造紙公司知識(shí)產(chǎn)權(quán)方案（參考）

1、泓域/造紙公司知識(shí)產(chǎn)權(quán)方案造紙公司知識(shí)產(chǎn)權(quán)方案xxx有限責(zé)任公司目錄 TOC o 1-3 h z u HYPERLINK l _Toc111633648 一、 知識(shí)產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)和特征 PAGEREF _Toc111633648 h 3 HYPERLINK l _Toc111633649 二、 知識(shí)產(chǎn)權(quán)的定義 PAGEREF _Toc111633649 h 7 HYPERLINK l _Toc111633650 三、 知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義 PAGEREF _Toc111633650 h 14 HYPERLINK l _Toc111633651 四、 人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三種形態(tài) PAGEREF

2、_Toc111633651 h 29 HYPERLINK l _Toc111633652 五、 知識(shí)產(chǎn)品生產(chǎn)概述 PAGEREF _Toc111633652 h 55 HYPERLINK l _Toc111633653 六、 知識(shí)產(chǎn)品生產(chǎn)的內(nèi)在規(guī)律、生產(chǎn)體系及生產(chǎn)函數(shù) PAGEREF _Toc111633653 h 60 HYPERLINK l _Toc111633654 七、 知識(shí)產(chǎn)權(quán)資產(chǎn)標(biāo)引與分級(jí) PAGEREF _Toc111633654 h 67 HYPERLINK l _Toc111633655 八、 知識(shí)產(chǎn)權(quán)資產(chǎn)確認(rèn) PAGEREF _Toc111633655 h 79 HYPER

3、LINK l _Toc111633656 九、 知識(shí)產(chǎn)權(quán)交易的盡職調(diào)查 PAGEREF _Toc111633656 h 91 HYPERLINK l _Toc111633657 十、 研發(fā)環(huán)節(jié)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理 PAGEREF _Toc111633657 h 107 HYPERLINK l _Toc111633658 十一、 項(xiàng)目基本情況 PAGEREF _Toc111633658 h 115 HYPERLINK l _Toc111633659 十二、 公司簡(jiǎn)介 PAGEREF _Toc111633659 h 121 HYPERLINK l _Toc111633660 十三、 發(fā)展規(guī)劃分析 PAG

4、EREF _Toc111633660 h 122 HYPERLINK l _Toc111633661 十四、 SWOT分析 PAGEREF _Toc111633661 h 129 HYPERLINK l _Toc111633662 十五、 組織架構(gòu)分析 PAGEREF _Toc111633662 h 138 HYPERLINK l _Toc111633663 勞動(dòng)定員一覽表 PAGEREF _Toc111633663 h 139知識(shí)產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)和特征（一）知識(shí)產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議開(kāi)宗明義，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一種私權(quán)。私權(quán)，就是私有權(quán)利，與公權(quán)利是對(duì)立的一個(gè)概念。如物權(quán)、名譽(yù)權(quán)、債權(quán)等均是私

5、權(quán)，私權(quán)是權(quán)利人在平等自主的前提下在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中獲得的財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)，是可以自由處置的權(quán)利。我國(guó)憲法第十三條規(guī)定“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯”。而知識(shí)產(chǎn)權(quán)也屬于私有財(cái)產(chǎn)的概念，權(quán)利人依法有權(quán)在一定范圍內(nèi)自由處置其擁有的知識(shí)財(cái)產(chǎn)，也確保了權(quán)利人對(duì)其知識(shí)財(cái)產(chǎn)的占有。（二）知識(shí)產(chǎn)權(quán)的特征知識(shí)產(chǎn)權(quán)的特征，是指知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為一種民事權(quán)利所具有的獨(dú)特的法律現(xiàn)象，是其與其他民事權(quán)利的主要區(qū)別之處。1、法定性法定性，指知識(shí)產(chǎn)權(quán)的主體、客體和權(quán)利內(nèi)容均需由國(guó)家法律規(guī)定，并由相關(guān)行政機(jī)關(guān)依法授予權(quán)利。這包括了權(quán)利取得的依法確認(rèn)、權(quán)利主體的確認(rèn)、權(quán)利客體的確認(rèn)和權(quán)利內(nèi)容的確認(rèn)。具體如下：（1）權(quán)利取得的依法確認(rèn)指

6、知識(shí)產(chǎn)權(quán)這種權(quán)利的取得需申請(qǐng)，經(jīng)國(guó)家授予而取得。一般由申請(qǐng)人依法向國(guó)家主管機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)，經(jīng)過(guò)審查之后，符合法律條件的，主管機(jī)關(guān)通過(guò)公示登記，并授予證書(shū)作為權(quán)利憑證。而傳統(tǒng)的民事權(quán)利一般依照法律自動(dòng)產(chǎn)生。例如小王買(mǎi)了一臺(tái)電視機(jī)，那么小王不用向任何行政機(jī)關(guān)申請(qǐng)便自動(dòng)擁有這臺(tái)電視機(jī)的所有權(quán)；但如果小王發(fā)明了一臺(tái)電視機(jī)，那么小王需要向國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局提出申請(qǐng)，并遞交相關(guān)文件，而后遵循一定的程序，最終通過(guò)審查，被授予這臺(tái)電視機(jī)的專(zhuān)利權(quán)。如果小王不作出申請(qǐng)的話(huà)，那么，他的相關(guān)發(fā)明雖然是他的知識(shí)財(cái)產(chǎn)，但卻不能夠受到專(zhuān)利權(quán)的保護(hù)。但是著作權(quán)除外，著作權(quán)是自創(chuàng)作完成之日起，自動(dòng)獲得著作權(quán)。（2）權(quán)利主體的確認(rèn)性指

7、人們即使創(chuàng)造了智力成果，也必須向國(guó)家有關(guān)機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)，經(jīng)其確認(rèn)才能成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)的主體。如小王發(fā)明了一臺(tái)電視機(jī)后，他如果不向國(guó)家提出申請(qǐng)，而是由小張以自己的名義，提交了國(guó)家所需的相關(guān)資料，而最終獲得了授權(quán)，那么，專(zhuān)利權(quán)的權(quán)利主體是小張，而不是小王。也就是說(shuō)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利主體并不一定是最初的創(chuàng)造者，而是經(jīng)由國(guó)家確認(rèn)的主體。（3）權(quán)利客體的法定性指可授予知識(shí)產(chǎn)權(quán)的知識(shí)財(cái)產(chǎn)的類(lèi)型是由法律規(guī)定的，并不是所有的知識(shí)財(cái)產(chǎn)均可以成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體。如在我國(guó)，企業(yè)名稱(chēng)和基因方法不能受到任何一種知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。如前所述，目前可以成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)的知識(shí)財(cái)產(chǎn)有：發(fā)明、商標(biāo)、文學(xué)作品、藝術(shù)作品及圖像、工業(yè)設(shè)計(jì)、集成電路拓

8、撲圖設(shè)計(jì)、地理標(biāo)志和商業(yè)秘密。（4）權(quán)利內(nèi)容的法定性指知識(shí)產(chǎn)權(quán)概念下各權(quán)利的權(quán)利內(nèi)容由各國(guó)法律規(guī)定。例如：專(zhuān)利權(quán)，我國(guó)專(zhuān)利法規(guī)定：發(fā)明和實(shí)用新型專(zhuān)利權(quán)被授予后，除本法另有規(guī)定的以外，任何單位或者個(gè)人未經(jīng)專(zhuān)利權(quán)人許可，都不得實(shí)施其專(zhuān)利，即不得為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目的制造、使用、許諾銷(xiāo)售、銷(xiāo)售、進(jìn)口其專(zhuān)利產(chǎn)品，或者使用其專(zhuān)利方法以及使用、許諾銷(xiāo)售、銷(xiāo)售、進(jìn)口依照該專(zhuān)利方法直接獲得的產(chǎn)品。外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利權(quán)被授予后，任何單位或者個(gè)人未經(jīng)專(zhuān)利權(quán)人許可，都不得實(shí)施其專(zhuān)利，即不得為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目的制造、許諾銷(xiāo)售、銷(xiāo)售、進(jìn)口其外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利產(chǎn)品。2、時(shí)間性知識(shí)產(chǎn)權(quán)不是沒(méi)有時(shí)間限制的永恒權(quán)利。世界各國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法都規(guī)定了知識(shí)產(chǎn)

9、權(quán)的保護(hù)期限，如在我國(guó)，發(fā)明專(zhuān)利權(quán)的保護(hù)期為20年，實(shí)用新型和外觀設(shè)計(jì)的專(zhuān)利權(quán)則為10年，都從申請(qǐng)之日起算。商標(biāo)權(quán)的有效期限從注冊(cè)開(kāi)始10年，但期滿(mǎn)前商標(biāo)權(quán)人有權(quán)申請(qǐng)續(xù)展，每次續(xù)展又是10年，并且可以無(wú)限次續(xù)展。值得一提的是，為了適應(yīng)我國(guó)加入關(guān)于外觀設(shè)計(jì)保護(hù)的海牙協(xié)定的需要，中華人民共和國(guó)專(zhuān)利法修正案（草案）（2019）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)專(zhuān)利法草案）擬將外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利權(quán)的保護(hù)期限由現(xiàn)行專(zhuān)利法規(guī)定的十年延長(zhǎng)至十五年。3、地域性指各國(guó)授予的知識(shí)產(chǎn)權(quán)沒(méi)有域外效力，僅在本國(guó)領(lǐng)土范圍內(nèi)有效。除非加入國(guó)際條約及雙邊協(xié)定另有規(guī)定之外，任何國(guó)家都不承認(rèn)其他國(guó)家或者國(guó)際性知識(shí)產(chǎn)權(quán)機(jī)構(gòu)所授予的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。一般說(shuō)來(lái)，對(duì)有體物的

