2022年中招語文復(fù)習(xí)議論文閱讀過關(guān)檢測卷2

1、滿分： 42 分談?wù)撐拈喿x過關(guān)檢測卷一 得分： _ 一、 2022河南中考, 12 分閱讀下面的文章,回答疑題；一起做“ 讀書種子”向賢彪“讀書種子 ” 一詞的 “ 創(chuàng)造權(quán) ”,當(dāng)屬宋代的黃庭堅(jiān)；他在山谷別集中說：“ 四民 皆當(dāng)世業(yè) ,士大夫家子弟能知忠信孝友,斯可矣, 然不行令讀書種子斷絕,有才氣者出,便名世矣； ”做一粒 “ 讀書種子 ” ,讓閱讀成為一種力氣,推動文化傳統(tǒng)薪火相傳,可以說正是讀書人的自我期許；從“每有會意,便欣然忘食” 的陶淵明,到 “ 讀書破萬卷,下筆如有神”的杜甫,再到 “ 不是老夫朝不食,半山絕句當(dāng)朝餐” 的楊萬里,無不是“ 讀書種子 ” 的出色寫照；讀書滋養(yǎng)美好心

2、靈,可以遇見更好的自己,看到更美的世界；所謂“ 耕讀傳家久,詩書繼世長 ” ,重視讀書、重視傳承,千百年來已融入中國人的血脈里,成為中國特有的文化稟賦；在老一輩無產(chǎn)階級革命家中,不少人是 “ 讀書種子 ”；彭德懷帶兵打仗“橫刀立馬 ” ,平常特別注意抓學(xué)習(xí),而且仍常常督促身邊工作人員養(yǎng)成讀書習(xí)慣；他常用呂蒙 “ 士別三日,即更刮目相待 ” 的故事鼓勵大家,樂于把自己保藏的書拿出來共享；為了檢查大家是否仔細(xì)讀過了,彭德懷用飯粒把書中的頁碼粘起來,假如發(fā)覺有人讀書做樣子,沒有把粘飯粒的書頁打開,他就會提出嚴(yán)格的批判；在彭德懷的關(guān)懷督促下,他身邊的工作人員都養(yǎng)成了讀書習(xí)慣,終身受益；“童心便有愛書癖

3、,手指今馀把筆痕；” 植物種子是有形的,連續(xù)繁殖,生生不息；讀書種子就是無形的,不知不覺中變化氣質(zhì)、增長才能,承接弘揚(yáng)中耳濡目染、潛移默化；正由于這樣,文明薪火不斷發(fā)揚(yáng)光大；黃庭堅(jiān)所處的北宋,上推文治、下重文教,造就了一片孕育 “讀書種子 ” 的沃土；做一?！白x書種子 ” ,靜下心來讀一點(diǎn)書、做一點(diǎn)學(xué)問,由于其中有對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承襲,對高雅生活的追求,對時(shí)代潮流的引領(lǐng)；“善學(xué)者盡其理,善行者究其難；” 討論植物種子的鐘揚(yáng)不拘泥于書本學(xué)問,在科學(xué)上敢于 “奇思妙想 ” ,在被認(rèn)為無法種植紅樹林的上海灘涂中栽種勝利；鐘揚(yáng)的故事向我們所展現(xiàn)的, 不只是學(xué)問的力氣,更有實(shí)踐的力氣、創(chuàng)新的力氣, 給予

4、 “ 讀書種子 ” 以新內(nèi)涵；世人常常說 “ 學(xué)問就是力氣 ” ,但學(xué)問必需與實(shí)踐結(jié)合,使之變成才能或本事之后,才能產(chǎn)生力氣； “ 讀書種子 ”與實(shí)踐 “ 沃土 ”的緊密結(jié)合,必能孕育壯苗、結(jié)出碩果；今日,我們提倡有質(zhì)量有重量的閱讀,注意閱讀率的同時(shí)更加注意“ 閱讀力 ” ,正需要像 “ 讀書種子 ” 一樣迷戀學(xué)問學(xué)問之中；少一點(diǎn)對物欲的追求,多一點(diǎn)對學(xué)問的渴求；少一點(diǎn)無謂的應(yīng)酬,多擠一點(diǎn)時(shí)間讀書；少一點(diǎn)人云亦云的跟風(fēng),多一點(diǎn)獨(dú)立摸索的精神,人生境域就能達(dá)到嶄新高度；【注釋】 四民：士、農(nóng)、工、商；世業(yè)：世代相傳的事業(yè)；1從全文看,作者的主要觀點(diǎn)是什么？用自己的話簡要概括；3 分 做一粒 “

