思修最新版課件第三章

1、 第三章領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值第一節(jié)樹(shù)立正確的人生觀第二節(jié)創(chuàng)造有價(jià)值的人生第三節(jié)科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境兩兄弟爬樓梯的故事 從前有兩兄弟，他們酷愛(ài)旅游，一次他們旅游回來(lái)恰好大廈停電，可是他們住在80樓，無(wú)奈之下兩人決定爬樓。開(kāi)始的時(shí)候兩人興高采烈，走到二十樓的時(shí)候二人感覺(jué)有點(diǎn)累，于是他們決定把沉重的包袱先放在二十樓，等來(lái)電了再坐電梯來(lái)??；于是兩人又繼續(xù)走，當(dāng)走到四十樓的時(shí)候，兩人累得不想走了，于是開(kāi)始相互抱怨，就這樣抱怨著走到六十樓的時(shí)候，他們已經(jīng)沒(méi)有力氣再抱怨，低著頭繼續(xù)走，終于到達(dá)八十樓的時(shí)候，走到自己家門(mén)前，他們才發(fā)現(xiàn)原來(lái)鑰匙被他們放在了二十樓的包袱里。 這就好比人的一生，二十歲之前時(shí)，意氣

2、風(fēng)發(fā)的面對(duì)人生，當(dāng)他們面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力和家人們的期望，他卻選擇把這份沉重的包袱留在了二十歲；轉(zhuǎn)眼間，他們到了不惑之年，沒(méi)有成功的事業(yè)，沒(méi)有汽車(chē)，沒(méi)有房子，開(kāi)始抱怨這一切，但有什么用呢？無(wú)奈之下，只好繼續(xù)人生。歲月不饒人，年近花甲的時(shí)候更是無(wú)心再去抱怨什么，只能享受最后生活；當(dāng)他們生命走向盡頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己的一生碌碌無(wú)為，原來(lái)，我們所有的夢(mèng)想都留在20歲的青春歲月里，還沒(méi)來(lái)得及完成。 啟示 一個(gè)人成就什么樣的人生，是事業(yè)有成，還是庸碌無(wú)為；是崇高善良，還是卑鄙邪惡；是彪炳史冊(cè)，還是遺臭萬(wàn)年，除了客觀歷史條件和機(jī)遇等因素的影響之外，在很大程度上，將取決于人們有什么樣的人生觀、價(jià)值觀，取決于人們追

3、求什么樣的人生目的、怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待人生、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。 6第一節(jié) 樹(shù)立正確的人生觀一、人生觀的科學(xué)內(nèi)涵二、追求高尚的人生目的 三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度四、正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值五、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生人的本質(zhì)人是什么?人生目的人為什么活著？人生態(tài)度人應(yīng)當(dāng)怎樣活著？人生價(jià)值人活著有什么意義？ 斯芬克司之謎8 斯芬克司是希臘神話中一個(gè)長(zhǎng)著獅子軀干、女人頭面的有翼怪獸。它每天坐在奧林匹亞山城附近的懸崖上，向過(guò)路人出一個(gè)謎語(yǔ)：如果路人猜不出，就被殺死。一天他遇到了希臘人俄狄浦斯王子問(wèn)“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？” 最后年輕的希臘人俄狄浦斯王子猜中了謎底,斯芬

4、克司怪獸羞慚跳崖而死。 9認(rèn)識(shí)你自己！ 古希臘德?tīng)栰成駨R銘文10人是什么？ 我是人！ （一）科學(xué)認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)一、人生觀的科學(xué)內(nèi)涵蘇格拉底：人是理性存在物。亞里士多德：人是政治的動(dòng)物。普羅泰戈拉：人是萬(wàn)物的尺度。 達(dá)芬奇:人不過(guò)是食品的通道和運(yùn)河。富蘭克林: 人是唯一用背睡覺(jué)的動(dòng)物。培根:人是自然的役仆和翻譯員。拉美特利：人是一架復(fù)雜的機(jī)器。 哲學(xué)家對(duì)人本質(zhì)的探討不外乎三點(diǎn)把人的本質(zhì)看成先天就有的主張超階級(jí)的抽象的人性論脫離了人類(lèi)社會(huì)性去考察人的本質(zhì)14 馬克思揭開(kāi)了人的本質(zhì)之謎。他指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。” 人的本質(zhì)15如何理解馬克思關(guān)于

5、人的本質(zhì)的論述？ 第一、人有自然屬性和社會(huì)屬性。 第二、人的本質(zhì)屬性在于社會(huì)屬性。 第三、人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。 第四、人的本質(zhì)是隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展，不是一成不變的。 本能本質(zhì)自然屬性 (人化了的自然屬性)社會(huì)屬性 (勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身)人有兩種屬性 自然屬性是人的本能，是人類(lèi)生存和延續(xù)的前提條件，是社會(huì)屬性的物質(zhì)承擔(dān)者。勞動(dòng)賦予并不斷豐富了人的社會(huì)屬性,使人的自然屬性深深打上了社會(huì)屬性的烙印,使社會(huì)屬性成為人的本質(zhì)屬性。人自然屬性社會(huì)屬性生存生產(chǎn)物質(zhì)資料生產(chǎn)資料的占有關(guān)系交換關(guān)系分配關(guān)系消費(fèi)關(guān)系最基本的社會(huì)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系人總是生活在一定社會(huì)關(guān)系之中夫妻關(guān)系家庭關(guān)系階級(jí)關(guān)系民族關(guān)系同事關(guān)

6、系師生關(guān)系人在現(xiàn)實(shí)性上是社會(huì)關(guān)系的總和 1920年，印度一個(gè)山村，人們?cè)诖蛩酪恢焕呛螅诶歉C里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)由狼撫養(yǎng)大的女孩，大的8歲（取名卡瑪拉），小的2歲（取名啊瑪拉，因體弱死去）。 狼孩自幼遠(yuǎn)離人類(lèi)社會(huì)，在狼窩里長(zhǎng)大，生活習(xí)性與狼別無(wú)而二致。不會(huì)直立行走，只能用四肢爬行；白天睡覺(jué)，晚上活動(dòng)，怕光怕火；不吃素食熟食，只吃生肉；不是用手拿著吃， 而是放在地上用牙齒撕咬；不遮擋身體，不會(huì)說(shuō)話， 只會(huì)象狼一樣引頸長(zhǎng)嚎?？ì斃诠聝涸河昧?年 才學(xué)會(huì)站立，用了9年才學(xué) 會(huì)45個(gè)詞和幾句簡(jiǎn)單的話， 到17歲時(shí)，智力相當(dāng)于4歲 兒童。人生是什么？人生如夢(mèng)！人生如朝露！人生如戲！人生如苦海！ 人生就是人們?cè)?/p>

7、改造自然改造社會(huì)的同時(shí)也改造和發(fā)展自身的生命歷程。馬克思二十歲之前，我們活在家人、老師的期望之下，背負(fù)著很多壓力，不停地功課、考試、升學(xué)，就好像是背著一個(gè)很重的登山包，加上自己也不夠成熟有能力，所以走得很辛苦。 二十歲以后，從學(xué)校畢業(yè)出來(lái)，踏上工作崗位，開(kāi)始自己的職業(yè)生涯，自己喜歡做什么就做什么，想怎么做就怎么做。就好像是卸下沉重的包袱。所以說(shuō)，從二十歲到四十歲，是一生中最愉快的二十年。到了四十歲，人到中年，發(fā)現(xiàn)青春早已逝去，但又有很多遺憾，于是開(kāi)始抱怨，罵老板不識(shí)貨，怪家人不體恤，埋怨政府，埋怨國(guó)家，埋怨社會(huì)就這樣在抱怨遺憾中又過(guò)了二十年。 到了六十歲，發(fā)現(xiàn)人生所剩不多，于是告訴自己，不要再