10、所有權(quán)的保護(hù)原則上沒(méi)有地域性的限制，不論公民把有形財(cái)產(chǎn)從一國(guó)移至另一國(guó)，還是法人因投資、貿(mào)易從一國(guó)轉(zhuǎn)入另一國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，都照樣歸權(quán)利人所有，不會(huì)發(fā)生財(cái)產(chǎn)所有權(quán)失去法律效力的問(wèn)題。如，無(wú)論小王的電視機(jī)被搬到哪里，它都是小王的電視機(jī)。而一國(guó)授予的知識(shí)產(chǎn)權(quán)僅在其本國(guó)有效，其他國(guó)家對(duì)這種權(quán)利沒(méi)有保護(hù)的義務(wù)，外國(guó)的任何人均可在自己的國(guó)家內(nèi)自由使用未獲得本國(guó)授權(quán)的國(guó)外知識(shí)產(chǎn)權(quán)，既無(wú)需取得權(quán)利人的同意，也不必向權(quán)利人支付報(bào)酬。如，小王的電視機(jī)專(zhuān)利在中國(guó)取得了專(zhuān)利權(quán)，但他并沒(méi)有向美國(guó)申請(qǐng)保護(hù)，那么美國(guó)人可以隨便使用這種專(zhuān)利并且也可以以自己的名義在美國(guó)申請(qǐng)專(zhuān)利。知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際公約對(duì)地域性的突破具有積極意義，能夠避免

11、專(zhuān)利的搶先申請(qǐng)和商標(biāo)搶先注冊(cè)，保護(hù)在先權(quán)利。4、專(zhuān)有性可以從兩個(gè)方面理解知識(shí)產(chǎn)權(quán)的專(zhuān)有性：（1）知識(shí)產(chǎn)權(quán)為權(quán)利人所獨(dú)占，權(quán)利人壘斷這種專(zhuān)有權(quán)并受到嚴(yán)格保護(hù)，沒(méi)有法律規(guī)定或權(quán)利人許可，任何人不得使用權(quán)利人的智力成果。知識(shí)產(chǎn)權(quán)與所有權(quán)有諸多相同之處，即都為專(zhuān)有性、排他性、絕對(duì)性的民事權(quán)利，但在其專(zhuān)有性的效力表現(xiàn)上不盡相同：第一，所有權(quán)的排他性表現(xiàn)為所有人排斥非所有人對(duì)其物的不法侵占、損毀或妨害，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的排他性表現(xiàn)為排斥非專(zhuān)有人對(duì)其智力成果或識(shí)別性標(biāo)記進(jìn)行不法仿制、假冒或剽竊等。第二，所有人支配、控制所有物即能實(shí)現(xiàn)權(quán)利，不需要他人的積極協(xié)助，也不受法律的干涉，知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的獨(dú)占則受到法律的限制，如著

12、作權(quán)法中的合理使用、法定許可，專(zhuān)利法中的強(qiáng)制許可等，都是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人某一方面權(quán)能的限制。第三，所有權(quán)人對(duì)所有物的控制不受時(shí)間和地域的限制，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的獨(dú)占性只有在一定的地域和時(shí)間內(nèi)發(fā)生效力。（2）對(duì)于同一項(xiàng)智力成果，不允許有兩個(gè)或兩個(gè)以上同一屬性的知識(shí)產(chǎn)權(quán)并存。例如，兩個(gè)相同的發(fā)明專(zhuān)利申請(qǐng)，根據(jù)法律規(guī)定只能將其權(quán)利授予其中的一個(gè)，而以后的發(fā)明申請(qǐng)與已有的技術(shù)相比，如果沒(méi)有突出的實(shí)質(zhì)性特點(diǎn)和顯著的進(jìn)步，不能取得相應(yīng)的權(quán)利。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的定義（一）知識(shí)產(chǎn)權(quán)的概念曾幾何時(shí)，“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”一詞已經(jīng)融入我們的日常生活中：新聞中常常報(bào)道中美知識(shí)產(chǎn)權(quán)談判進(jìn)展；小區(qū)門(mén)口貼有“保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，做好世博東道主”的宣傳標(biāo)語(yǔ)，

13、公司也強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略”；那么，到底什么是知識(shí)產(chǎn)權(quán)呢？檢索一下我國(guó)的民法總則、合同法和物權(quán)法、刑法及其他任何一部法律，為什么均沒(méi)有對(duì)“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”進(jìn)行定義呢？當(dāng)提到知識(shí)產(chǎn)權(quán)的時(shí)候，大家的腦海中是否又想到了專(zhuān)利權(quán)，商標(biāo)權(quán)和著作權(quán)呢？其實(shí)，在國(guó)內(nèi)法層面，“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”僅是一個(gè)抽象的法學(xué)理論概念，它包括了專(zhuān)利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)以及其他不同類(lèi)別的知識(shí)財(cái)產(chǎn)權(quán)利。各國(guó)往往根據(jù)智力創(chuàng)造物的不同而為之建立對(duì)應(yīng)的權(quán)利體系。例如，針對(duì)發(fā)明創(chuàng)造的物品，建立了專(zhuān)利權(quán)利體系；針對(duì)商品的標(biāo)志，建立了商標(biāo)權(quán)利體系。典型如我國(guó)民法通則，其第五章“民事權(quán)利”第三節(jié)題名為“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”，但節(jié)內(nèi)依次規(guī)定了著作權(quán)、專(zhuān)利權(quán)和商標(biāo)專(zhuān)有權(quán)

14、。但是2017年3月15日通過(guò)的中華人民共和國(guó)民法總則（以下簡(jiǎn)稱(chēng)民法總則）則是從權(quán)利客體的角度規(guī)定知識(shí)產(chǎn)權(quán)，例如第123條規(guī)定：民事主體依法就作品、發(fā)明、商標(biāo)、商業(yè)秘密和植物新品種等客體所享有的專(zhuān)有的權(quán)利。這是民法總則中唯一一個(gè)關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的規(guī)定。民法總則基本上吸收了民法通則的知識(shí)產(chǎn)權(quán)基本制度和一般性規(guī)定，同時(shí)做了補(bǔ)充、完善和發(fā)展。在效力方面，民法總則通過(guò)后，并沒(méi)有廢止民法通則的效力。二者是一種并行適用的關(guān)系，但是在二者規(guī)定不一致的情況下，應(yīng)適用民法總則“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”是自1967年7月14日簽訂的建立世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織公約中使用了該詞后，它才逐漸為各國(guó)的法學(xué)理論界所普遍使用，并在世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織的

15、出版物和各國(guó)的綱領(lǐng)性文件、某些國(guó)際條約中使用，而各國(guó)具體的法律制度中仍然采用專(zhuān)利法、商標(biāo)法等細(xì)分類(lèi)別命名。知識(shí)產(chǎn)權(quán)如何定義呢？這是一個(gè)相當(dāng)困難的問(wèn)題。根本原因在于，“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”本身是多個(gè)權(quán)利的集合，從權(quán)利內(nèi)容方面而言，各權(quán)利間總是具有不相同的權(quán)利特征；如果以一言蔽之，不是流于簡(jiǎn)單，就會(huì)導(dǎo)致偏頗；從權(quán)利范圍方面而言，科技的發(fā)展導(dǎo)致了更多更新類(lèi)型的創(chuàng)造物出現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)有權(quán)利的舉例往往不能窮盡，有失完整。目前國(guó)內(nèi)外一般采用兩種方式定義：（1）概括知識(shí)產(chǎn)權(quán)概念下所有的權(quán)利內(nèi)容進(jìn)行定義：如“知識(shí)產(chǎn)權(quán)是人們對(duì)自己思維創(chuàng)造的無(wú)形財(cái)產(chǎn)所擁有的排他性所有權(quán)，包括工業(yè)產(chǎn)權(quán)和版權(quán)兩大類(lèi)”。又如“知識(shí)產(chǎn)權(quán)的概念應(yīng)為：是基