5、讀書種子 ” ,重視讀書,帶動身邊的人讀書,并與實(shí)踐相結(jié)合,推動文化 傳統(tǒng)薪火相傳；2第段在文中有什么作用？請簡要分析；3 分 交代 “ 讀書種子 ” 一詞的由來, 引出談?wù)摰脑掝}； 引用黃庭堅(jiān)的話, 作為論據(jù),很有說服力； 激發(fā)讀者的閱讀愛好；3第段中畫橫線的句子運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？3 分 舉例論證；舉彭德懷用飯粒粘書頁督促身邊工作人員讀書的例子,詳細(xì)論證了老一 輩無產(chǎn)階級革命家中不少人是“ 讀書種子 ” 的觀點(diǎn),增強(qiáng)了說服力；4從第段畫波浪線的句子中任選一個(gè)角度,結(jié)合自己的讀書事例,談?wù)勀愕捏w會；3 分 讀書滋養(yǎng)美好心靈,可以遇見更好的自己,看到更美的世界；示例：讀書滋養(yǎng)了我的

6、心靈；閱讀平凡的世界,孫少安對奮斗的堅(jiān)持讓我感動,讓我明白了奮斗的價(jià)值和生活的意義；孫少安擔(dān)心于現(xiàn)狀,立志轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村貧困的面貌,雖面 臨重重困境, 始終不改初衷, 最終走向勝利； 這本書布滿正能量,讓我更加堅(jiān)決了努力奮斗、贏得將來的信心；二、 2022貴州安順中考,18 分閱讀下面的短文,回答疑題；讓人,乃眾妙之門沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“ 不折不從,星斗其文； 亦慈亦讓,赤子其人； ”每句最終一字奇妙地組成了“ 從文讓人 ” ；讓人,可以說是沈從文性格的一個(gè)重要方面；讓人,讓他得享八十有六的高壽,讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者,成就大事業(yè),享譽(yù)中外；可見,讓人,是人生得以進(jìn)展的重要途徑；讓人,并

7、不是軟弱,而是一種涵養(yǎng),一種膽識；“ 讓人非我弱,弱者不讓人；”歷史上成就大事業(yè)的人,哪個(gè)不具備這樣的品行？“ 將相和 ” 的故事流傳甚廣；藺相如不想和廉頗爭位置,路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓；這種豁達(dá)大度,不正表達(dá)了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德,才有后來廉頗老將軍的“ 負(fù)荊請罪 ”,從而留下了一段千古佳話；讓人,可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧；海納百川,有容乃大；有容人之量,有讓人之心,才有和諧,才有和諧；當(dāng)今詞作家喬羽,偕夫人佟琦做客央視夫妻劇場,主持人問： “ 二老相濡以沫,白頭偕老,有什么要領(lǐng)嗎？” 喬老答： “ 一個(gè)字,忍； ” 夫人佟琦搶答： “ 我是

8、四個(gè)字,一忍再忍；” 詼諧中盡顯相處之道；讓人,對事業(yè)的進(jìn)展也有極大的幫忙；人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順,有時(shí)甚至?xí)萑虢^境；假如寧折不彎,不退不讓,事業(yè)很可能會就此終結(jié)；而讓人,就會讓你的人生之樹在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生氣；沈從文先生由于眾所周知的緣由,不能再連續(xù)寫他鐘愛的小說、散文,幾乎被世人遺忘；但他以大度的襟懷,超人的毅力,忍了,讓了,既不悲觀,也未消沉,而是將自己的聰明和才華,用到了中國古代服飾討論上；不哀不傷,潛心學(xué)術(shù),寫出皇皇巨著中國服飾史 ,又一次為世人刮目相看；可是真正做到讓人并不簡潔；第一,你要擺正自己的位置；上至王侯將相,下至販夫走卒,都要熟悉到自己是蕓蕓眾生中的一員；否就,

