2022年中國現(xiàn)當代文學考試重點

1、學習資料收集于網(wǎng)絡,僅供參考1 文學討論會 1921 年 1 月 4 日在北京正式成立, 五四” 新文學運動中最早成立 的文學社團之一；它“ 以討論介紹世界文學、整理中國舊文學、制造新文學為 宗旨” ,文學主見和創(chuàng)作實踐均傾向於現(xiàn)實主義；主見文學為人生,代表人物：周作人,沈雁冰；2 制造社：制造社是“ 五四” 新文化運動初期成立的文學社團,是中國現(xiàn)代文 學團體； 1921 年 7 月中旬由留學日本歸來的郭沫如、郁達夫等創(chuàng)立；前期的創(chuàng) 造社反對封建文化、復古思想,崇尚天才,主見自我表現(xiàn)和個性解放,文學應 該忠實于自己“ 內心的要求” ,是其文藝思想的核心命題,表現(xiàn)出浪漫主義和 唯美主義的傾向；3

2、 模糊詩：模糊詩是醞釀于文革期間,20 世紀 70 歲月末開頭正式顯現(xiàn)于文壇的一種文學思潮,主要得名于當時官方媒體對其作品“ 晦澀” 、“ 模糊” 的批判；最初以地下刊物今日為核心；從某種意義上說,模糊詩是人本主義對長期 文化專制的抵抗；代表人物,北島、舒婷；4 天安門詩歌運動：天安門詩歌運動:1976 年 4 月 5 日前后,在首都北京天安門廣場爆發(fā)了一場氣壯山河的群眾性詩歌運動；這是當代中國歷史的重大大事,也是中國文學史上的一座豐碑,它的意義遠遠超過了文學自身5講話在延安舉辦的文藝座談會是延安整風運動的一個重要組成部分,其宗 旨在于解決中國無產階級文藝進展道路上遇到的理論和實踐問題,諸如黨

3、的文 藝工作和黨的整個工作的關系問題、文藝為什么人的問題、普及與提高的問題、內容和形式的統(tǒng)一問題、歌頌和暴露的問題等；講話對上述問題一一作了剖析,提出并解決了一系列帶有根本性的理論問題和政策問題,明確提出了文藝為工 農兵服務的方針,強調文藝工作者必需到群眾中去、到火熱的斗爭中去,熟識 工農兵,轉變立足點,為革命事業(yè)作出積極奉獻；講話總結了五四以后中國革 命文藝運動的歷史體會,進展了馬列主義的文藝理論；6 現(xiàn)代詩：派繼象征詩派、后期新月派后,在20 世紀 30 歲月詩壇上形成了被時人稱之為現(xiàn)代詩派的新流派；主要代表詩人有戴望舒、卞之琳、一個 何其芳、徐遲、廢名、林庚等,因主要在施蟄存主編的現(xiàn)代上

4、發(fā)表 詩作,故而得名,詩歌創(chuàng)作追求“ 純詩” 寫作和新詩的現(xiàn)代性,強調詩 歌形式的“ 散文化” 和心情的“ 模糊美” ,是西方象征派和古典詩歌美 學主見的產物；二,簡答題1 簡述左翼小說的主要分支及代表作家以蔣光慈為首的“ 普羅小說”學習資料學習資料收集于網(wǎng)絡,僅供參考以沖突為首的“ 社會剖析小說”以張?zhí)煲頌槭椎摹?諷刺小說”以蕭軍,蕭紅為首的“ 東北作家群”2. 簡述現(xiàn)代詩派的創(chuàng)作特點 現(xiàn)代中的詩是詩,而且純然是現(xiàn)代的詩；它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中 所感受到的現(xiàn)代的心情用現(xiàn)代的辭藻排列的現(xiàn)代的詩形；承接著早期象征詩派的傳統(tǒng),強調要寫純然的“ 詩”具有“ 感傷” 的心情和深深的幻滅感和虛無感；傾

5、向于富有散文美和口語美的自由詩 將古典詩詞特別是晚唐時期溫庭筠、李商隱詩作冶艷的風韻、模糊的意境、纏綿的純詩情調,于法國象征主義詩歌對模糊美、音樂美的追求融合為一體,找到了中國古詩與法國象征詩的契合點親切和含蓄,并在融合過程中形成 了自己的風格；3. 簡述郁達夫小說中“ 零余者” 形象的共同特點一是具有某些現(xiàn)代意識和特點的個性以及過人的才華 社會既定軌道；二是性格較弱 , 意志不堅 , 對不合理的社會無力抵抗, 不為社會所容 , 被拋出, 在現(xiàn)實面前無所作為 , 在這世界找不到相宜的位置 . 作者小說中的主人公 , 多為多愁善感、僨世嫉俗而神 經(jīng)脆弱的小資產階級學問分子 , 他們不僅生活拮據(jù)