16、于創(chuàng)造性成果和工商業(yè)標(biāo)記依法產(chǎn)生的權(quán)利的統(tǒng)稱(chēng)?！保?）列舉知識(shí)產(chǎn)權(quán)指稱(chēng)的權(quán)利范圍定義：如建立世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織的公約規(guī)定知識(shí)產(chǎn)權(quán)包括以下有關(guān)權(quán)利：a.文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品的權(quán)利；b.表演藝術(shù)家的演出、錄音制品和廣播節(jié)目的權(quán)利；C.人類(lèi)在一切領(lǐng)域的發(fā)明的權(quán)利；d.科學(xué)發(fā)現(xiàn)的權(quán)利；e.工業(yè)品外觀設(shè)計(jì)的權(quán)利；f.商標(biāo)、服務(wù)標(biāo)志、廠商名稱(chēng)和標(biāo)記的權(quán)利；g.一切在工業(yè)、科學(xué)、文學(xué)或藝術(shù)領(lǐng)域由于智力活動(dòng)產(chǎn)生的其他一切權(quán)利；又如，1994年4月15日關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約方簽署的與貿(mào)易（包括假冒商品貿(mào)易）有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定將以下權(quán)利范圍歸入知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利范圍：版權(quán)及鄰接權(quán)，商標(biāo)權(quán)，地理標(biāo)志權(quán)，工業(yè)產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)權(quán)，專(zhuān)利

17、權(quán)，未披露過(guò)的信息（也稱(chēng)“商業(yè)秘密”）權(quán)，集成電路布圖設(shè)計(jì)權(quán)。對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)這一隨著社會(huì)和科技發(fā)展而不斷變化和發(fā)展的概念，以上兩種定義均具有一定的合理性，我們可以通過(guò)了解這些定義，形成自己關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的定義。那么，你的定義是什么呢？（二）知識(shí)產(chǎn)權(quán)的形成過(guò)程1、知識(shí)財(cái)產(chǎn)的內(nèi)容和特征任何一種權(quán)利均包括權(quán)利主體、權(quán)利（義務(wù)）內(nèi)容和權(quán)利客體三個(gè)方面。主體就是依法享有權(quán)利的人，可以是自然人，也可以是法人或其他組織；可以是原始主體也可以是繼受主體；可以是中國(guó)人也可以是外國(guó)人。權(quán)利（義務(wù)）內(nèi)容是指權(quán)利人享有的權(quán)利及義務(wù)人應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)的義務(wù)。對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)而言，最主要的問(wèn)題在于，它的客體是什么？客體，就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利

18、和義務(wù)共同指向的對(duì)象，即知識(shí)財(cái)產(chǎn)，也就是一切創(chuàng)造性智力成果。知識(shí)產(chǎn)權(quán)則是知識(shí)財(cái)產(chǎn)的主體針對(duì)知識(shí)財(cái)產(chǎn)享有的權(quán)利和義務(wù)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)是法定的權(quán)利，只有符合法律規(guī)定的客體的范圍和種類(lèi)，才能成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的對(duì)象。如，專(zhuān)利權(quán)是專(zhuān)利權(quán)人在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)其專(zhuān)利享有獨(dú)占的權(quán)利；主體就是專(zhuān)利權(quán)人，客體就是專(zhuān)利。商標(biāo)權(quán)是商標(biāo)權(quán)人對(duì)其商標(biāo)享有的獨(dú)占權(quán)利?？腕w就是商標(biāo)。本書(shū)將各種知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體統(tǒng)稱(chēng)為知識(shí)財(cái)產(chǎn)。什么是知識(shí)財(cái)產(chǎn)呢？簡(jiǎn)言之，就是人們憑借智力創(chuàng)造出的，獨(dú)立于人體之外的，有價(jià)值的成果，且這些成果符合國(guó)家關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的規(guī)定。根據(jù)人們創(chuàng)造成果不同，知識(shí)財(cái)產(chǎn)也有多種表現(xiàn)形式，如小說(shuō)，詩(shī)歌，油畫(huà)，設(shè)計(jì)圖，產(chǎn)品名稱(chēng)和企業(yè)

19、名稱(chēng)等。世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織將“知識(shí)財(cái)產(chǎn)”定義為：包括發(fā)明、文學(xué)和藝術(shù)作品、商業(yè)中使用的標(biāo)志、名稱(chēng)、圖像在內(nèi)的一切創(chuàng)造性智力成果。知識(shí)財(cái)產(chǎn)的特征也就是創(chuàng)造性智力成果的特質(zhì)，以下通過(guò)某某某公司的P3技術(shù)說(shuō)明知識(shí)財(cái)產(chǎn)的主要特征?！癙3技術(shù)”：一般燈泡通過(guò)鋁片將鉤絲與燈腳連接，鋁片在350度以下才能起到密封作用，超過(guò)則會(huì)漏氣。由于這種對(duì)溫度的限制燈具不是很小巧，燈泡點(diǎn)燃位置受到限制。而某某某公司發(fā)明了一種“P3技術(shù)”，使用特殊的保護(hù)涂層使得封接處的耐熱溫度提高到500攝氏度，這樣燈具變得更加小巧，燃點(diǎn)位置變得自由。特征一：知識(shí)財(cái)產(chǎn)核心在于“智力創(chuàng)造”，它包含有創(chuàng)新的內(nèi)容，既不是已有產(chǎn)品、已有技術(shù)的簡(jiǎn)單重

20、復(fù)，也不是一些機(jī)械的重復(fù)性勞動(dòng)。在P3技術(shù)中，它突破之前燈具技術(shù)的限制，提高了封接處的溫度，它屬于一種創(chuàng)新的技術(shù)。特征二：知識(shí)財(cái)產(chǎn)雖然不以固態(tài)、液態(tài)或氣態(tài)的固定形式存在，不占有一定的空間，但它是已經(jīng)被表現(xiàn)出來(lái)的，又是和承載它的物理體是兩個(gè)分開(kāi)的概念。p3技術(shù)是一種知識(shí)財(cái)產(chǎn)，它并不僅僅是存在于某某某公司工程師腦海中的一種理念或者想法，而是已經(jīng)通過(guò)燈泡，這種承載體表現(xiàn)出來(lái)。但是，它和燈泡是分離的、獨(dú)立的兩個(gè)概念。特征三：知識(shí)財(cái)產(chǎn)是可被復(fù)制的。也就是說(shuō)，知識(shí)財(cái)產(chǎn)可以為不特定的人在不同的時(shí)間反復(fù)復(fù)制、獲取。如P3技術(shù)，它的制造方法一旦被公開(kāi)，短時(shí)間內(nèi)多數(shù)人就有能力復(fù)制這種制造方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，甚至只需購(gòu)買(mǎi)

21、一個(gè)利用P3技術(shù)的燈泡，通過(guò)測(cè)試、拆卸的方法，獲取這種P3技術(shù)。需要注意的是，知識(shí)財(cái)產(chǎn)的形態(tài)形成了它的復(fù)制特征，也決定了人們對(duì)它不能像對(duì)有形財(cái)產(chǎn)那樣從事實(shí)上控制它，通過(guò)傳統(tǒng)的方式排除他人的占有。特征四：知識(shí)財(cái)產(chǎn)符合國(guó)家規(guī)定。不是被排除在外的。2、知識(shí)財(cái)產(chǎn)成為權(quán)利客體的演變創(chuàng)造性智力成果自古已有，在古羅馬之時(shí)人們便已經(jīng)開(kāi)始普遍使用標(biāo)志。我國(guó)古代的造紙術(shù)、紡織術(shù)均屬于創(chuàng)造性智力成果。但是，這些創(chuàng)造性智力成果卻長(zhǎng)期未成為“知識(shí)財(cái)產(chǎn)”，自然也未受到權(quán)利的保護(hù)。在傳統(tǒng)民法理論中，權(quán)利的客體為物，“物”指的是有體物，如電視機(jī)、電腦、房子、汽車(chē)等。在德國(guó)民法典和日本民法典中明確規(guī)定，物為有體物；在古羅馬法中

22、，物有有體物和無(wú)體物之分，但是無(wú)體物指的是債權(quán)、用益物權(quán)和地役權(quán)等。這一方面是由于古代物質(zhì)匱乏，技術(shù)落后，創(chuàng)造性智力成果對(duì)社會(huì)具有巨大的公共利益?？梢韵胂?，如果中國(guó)的四大發(fā)明成了權(quán)利的客體，那么整個(gè)華夏文明，甚至世界文明都要被改寫(xiě)。在社會(huì)公眾利益大于個(gè)人利益的情況下，無(wú)論創(chuàng)造性智力成果有多少價(jià)值，都無(wú)法成為一種私有權(quán)利的客體。另一方面，封建社會(huì)在世界歷史中占有漫漫長(zhǎng)河，君主特權(quán)統(tǒng)治下，莫非王土，偶有發(fā)明，當(dāng)然成為皇室的財(cái)富，或社會(huì)的公共財(cái)富，而且當(dāng)時(shí)人們也以分享創(chuàng)造成果為樂(lè)。如，我國(guó)宋代詞人柳永的宋詞小調(diào)，在花街柳巷（古代KTV）廣為傳唱，不亞于今天周杰倫的菊花臺(tái)，類(lèi)似的文學(xué)作品很多，歷史上也