9、總把自己當(dāng)成世界的中心,遇到別人冒犯,當(dāng)然不簡潔大度起來；此外,想要做到讓人,最好仍要有點(diǎn)幽默細(xì)胞；生活中遇到不順,誰心里都不會舒適；這時(shí)候不妨自我解嘲一下,心情有時(shí)就好多了；讓人,乃眾妙之門；生活中多一些讓人,我們的心靈會多一些陽光,事業(yè)也會多幾分順當(dāng)；不信,你試試！1以下對本文中心論點(diǎn)的表述正確的哪一項(xiàng)3 分B A 讓人,讓沈從文成就大事業(yè),享譽(yù)中外；B讓人,是人生得以進(jìn)展的重要途徑；C讓人,并不是軟弱；D讓人,乃眾妙之門；2選文第段中加線的“ 這種美德” 詳細(xì)指什么？3 分 豁達(dá)大度,以國家利益為重的崇高品德；3選文第段運(yùn)用了哪些論證方法？任選其中一種論證方法分析其作用；4 分 舉例論證

10、； 以沈從文不能寫小說后大度忍讓,轉(zhuǎn)而潛心討論服飾史為例,證明 “ 讓人,對事業(yè)的進(jìn)展也有極大的幫忙” 的觀點(diǎn)； 對比論證；假設(shè)“ 不退不讓,事業(yè)很可能會就此終結(jié)；而讓人,就會讓你的人生之樹在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生氣” ,正反對比,證明本段論點(diǎn)； 比如論證；用 “ 人生之樹在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生氣” 比如事業(yè)在遭受挫折后又有了新的進(jìn)展,說理詳細(xì)形象；道理論證；分析人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順,懂得讓人可以在困難中有所進(jìn)展的道理,證明本段論點(diǎn)；事實(shí)論證；用沈從文事業(yè)進(jìn)展受挫后懂得退讓而進(jìn)展新的事業(yè)的事實(shí)證明本段論點(diǎn)；4選文第段有什么作用？4 分 從沈從文的故事寫起,防止了談?wù)撐牡目菰?開頭有吸引

11、力, 激發(fā)讀者閱讀愛好；很自然地引出了本文的中心論點(diǎn)“ 讓人,是人生得以進(jìn)展的重要途徑” ；沈從文的事例同時(shí)也是本文論點(diǎn)的有力論據(jù),論證了中心論點(diǎn)；開頭從沈從文的故事寫起,與第 段再舉沈從文的事例相呼應(yīng),構(gòu)成文章重要的事實(shí)論據(jù),有力地證明白本文觀點(diǎn)；5請簡要梳理本文的論證思路；4 分 本文第一從沈從文的故事寫起,自然引出文章的中心論點(diǎn)“ 讓人,是人生得以進(jìn)展的重要途徑 ” ；接著從 “ 讓人,并不是軟弱,而是一種涵養(yǎng),一種膽識” “讓人,可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧” “讓人,對事業(yè)的進(jìn)展也有極大的幫忙” 三個(gè)方面分別論證本文中心論點(diǎn)；然后說明怎樣真正做到讓人；最終總結(jié)全文,號召大家學(xué)會讓人