6、, 在政治上也經(jīng)常遭受打擊 , 作品里他們自己也不斷反述自己是個不幸的人；掃興、苦悶、病痛、貧困、死 亡、空虛幾乎隨處可見 . 他們精神萎頓 , 找不到人生的出路 , 總是自憐自艾、自我 麻醉 , 他們也稱自己是“ 弱者” 、“ 零余者” 、“ 無用的人”. 4. 朱自清散文藝術特色 1、構思縝密,布局精致； 2 、抒情與描寫相結合,追求一種“ 繪畫美” ；3、清爽、自然、悠美、高雅的藝術語言；5 老馬的形象內涵 第一,從詩題看：詩的標題是老馬,但詩人沒有具體描寫老馬衰弱病殘 的形狀,而是著重寫它的命運、感受和心境,這種遺貌取神的寫法,給予了這 學習資料學習資料收集于網(wǎng)絡,僅供參考首詩深刻的意

7、蘊；其次,從老馬的境況和命運特點看：詩中的老馬好像生來就得無條件的承擔裝 大車的命運,即使“ 背上的壓力往肉里扣” ,“ 也橫豎不說一句話” ,“ 只好 把頭繁重的垂下；” 這里詩人寫出了老馬忍辱負重的命運和忠厚和善的性格；這匹老馬也曾摸索過自己不幸的命運,但它始終是“ 這刻不知下刻的命,它有 淚只往心里咽；” 從這里我們也能體會到老馬的愚昧無知；盡管老馬任勞任怨,也要經(jīng)常挨皮鞭；無奈“ 只好抬起頭望望前面；” 詩人寫出了老馬的凄慘命運、痛楚的感受和悲涼的心境,增強了老馬悲劇的感染力；6 艾青詩歌創(chuàng)作的藝術特色注意通過描寫具體可感的事物來引起感覺、發(fā)揮聯(lián)想、捕獲和挑選意象以凝結成形象,形成了他

8、早期詩歌藝術最顯著的特點之一；采納豐富多彩的意象表現(xiàn)豐富深刻的思想內容,抒發(fā)深沉愁悶的感情,使抒情形象更加豐滿生動,充分表達了艾青獨到的藝術特色；艾青詩歌意象的外延豐富多彩是與其內涵的深刻相一樣的；樸實、凝練、想象豐富、意象特殊、講究哲理,是艾青詩歌的一貫特點；7. 五位女性小說作家及其代表作 1 蕭紅 “ 小城三月” “ 呼蘭河傳” “ 生死場” 2 丁玲“ 太陽照在桑干河上” “ 夢珂” 3 張愛玲“ 金鎖記” “ 傾城之戀”8. 五位男性小說作家 1.魯迅“ 狂人日記” “ 阿Q正傳” 2.葉圣陶“ 潘先生在難中” 3 郁達夫“ 沉淪” 4.沖突“ 半夜” 5巴金“ 家”1 胡適的主要文

9、學成就開創(chuàng)中國哲學史討論學習資料學習資料收集于網(wǎng)絡,僅供參考創(chuàng)辦新青年,提倡白話文,新文學,開創(chuàng)白話新詩時代 整理國故；古典文學討論成就很大,紅樓夢權威；大膽假設,當心求證的治學方法2 郁達夫的文學成就第一,郁達夫首創(chuàng)了自傳體小說形式,進而豐富了文學創(chuàng)作體裁；在郁達夫文學作品中,最常見的便是郁達夫“ 以我之口,表達故事” ；文中主人公都是 用“ 我” 來表達其中的故事,其次,郁達夫敢于在文學作品中對傳統(tǒng)封建禮教 的觀念提出挑戰(zhàn)第三,郁達夫文學作品中,善于用悲涼消極的意象,來反映世 事的黑暗腐朽,進而表現(xiàn)出社會底層人民的辛苦生活；3 葉圣陶的文學成就創(chuàng)作了我國第一部童話集稻草人（1923 年）和

10、中國現(xiàn)代文學史上第一部長篇小說倪煥之葉圣陶的第一篇關于兒童文學的學術論文題作兒童之觀 念,批判了中國兒童受到的壞影響；事實上,葉圣陶是 20 世紀 20 歲月第一位寫童話的作者；他的作品稻草人于 1923 年出版；這部兒童讀物在很多青少年當中極受歡迎；另一個作品古代 英雄的石像,表達了一塊石頭被雕刻成英雄的形象；這個簡潔易讀的故事背 后的寓意是嘲笑專家的高傲自大與人們的麻木；葉圣陶熱切的主見規(guī)范現(xiàn)代漢語包含規(guī)范的語法、修辭、詞匯、標點、簡化字 和除去異體漢字；他又編纂和規(guī)范了出版物的漢字并且規(guī)定了漢語拼音方案；他所做的努力改進了編輯工作的質量與組織結構；最重要的是,葉圣陶在出版領域提倡使用白話