23、沒(méi)有關(guān)于版稅的記載。但是隨著生產(chǎn)力的提高，發(fā)明創(chuàng)造越來(lái)越多，在生活中的作用也越來(lái)越大，越來(lái)越多的創(chuàng)造性智力成果推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，與此同時(shí)，人民的生活已經(jīng)達(dá)到了一定的程度，衣不蔽體，食不果腹不再成為一種普遍的現(xiàn)象。而社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也導(dǎo)致特權(quán)階層認(rèn)識(shí)到知識(shí)的力量和價(jià)值。那么，需要解決的第一個(gè)問(wèn)題就是，如何促進(jìn)創(chuàng)新呢？創(chuàng)造性智力成果因其本身的特征而不能夠像傳統(tǒng)的有體物一樣受到法律的保護(hù)，不保護(hù)的結(jié)果將導(dǎo)致許多人費(fèi)盡心思研究出來(lái)的成果可能完全不能得到回報(bào)。這就大大損害了技術(shù)持有者的經(jīng)濟(jì)利益，挫傷了人們進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的積極性，同時(shí)，也沒(méi)有人愿意公開(kāi)他們的發(fā)明創(chuàng)造，從而阻礙社會(huì)科技進(jìn)步，財(cái)富積累。在這種考慮

24、下，立法者將創(chuàng)造性智力成果納入財(cái)產(chǎn)體系，成為知識(shí)財(cái)產(chǎn)，與有體物一起成為權(quán)利的客體，知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這一對(duì)知識(shí)財(cái)產(chǎn)享有的權(quán)利就此產(chǎn)生。知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義（一）知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用新的知識(shí)是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的又一次革命性的突破。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)下，由于資源的有限性，使人類(lèi)發(fā)展受到了一定的限制，以至于有學(xué)者在1972年預(yù)測(cè)它將會(huì)達(dá)到發(fā)展的極限。但20世紀(jì)90年代以來(lái)的信息技術(shù)等高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展讓人們認(rèn)識(shí)到知識(shí)經(jīng)濟(jì)可以突破目前已知的資源的限制，延長(zhǎng)這一極限的到來(lái)期，甚或讓人類(lèi)發(fā)展不受“極限”的約束。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)下，人類(lèi)發(fā)展的速度是有限的，資源耗費(fèi)型的發(fā)展是長(zhǎng)遠(yuǎn)不了的，尤其是石化能源等不可再生資源的使用

25、日益枯竭，將直接威脅人類(lèi)的生存和發(fā)展。知識(shí)經(jīng)濟(jì)下，人類(lèi)在知識(shí)的作用下，走可持續(xù)發(fā)展之路，并促使其發(fā)展速度具有不可預(yù)測(cè)性及環(huán)境保護(hù)的可能性。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是人類(lèi)在20世紀(jì)末在發(fā)展困難時(shí)期看到的又一個(gè)千年曙光。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的作用首先表現(xiàn)在理論上：無(wú)限的智力資源成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一要素，這將提高人類(lèi)有效克服資源有限這一致命弱點(diǎn)，使人類(lèi)在提高生活質(zhì)量的同時(shí)，不以環(huán)境的破壞、后代子孫的生存和發(fā)展為代價(jià)。它以智力資源開(kāi)發(fā)地球上豐富的自然資源（如沙石中的硅等）來(lái)代替稀缺的自然資源，通過(guò)硅片上內(nèi)存的變化，創(chuàng)造無(wú)限的發(fā)展機(jī)會(huì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)并不認(rèn)為高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)將代替一切，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)及結(jié)合傳統(tǒng)藝術(shù)、民間文學(xué)、自然資源、人文傳統(tǒng)等知識(shí)

26、的旅游服務(wù)業(yè)等可以成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。它可以將傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)改造為以可再生資源和資源循環(huán)為依托的集約型的生態(tài)經(jīng)濟(jì)。其次體現(xiàn)為它對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的嬗變，即它正以其在現(xiàn)實(shí)中的迅猛發(fā)展向人們展示出現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)一種新的生產(chǎn)方式和增長(zhǎng)形式，使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所揭示的內(nèi)涵式增長(zhǎng)、外延式增長(zhǎng)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、投入產(chǎn)出等增長(zhǎng)理論都表現(xiàn)出嚴(yán)重不足。具體體現(xiàn)為：知識(shí)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)性作用已徹底改變了傳統(tǒng)人、財(cái)、物要素配置所帶來(lái)的增長(zhǎng)；知識(shí)作為驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要力量，它投入和參與生產(chǎn)的形式完全不同于傳統(tǒng)要素，并形成新興的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)；同傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的規(guī)模相比較依賴(lài)知識(shí)創(chuàng)造效益的增長(zhǎng)正表現(xiàn)出同一產(chǎn)業(yè)的分散組合和不同行業(yè)間的技術(shù)融合，很難從

27、規(guī)?；耐度牒彤a(chǎn)出上進(jìn)行分析；知識(shí)在當(dāng)今社會(huì)新財(cái)富創(chuàng)造中的獨(dú)特性和基礎(chǔ)性，使我們對(duì)形成社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的途徑并不能直接地從生產(chǎn)領(lǐng)域或某一產(chǎn)業(yè)中去尋求，增長(zhǎng)的因素或動(dòng)力也許是直接地存在于生產(chǎn)領(lǐng)域之外。該方面的作用主要表現(xiàn)為以下四個(gè)方面：第一，知識(shí)型經(jīng)濟(jì)在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)中，主導(dǎo)作用日益明顯。即知識(shí)含量的產(chǎn)業(yè)在各種產(chǎn)業(yè)中的地位日漸提高，尤其是高知識(shí)含量的服務(wù)業(yè)對(duì)一國(guó)、一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)作用是該國(guó)或地區(qū)發(fā)展的顯著標(biāo)志。第二，知識(shí)經(jīng)濟(jì)將引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的大規(guī)模調(diào)整和產(chǎn)品構(gòu)成的全方位變化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)比例將發(fā)生巨大變化，第三產(chǎn)業(yè)比例將占主導(dǎo)地位，如多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家的服務(wù)業(yè)占其國(guó)內(nèi)生產(chǎn)

28、總值的70%以上。產(chǎn)品方面以知識(shí)為服務(wù)內(nèi)容的產(chǎn)品價(jià)值和服務(wù)范圍將超過(guò)傳統(tǒng)的第一、第二產(chǎn)業(yè)。在信息技術(shù)革命帶領(lǐng)下，銀行、電信、運(yùn)輸、保險(xiǎn)、房產(chǎn)和商務(wù)為主的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，在全球服務(wù)業(yè)的增加值中所占比重不斷上升；其中提供的產(chǎn)品內(nèi)容將隨著各行業(yè)研發(fā)水平的提高，日益豐富。第三，知識(shí)經(jīng)濟(jì)將促進(jìn)企業(yè)重構(gòu)。隨著全球氣候變化和環(huán)境保護(hù)等對(duì)企業(yè)提出日益較高的要求，企業(yè)內(nèi)部依靠清潔能源技術(shù)及其他相關(guān)知識(shí)來(lái)發(fā)展是必然的選擇，很多企業(yè)面臨企業(yè)重組和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的安排。如美國(guó)通用汽車(chē)的知名品牌“悍馬”汽車(chē)就因?yàn)椤案吆挠汀钡扰c低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重相悖而面臨著被淘汰的命運(yùn)，就是一例。在價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程中，越來(lái)越多的企業(yè)，將更多地依賴(lài)于技術(shù)

29、、知識(shí)含量較高的售前、售后服務(wù)等來(lái)獲取企業(yè)利益。第四，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起必然引起勞動(dòng)力的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)移。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)依靠資源和掌握一定技術(shù)的勞動(dòng)者，而知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代掌握先進(jìn)技術(shù)和知識(shí)的人才將成為社會(huì)各行業(yè)的主要生力軍。工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，一方面使知識(shí)密集型的新產(chǎn)業(yè)部門(mén)不斷涌現(xiàn)，另一方面使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)部門(mén)經(jīng)過(guò)改造知識(shí)含量大幅度提高，直接從事生產(chǎn)的勞動(dòng)力大大減少，從事知識(shí)生產(chǎn)和傳播的勞動(dòng)力越來(lái)越多，從而導(dǎo)致一場(chǎng)西方社會(huì)日益引人關(guān)注的就業(yè)領(lǐng)域的變動(dòng)。這一變動(dòng)的特點(diǎn)是大量傳統(tǒng)就業(yè)領(lǐng)域的“縮小”，知識(shí)結(jié)構(gòu)性失業(yè)人口不斷增加，就業(yè)結(jié)構(gòu)加速調(diào)整，隨之而來(lái)的是一場(chǎng)有關(guān)就業(yè)的革命。（二）知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展帶來(lái)的影響及其未

30、來(lái)發(fā)展趨勢(shì)1、知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的總體影響知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的，必將引起經(jīng)濟(jì)、政治、教育、文化以至于思想觀念發(fā)生前所未有的巨大而深刻的變化。但它對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展既會(huì)帶來(lái)積極影響，也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用這主要取決于人類(lèi)社會(huì)能否科學(xué)把握和處理好窮國(guó)和富國(guó)在這一形態(tài)下的均衡發(fā)展關(guān)系。知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展帶來(lái)的積極影響體現(xiàn)為：它為人類(lèi)社會(huì)開(kāi)辟了新的發(fā)展前景，可以借助于人類(lèi)無(wú)限的智力資源和創(chuàng)新能力，解決有限自然資源限制人類(lèi)發(fā)展極限這一問(wèn)題。時(shí)下，人類(lèi)面臨公共問(wèn)題日益增多，資源短缺引發(fā)沖突和矛盾日益尖銳，而知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)及其潛在的作用讓人類(lèi)看到了解決問(wèn)題的希望。在這一經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，人