8、埋怨了，就珍惜剩下的日子吧。于是，默默走完自己的最后歲月。到了生命的盡頭，突然想起：好像有什么忘記了。是什么呢？是你的鑰匙，你的，你人生的關(guān)鍵。你把你的理想、抱負(fù)、關(guān)鍵都留在二十歲，沒(méi)有完成。 想一想，是不是也要等到四十年之后，六十年之后才來(lái)追悔？我們想一想，我們最在意的是什么？想一想，希望將來(lái)的自己和現(xiàn)在有些什 22（二）世界觀與人生觀的辯證關(guān)系 世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。23人生觀人生目的人生態(tài)度人生價(jià)值人為什么活著人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待

9、生活什么樣的人生才有意義核心24世界觀和人生觀的關(guān)系 一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。 另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。25二、追求高尚的人生目的（一）人生目的的內(nèi)涵 人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。巴爾扎克：“人生最高目標(biāo)，男人為功名，女人為愛(ài)情?！痹脝?wèn)：“問(wèn)世間情是何物，直教生死相許?！北模骸芭俗畲蟮娜觞c(diǎn)就是為愛(ài)情而活著?！迸喔骸耙磺姓嬲齻ゴ蟮娜宋?，沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)心抑制了這種軟弱的感情。”人生

10、目的之為愛(ài)情與功名人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。羅素：“對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏止的同情，是支配我一生的單純而強(qiáng)烈的三種感情?！瘪R歇爾：“同周?chē)纳鐣?huì)苦難相抗?fàn)幉⑴o人們予追求和實(shí)現(xiàn)美好生活的物質(zhì)手段，不達(dá)目的決不罷休。”赫拉克利特：“如果幸福在于肉體的快感，那么應(yīng)當(dāng)說(shuō)，牛在找到草料吃的時(shí)候是幸福的?！比松康闹疄槲镔|(zhì)與精神人不為己，天誅地滅。人生目的之為己范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！绷_曼羅蘭:“等到自私的幸福成為人生的唯一目標(biāo)后，不久人生就會(huì)沒(méi)有目標(biāo)?！比松康闹疄槿?人是為別人而生存的首先是為了那樣一些人，他們的安樂(lè)和幸福關(guān)系著我們自己的全部幸福；然后為許多我們

11、所不認(rèn)識(shí)的人，同情的紐帶把他們的命運(yùn)同我們聯(lián)系在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神的和物質(zhì)的生活都有賴(lài)于別人的勞動(dòng)，其中既有活著的人，也有已死去的人。我必須盡自己的努力，以同樣的分量來(lái)償還我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。愛(ài)因斯坦為別人而生存馬克思選擇為人類(lèi)服務(wù)的職業(yè) 如果我們選擇了最能為人類(lèi)服務(wù)的職業(yè) ，我們就不會(huì)為任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所作的犧牲。那時(shí)我們所得到的將不是可憐的、有限的和自私自利的歡樂(lè)。我們的幸福將屬于千萬(wàn)人。我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在。面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。31人活著究竟為了什么呢？小學(xué)生會(huì)說(shuō)：學(xué)好知識(shí)報(bào)效祖國(guó)。中學(xué)生會(huì)說(shuō)：實(shí)現(xiàn)自己

12、的遠(yuǎn)大理想。（可能是要成為一名科學(xué)家、文學(xué)家、企業(yè)家、電影演員等等不一。）大學(xué)生會(huì)說(shuō)：好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取將來(lái)能找個(gè)好工作。農(nóng)民會(huì)說(shuō)：為了來(lái)年能有個(gè)好收成。工人會(huì)說(shuō)：多多掙錢(qián)，使妻兒生活的更好點(diǎn)。知識(shí)分子會(huì)說(shuō)：為了實(shí)現(xiàn)一種理想，一種信念。32馮友蘭 “人生四境界說(shuō)” 天地境界道德境界功利境界自然境界33馮友蘭 “人生四境界說(shuō)” 第一個(gè)層次是自然境界，處于這個(gè)層次的人，其行為完全按照人的生物本能和社會(huì)習(xí)俗而活動(dòng)，對(duì)其所作所為沒(méi)有明確的覺(jué)解，這是最低一層的人生境界。第二個(gè)層次是功利境界，這個(gè)層次的人，可能會(huì)有各種不同的行為，但是其行為的目的卻只有一個(gè)，那就是“為利”，其覺(jué)解的程度只是認(rèn)識(shí)到了其生存的目的

13、就在于利。第三層次是道德境界，與功利境界的人以利為其行為目的不同，處于道德境界的人把“義”作為自己行為的唯一目的。處于這個(gè)境界的人對(duì)人生已經(jīng)有了明確的覺(jué)解。第四個(gè)層次是天地境界，又稱(chēng)圣人境界，這是所有境界中最高的境界。處于此境界的人，消除了人我、物我的分別，達(dá)到了“天人合一”的境界，他們已經(jīng)超越了人生的成敗、貴賤、榮辱、生死等問(wèn)題，而同于大全。思考并討論：同為浙江理工大學(xué)的兩位畢業(yè)生賀曉華與謝某截然不同的人生之路，前者為傳承民族音樂(lè)傾其所有，艱難維持“華音網(wǎng)”，贏得了樂(lè)友的廣泛喜愛(ài)與尊重；后者為了牟取暴利鋌而走險(xiǎn)，在網(wǎng)上傳播色情電影，最終鋃鐺入獄，成為浙江省打擊淫穢色情網(wǎng)站專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)中被正式批捕

14、的“第一人”。同是一所高校的大學(xué)生辦網(wǎng)，為何兩人卻走上截然不同的人生道路呢？執(zhí)著之中，賀曉華對(duì)未來(lái)充滿希望身陷囹圄，謝某追悔莫及35（二）人生目的在人生實(shí)踐中的作用1、人生目的決定人生道路2、人生目的決定人生態(tài)度3、人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)36課堂活動(dòng)：你活著是為了什么，追求什么？ 以下一組人生目標(biāo)的詞匯，選出五個(gè)你認(rèn)為最重要的目標(biāo)，并把所選五項(xiàng)目標(biāo)按其對(duì)你的重要程度排序，并陳述你的理由。事業(yè)成功、國(guó)家強(qiáng)盛、純真愛(ài)情、真誠(chéng)友誼、身體健康、知識(shí)淵博、家庭和睦、美滿婚姻、心情舒暢、多彩生活、社會(huì)承認(rèn)、舒適生活、獨(dú)立自主、社會(huì)穩(wěn)定、性格堅(jiān)強(qiáng)、世界和平、至多金錢(qián)、奉獻(xiàn)社會(huì)、品格高尚。視頻：奮斗的力量3

15、8假如生活欺騙了你-（俄）普希金 假如生活欺騙了你 不要悲傷，不要心急 憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜 相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨 心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái) 現(xiàn)在卻常是憂郁 一切都是瞬息 一切都將會(huì)過(guò)去 而那過(guò)去了的 就會(huì)成為親切的懷戀三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度39（一）人生態(tài)度與人生觀 所謂人生態(tài)度，是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。 三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度1、人生態(tài)度與人生觀的辯證關(guān)系 人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。 人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的

16、人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。 有一老太太，她有兩個(gè)兒子，大兒子以賣(mài)傘為業(yè)，二兒子以賣(mài)鞋謀生，但老太太常常為兩個(gè)兒子的生意和生活發(fā)愁。如果天晴，她就擔(dān)心大兒子的雨傘賣(mài)不出去；如果天下雨，她就擔(dān)心二兒子的鞋賣(mài)不出去。有人見(jiàn)她總是悲觀情緒緊鎖眉頭，就開(kāi)導(dǎo)她：天晴，你應(yīng)該高興，因?yàn)槟愣鹤拥男N(xiāo)路更好了；下雨，你也應(yīng)該高興，因?yàn)槟愕拇髢鹤拥挠陚沅N(xiāo)路更好了。一語(yǔ)點(diǎn)破夢(mèng)中人，從此老太太像變了一個(gè)人似的. 同樣的事，不同的態(tài)度，不同的結(jié)果。所以，上帝給樂(lè)觀的人以微笑，給悲觀的人以眼淚。42秀才趕考的故事 有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽巳齻€(gè)夢(mèng)，第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜，