12、；三、 2022湖北荊州中考,12 分閱讀下文,回答疑題；寂靜是來自靈魂的力氣 馬 德一座山從不喊出自己的雄偉,一面湖從不說出自己的浩渺,一葉草從不與另一葉草攀 比風(fēng)雨的惠澤；不招搖,就是龐大的寂靜；從自己動身,然后回到自己；這是一個(gè)人的狂歡 與悲喜；有什么與沒什么,多一點(diǎn)與少一點(diǎn),不必說給誰,也不值得說給誰；寂靜就是盛下 了全部,也放下了全部；在喧囂的物質(zhì)世界活著,能寂靜下來是個(gè)傳奇；假如一個(gè)人擁有的不算少,仍能寂靜 下來,枯守平淡,簡直就是曠世傳奇；這么說的意思是,能寂靜下來的人太少了,寂靜下來 的靈魂有多么名貴；一切事物,寂靜了就會顯得厚重和牢靠；反之,就簡潔流于輕浮和淺??；一般說來,

13、人在物質(zhì)奢華和名聲盛大的時(shí)候,精神層面就簡潔喧囂和浮躁,張揚(yáng)有余,內(nèi)斂不足；水開了,必定要喧響于外,以證其威勢；風(fēng)過后,必定要香消紅墮,以顯其剛猛；有的人活在這個(gè)世界上,就是為了制造一點(diǎn)動靜,產(chǎn)生一點(diǎn)影響, 這樣, 好贏得他人的艷羨、仰慕,以滿意自我的虛榮心；這樣的人,是不簡潔寂靜下來的；凡是能寂靜下來的人,欲求都不大,心眼都不多,想法都不盛；或許上天給了他們很 多,但他們在乎得很少；得無所喜,失也無所悲,他們更在意內(nèi)心的簡潔與豐富；更多的欲 望引領(lǐng)人走向的不是幸福,而是更大的痛楚和掃興；唯有內(nèi)心的詩意,才直指精神天地的蓬 勃和蔥郁；在一個(gè)寂靜的人身上,可以看到寂靜投射出的龐大張力：內(nèi)斂,低調(diào)

14、,溫順,謙 遜；這些閃爍著人格光輝的力氣,羅織著寂靜的另一個(gè)維度 人性的清簡和純潔；這是一 方清幽地,瀑掛山前,鳥鳴幽林,嵐流云飛；不知道是寂靜烘托著美,仍是美成全著寂靜；總之,寂靜的人是喧囂中的一抹寶貴的涼爽,是張狂的眾生相中的一幀恬適的文雅,風(fēng)姿靜 美,怡然不同；喜愛跟寂靜的人在一起的,必定也是寂靜的人；當(dāng)然了, 寂靜的人更情愿與自己廝守；所以,他們大都是孤獨(dú)的；惟如此,才很好地說明白自我的寂靜,也惟空谷絕響,才豐富著 自我的寂靜；人在春風(fēng)滿意的時(shí)候,簡潔忘乎所以；多好的人,一旦寂靜不下來,就會窮形盡相,變得丑陋； 無論之前多親熱的伴侶,無論曾經(jīng)多患難與共,如一個(gè)深陷喧鬧,一個(gè)安守孤寂,只

15、會漸行漸遠(yuǎn)；這已然不是一個(gè)世界的兩頭,而是兩個(gè)迥然不同的世界；人世間,多少同路 走到陌路；只由于,寂靜時(shí)是一個(gè)自己,喧鬧時(shí)是另一個(gè)自己；1仿照文章開篇的句子,續(xù)寫兩句；選自湖北日報(bào)2022 年 4 月 14 日,有刪改 2 分 一座山從不喊出自己的雄偉,一面湖從不說出自己的浩渺,一葉草從不與另一葉草攀比風(fēng)雨的惠澤,一穗稻從不炫耀自己的果實(shí),一片云從不與另一片云爭奪藍(lán)天的眷顧；2第段畫線句子看似沖突的說法,包蘊(yùn)著深刻的道理,說說你的懂得；3 分 示例一： “ 盛下了全部 ” ,是一種包涵,一種接納,生命因而豐富厚重；“ 放下了全部 ” ,是一種豁達(dá),一種釋然,生命因而清簡純潔；示例二： “ 盛下了全部 ” 指包涵一切的胸懷,人因包涵而少沖突,而內(nèi)心寂靜；“ 放下了全