31、類(lèi)在積極探索可持續(xù)發(fā)展與和諧世界構(gòu)建之路，試圖建立人、自然和技術(shù)之間的動(dòng)態(tài)平衡，為人類(lèi)和平、有序、安全、富裕地生活創(chuàng)造條件。但如果不能處理好一些關(guān)系，如讓人類(lèi)及時(shí)分享他人的先進(jìn)有益的技術(shù)和知識(shí)，則會(huì)對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展帶來(lái)消極影響，進(jìn)一步造成全球的兩極分化，促使發(fā)展中國(guó)家重走工業(yè)革命時(shí)期的老路，破壞環(huán)境，氣候變化難以遏制，進(jìn)而導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極度不平衡，局部沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷；恐怖活動(dòng)獵狐等。這樣有可能加速地球和人類(lèi)的毀滅。2、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)展中國(guó)家的影響當(dāng)今時(shí)代，窮國(guó)和富國(guó)并不站在同一起跑線(xiàn)上，由于起點(diǎn)的不同，知識(shí)經(jīng)濟(jì)使發(fā)展中國(guó)家發(fā)展更為艱難。發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)過(guò)幾百年的工業(yè)化階段，有了發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的充分條件

32、，而發(fā)展中國(guó)家由于基礎(chǔ)設(shè)施、人才儲(chǔ)備、教育科技等水平的落后，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)面前，它們無(wú)力挑戰(zhàn)和適應(yīng)，如此可能使它們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中的地位變得更為不利。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，20%的國(guó)家擁有全球80%的財(cái)富，20%的人員擁有80%的財(cái)富及20%的行業(yè)創(chuàng)造80%的利潤(rùn)的“二八規(guī)則”變得更為突出。知識(shí)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步拉大了發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展、財(cái)富擁有、生活水平、教育和科技水平等各方面的差距。發(fā)展中國(guó)家面對(duì)的挑戰(zhàn)十分嚴(yán)峻。發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)需要具備的必要條件有：工業(yè)經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展；社會(huì)知識(shí)化水平較高；知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新能力比較強(qiáng)大；尊重知識(shí)、尊重人才的社會(huì)氛圍日漸形成；建立發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家級(jí)管理機(jī)構(gòu)等等。但目前全球較強(qiáng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)

33、保護(hù)水平使發(fā)展中國(guó)家難以分享到人類(lèi)文明進(jìn)程中獲取的最新成果，特別是那些為發(fā)達(dá)國(guó)家所控制和擁有的。它們的工業(yè)現(xiàn)代化尚未完成；稀缺資源控制在發(fā)達(dá)國(guó)家手中；尊重知識(shí)、尊重人才的社會(huì)氛圍未形成，而想得到的技術(shù)、知識(shí)要么難以得到，要么要付出難以承受的代價(jià)。要克服這一巨大的鴻溝，發(fā)展中國(guó)家必須在國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)層面做出積極努力：國(guó)內(nèi)完善相關(guān)法律和政策，積極形成有利于知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度和環(huán)境：在國(guó)際社會(huì)，爭(zhēng)取更多的話(huà)語(yǔ)權(quán)，改變目前不公平的國(guó)際貿(mào)易和知識(shí)分享規(guī)則。不過(guò)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)下發(fā)展中國(guó)家也面臨諸多機(jī)遇：某些高新技術(shù)為發(fā)展中國(guó)家提供的機(jī)遇與發(fā)達(dá)國(guó)家是一樣的，如生物、海洋、信息技術(shù)等，各國(guó)的起點(diǎn)和面對(duì)的難題是相似的

34、，發(fā)展中國(guó)家也可以利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)，在某些領(lǐng)域迎頭趕上，如印度的軟件業(yè)，這一不需要?dú)v史知識(shí)和財(cái)富積累的行業(yè)，經(jīng)過(guò)20年左右的努力在世界上它占有一席之位，盡管印度的總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平并不高。此外，發(fā)展中國(guó)家積淀的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)資源，也是發(fā)達(dá)國(guó)家（經(jīng)過(guò)工業(yè)化革命，它們的傳統(tǒng)資源幾乎喪失殆盡）難以擁有的；發(fā)展中國(guó)家可以在傳統(tǒng)知識(shí)方面結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)提升自己的競(jìng)爭(zhēng)能力，為其他高科技知識(shí)產(chǎn)業(yè)提供獲取資金的渠道和支持。此外，由于發(fā)展中國(guó)家管理水平等不高，在制度創(chuàng)新和決策創(chuàng)新和管理水平等方面有很大的提升空間，這也是發(fā)展中國(guó)家發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)較為有利的條件。3、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才和教育的要求一個(gè)國(guó)家只有建立了強(qiáng)大的知識(shí)（

35、應(yīng)該也包括傳統(tǒng)知識(shí)）生產(chǎn)、流通和應(yīng)用社會(huì)結(jié)構(gòu)，它才有可能進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代；其中生產(chǎn)的前置條件教育和研發(fā)十分關(guān)鍵。而且，人們對(duì)信息經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)要嚴(yán)格加以區(qū)分：知識(shí)是超越于電腦網(wǎng)絡(luò)能處理的信息之上的，知識(shí)經(jīng)濟(jì)必須以人的智力創(chuàng)造為核心，重視終身教育培訓(xùn)、重視建立創(chuàng)新機(jī)制。因此發(fā)展中國(guó)家要在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代迎頭趕上，加快教育體制改革，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是十分重要的。與傳統(tǒng)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相比，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)屬于勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)模式，以土地為主要資本：工業(yè)經(jīng)濟(jì)屬于資金密集型的產(chǎn)業(yè)模式，以貨幣為主要資本。知識(shí)經(jīng)濟(jì)屬于知識(shí)和技術(shù)密集型的產(chǎn)業(yè)模式，以知識(shí)、智力為主要的資本，知識(shí)資本也就成為知

36、識(shí)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的生產(chǎn)要素。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的繁榮不是直接取決于資源、資本等硬件的數(shù)量、規(guī)模和質(zhì)量，而是直接依賴(lài)于知識(shí)或有效信息的積累和利用。知識(shí)經(jīng)濟(jì)需要新型知識(shí)型勞動(dòng)力。人力資源是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，教育是人力資源開(kāi)發(fā)的根本途徑，高等教育擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)生產(chǎn)者應(yīng)至少具備以下幾種能力：對(duì)事物主動(dòng)進(jìn)行思考并能發(fā)現(xiàn)本質(zhì)問(wèn)題的質(zhì)疑能力；在眾多信息中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的部分并能成功運(yùn)用它們來(lái)解決具體問(wèn)題的能力；從浩瀚的知識(shí)海洋中提煉出適合自己發(fā)展所需知識(shí)的選擇能力；將信息進(jìn)行綜合比較、分析與提升的歸納和演繹能力；組織、協(xié)調(diào)和進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作的能力；利用各種信息資料（如學(xué)術(shù)著作、科技期刊）和熟練使用各種工具

37、查找文獻(xiàn)資料和使用信息工具的能力；終身學(xué)習(xí)、自我發(fā)展和完善的學(xué)習(xí)能力；求新求異的開(kāi)拓創(chuàng)新能力等。在上述能力中，創(chuàng)新能力是最為重要的能力，它最能體現(xiàn)出一個(gè)人在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的價(jià)值。4、知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)主要表現(xiàn)在各領(lǐng)域的創(chuàng)新方面，具體說(shuō)來(lái)有：文化創(chuàng)新，其核心是觀念創(chuàng)新與行為規(guī)范創(chuàng)新。文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家各種文明因素的長(zhǎng)期積淀，是流淌在其成員血脈中的元素，對(duì)一個(gè)民族和社會(huì)的發(fā)展起到無(wú)處不在的作用。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，如何結(jié)合自己的民族文化因素，在觀念和行為上進(jìn)行變革、創(chuàng)新，使其符合時(shí)代發(fā)展的需求，將決定著該民族和國(guó)家能否在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代生存和發(fā)展。制度創(chuàng)新，