17、第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到跟心愛(ài)的人躺在一起，但是背靠著背。 這三個(gè)夢(mèng)似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽(tīng)，連拍大腿說(shuō)：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟心愛(ài)的人都躺在一起了，卻背靠背，不是沒(méi)戲嗎？” 43 秀才一聽(tīng)，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問(wèn)：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說(shuō)了一番，店老板樂(lè)了：“喲，我也會(huì)解夢(mèng)的。我倒覺(jué)得，你這次一定要留下來(lái)。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說(shuō)明你這次有備無(wú)患嗎？跟愛(ài)的人背靠背躺在床上，不是說(shuō)明你翻身的時(shí)候就要到了

18、嗎？” 秀才一聽(tīng)，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個(gè)探花。 思考： 故事的寓意是什么？44 2、人生態(tài)度的特點(diǎn)第一、從人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系看，人生態(tài)度是人生觀的一個(gè)部分，人生觀決定人生態(tài)度，人生態(tài)度也對(duì)世界觀、人生觀有重要影響；第二、從人生態(tài)度與人生目的、理想的關(guān)系看，人生目的、理想標(biāo)志了人的一生應(yīng)追求什么，指出人生的道路，表現(xiàn)為要做什么；人生態(tài)度則顯示了以怎樣的方式對(duì)待人生，表現(xiàn)為具體怎樣去做；第三、從人生態(tài)度與人的行為關(guān)系看，態(tài)度決定行為，行為是態(tài)度的外在表現(xiàn)；第四、人生態(tài)度又是穩(wěn)定性與變動(dòng)性的統(tǒng)一，它既是一種較為穩(wěn)定的心理傾向，又處在變動(dòng)中，其形成或改變受社會(huì)環(huán)境和個(gè)體心理因

19、素的影響和制約。45“三只青蛙的命運(yùn)”折射人生哲理 三只青蛙掉進(jìn)了鮮奶桶中。第一只青蛙說(shuō)：“這是命。”于是它盤(pán)起后腿，一動(dòng)不動(dòng)地等待著死亡的降臨。第二只青蛙說(shuō)：“這桶看來(lái)太深了，憑我的跳躍能力是不可能跳出去的。我今天死定了?！庇谑?，它沉入桶底淹死了。第三只青蛙打量著四周說(shuō)：“真是不幸！但我的后腿還有勁。我要找到墊腳的東西，跳出這可怕的桶！”于是，它一邊劃一邊跳，慢慢地，奶在它的攪拌下變成了奶油塊，在奶油塊的支撐下，這只青蛙縱身一躍，終于跳出了奶桶。463、人生態(tài)度的劃分 人生態(tài)度及劃分多種多樣，從社會(huì)效益角度可劃分為兩大類(lèi)型： 第一類(lèi)為消極無(wú)為、無(wú)益于社會(huì)及自身的人生態(tài)度，表現(xiàn)為：不思進(jìn)取，得

20、過(guò)且過(guò)；講求實(shí)惠，及時(shí)行樂(lè)；看破紅塵，悲觀厭世。 第二類(lèi)為樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，表現(xiàn)為：熱愛(ài)生活，滿懷信心；責(zé)任感強(qiáng)烈，意志堅(jiān)韌；積極向上，勇于開(kāi)拓。47案例：“博士乞丐” 每逢周末晚上，南京熙熙攘攘的丹鳳街上，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)衣著整潔戴著眼鏡，一身書(shū)卷氣的中年乞丐。讓人吃驚的是他曾獲得過(guò)南京一所名牌大學(xué)的熱能博士學(xué)位，是什么原因?qū)е铝岁惒┦繏亝s一身才學(xué)，自甘沉淪流落街頭吃白食？說(shuō)到人生境遇之“順”，當(dāng)年的陳某可謂春風(fēng)得意。學(xué)校第一次招熱能博士，僅有兩個(gè)名額他就居其一，順利拿到博士學(xué)位留校工作，承擔(dān)了“863計(jì)劃”項(xiàng)目并成為主要技術(shù)骨干。在別人眼里，他是頗有建樹(shù)的專(zhuān)家，事業(yè)的輝煌大幕還只是

21、剛剛拉開(kāi)。提及個(gè)人遭遇之“逆”，辭職出國(guó)未竟，夫妻分道揚(yáng)鑣，開(kāi)了家小公司又因經(jīng)營(yíng)不善倒閉，被導(dǎo)師介紹到廣州一家能源所工作，盡管月收入高達(dá)3000元，他仍然感覺(jué)不如意，重返南京后就呆在家里不愿再找工作了。48“博士乞丐”陳某的出現(xiàn)說(shuō)明了什么？ 思考：49（二）端正人生態(tài)度人生須認(rèn)真；人生當(dāng)務(wù)實(shí)；人生應(yīng)樂(lè)觀；人生要進(jìn)取。1、端正人生態(tài)度的重要性 人生態(tài)度對(duì)人生活動(dòng)具有重要影響；有利于正確認(rèn)識(shí)和處理各種各樣的人生矛盾和困難。2、端正人生態(tài)度需要做到的幾個(gè)方面錯(cuò)誤的人生態(tài)度 第一、與世無(wú)爭(zhēng)型： 他們學(xué)習(xí)上高呼“60分萬(wàn)歲”，生活上松散拖沓，沒(méi)有時(shí)間觀和紀(jì)律觀，人際交往上獨(dú)來(lái)獨(dú)往，漠不關(guān)心他人，更談不上

22、交上摯友；用一句話概括就是“什么都無(wú)所謂”形成原因主要是自身性格方面淡漠、自卑、過(guò)于自傲或遭受太多挫折與打擊，以致對(duì)人生失去信心；錯(cuò)誤的人生態(tài)度 第二、憤世嫉俗型： 形成原因主要是西方思潮影響或不善與人合作。自認(rèn)才高八斗，輕視他人，自我意識(shí)極度膨脹且嫉賢妒能，別人被他認(rèn)為是“阿斗”?！叭酥?，不能無(wú)群”這是中國(guó)古人告誡后人的至理名言。不借助他人，不依靠社會(huì)，個(gè)人成功的機(jī)會(huì)太少了。52樹(shù)立積極的人生態(tài)度 1、自信地認(rèn)為自己是一個(gè)強(qiáng)者 2、用積極的態(tài)度去影響別人 3、使你遇到的每一個(gè)人都感到自己重要、被需要、被感激 4、善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn) 5、樂(lè)于奉獻(xiàn) 53 1、自信地認(rèn)為自己是一個(gè)強(qiáng)者 美國(guó)億

23、萬(wàn)富翁、工業(yè)家卡內(nèi)基說(shuō)過(guò)：一個(gè)對(duì)自己的內(nèi)心有完全支配能力的人，對(duì)他自己有權(quán)獲得的任何其他東西也會(huì)有支配能力。當(dāng)我們開(kāi)始用積極的方式思維并把自己看成成功者時(shí)，我們開(kāi)始成功了。 542、用積極的態(tài)度去影響別人 隨著你的行動(dòng)與思維日漸積極，信心日增，人生中的目標(biāo)感也越來(lái)越強(qiáng)烈。緊接著，別人會(huì)被你吸引，因?yàn)槿藗兛偸窍矚g跟積極樂(lè)觀者在一起。運(yùn)用別人的這種積極響應(yīng)來(lái)發(fā)展積極的關(guān)系，同時(shí)幫助別人獲得這種積極態(tài)度。 553、使你遇到的每一個(gè)人都感到自己重要、被需要、被感激 每個(gè)人都一種欲望，即感覺(jué)到自己的重要性，以及別人對(duì)他的需要與感激，這是我們普通人的自我意識(shí)的核心。如果你能滿足別人心中的這一欲望，他們就會(huì)