11、文；他的雜志和報紙大多使用白 話文,這極大地便利了記者和讀者的閱讀；全部的這些奉獻促進了中國新聞事 業(yè)的進展；三 分析論述題 1 以致橡樹為例,談談你對舒婷詩歌創(chuàng)作特色的懂得舒婷的詩,構思新穎,富有濃郁的抒情顏色；語言精致,具有鮮明的個人風格；學習資料學習資料收集于網(wǎng)絡,僅供參考致橡樹,是她的一首美麗、深沉的抒情詩；詩人獨樹一幟地挑選了“ 木棉”與“ 橡樹” 兩個中心愿象,將細膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊在新穎生動的意 象之中；它所表達的愛,不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的,宏大的；它 像一支古老而又清爽的歌曲,撥動著人們的心弦；詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱鬧、真誠和堅貞；詩中的橡樹不是一個

12、具體 的對象,而是詩人抱負中的情人象征；因此,這首詩肯定程度上不是單純傾訴 自己的熱鬧愛情,而是要表達一種愛情的抱負和信念,通過親切具體的形象來 發(fā)揮,頗有古人托物言志的意味；橡樹是高大威儀的,有魅力的,有深度的,并且有著豐富的內涵“ 高 枝” 和“ 綠蔭” 就是一種意指,此處采納了襯托的手法；詩人不愿要附庸的愛 情,不愿作趨炎附勢的凌霄花,依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜；詩人也不愿 要奉獻施舍的愛情,不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥,不愿作一廂愿意的泉源,不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰；詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己；愛情需 要以人格公平、個性獨立、相互敬重傾慕、彼此情投意合為基礎；詩歌以新穎漂亮的意

13、象、恰當貼切的比如表達了詩人心中抱負的愛情觀；詩中的比如和奇妙的意象組合都代表了當時的詩歌新形式,具有開創(chuàng)性意義；另外,盡管詩歌采納了新穎的意象,但詩的語言并非難懂晦澀,而是具有口語 化的特點,新穎中帶著一致橡樹鮮明地昭示了一種獨立、公平、相互依厚又相互扶持、懂得對方的 存在意義又珍視自身生存價值的愛情觀；2 結合聞一多的詩歌死水談談你對其“ 三美理論” 的懂得并簡要分析其在 中國詩歌史上的意義；聞一多的詩歌理論對新月詩派有著很大影響；其詩論的核心內容是講究詩 的“ 三美” ：音樂美、繪畫美、建筑美；聞一多從新詩的漫無節(jié)制的現(xiàn)狀中,熟識到新詩也需要新的約束,提出了聞名的“ 三美論” ；音樂美主

14、要是指音節(jié) 和韻腳的和諧,一行詩中的音節(jié)、音尺的排列組合要有規(guī)律；作者在繼承我過古典詩詞中的“ 頓”、借鑒西方十四行詩的 “ 音步” 的基礎上,提出了“ 音尺”；新格律詩的音樂美,其最重要的表現(xiàn)就是節(jié)奏感強；死水是聞一多自認為“ 第一次在音節(jié)上最中意的試驗” 的力作；全詩五節(jié)二十行；每行九字,這九 個音節(jié)均由一個“ 三字尺” 和三個“ 二字尺” 組成,最終都以雙音節(jié)結尾；繪畫美主要是指詩的詞藻要力求漂亮、富有顏色,講究詩的視覺形象和直觀性；學習資料學習資料收集于網(wǎng)絡,僅供參考如死水中的“ 綠酒” 、“ 白沫” 、“ 翡翠” 等；建筑美主要是指從詩的整體形狀上看,節(jié)與節(jié)之間要均勻,行與行之間要均

15、齊；死水洗衣歌等都稱得上是具有建筑美的范作；對新詩格律的理論提倡和創(chuàng)作實踐；這對于訂正白話新詩創(chuàng)作中態(tài)度不夠莊重、過于散文化的傾向,起到了積極作用；聞一多是繼郭沫如之后又一位對新詩成 熟做出劃時代奉獻的大詩人；意義 : 在一個封建死水是聞一多最聞名的詩歌作品之一,特別是對于敬重現(xiàn) 實,比方說背井離鄉(xiāng)、頑愚的社會里,在聞一多這位愛國詩人那里,詩人無限 愛戀那“ 安靜” ； 3 請以駱駝祥子為例分析老舍小說的藝術成就駱駝祥子是描寫城市平民悲劇命運的代表作,它在老舍的全部創(chuàng)作中是 一座高峰,這是老舍成為職業(yè)作家的第一部作品；駱駝祥子它生動的描寫 了一個破產農夫如何被市民化,有如何背社會拋入流氓無產者的行列；老舍把“ 京味” 與幽默作為一種風格來懂得與品味,在駱駝祥子中主要表達在兩 個方面 : 第一取材充分表達北京地域文化特色,包括風俗的描寫；駱駝祥子及其 四周各種人物的描寫被置于一個老舍熟識的北平下層社會；一方面表現(xiàn)俗白淺 易,簡潔明快的北京下車百姓日?？谡Z的運用上；結構方法上駱駝祥子繼 承了我過傳統(tǒng)的小說結構方法,以祥子的三起三落為主線,以祥子和虎妞的感 情糾葛為中心；在人物描寫重在刻畫其心里狀態(tài)；作品對人物的剖視很勝利；4 試結合巴金的家作中“ 三個悲劇女