38、即實(shí)現(xiàn)組織制度的變革。通過(guò)調(diào)整和優(yōu)化單位所有者、經(jīng)營(yíng)者和勞動(dòng)者的三者關(guān)系，使各方面的權(quán)利和利益得到充分體現(xiàn)；不斷調(diào)整單位的組織結(jié)構(gòu)和修正完善單位內(nèi)部的各項(xiàng)規(guī)章制度使單位內(nèi)部各種要素合理配置，并最大限度地發(fā)揮其效能。管理創(chuàng)新，即綜合統(tǒng)籌、指導(dǎo)協(xié)調(diào)本企業(yè)、本國(guó)范圍內(nèi)的一切事宜，使其高效、有序、快速發(fā)展，以在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。技術(shù)創(chuàng)新，當(dāng)一種新思想和非連續(xù)的技術(shù)活動(dòng)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，發(fā)展到實(shí)際和成功應(yīng)用的程序，就是技術(shù)創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)就是技術(shù)變?yōu)樯唐凡⒃谑袌?chǎng)上得以銷(xiāo)售實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，從而獲取經(jīng)濟(jì)效益的過(guò)程和行為。通過(guò)生產(chǎn)的社會(huì)化來(lái)發(fā)展生產(chǎn)力，公有制是未來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的主體及通過(guò)政府的宏觀調(diào)控實(shí)現(xiàn)

39、共同富裕等也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來(lái)前景。（三）知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)發(fā)展的影響講到中國(guó)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，我們不能因?yàn)榻裉斓南鄬?duì)落后而否認(rèn)我們的祖先曾經(jīng)對(duì)世界作出的貢獻(xiàn)，日本神戶(hù)大學(xué)教授湯淺光朝的研究能為我們提供一個(gè)很好的支撐。1962年他在其發(fā)表的科學(xué)活動(dòng)中心的轉(zhuǎn)移一文中，把各國(guó)科學(xué)成果超過(guò)世界成果總數(shù)25%的國(guó)家定位為科學(xué)活動(dòng)中心，把各國(guó)占據(jù)科學(xué)活動(dòng)中心持續(xù)的時(shí)間稱(chēng)為科學(xué)興隆周期。他認(rèn)為歷史上出現(xiàn)過(guò)五次科技中心，其轉(zhuǎn)移路徑及持續(xù)時(shí)間分別為四大文明古國(guó)（集中于希臘和中國(guó)），持續(xù)時(shí)間為16世紀(jì)以前其中中國(guó)在公元前6世紀(jì)至1500年成果一直占54%以上；其次是意大利，時(shí)間為1540年至1610年；再次是法國(guó)、英國(guó)

40、，時(shí)間為1660年至1830年，其中法國(guó)至1710年；接著是德國(guó)從1810年至1920年；最后是美國(guó)1920年至今。當(dāng)然，我們也不得不面對(duì)這樣一個(gè)事實(shí)：中國(guó)的科學(xué)技術(shù)自西方文藝復(fù)興以后至1911年腐朽的清王朝滅亡之間，不僅逐漸遠(yuǎn)離技術(shù)中心，而且與世界先進(jìn)技術(shù)國(guó)家的差距越來(lái)越大。對(duì)其中原因的探究使我們很快就會(huì)想到因胚胎發(fā)育的生化研究而取得巨大成就、后來(lái)又因中國(guó)科技史研究的杰出貢獻(xiàn)而成為權(quán)威的英國(guó)著名生物化學(xué)家李約瑟提出的一個(gè)質(zhì)疑，即：“為什么資本主義和現(xiàn)代科學(xué)起源于西歐而不是中國(guó)或其他文明？”這就是著名的“李約瑟難題”。其本質(zhì)是：為何近現(xiàn)代科技與工業(yè)文明沒(méi)有誕生在當(dāng)時(shí)世界科技與經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)繁榮的中

41、國(guó)；其背后實(shí)際上涉及的是中國(guó)文化中有無(wú)科技創(chuàng)新動(dòng)力和機(jī)制。歐洲經(jīng)歷了一千年宗教的黑暗時(shí)期，希臘、羅馬的古代典籍也被歐洲中世紀(jì)的焚書(shū)毀滅，歐洲在從阿拉伯帝國(guó)保存的希臘、羅馬古籍復(fù)興了希臘、羅馬文化的同時(shí)，消化吸收了中華文明的科技與產(chǎn)業(yè)、體制與文藝等成就，從而誕生了近現(xiàn)代科技與工業(yè)文明，產(chǎn)生了全球化的地球文明。那么中國(guó)的問(wèn)題在哪里？李約瑟難題是一個(gè)兩段式的表述：第一段是“為什么在公元前一世紀(jì)到公元十六世紀(jì)之間，古代中國(guó)人在科學(xué)和技術(shù)方面的發(fā)達(dá)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)期的歐洲？中國(guó)的政教分離、選拔制度、私塾教育和諸子百家為何沒(méi)有在同期的歐洲產(chǎn)生？”第二段是“為什么近代科學(xué)沒(méi)有產(chǎn)生在中國(guó)，而是在十七世紀(jì)的西方

42、，特別是文藝復(fù)興之后的歐洲？”李約瑟從科學(xué)方法的角度得到的答案是：一是中國(guó)沒(méi)有具備宜于科學(xué)成長(zhǎng)的自然觀；二是中國(guó)人太講究實(shí)用，很多發(fā)現(xiàn)滯留在了經(jīng)驗(yàn)階段；三是中國(guó)的科舉制度扼殺了人們對(duì)自然規(guī)律探索的興趣，思想被束縛在古書(shū)和名利上，“學(xué)而優(yōu)則仕”成了讀書(shū)人的第一追求。李約瑟還特別提出了中國(guó)人不懂得用數(shù)字進(jìn)行管理，這對(duì)中國(guó)儒家學(xué)術(shù)傳統(tǒng)只注重道德而不注重定量經(jīng)濟(jì)管理是很好的批評(píng)。的確，在中國(guó)近代史的傳統(tǒng)上，創(chuàng)新文化較為缺乏，以致這種慣性延續(xù)到今天；反映到現(xiàn)實(shí)中就是：不少合資企業(yè)的研發(fā)員工只知道執(zhí)行別人的東西，較少想到改進(jìn)、革新、創(chuàng)新。這與長(zhǎng)期以來(lái)儒家思想占主導(dǎo)地位的中國(guó)文化傳統(tǒng)有關(guān)。1949年前的中國(guó)

43、歷史上，技術(shù)多是發(fā)明人根據(jù)自己的興趣艱難完成的，多被主流文化認(rèn)為是“不務(wù)正業(yè)”，政府支持的不多。隋唐以后的科舉制度把社會(huì)才智引向以儒家思想為核心的社會(huì)科學(xué)上，它強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國(guó)平天下”；通過(guò)科舉制度選拔出的官員構(gòu)成的政府在實(shí)踐中采取“重農(nóng)抑商”政策，而多將自然科學(xué)視為旁門(mén)左道。特別是在明清以后，當(dāng)西方人在研究星辰、球體、杠桿、斜面和化學(xué)物質(zhì)時(shí)，受傳統(tǒng)思想控制的中國(guó)人卻在研究書(shū)本、文字和文獻(xiàn)考證；中國(guó)人文科學(xué)創(chuàng)造的只是更多的書(shū)本知識(shí)，而西方的自然科學(xué)卻在創(chuàng)造一個(gè)新世界。難怪在明清以后，我們無(wú)引以為豪的技術(shù)。這種幾百年來(lái)形成的慣性今天依然在發(fā)揮作用，使我們對(duì)創(chuàng)新價(jià)值的認(rèn)識(shí)依然不足，也使創(chuàng)新文化缺

44、少了一些本土氣息。但是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，特別是中國(guó)改革開(kāi)放40年后，我們的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)獲得了飛速發(fā)展。北京、上海、廣州、深圳等重要城市已具備知識(shí)經(jīng)濟(jì)的條件，它們正在建立依賴(lài)于知識(shí)的示范性創(chuàng)新型城市，如京津冀一體化中的北京、天津等中心城市，長(zhǎng)三角一體化中的上海（正在建設(shè)為有全球影響力的科創(chuàng)中心）、杭州、南京等城市，及粵、港、澳大灣區(qū)的深圳（正在建設(shè)為有全球影響力的科創(chuàng)中心）、香港等，以城市帶動(dòng)周邊地區(qū)，以為我國(guó)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造條件。在全球經(jīng)濟(jì)參與方面，我國(guó)積極參與經(jīng)濟(jì)全球化，制定科技發(fā)展戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育企業(yè)創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)力、重視人力資源的培育和發(fā)展?？傮w上說(shuō)，由于信息技術(shù)等高新技

45、術(shù)起點(diǎn)各國(guó)沒(méi)有太大差別，中國(guó)人聰明才智及一些傳統(tǒng)文化等使我們有著諸多機(jī)遇，關(guān)鍵是我們能否揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，及時(shí)進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整和創(chuàng)新，以在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中迎頭趕上。當(dāng)前，我國(guó)正處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)的雙重影響之中。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)的國(guó)情極其復(fù)雜。就經(jīng)濟(jì)而言，地區(qū)發(fā)展不平衡，多種所有制、多級(jí)技術(shù)水平并存，企業(yè)制度處于調(diào)整變革之中，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)處于大的變動(dòng)之中，科學(xué)技術(shù)總體水平亟待提高。我國(guó)要趕上知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的步伐，必須付出加倍的努力。我國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)要迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由于歷史原因存在以下需要解決的問(wèn)題第一，產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)與社會(huì)的需求結(jié)構(gòu)有一定差距，不太適應(yīng)全球