24、對(duì)自己，也對(duì)你抱積極的態(tài)度，一種你好我好大家好的局面就形成了。56 4、善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn) 尋找每個(gè)人身上最好的東西，這一點(diǎn)跟使別人感到受贊賞是相似的。最差勁的人身上也有優(yōu)點(diǎn)，最完善的人身上也有缺點(diǎn)。你眼睛盯住什么，你肯定就能看到什么。 575、樂(lè)于奉獻(xiàn) 前任通用面粉公司董事長(zhǎng)布利斯曾給屬下的推銷(xiāo)員這樣的忠告：忘掉你的推銷(xiāo)任務(wù)，一心想著你能給別人什么服務(wù)。他發(fā)現(xiàn)人們一旦思想集中于服務(wù)別人，就馬上變得更有沖勁，更有力量，更加無(wú)法拒絕。說(shuō)到底，誰(shuí)能抗拒一個(gè)盡心盡力幫助自己解決問(wèn)題的人呢？ 測(cè)試你的人生態(tài)度 來(lái)到度假勝地，住到預(yù)先訂好的旅館房間后，輕松地喘了口氣，試著打開(kāi)窗戶(hù)時(shí)你希望看到什么樣的景

25、色呢？ A可以看見(jiàn)旅館的游泳池和人群B看到海邊，還可以看見(jiàn)在那里玩的人們 C 可以看見(jiàn)遠(yuǎn)方有一座島 D窗外是廣大的陽(yáng)臺(tái)，上面種著五顏六色的花草58測(cè)試你的人生態(tài)度 選擇A有點(diǎn)悲觀型：旅館的游泳池之類(lèi)的，一般說(shuō)來(lái)都在窗邊，這種距離感轉(zhuǎn)換成時(shí)間軸時(shí)，以長(zhǎng)久的態(tài)度而言，覺(jué)得將來(lái)是抓不住的，稍微有點(diǎn)悲觀的成分存在。 選擇B樂(lè)觀型：看得到旅館外的東西的距離感，表示你多少對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的將來(lái)抱有一點(diǎn)展望，一般說(shuō)來(lái)，這是認(rèn)為自己的將來(lái)很樂(lè)觀。59測(cè)試你的人生態(tài)度 選擇C超樂(lè)觀型：可以看到那么遠(yuǎn)的距離的話，你的將來(lái)是不是很安樂(lè)、無(wú)憂無(wú)慮呢？不過(guò)，比起憂郁地沉思，還不如開(kāi)朗一點(diǎn)更能招來(lái)運(yùn)氣。 選擇D嚴(yán)重悲觀型：只有看到

26、這么近的東西，你的未來(lái)觀實(shí)在是非常悲觀！已經(jīng)少有樂(lè)觀想法，是不是已全部都像河水一樣流光啊 60視頻：俞敏洪-從絕望中尋找希望，人生終將輝煌 價(jià)值 價(jià)值觀 人生價(jià)值四、正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值63主體的需要客體的屬性肯定、認(rèn)可滿足（一）價(jià)值 它是現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。 哲學(xué)意義上是指客體對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。價(jià)值關(guān)系圖表糧食、水等衣服、住房、車(chē)等書(shū)本和宣傳資料等吃的需要 穿、住、行的需要 精神需要滿足滿足滿足主體的需要客體的屬性?xún)蓚€(gè)漢子和兩個(gè)袋子65 在一片沙漠中有兩個(gè)袋子，一個(gè)袋子里裝著金子，一個(gè)袋子里裝著食物，讓兩個(gè)漢子去選擇，第一個(gè)漢子選

27、擇了金子,結(jié)果他和那袋金子永遠(yuǎn)留在了沙漠里；第二個(gè)漢子不得不選擇了食物，結(jié)果他走出了沙漠，到達(dá)了綠洲。一個(gè)父親和兩個(gè)兒子66 一個(gè)父親給他的兩個(gè)兒子留下了兩樣財(cái)產(chǎn)，一樣是家產(chǎn)，一樣是手藝。大兒子繼承了家產(chǎn)，二兒子繼承了手藝。結(jié)果大兒子坐吃山空，最后餓死，二兒子靠手藝養(yǎng)家，生活的幸福美滿。什么最有用、最有價(jià)值？人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。 -文天祥生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。 -裴多菲（二）價(jià)值觀一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向，價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷失去有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小，光榮還是可恥的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣

28、評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。 青年歌手叢飛，每場(chǎng)演出費(fèi)高達(dá)萬(wàn)元，家里卻一貧如洗，他只有一個(gè)女兒，卻是178個(gè)孩子的“代理爸爸”。他在10 年間參加了400多場(chǎng)義演，300多萬(wàn)家財(cái)散盡,還欠了十幾萬(wàn)外債，2005年4月20日因患胃癌去世。 有人說(shuō)他傻，可他卻說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手留余香。能為社會(huì)有所奉獻(xiàn)，是人生的一大樂(lè)趣?！边x擇的人生道路價(jià)值觀 2012年1月25日，南方日?qǐng)?bào)載：謝東祥是成功的企業(yè)家，也是廣東公益界出名的“慈善包哥”，現(xiàn)已全職投入公益 ，僅2011年就籌款2600萬(wàn) 。他認(rèn)為慈善公益能夠拯救成千上萬(wàn)名孩子，自己吃點(diǎn)苦、熬點(diǎn)夜、受點(diǎn)委屈，也是值得的！ 選擇的人生道路價(jià)值觀

29、原某市檢察院紀(jì)檢組長(zhǎng)胡某在擔(dān)任區(qū)檢察院檢察長(zhǎng)期間嚴(yán)重貪污腐敗，最終受到了法律的嚴(yán)懲。 在他的悔過(guò)書(shū)中，他這樣說(shuō)：“我之所以成為罪人，是因?yàn)槲页闪私疱X(qián)的奴隸” 選擇的人生道路價(jià)值觀結(jié)果正確價(jià)值觀作出正確的人生選擇錯(cuò)誤價(jià)值觀作出錯(cuò)誤的人生選擇對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)價(jià)值觀人生誤入歧途 一個(gè)孤獨(dú)的孩子，悲觀地問(wèn)智者：“像我這樣沒(méi)有人看得起的孩子，活著究竟有什么意思呢？生命的價(jià)值又在哪里呢？” 有一天，智者遞給他一塊色彩斑斕的石頭，并對(duì)他說(shuō)：“明早，你拿這塊石頭到市場(chǎng)去叫賣(mài)，記住，無(wú)論別人出多少錢(qián)，絕對(duì)不能賣(mài)”！男孩滿腹狐疑，心想：這塊石頭雖然不錯(cuò)，但怎會(huì)有人肯花錢(qián)買(mǎi)呢？第二天，果然有好多人要向他買(mǎi)這塊石頭，而

30、且價(jià)錢(qián)越出越高。男孩回去后高興地向智者說(shuō)：“想不到一塊石頭值那么多錢(qián)呢？”智者說(shuō)：“明天你拿到黃金市場(chǎng)去賣(mài)，記住，無(wú)論人家出多少錢(qián)，都不能賣(mài)”，在黃金市場(chǎng)，果然有人出比昨天高十倍的價(jià)錢(qián)，令男孩大為吃驚。 石頭的價(jià)值 智者告訴男孩：“人的生命就像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下會(huì)有不同的意義，你明白嗎？”，男孩不解地?fù)u搖頭。智者說(shuō)：“一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值，被說(shuō)成稀世珍寶，你自己也不象這塊石頭一樣嗎？只要自己看重自己，熱愛(ài)自己，生命就意義，有了價(jià)值”。 第三天，智者叫男駭拿到寶石市場(chǎng)去展示，結(jié)果，石頭的價(jià)格又比昨天漲了十倍。由于男孩不肯賣(mài)，于是被市場(chǎng)傳為“稀世珍寶”。 石頭的

