7.癔病型病態(tài)人格。8.情緒反常型病態(tài)人格。（六）既要關(guān)心孩子的物質(zhì)生活，更要關(guān)心孩子的精神生活當(dāng)前正處于改革、開(kāi)放時(shí)期，對(duì)孩子精神生活的指導(dǎo)比對(duì)物質(zhì)生活的照顧更重要。家庭中要有高雅的精神生活用優(yōu)秀的藝術(shù)作品陶冶孩子的情操。名劇，名著，名畫(huà)，名曲，（七）一屋

19、不掃，何以掃天下“不要給別人添麻煩?！笔裁唇薪逃?lián)合國(guó)教科文組織對(duì)它的定義是“學(xué)會(huì)生存”孟子有段名言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！保ò耍┞?tīng)話是優(yōu)點(diǎn)，太聽(tīng)話是缺點(diǎn)行為上要嚴(yán)，思維上要寬；小時(shí)候要嚴(yán)，大了要寬不要讓他們生活在“半封建”的環(huán)境里。家庭中要有民主環(huán)境，民主空氣。我們提倡的是給孩子一點(diǎn)淘氣度，而不是放任自流。（九）重視人際交往，培養(yǎng)開(kāi)放型人才（1）交往要注意方向性。（2）交往的廣度要適當(dāng)。（3）交往要講究信用。（4）交往要有深度。（5）交往要有透明度。（6）交往要適度?！叭司壭汀毙愿裉卣鳎海?）尊重并關(guān)心

20、他人，富于同情心。（2）對(duì)工作負(fù)責(zé)，給人以可靠的感覺(jué)。（3）忠誠(chéng)、老實(shí)，從不騙人。（4）有耐心，不急躁。（5）辦事公道，主持正義，熱心集體的事。（6）待人真誠(chéng)，熱情開(kāi)朗。（7）學(xué)習(xí)努力、刻苦，喜歡幫助別人。（8）有獨(dú)立見(jiàn)解，又能虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)。（9）愛(ài)好廣泛，和誰(shuí)都能玩到一塊。（10）脾氣隨和，有幽默感。“嫌棄型”性格特征：（1）自私自利，心中只有自己，沒(méi)有他人。（2）不會(huì)尊重別人感情。（3）事事“拔尖”，有支配欲、操縱欲。（4）對(duì)學(xué)習(xí)敷衍了事，對(duì)生活放蕩不拘，讓人不放心。（5）嫉妒心強(qiáng)，有猜疑、敵對(duì)和報(bào)復(fù)心理。（6）性格孤僻，對(duì)人冷淡。（7）性格古怪，喜怒無(wú)常，神經(jīng)質(zhì)。（8）狂妄自大、固執(zhí)

21、、偏見(jiàn)。（9）小氣、虛偽、勢(shì)利眼。（10）興趣貧乏，趣味低級(jí)、庸俗。（十）要競(jìng)爭(zhēng)，不要攀比家長(zhǎng)應(yīng)該培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，鼓勵(lì)他們跟能人、先進(jìn)人物較量，攀高峰，做強(qiáng)人。但是，競(jìng)爭(zhēng)不等于攀比與炫耀六、科學(xué)的方法是家庭教育的關(guān)鍵（一）教育有法而無(wú)定法依據(jù)教育目的、教育內(nèi)容選擇和運(yùn)用教育方法依據(jù)孩子的心理特點(diǎn)選擇和運(yùn)用教育方法依據(jù)家長(zhǎng)本人的特點(diǎn)選擇和運(yùn)用教育方法綜合運(yùn)用多種方法（二）家庭教育要講究藝術(shù)富于創(chuàng)造、不同凡響富于變化，靈活多樣富于樂(lè)趣，自然和諧富于情感，以情動(dòng)情富于機(jī)智，隨機(jī)應(yīng)變家庭教育藝術(shù)是家長(zhǎng)高超的教育能力的反應(yīng)，是家長(zhǎng)知識(shí)、智力、經(jīng)驗(yàn)、修養(yǎng)、閱歷等方面的綜合。家庭教育機(jī)智（）反應(yīng)快捷（）

22、判斷準(zhǔn)確（）處理妥善（）手法靈活要注意研究孩子，琢磨教育方法，要提高教育意識(shí)，做教育的有心人。（三）寓教于喻，深入淺出借用孩子所熟悉的自然與社會(huì)現(xiàn)象啟迪認(rèn)識(shí)，通俗易懂，容易使孩子產(chǎn)生種種聯(lián)想，從而解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題（四）活動(dòng)教育，生動(dòng)形象1要有知識(shí)性2要有興趣性，要直觀、形象（五）非語(yǔ)言的教育1.表情、動(dòng)作暗示2.語(yǔ)言暗示3.榜樣暗示4.心理暗示（六）善于疏導(dǎo)，開(kāi)渠引流要講究針對(duì)性要抓住興奮點(diǎn)進(jìn)行疏導(dǎo)（七）讓孩子看到自己的優(yōu)勢(shì)每一個(gè)孩子都有很大的潛力，都有可能成為優(yōu)秀者、天才人物里昂諾夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一切勝利始于對(duì)自己的勝利?！保ò耍崽幚硭^熱處理，就是要抓住孩子的熱點(diǎn)進(jìn)行教育后進(jìn)生不是只有消極