46、性知識(shí)經(jīng)濟(jì)來(lái)臨造成的產(chǎn)品迅速更新和人們消費(fèi)需要的變化，導(dǎo)致有效供給不足和部分生產(chǎn)過(guò)剩并存的局面。這方面的典型表現(xiàn)就是：高科技、節(jié)能減排等技術(shù)生產(chǎn)的低能耗、環(huán)保產(chǎn)品供應(yīng)不足，而低附加值、低技術(shù)含量和污染指數(shù)較高的產(chǎn)品過(guò)剩。第二，新興產(chǎn)業(yè)或新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)發(fā)展緩慢，如第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足，且處于無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不夠理想。在應(yīng)對(duì)氣候變化、較少二氧化碳排放量的背景下，如何發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)及低碳技術(shù)產(chǎn)業(yè)，是中國(guó)在快速發(fā)展中面對(duì)的最大難題；新興產(chǎn)業(yè)無(wú)不以技術(shù)和知識(shí)為發(fā)展前提。第三，各產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平和企業(yè)結(jié)構(gòu)不太合理，不能較好地適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)多樣化、精密化和高層次的要求。有些產(chǎn)業(yè)的起步較晚、中國(guó)教

47、育制度上的弊端、企業(yè)后續(xù)教育的不足、企業(yè)發(fā)展環(huán)境的法律制度及企業(yè)自身制度存在的諸多問(wèn)題，使得我國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在著諸多的不平衡：某些產(chǎn)業(yè)已達(dá)國(guó)際先進(jìn)水平，如紡織與輕工領(lǐng)域的部分產(chǎn)業(yè)，有些產(chǎn)業(yè)相對(duì)滯后，在國(guó)際分工上依然扮演著“加工者”的角色，有些產(chǎn)業(yè)較為落后，特別是第三產(chǎn)業(yè)的一些領(lǐng)域，在國(guó)際貿(mào)易上幾乎是乏善可陳，如中國(guó)的電影電視產(chǎn)業(yè)，能出口至國(guó)外創(chuàng)造較好經(jīng)濟(jì)價(jià)值的產(chǎn)品是鳳毛麟角。第四，產(chǎn)業(yè)間關(guān)系不夠協(xié)調(diào)，難以實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)、良性循環(huán)發(fā)展。中國(guó)各相關(guān)產(chǎn)業(yè)間條塊分割依然較為嚴(yán)重，相互促進(jìn)、溝通，產(chǎn)業(yè)間壁壘仍廣泛存在。在應(yīng)對(duì)氣候變化、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)面對(duì)著越來(lái)越多的挑戰(zhàn)和困境的背景下，知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來(lái)

48、契機(jī)和新思路，我們可以借助于知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略作出一定的調(diào)整，如：加快創(chuàng)建完全基于知識(shí)的高附加值的低碳產(chǎn)業(yè)：主要指完全基于知識(shí)生產(chǎn)、傳輸和直接商品化的產(chǎn)業(yè)，如教育產(chǎn)業(yè)、金融產(chǎn)業(yè)等，不包括知識(shí)密集度很高的制造業(yè)（如信息設(shè)備制造）等。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)下，研究與開(kāi)發(fā)將成為全社會(huì)的系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，提供新觀點(diǎn)和新方案等創(chuàng)新產(chǎn)物是該產(chǎn)業(yè)的目的。教育成為具有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)性質(zhì)的產(chǎn)業(yè)，將成為一種投資和消費(fèi)活動(dòng)，是知識(shí)的繼承、傳遞、擴(kuò)散及進(jìn)化的主要途徑。在制造業(yè)中大力培植以高新技術(shù)為主的新興產(chǎn)業(yè)，如電信設(shè)備、計(jì)算機(jī)、生物醫(yī)藥、海洋、新材料、新能源設(shè)備和新型交通工具和設(shè)備（如高鐵等）等產(chǎn)業(yè)，將是發(fā)展的重中之重。強(qiáng)化對(duì)我國(guó)

49、具有傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)的知識(shí)化改造。與人類(lèi)生活密切相關(guān)的部分傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)永遠(yuǎn)不會(huì)消失，運(yùn)用知識(shí)手段使其升級(jí)換代是社會(huì)發(fā)展的需要；尤其是像中國(guó)這樣一個(gè)有著悠久傳統(tǒng)且連續(xù)不斷、延續(xù)至今的國(guó)家，其傳統(tǒng)知識(shí)的價(jià)值全球罕見(jiàn)，如何結(jié)合旅游業(yè)等來(lái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)價(jià)值，放大其利潤(rùn)獲取手段，除了傳統(tǒng)知識(shí)本身的價(jià)值外，運(yùn)用相應(yīng)的新技術(shù)、知識(shí)等來(lái)提高也是必不可少的。人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三種形態(tài)（一）人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三種形態(tài)概述關(guān)于人類(lèi)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的分類(lèi)方法，有學(xué)者認(rèn)為，從分類(lèi)學(xué)上分析，人類(lèi)經(jīng)濟(jì)形態(tài)以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類(lèi)，可分為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)（高技術(shù)）經(jīng)濟(jì)等階段；如以資源配置為依據(jù)來(lái)分，可分為勞力經(jīng)濟(jì)、資源經(jīng)濟(jì)和智力經(jīng)濟(jì)。這兩類(lèi)分

50、類(lèi)方法無(wú)實(shí)質(zhì)區(qū)別，因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的特征與本質(zhì)均取決于資源的配置方式；本書(shū)為便于論述，采用農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的分類(lèi)方法。上述產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)最終分類(lèi)均是源自最能集中反映知識(shí)發(fā)展水平的生產(chǎn)工具的進(jìn)步與發(fā)展，恰如馬克思主義經(jīng)典教材中經(jīng)常指出的那樣：工具改進(jìn)是生產(chǎn)力發(fā)展的最顯著的標(biāo)志，經(jīng)濟(jì)發(fā)展最根本原因是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，而生產(chǎn)力是社會(huì)變革最活躍的因素，是推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)進(jìn)步的決定力量。自人類(lèi)有文明史以來(lái)，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，人類(lèi)經(jīng)歷的三個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段可以簡(jiǎn)述如下：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)數(shù)千年背影已經(jīng)逐漸遠(yuǎn)去，因?yàn)槠湫实拖?，雖然綿延時(shí)間很長(zhǎng)，但除了完成延續(xù)了人類(lèi)生命這一主要使命之外，它在知識(shí)的積累等方面所創(chuàng)造的

51、業(yè)績(jī)遠(yuǎn)不如后來(lái)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)。工業(yè)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)兩個(gè)多世紀(jì)的快速發(fā)展后，掌聲漸息；因?yàn)樵谕苿?dòng)人類(lèi)發(fā)展的同時(shí)，它也污染了環(huán)境，浪費(fèi)了資源和能源，帶來(lái)過(guò)多的溫室氣體，引起全球氣候的變化，使人類(lèi)的生存面臨著諸多挑戰(zhàn)；更不用說(shuō)期間因?yàn)闋?zhēng)奪自然資源而爆發(fā)的多次破壞程度遠(yuǎn)甚農(nóng)業(yè)社會(huì)的血腥戰(zhàn)爭(zhēng)。雖然它給人類(lèi)帶來(lái)很多知識(shí)，但正是人類(lèi)對(duì)某些知識(shí)（如核技術(shù)）的不當(dāng)使用給人類(lèi)帶來(lái)了更多、更嚴(yán)重的災(zāi)難的威脅與不祥的信息，加速人類(lèi)財(cái)富分配的兩極分化與不同國(guó)家或利益集團(tuán)的沖突。20世紀(jì)90年代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)在一些國(guó)家嶄露頭角，經(jīng)過(guò)近30年的發(fā)展，它大大促進(jìn)了人類(lèi)的文明進(jìn)程，其所創(chuàng)造的認(rèn)識(shí)超過(guò)任何一個(gè)時(shí)代；這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)將成為一

52、種發(fā)展趨勢(shì)，在解決工業(yè)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的一些負(fù)面影響和問(wèn)題方面，被寄予厚望，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)節(jié)能、環(huán)保、安全和人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，以知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、轉(zhuǎn)讓及使用為其主要活動(dòng)內(nèi)容要全面、科學(xué)地認(rèn)識(shí)這一新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，我們必須從歷史角度系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的三個(gè)不同發(fā)展階段，把握它們之間的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律。如果從時(shí)間的角度來(lái)劃分的話(huà)，一般認(rèn)為從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代向工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代轉(zhuǎn)變的“分水嶺”是18世紀(jì)中葉，在此之前農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)大約維系了數(shù)千年。工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代大約可分為兩大階段，前一階段從18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)下半葉，為蒸汽動(dòng)力時(shí)代；后一階段從19世紀(jì)末葉到20世紀(jì)中葉，為電力時(shí)代。整個(gè)工業(yè)