31、價(jià)值75（三）人生價(jià)值社會(huì)需要個(gè)人的人生實(shí)踐活動(dòng)肯定、認(rèn)可滿足含義：是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生價(jià)值是人們從價(jià)值角度考慮人生問(wèn)題的根據(jù)。76課堂互動(dòng)：請(qǐng)大家拿出紙來(lái)，在上面畫(huà)一條橫線，在左邊的起點(diǎn)上寫(xiě)上“0”，代表出生，在右邊的終點(diǎn)上寫(xiě)下自己打算活到的歲數(shù)，代表死亡；再在橫線上畫(huà)出自己現(xiàn)在年齡的坐標(biāo)，然后在已經(jīng)活過(guò)的日子里，寫(xiě)下自己做過(guò)的最出色的事情；在還沒(méi)有活過(guò)的日子里，寫(xiě)下今后最想做的三件事。77五、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生（一）樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生觀視頻：紀(jì)念白求恩.mp4 只有具有為人民服務(wù)的精神，才能成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人

32、，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。 為人民服務(wù)的層次與踐行方式： 最高層次-毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人。 實(shí)踐層次-為整個(gè)社會(huì)服務(wù)。 大學(xué)生具體實(shí)踐方式-關(guān)心社會(huì)、關(guān)心學(xué)校、關(guān)心同學(xué)、思考： 為什么要樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀？791、反對(duì)拜金主義人生觀 拜金主義人生觀是一種認(rèn)為金錢(qián)可以主宰一切，把追求金錢(qián)作為人生至高目的的人生觀。 （二）擯棄幾種錯(cuò)誤的人生觀 錢(qián)可以買(mǎi)到房子，但買(mǎi)不來(lái)家庭；錢(qián)可以買(mǎi)到玫瑰，但買(mǎi)不來(lái)愛(ài)情；錢(qián)可以買(mǎi)到食物，但買(mǎi)不到食欲; 錢(qián)可以買(mǎi)到時(shí)裝，但買(mǎi)不到美麗; 錢(qián)可以買(mǎi)到朋友，但買(mǎi)不到友情; 錢(qián)可以買(mǎi)到婚姻，但買(mǎi)不到感情；錢(qián)可以買(mǎi)到藥品，但買(mǎi)不到健康；討

33、論：如何正確看待金錢(qián)的作用？81正確的金錢(qián)觀 正確的金錢(qián)觀：應(yīng)該承認(rèn)金錢(qián)與人生有著密切關(guān)系， 合法取得金錢(qián)是人生幸福的重要條件，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要物質(zhì)保證；要看到獲得金錢(qián)的手段應(yīng)該是正當(dāng)?shù)模戏ǖ?；更?yīng)該看到金錢(qián)不是人生的全部?jī)?nèi)容，不是人生價(jià)值的決定因素。 82 享樂(lè)主義人生觀是一種把享樂(lè)作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部?jī)?nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂(lè)。 2、反對(duì)享樂(lè)主義人生觀83 個(gè)人主義人生觀是一切從個(gè)人出發(fā)，把個(gè)人的利益放在集體利益之上的人生觀，主張個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，社會(huì)和他人只是達(dá)到個(gè)人目的的手段。 反對(duì)個(gè)人主義在今天，尤其要反對(duì)極端個(gè)人主義，因?yàn)闃O端個(gè)人主

34、義把個(gè)人與社會(huì)，把個(gè)人利益與他人、與社會(huì)絕對(duì)對(duì)立起來(lái)。 3、反對(duì)個(gè)人主義人生觀843、反對(duì)個(gè)人主義人生觀個(gè)人主義的危害？個(gè)人主義的危害：第一，從出發(fā)點(diǎn)看，個(gè)人主義以自我為中心，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人、家庭的利益，而不顧他人、集體和社會(huì)的利益。它對(duì)人們的思想產(chǎn)生極大的腐蝕作用。第二，從結(jié)果看，個(gè)人主義把個(gè)性解放、個(gè)性自由作為人生追求的惟一價(jià)值目標(biāo)。它必然導(dǎo)致人與人之間的殘酷斗爭(zhēng)，危害社會(huì)穩(wěn)定。第三，個(gè)人主義片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人興趣、愛(ài)好的至上性，導(dǎo)致人們對(duì)社會(huì)主義的集體主義的信仰危機(jī)，我行我素，乃至違法犯罪而不能自拔。86錯(cuò)誤人生觀的共同的特征第一，都是剝削階級(jí)人生觀； 第二，都沒(méi)有把握個(gè)人與社會(huì)的正確關(guān)系；第三

35、，都夸大了人生的某種需要。 87第二節(jié) 創(chuàng)造有價(jià)值的人生 有人問(wèn)亞里士多德： “你和平庸人有什么不同？” 這位古希臘大哲學(xué)家回答： “平庸的人活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著?！?8（一）人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值1、人生的自我價(jià)值 人生的自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。一、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)白方禮-感動(dòng)中國(guó)的支教老人.flv 1987年，已經(jīng)74歲的白方禮決定做一件大事，那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實(shí)現(xiàn)上學(xué)的夢(mèng)想。這一蹬就是十多年，直到他92歲逝世。為了讓貧困的孩子們能安心上學(xué)，白方禮老人靠自己的勞動(dòng)，在十多年的時(shí)

36、間里先后捐款35萬(wàn)元，資助了300多個(gè)大學(xué)生的學(xué)費(fèi)與生活費(fèi)。902、人生的社會(huì)價(jià)值 人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。其衡量標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。 913、自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一的關(guān)系 自我價(jià)值 社會(huì)價(jià)值前提基礎(chǔ) 人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)人為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。 人的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)。92 “談到人的價(jià)值，有一點(diǎn)許多人會(huì)困惑：萬(wàn)物都以其本身的品質(zhì)來(lái)衡量，惟獨(dú)人是例外。一匹馬，我們贊揚(yáng)的是它的矯健靈活，而不是它的鞍韉；一條獵狗，我們贊揚(yáng)的是它的速度，而不是它的項(xiàng)圈；一只鳥(niǎo)兒，我們贊揚(yáng)的是它的翅膀，而不是它的牽繩或者腳鈴。對(duì)于一個(gè)人，我們?yōu)槭裁床?/p>

37、用他的品質(zhì)去衡量呢？大群的隨從、華麗的住宅、顯赫的威望、豐厚的年金，這些統(tǒng)統(tǒng)是他的身外之物，而不是他的內(nèi)在品質(zhì)?！?蒙田隨筆節(jié)選931、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度 （二）人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn) 是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。 你若喜愛(ài)自己的價(jià)值，你就得為世界創(chuàng)造價(jià)值。 歌德 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么。 愛(ài)因斯坦94 勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，這是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。 2、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的基本尺度951、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一（三）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法2、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一3、堅(jiān)持完善自身

38、與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一4、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一96動(dòng)機(jī)善動(dòng)機(jī)惡墨子魯問(wèn)故事，魯國(guó)君主問(wèn)墨子：我有兩個(gè)兒子，一個(gè)愛(ài)好學(xué)習(xí)，一個(gè)愛(ài)好把錢(qián)財(cái)分給別人，你看哪一個(gè)為太子合適？墨子回答說(shuō)，不能光看他們的效果，還要看他們的動(dòng)機(jī)，最后才可決定。因此，他勸魯國(guó)君主“合其志功而觀焉”。 現(xiàn)在發(fā)生海難，一游艇上有八名游客等待救援，但是現(xiàn)在直升飛機(jī)每次只能夠救一個(gè)人。游艇已壞，不停漏水。寒冷的冬天，刺骨的海水。游客情況：1.將軍，男，69歲，身經(jīng)百戰(zhàn)；2.外科醫(yī)生，女，41歲，醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚；3.大學(xué)生，男，19歲，家境貧寒，參加國(guó)際奧數(shù)獲獎(jiǎng)；4.大學(xué)教授，50歲，正主持一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的項(xiàng)目研究；5.運(yùn)動(dòng)員，女，23歲