23、的一面，破壞性的一面，還有積極的一面，建設(shè)性的一面。（九）不教而教“不教而教”，講的是表面看來(lái)好象不是教育，而實(shí)際上卻是深刻的教育，因?yàn)榧议L(zhǎng)把教育內(nèi)容已滲透在游戲、談天、生活之中，是在一種和諧、自然的氣氛中讓孩子自然地、不知不覺(jué)地接受教育。要淡化教育痕跡。七、掌握辯證法是家庭教育的最高境界（一）多因素整合，辯證施教在我們分析家庭教育問(wèn)題和解決家庭教育問(wèn)題的時(shí)候，一定要多因素的考慮問(wèn)題，才有可能找到問(wèn)題的癥結(jié)，從而進(jìn)一步尋找解決問(wèn)題的方法。（二）內(nèi)外因統(tǒng)一，強(qiáng)化自我教育“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的依據(jù)”每一個(gè)孩子都是一本獨(dú)特的書(shū)，家長(zhǎng)必須讀懂這本書(shū)。孩子聽(tīng)從家長(zhǎng)的教育，三個(gè)條件：第一，孩子佩

24、服家長(zhǎng)的為人，家長(zhǎng)在孩子心目中有威信。第二，家長(zhǎng)教育孩子的內(nèi)容，正是孩子發(fā)展所需要的，符合孩子的身心發(fā)展實(shí)際。第三，家長(zhǎng)的教育方式、方法是孩子喜聞樂(lè)見(jiàn)的，至少是適合孩子的。（三）全面的認(rèn)識(shí)，發(fā)展的眼光做家長(zhǎng)的，應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待孩子，不能用頭腦里一把固定的尺子衡量孩子，要看到孩子的變化。家長(zhǎng)與孩子一起寫(xiě)成長(zhǎng)日記（四）言教、身教、境教有機(jī)結(jié)合在家庭教育中言教只是教育的一個(gè)途徑，一種方式。必須與身教、境教（環(huán)境教育）相結(jié)合，才能收到更好的教育效果。（五）揠苗助長(zhǎng)與學(xué)不躐等家長(zhǎng)要注意由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由具體到抽象，由低級(jí)到高級(jí)。既不“凌節(jié)而施”、不“揠苗助長(zhǎng)”，也不倒退而違反客觀順序。家長(zhǎng)千

25、萬(wàn)不要揠苗助長(zhǎng)！長(zhǎng)千萬(wàn)不要搞過(guò)度教育！（六）先退一步，再進(jìn)二步降低標(biāo)準(zhǔn)，從簡(jiǎn)單處學(xué)起，放慢速度。讓孩子學(xué)懂、學(xué)會(huì)，看到成績(jī)，嘗到甜頭。（七）掌握分寸，寬嚴(yán)得當(dāng)我國(guó)儒學(xué)的“中庸之道”里也包含掌握尺寸的問(wèn)題馬卡連柯說(shuō)：“我所堅(jiān)持的一個(gè)主要的原則，就是找出一個(gè)中庸之道，也就是找出培養(yǎng)積極性和克制能力的尺度來(lái)?！?.在愛(ài)孩子的問(wèn)題上，既不能沒(méi)有愛(ài)，又不能愛(ài)得過(guò)分變成溺愛(ài)，而要找到愛(ài)的“度”；做到嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，則柔相濟(jì)。2.在管理的問(wèn)題上，既不能管得過(guò)嚴(yán)，限制了孩子的自由，又不能放任，任其自流，而應(yīng)找到給孩子自由的“度”，做到寬嚴(yán)適度。3.在讓孩子聽(tīng)話的問(wèn)題上，既不能讓孩子不聽(tīng)話，胡反胡鬧，又不能讓孩子太聽(tīng)

26、話，唯唯諾諾，而應(yīng)找到讓孩子聽(tīng)話的“度”；使孩子既聽(tīng)大人話，又有獨(dú)立見(jiàn)解。聽(tīng)話是優(yōu)點(diǎn)，太聽(tīng)話是缺點(diǎn)。4.在對(duì)孩子的民主問(wèn)題上，既不能專(zhuān)制，一點(diǎn)民主都不給，又不能搞絕對(duì)民主，什么都孩子說(shuō)了算，而應(yīng)該找到民主集中的“度”，既要民主，又要集中。5.在對(duì)孩子表?yè)P(yáng)的問(wèn)題上，既不能無(wú)視孩子的進(jìn)步，又不能把孩子捧到天上去，而應(yīng)找到表?yè)P(yáng)的“度”；既鼓勵(lì)了孩子，又不使其驕傲。6.在對(duì)孩子的批評(píng)問(wèn)題上，既不能無(wú)視孩子的問(wèn)題，不聞不問(wèn)，又不能揪住不放，翻來(lái)復(fù)去沒(méi)完沒(méi)了的批評(píng)，而應(yīng)找到批評(píng)的“度”，既批評(píng)了孩子，又不使其情緒低落，破罐破摔。7.在對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)服教育的問(wèn)題上，既不能沒(méi)有說(shuō)服教育，整天不是打就是罵，又不能?chē)Z嘮叨叨，沒(méi)完沒(méi)了，而應(yīng)找到說(shuō)的“度”，干凈利落，畫(huà)龍點(diǎn)晴，點(diǎn)到為止。8.在培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的問(wèn)題上，既不能不敢放手，總是包著抱著，又不能大撒把，愛(ài)怎么著怎么著，而應(yīng)該找到孩子獨(dú)立的“度”