53、經(jīng)濟(jì)時(shí)代的時(shí)間跨度為200多年。從工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代過(guò)渡的時(shí)間大約可認(rèn)為起始于20世紀(jì)中葉，50年代至60年代為醞釀、萌芽期，70年代至80年代為形成發(fā)展期；90年代以來(lái)為迅速發(fā)展期，它以信息技術(shù)的成熟與廣泛運(yùn)用，特別是因特網(wǎng)的廣泛使用，為顯著標(biāo)志，21世紀(jì)上半葉將走向成熟。在今天，以人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈技術(shù)為代表的新技術(shù)等，更是將人類(lèi)發(fā)展推向一個(gè)新階段。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的核心資源是土地，土地支配勞動(dòng)力（農(nóng)民）；工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的核心資源是資本，資本支配著一切人與人、人與物之間的關(guān)系，其中最重要的是資本家靠資本來(lái)掌握和控制一定技術(shù)的工人為他們創(chuàng)造財(cái)富；知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的核心資源是人才，很大程度

54、上是知識(shí)分子在支配著資源，人類(lèi)第一次擺脫受物化了的資源的支配，成為自己真正的主人。（二）農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)階段農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)階段即經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要取決于勞動(dòng)力資源的占有、配置和使用。這一階段，由于科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，人類(lèi)活動(dòng)有限，人類(lèi)開(kāi)發(fā)和利用自然資源的能力很低，對(duì)大多數(shù)社會(huì)集團(tuán)而言，一方面，自然資源短缺問(wèn)題并不突出（如直至19世紀(jì)人們還認(rèn)為森林資源是取之不盡的）：但另一方面，他們多被動(dòng)地適應(yīng)自然的安排，靠天吃飯。勞動(dòng)力往往是爭(zhēng)奪的對(duì)象，戰(zhàn)爭(zhēng)也多緣此而發(fā)生。中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步，長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，下文將以其為代表來(lái)論述。中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)經(jīng)歷了從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)、奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的過(guò)程

55、，后長(zhǎng)期停滯于封建經(jīng)濟(jì)階段。該階段的演變均可通過(guò)生產(chǎn)工具的進(jìn)步來(lái)展現(xiàn)：如在生產(chǎn)力水平極其低下的原始社會(huì)，在石器時(shí)代（北京人、山頂洞人為舊石器時(shí)代的代表，半坡氏族和河姆渡氏族為新石器時(shí)代的代表）和金（金屬，以銅為主）石（石器）并用（大汶口文化中晚期時(shí)代，但金屬銅主要用于裝飾）時(shí)代，主要生產(chǎn)工具是石器，后期開(kāi)始栽培水稻與馴服和使用畜牧，并開(kāi)始借助畜力（如牛、馬等）來(lái)完成一定的勞動(dòng)。奴隸社會(huì)生產(chǎn)工具有了進(jìn)步，開(kāi)始青銅時(shí)代，后至西周晚期出現(xiàn)鐵器；到春秋時(shí)期，我們的祖先開(kāi)始在部分地區(qū)使用鐵農(nóng)具和牛耕，生產(chǎn)效率大大提高，標(biāo)志著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平達(dá)到了較高水平，預(yù)示著社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，冶鐵業(yè)的

56、發(fā)展是生產(chǎn)力進(jìn)步的明顯標(biāo)志，它有力地推動(dòng)著社會(huì)的變革和進(jìn)步。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具和牛耕得到推廣，牛耕與鐵犁等的運(yùn)用是農(nóng)業(yè)技術(shù)史上的一次革命。兩漢時(shí)，牛耕廣泛使用，并有了改進(jìn)，出現(xiàn)了兩牛抬杠式和一牛挽犁式，鐵農(nóng)具和牛耕都向邊疆傳播；西漢時(shí)發(fā)明了翻土、碎土的犁壁，這比歐洲早一千多年；西漢農(nóng)學(xué)家趙過(guò)發(fā)明了播種機(jī)械樓車(chē)。三國(guó)時(shí)，魏國(guó)馬均發(fā)明了灌溉工具翻車(chē)；唐朝，發(fā)明了灌溉工具筒車(chē)和曲轅犁。有學(xué)者指出公元后的14個(gè)世紀(jì)里，中國(guó)是技術(shù)革新的偉大中心，向歐亞大陸其他地區(qū)傳播了許多發(fā)明，如有效耕畜挽具（胸帶左馬馭者）、鑄鐵、手搖紡絲機(jī)械、輪式碾磨機(jī)、獨(dú)輪小車(chē)、軛、深孔鉆法等。這表明在農(nóng)業(yè)社會(huì)，中國(guó)的農(nóng)業(yè)技術(shù)在世界

57、上是處于領(lǐng)先地位的，她可以被視為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的代表。該階段，與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的水利知識(shí)也有較高程度的發(fā)展。農(nóng)業(yè)受自然因素影響極大，在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，人們抵御自然災(zāi)害能力低下的情況下，水利十分關(guān)鍵。中國(guó)歷代王朝都重視水利工程建設(shè)，便與水利在古代經(jīng)濟(jì)中的地位是分不開(kāi)的，這直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。當(dāng)然，興修水利帶來(lái)的副產(chǎn)品是：可以擴(kuò)大交通運(yùn)輸和商業(yè)的發(fā)展。因此，修筑水利工程，是古代中國(guó)國(guó)家管理經(jīng)濟(jì)中具有決定意義的內(nèi)容和職能的體現(xiàn)。如春秋時(shí)期，在淮河流域，楚相孫叔敖修的芍陂，連接淮水和長(zhǎng)江流域的運(yùn)河，為江淮之間的農(nóng)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了條件。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄭國(guó)渠和都江堰，為四川盆地成為“沃野千里”的“糧倉(cāng)”打下了堅(jiān)實(shí)基

58、礎(chǔ)。秦朝的靈渠溝通湘水和漓水，便利了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展。在兩漢時(shí)期，農(nóng)田水利的地區(qū)特色更為明顯，黃河流域以營(yíng)建灌溉渠為主，著名的工程有六輔渠、白渠、龍首渠等；江淮、江漢之間以修建天然陂池為主；西北修筑坎兒井；漢武帝和漢明帝都進(jìn)行了大規(guī)模的治理黃河工程，取得了良好的效果。隋唐時(shí)期，隋朝的大運(yùn)河加速了南北貨運(yùn)溝通，成為南北貨物流通的大動(dòng)脈；唐朝設(shè)專(zhuān)職官員管理水利事業(yè)，各地興修的水利超過(guò)六朝的總和。北宋時(shí)期，王安石變法推行農(nóng)田水利法，興修水利工程一萬(wàn)多處，為后世農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來(lái)無(wú)盡的好處。元朝時(shí)期，開(kāi)鑿了會(huì)通河和通惠河將幾大水系貫通起來(lái)。在進(jìn)行這些工程建設(shè)過(guò)程中，水利知識(shí)和技術(shù)得到較大的發(fā)展和提升。在中國(guó)，

59、與農(nóng)業(yè)相關(guān)的紡織業(yè)（包括絲麻紡織與棉紡織）、冶鐵業(yè)、陶瓷業(yè)和造船業(yè)等技術(shù)也較為先進(jìn)。這些領(lǐng)域的技術(shù)始終因?yàn)樗鼈兪菫檗r(nóng)業(yè)文明經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)而處于從屬地位。除了封建帝王為了求長(zhǎng)生不老而允許道人進(jìn)行所謂煉丹等可能與技術(shù)有關(guān)的活動(dòng)外，那些進(jìn)行與農(nóng)業(yè)無(wú)關(guān)的技術(shù)革新、創(chuàng)造等被看作是“雕蟲(chóng)小技”“奇淫技巧”，在一定程度上阻礙了其他領(lǐng)域科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。這個(gè)時(shí)期，在中國(guó)，總體上，由于政府過(guò)度強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，歷朝歷代政府采取的政策均是“重農(nóng)抑商”“固農(nóng)為本”，脫離于體力勞動(dòng)的人（成功的讀書(shū)人除外）多被視為社會(huì)的底層：如戲子、衙役、商人、工匠等，長(zhǎng)期在中國(guó)受到歧視，因此，相關(guān)產(chǎn)業(yè)、技能及商業(yè)經(jīng)濟(jì)不可能得到健康

60、、穩(wěn)步的發(fā)展。在歐洲，由于得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件和地理位置，法國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平相對(duì)于其他歐洲國(guó)家而言較高，其有關(guān)農(nóng)業(yè)技術(shù)水平也較高。但總體上歐洲大陸的技術(shù)的發(fā)展，在公元后的1500年中，主要源于奧斯曼土耳其帝國(guó)和蒙古帝國(guó)的建立與統(tǒng)治下從中國(guó)傳播而來(lái)的技術(shù)。這一段時(shí)間，體力勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的主要依賴(lài)，畜力可以起到一定的輔助作用；知識(shí)如鑄鐵技術(shù)、水利技術(shù)等對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用，但總體上還是依賴(lài)于體力、人類(lèi)對(duì)土地利用的范圍和程度以及其他自然條件等（如氣候和自然環(huán)境等）。因此，勞動(dòng)力、畜力和土地成為主要的爭(zhēng)奪對(duì)象，有了勞動(dòng)力就能開(kāi)發(fā)資源，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，獲得財(cái)富。中國(guó)古代許多戰(zhàn)爭(zhēng)的目的就是掠奪勞動(dòng)力