39、，奧運(yùn)金牌獲得者；6.經(jīng)理人，35歲，擅長(zhǎng)管理，曾將一大型企業(yè)扭虧為盈；7.小學(xué)校長(zhǎng)，53歲，男，勞動(dòng)模范，五一獎(jiǎng)?wù)芦@得者；8.中學(xué)教師，女，47歲，桃李滿天下，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富。請(qǐng)將這八名游客按照營(yíng)救的先后順序排序。（3分鐘閱題時(shí)間，6分鐘自我觀點(diǎn)陳述，15分鐘小組討論，1分鐘總結(jié)陳詞）海上救援（世界500強(qiáng)LGD面試題） 經(jīng)驗(yàn)提示：1、小組面試或者小組討論的實(shí)質(zhì)是一個(gè)了解場(chǎng)景、交流想法、分析問(wèn)題、提出解決方案、相互尊重、相互妥協(xié)、達(dá)成結(jié)論的一個(gè)過(guò)程。2、目的就在于考察應(yīng)試者的表現(xiàn)，尤其是看誰(shuí)會(huì)從中脫穎而出，成為自發(fā)的領(lǐng)導(dǎo)者。3、得分最高者一定是那個(gè)以沉穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)提出深刻見(jiàn)解的最后發(fā)言者。經(jīng)驗(yàn)提示

40、：4、不是發(fā)言越多越好，如果沒(méi)有獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)，那么發(fā)言太多反而會(huì)被扣分。而認(rèn)真傾聽(tīng)他人觀點(diǎn)、不緊不慢表現(xiàn)從容的發(fā)言者，往往會(huì)獲得較高的評(píng)價(jià)。5、應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)和主見(jiàn)，即使與別人意見(jiàn)一致時(shí)，也可以闡述自己的論據(jù)，補(bǔ)充別人發(fā)言的不足之處。在交談中，談話者要注意自己的態(tài)度和語(yǔ)氣。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1、表達(dá)能力語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔、流暢清楚，能很好表達(dá)地自己的意思，善于運(yùn)用語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、目光和手勢(shì)。（得6分）語(yǔ)言表達(dá)一般，條理基本分明，基本能夠表達(dá)自己的意思，運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、目光和手勢(shì)。（得3分）說(shuō)話吞吐，言語(yǔ)表達(dá)不清，不能表達(dá)自己的意思，不會(huì)運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、目光和手勢(shì)。（得0分） 2、分析能力分

41、析問(wèn)題全面透徹、觀點(diǎn)清晰、角度新穎，概括總結(jié)不同意見(jiàn)的能力強(qiáng)。（得6分）分析問(wèn)題基本透徹、觀點(diǎn)基本清晰、角度一般，基本能夠概括總結(jié)不同的意見(jiàn)。（得3分）分析問(wèn)題不夠透徹、觀點(diǎn)不清晰、角度不好，不能概括總不同的意見(jiàn)。（得0分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 3、人際合作能夠尊重別人，善于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，善于把眾人的意見(jiàn)引向一致。（得6分）基本能夠尊重別人，可以?xún)A聽(tīng)別人的意見(jiàn)，協(xié)助別人把眾人的意見(jiàn)引向一致。（得3分）不能尊重別人，不能傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，自己的看法無(wú)法融入眾人的意見(jiàn)。（得0分）4、計(jì)劃性解決問(wèn)題的思路清晰周密，邏輯性和時(shí)間觀念強(qiáng)，準(zhǔn)確把握解決問(wèn)題的要點(diǎn)。（得6分）解決問(wèn)題的思路基本清晰周密，邏輯性和時(shí)間觀念

42、較強(qiáng)，能把握解決問(wèn)題的要點(diǎn)。（得3分）解決問(wèn)題的思路不清晰周密，邏輯性和時(shí)間觀念不強(qiáng)，不能把握解決問(wèn)題的要點(diǎn)。（得0分）二、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件社會(huì)條件個(gè)人條件103實(shí)現(xiàn)人身價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。（一）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件魯迅先生棄醫(yī)從文1041、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。2、不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。3、立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。4、要有自強(qiáng)不息的精神。（二）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件105（一）走與群眾相結(jié)合的道路人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。三、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生106潛 在 價(jià) 值實(shí) 踐主觀條件 個(gè)

43、人機(jī)遇 社會(huì)發(fā)展實(shí) 踐現(xiàn) 實(shí) 價(jià) 值潛 在 價(jià) 值 （二）走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路 要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值除了實(shí)踐別無(wú)他途，實(shí)踐是潛在價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值無(wú)限轉(zhuǎn)化的橋梁。107一、促進(jìn)自我身心的和諧二、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧三、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧四、促進(jìn)人與自然的和諧第三節(jié) 科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境108一、促進(jìn)自我身心的和諧（一）身、心的概念及其關(guān)系（二）健康的概念及其標(biāo)志（三）大學(xué)生的心理健康（四）大學(xué)生產(chǎn)生心理問(wèn)題的原因（五）大學(xué)生的心理矛盾與心理問(wèn)題（六）保持心理健康的途徑和方法109身是指人體的生理組織以及身體的機(jī)能；心是指人的心理或稱(chēng)精神活動(dòng)，包括知、情、意。身心關(guān)系：身是心的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機(jī)能

44、，二者相互作用和相互影響。（一）身、心的概念及其關(guān)系一、促進(jìn)自我身心的和諧110 如果沒(méi)有健康，智慧就難以表現(xiàn)，文化無(wú)從施展，力量不能戰(zhàn)斗，財(cái)富變成廢物，知識(shí)也無(wú)法利用。 赫拉克利特 有了健康就有了希望，有了希望就有了一切。 阿拉伯諺語(yǔ)111（二）健康的概念及其標(biāo)志 傳統(tǒng)健康觀無(wú)病即健康 全面健康觀身心統(tǒng)一觀 WHO對(duì)健康的定義：“健康乃是一種生理、心理、社會(huì)適應(yīng)和道德都臻于完滿的狀態(tài)，而不僅僅是沒(méi)有虛弱的狀態(tài)?！苯】蹈拍畹难葑?121、精力充沛； 6、體重適當(dāng)，體位協(xié)調(diào)；2、處世樂(lè)觀； 7、眼睛明亮3、善于休息； 8、牙齒整潔；4、應(yīng)變力強(qiáng)； 9、頭發(fā)有光澤；5、能抵抗一般疾?。?10、皮膚

45、有彈性世界衛(wèi)生組織提出的健康標(biāo)準(zhǔn)1131、心理健康的概念心理健康，包括兩個(gè)方面的含義：一是指心理健康狀態(tài)，即心理健康是一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)，個(gè)體在這種狀態(tài)下能更好地適應(yīng)環(huán)境、發(fā)展自我。二是指維持心理健康，即保持和改善個(gè)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，減少問(wèn)題行為、預(yù)防與治療精神疾病的原則和措施。（三）大學(xué)生的心理健康2、心理健康的重要性心理健康對(duì)生理健康具有直接的影響?！芭瓊?、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”積極的心理對(duì)生理健康具有促進(jìn)作用心理健康是智力發(fā)展的必要條件心理健康是成才的重要保證1141153、大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)智力正常情緒健康意志健全人格完整自我評(píng)價(jià)正確人際關(guān)系和諧適應(yīng)能力強(qiáng)智力正常

46、智力通常指一個(gè)人的聰明程度，是人的應(yīng)變力、注意力、記憶力、想像力、思維力等各種認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐活動(dòng)能力的綜合。智力正常是衡量大學(xué)生心理健康的首要標(biāo)準(zhǔn)。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生的總體智力水平相對(duì)于同齡人較高，因此衡量大學(xué)生智力主要在于其智力效能是否得到充分發(fā)揮，主要體現(xiàn)在大學(xué)生是否具有學(xué)習(xí)興趣與求知欲，是否樂(lè)于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。情緒健康 這是大學(xué)生心理健康的一個(gè)重要指標(biāo)。因?yàn)榍榫w異常往往是心理疾病的先兆。情緒健康主要表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定，心情愉快，樂(lè)觀開(kāi)朗，能適度表達(dá)和控制情緒，情緒發(fā)揮具有積極的效能感。意志健全 表現(xiàn)在意志行為中的目的性、自覺(jué)性、果斷性、自制性、堅(jiān)持性等，而行動(dòng)中的盲目性、優(yōu)柔寡斷、固執(zhí)沖動(dòng)、害

47、怕困難等都是缺乏意志力的表現(xiàn)。人格完整 人格是個(gè)體比較穩(wěn)定的心理特征的總和。人格完整指人格的各要素（氣質(zhì)、能力、性格、理想、信念、人生觀等）完整統(tǒng)一，平衡發(fā)展，一個(gè)心理健康、人格完整的大學(xué)生其所思、所想、所行是協(xié)調(diào)一致的，并具有積極進(jìn)取的人生觀。自我評(píng)價(jià)正確 一個(gè)心理健康的大學(xué)生應(yīng)該有正確的自我評(píng)價(jià)，能夠客觀地認(rèn)識(shí)自己，了解自己，接納自己，既不妄自尊大，也不妄自菲薄。人際關(guān)系和諧 人際關(guān)系狀況是心理健康狀況最直接的反映。心理健康的大學(xué)生表現(xiàn)為樂(lè)于與人交往，以平等、尊重、友善的態(tài)度與人相處，能獲得并與人分享友誼，樂(lè)于助人，團(tuán)結(jié)協(xié)作。適應(yīng)能力強(qiáng) 良好的適應(yīng)能力是心理健康的重要體現(xiàn)，其主要表現(xiàn)在：能

48、積極面對(duì)現(xiàn)實(shí)，與社會(huì)保持良好接觸，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有較清晰的正確的認(rèn)識(shí)，能自覺(jué)并有效調(diào)節(jié)自我需要與社會(huì)需要的矛盾沖突，自我始終與社會(huì)保持協(xié)調(diào)一致。4、大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀123大學(xué)生心理疾病率達(dá)2023% 因心理問(wèn)題休學(xué)、退學(xué) 心理測(cè)試測(cè)評(píng)方法：有打，似有似無(wú)打，沒(méi)有打。 1.平時(shí)不知為什么總覺(jué)得心慌意亂，坐立不安。 2.上床后，怎么也睡不著，即使睡著也容易驚醒。 3.經(jīng)常做惡夢(mèng)，驚恐不安，早晨醒來(lái)就感到倦怠無(wú)力、焦慮煩躁。 4.經(jīng)常早醒1-2小時(shí)，醒后很難再入睡。 5.學(xué)習(xí)的壓力常使自己感到非常煩躁，討厭學(xué)習(xí)。 6.讀書(shū)看報(bào)甚至在課堂上也不能專(zhuān)心一致，往往自己也搞不清在想什么。 7.遇到不稱(chēng)心的事情

49、便較長(zhǎng)時(shí)間地沉默少言。 8.感到很多事情不稱(chēng)心，無(wú)端發(fā)火。 124心理測(cè)試 測(cè)評(píng)方法：有打，似有似無(wú)打，沒(méi)有打。 9.哪怕是一件小事情，也總是很放不開(kāi)，整日思索。 10.感到現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有什么事情能引起自己的樂(lè)趣，郁郁寡歡。 11.老師講概念，常常聽(tīng)不懂，有時(shí)懂得快忘得也快。 12.遇到問(wèn)題常常舉棋不定，遲疑再三。 13.經(jīng)常與人爭(zhēng)吵發(fā)火，過(guò)后又后悔不已。 14.經(jīng)常追悔自己做過(guò)的事，有負(fù)疚感。 15.一遇到考試，即使有準(zhǔn)備也緊張焦慮。 16.一遇挫折，便心灰意冷，喪失信心。 17.非常害怕失敗，行動(dòng)前總是提心吊膽，畏首畏尾。 125心理測(cè)試 測(cè)評(píng)方法：有打，似有似無(wú)打，沒(méi)有打。 18.感情脆

50、弱，稍不順心，就暗自流淚。 19.自己瞧不起自己，覺(jué)得別人總在嘲笑自己。 20.喜歡跟自己年幼或能力不如自己的人一起玩或比賽。 21.感到?jīng)]有人理解自己，煩悶時(shí)別人很難使自己高興。 22.發(fā)現(xiàn)別人在竊竊私語(yǔ)，便懷疑是在背后議論自己。23.對(duì)別人取得的成績(jī)和榮譽(yù)常常表示懷疑，甚至嫉妒。 24.缺乏安全感，總覺(jué)得別人要加害自己。 25.參加集體活動(dòng)時(shí)，總有孤獨(dú)感。 126心理測(cè)試 測(cè)評(píng)方法：有打，似有似無(wú)打，沒(méi)有打。 26.害怕見(jiàn)陌生人，人多時(shí)說(shuō)話就臉紅。 27.在黑夜行走或獨(dú)自在家有恐懼感。 28.一旦離開(kāi)父母，心里就不踏實(shí)。 29.經(jīng)常懷疑自己接觸的東西不干凈，反復(fù)洗手或換衣服，對(duì)清潔極端注意

51、。 30.擔(dān)心是否鎖門(mén)和可能著火，反復(fù)檢查，經(jīng)常躺在床上又起來(lái)確認(rèn)，或剛一出門(mén)又返回檢查。 31.站在經(jīng)常有人自殺的場(chǎng)所、懸崖邊、大廈頂、陽(yáng)臺(tái)上，有搖搖晃晃要跳下去的感覺(jué)。 32.對(duì)他人的疾病非常敏感，經(jīng)常打聽(tīng)，深怕自己也身患相同的病。 127心理測(cè)試 測(cè)評(píng)方法：有打，似有似無(wú)打，沒(méi)有打。 33.對(duì)特定的事物、交通工具（電車(chē)、公共汽車(chē)等）、尖狀物及白色墻壁等稍微奇怪的東西有恐怖傾向。 34.經(jīng)常懷疑自己發(fā)育不良。 35.一旦與異性交往就臉紅心慌或想入非非。 36.對(duì)某個(gè)異性伙伴的每一個(gè)細(xì)微行為都很注意。 37.懷疑自己患了癌癥等嚴(yán)重不治之癥，反復(fù)看醫(yī)書(shū)或去醫(yī)院檢查。 38.經(jīng)常無(wú)端頭痛，并依賴(lài)

52、止痛或鎮(zhèn)靜藥。 39.經(jīng)常有離家出走或脫離集體的想法。 40.感到內(nèi)心痛苦無(wú)法解脫，只能自傷或自殺。 128心理測(cè)試 測(cè)評(píng)方法：得2分，得1分，得0分。 評(píng)價(jià)參考： 1)0-8分。 心理非常健康，請(qǐng)你放心。 2)9-16分。屬于健康的范圍，但有一些困擾 。3)17-30分。你在心理方面有了一些障礙，應(yīng)采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行調(diào)適，或找心理輔導(dǎo)老師幫助你。 4)31-40分。黃牌警告，應(yīng)找專(zhuān)門(mén)的心理醫(yī)生進(jìn)行檢查治療。 5)41分以上。有較嚴(yán)重的心理障礙，應(yīng)及時(shí)找專(zhuān)門(mén)的心理醫(yī)生治療。1291301、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。2、掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。3、合理的調(diào)控情緒。4、積極參加集體活動(dòng)

53、，增進(jìn)人際交往。（四）保持心理健康的途徑和方法2、掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法要有正確的認(rèn)知方式，視挫折為正常學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，加強(qiáng)自我心理保健3、合理調(diào)控情緒、培養(yǎng)良好心境 養(yǎng)成快樂(lè)的習(xí)慣要學(xué)會(huì)保持良好的情緒 學(xué)會(huì)寬容 正確歸因 合理疏泄要學(xué)會(huì)克服不良的情緒 積極的自我暗示 音樂(lè)療法、瑜伽、食物積極自我暗示的語(yǔ)言“我是一個(gè)聰明,漂亮的人”“我是出類(lèi)拔萃的”“我是最棒的”“我具有強(qiáng)大的行動(dòng)力”“我能實(shí)現(xiàn)自己的美好愿望”“我一定會(huì)成功的”“今天我很高興”消極自我暗示的語(yǔ)言“我長(zhǎng)得太丑”“我的成績(jī)永遠(yuǎn)都趕不上你”“我做不到”“我找不到工作”“沒(méi)有人喜歡我”“我不行”“他們一定嫌棄我”一個(gè)小丑進(jìn)城勝過(guò)

54、一打醫(yī)師 英國(guó)著名化學(xué)家法拉第，由于長(zhǎng)期緊張的研究工作，健康每況愈下。后來(lái)，他請(qǐng)了一位高明的醫(yī)師，經(jīng)仔細(xì)詢(xún)問(wèn)和檢查，醫(yī)師開(kāi)了一張奇怪的處方，沒(méi)寫(xiě)藥名，只寫(xiě)了一句諺語(yǔ)，“一個(gè)小丑進(jìn)城，勝過(guò)一打醫(yī)師”。開(kāi)始法拉第百思不解，后來(lái)逐漸悟出其中道理，便決心不再打針吃藥，而是經(jīng)常到馬戲團(tuán)看小丑表演，每次都是大笑而歸。從此他的緊張情緒逐漸松馳，不久頭痛、失眠的癥狀也消失了。 幽默是心理調(diào)適的最好方法之一1344、積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往 友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。 培根136一個(gè)生活在社會(huì)之外的人，同人不發(fā)生不聯(lián)

55、系的人，不是動(dòng)物就是神。 亞里士多德交往是人類(lèi)的必然伴侶。 馬克思一個(gè)人的成功,只有15%是由于他的專(zhuān)業(yè)技術(shù),而85%則要靠人際關(guān)系和做人處世能力. 戴爾.卡耐基二、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧（一）協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系的重要性大學(xué)生常見(jiàn)交往障礙 交往心理障礙分為兩大類(lèi)：一是語(yǔ)言障礙，二是心理障礙。主要是心理障礙。從中學(xué)到大學(xué)，進(jìn)入一個(gè)新的人際結(jié)構(gòu)， 面臨著與過(guò)去不同的人際交往特點(diǎn)，每個(gè)同學(xué)都有個(gè)適應(yīng)過(guò)程，在這一適應(yīng)過(guò)程中，可能會(huì)遇到以下障礙：（1）語(yǔ)言障礙（2）心理障礙-恐懼，羞怯，猜疑，嫉妒，自卑，自傲，愛(ài)生氣，愛(ài)報(bào)復(fù)人際關(guān)系綜合診斷測(cè)驗(yàn) 這是一份人際關(guān)系行為困擾的診斷量表，共28個(gè)問(wèn)題，對(duì)每個(gè)問(wèn)題

56、可做“是”（）或“否”（X）兩種回答。請(qǐng)認(rèn)真回答，然后參照后面的計(jì)分結(jié)果和評(píng)分辦法，對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果做出解釋?zhuān)Y(jié)合自身的實(shí)際情況，對(duì)自己的人際關(guān)系狀況進(jìn)行分析。人際關(guān)系綜合診斷測(cè)驗(yàn)題計(jì)分?jǐn)?shù)題目261014182226分?jǐn)?shù)題目371115192327分?jǐn)?shù)題目481216202428分?jǐn)?shù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)打“”的給1分，打“”的給0分，總分人際關(guān)系綜合診斷測(cè)驗(yàn)1、關(guān)于自己的煩惱有口難言。（ ） 2、和生人見(jiàn)面感覺(jué)不自然。（ ）3、過(guò)分的羨慕和嫉妒別人。（ ）4、與異性交往太少。（ ）5、對(duì)連續(xù)不斷的會(huì)談感到困難。（ ）6、在社交場(chǎng)合，感到緊張。（ ）7、時(shí)常傷害別人。（ ）8、與異性來(lái)往

57、感覺(jué)不自然。（ ）9、與一大群朋友在一起，常感到孤寂或失落。（ ）人際關(guān)系綜合診斷測(cè)驗(yàn)10、極易受窘。（ ）11、與別人不能和睦相處。（ ）12、不知道與異性相處如何適可而止。（ ）13、當(dāng)不熟悉的人對(duì)自己傾訴他的生平遭遇以求同情時(shí)，自己常感到不自在。（ ）14、擔(dān)心別人對(duì)自己有什么壞印象。（ ）15、總是盡力使別人賞識(shí)自己。（ ）。16、暗自思慕異性。（ ）17、時(shí)常避免表達(dá)自己的感受。（ ）18、對(duì)自己的儀表(容貌)缺乏信心。（ ）人際關(guān)系綜合診斷測(cè)驗(yàn)19、討厭某人或被某人所討厭。（ ）20、瞧不起異性。（ ）21、不能專(zhuān)注的傾聽(tīng)。（ ）22、自己的煩惱無(wú)人可申訴。（ ）23、受別人排斥與

58、冷漠。（ ）24、被異性瞧不起。（ ）25、不能廣泛地聽(tīng)取各種意見(jiàn)、看法。（ ）26、自己常因受傷害而暗自傷心。（ ）27、常被別人談?wù)?、愚弄。?）28、與異性交往不知如何更好地相處。（ ）測(cè)試結(jié)果的解釋與咨詢(xún) 如果你得到的總分是08分之間，那么說(shuō)明你在與朋友相處上的困擾較小。你善于交談，性格比較開(kāi)朗，主動(dòng)關(guān)心別人，你對(duì)周?chē)呐笥讯急容^好，愿意和他們?cè)谝黄?，他們也都喜歡你，你們相處得不錯(cuò)。而且，你能夠從朋友相處中得到許多樂(lè)趣。你的生活是比較充實(shí)而且豐富多彩的，你的異性朋友也相處得很好。一句話，你不存在或較小存在交友方面的困擾，你善于與朋友相處，人緣很好，獲得許多人的好感與贊同。測(cè)試結(jié)果的解釋

59、與咨詢(xún) 如果你得到的總分是9-14分之間，那么，你與朋友相處存在一定程度的困擾。你的人緣很一般，換句話說(shuō)，你和朋友的關(guān)系并不牢固，時(shí)好時(shí)壞，經(jīng)常處在一種起伏波動(dòng)之中。 如果你得到的總分是15-28分之間，那就表明你在朋友相處上的行為困擾較嚴(yán)重，分?jǐn)?shù)超過(guò)20分，則表明你的人際關(guān)系行為困擾程度很?chē)?yán)重，而且在心理上出現(xiàn)較為明顯的障礙。你可能不善于交談，不開(kāi)朗，或者有明顯的自高自大、討人嫌的行為。 記分表中欄上的小計(jì)分?jǐn)?shù)，表明你在交談方面的行為困擾程度。 如果你的得分在6分以上，說(shuō)明你不善于交談，只有在極需要的情況下你才同別人交談，你總難于表達(dá)自己自己的感受，無(wú)論是愉快還是煩惱；你不是個(gè)很好的傾聽(tīng)者，

60、往往無(wú)法專(zhuān)聽(tīng)別人說(shuō)話或只對(duì)單獨(dú)的話題感興趣。記分表中欄上的小計(jì)分?jǐn)?shù)，表明你在交談方面的行為困擾程度。 如果得分在3-5分之間，說(shuō)明你的交談能力一般，你會(huì)訴說(shuō)自己的感受，但不能講的條理清晰；你努力使自己成為一個(gè)好的傾聽(tīng)者，但還是做得不夠。如果你與對(duì)不太熟悉，開(kāi)始時(shí)你往往表現(xiàn)得拘謹(jǐn)與沉默，不大愿意跟對(duì)方交談。但這種局面在你面前一般不會(huì)持續(xù)很久。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的接觸與鍛煉，你可能會(huì)主動(dòng)與同學(xué)搭話，同時(shí)這一切來(lái)得自然而非造作，此時(shí)，表明你的交談能力已經(jīng)大為改觀，在這方面的困也會(huì)逐漸消除。記分表中欄上的小計(jì)分?jǐn)?shù)，表明你在交談方面的行為困擾程度。 如果你的得分在0-2分之間，說(shuō)明你有較高的交談能力和技巧，善