“課文”試說（下）-關(guān)于“課文”功能的發(fā)揮-語文論文

1、“課文試說下關(guān)于“課文功能的發(fā)揮_語文論文 不管教材用什么樣的形式編定課文，也不管編定的課文是如何的多樣化；不管課文是高品位的還是低品位 的，也不管課文處于哪一層位置，我想，關(guān)鍵的還是要看老師的處理是否藝術(shù)化，是否有創(chuàng)造性。換言之，就 是看老師能否正確、充分地發(fā)揮課文;的教學(xué)功能。這是從老師這一方來說的。從教材這一方說，教材編定的課文;也應(yīng)該具有讓老師順利發(fā)揮其功能的條件，一張破報紙也能上好一 堂課，對于少數(shù)老師來說，也許不算難事，而就大多數(shù)老師而言，絕非易事。這個例子也許偏了一些，常見的 情形是，教材中編入的課文，第一線老師不甚滿意，有的隨意翻過去，略微點一點算是；有的干脆發(fā)怒了： 干脆就應(yīng)

2、當(dāng)撕掉！;教材編寫者和教材處理者想不到一塊去或者想法有較大間隔 ，都不利于教學(xué)。因此，編課 文的要為用課文的著想，用課文的也應(yīng)揣摩編課文的意圖，雙方認(rèn)識統(tǒng)一，行動協(xié)調(diào)，事情就好辦了。我以為，要讓老師可以發(fā)揮課文;功能，首先就應(yīng)使課文;有功能;和條件，課文的條件是什么呢 ？是文質(zhì)兼美嗎？不是。文質(zhì)兼美僅僅是選文的標(biāo)準(zhǔn)。我想，還是要從例子說;上考慮，要使例子;確實 具有例子;的特性。前文說過，語文課的例子;不同于數(shù)學(xué)等其它學(xué)科的例子;，數(shù)學(xué)等學(xué)科的例子 ;主要是應(yīng)有典型性、論證性，而語文課的例子;特性應(yīng)有以下三點：(1)典型性。這是例子;的共有特性，否那么就不算是真正的例子;。這不用多說。(2)典

3、范性。這是對選文的要求，應(yīng)該把思想典范、語言典范的文章選進(jìn)教材，這一點已成共識，也不用多 說。(3)引發(fā)性。引發(fā)，引而發(fā)之；引，引子，引動，引導(dǎo)；發(fā)，發(fā)揮，擴展，發(fā)散。課文;的引發(fā)應(yīng)有幾層 含義：課文只是些例子，是從青年如今或?qū)硇枰x的同類的書中舉出來的例子；其意是說你假如可以了 解語文教本里的這些篇章，也就可以大概閱讀同類的書，不至于摸不著頭腦;自然人事;是客體，用藝術(shù)手段反映自然人事;的作者是主體；主體創(chuàng)作出的成果作品又成為 第二客體，而學(xué)習(xí)作品的讀者學(xué)生便就是第二主體。兩個主體的目的是不同的，第一主體意在用自己的 目光來認(rèn)識自然人事，并參與主觀感情來反映它，目的是求得一個認(rèn)識的結(jié)果；第

4、二主體既認(rèn)識作品，又認(rèn)識 作者的認(rèn)識過程;、認(rèn)識方法;和認(rèn)識角度;，簡言之，即認(rèn)識作者的認(rèn)識;。認(rèn)識的目的是學(xué)習(xí)思 想，承受熏陶，借鑒藝術(shù)，學(xué)會方法，最后把作者的認(rèn)識;化解為自己的血肉，簡言之，就是積累。從這 個角度說，課文的例子;功能就是解讀化悟，一方面把作者是怎樣解讀化悟自然人事的情況展如今學(xué)生面前 ，一方面又提示學(xué)生，既要記住這個結(jié)果;，又要學(xué)會作者解讀化悟自然人事的藝術(shù)方法。老師教學(xué)生學(xué) 課文;就得在這方面花功夫。(2)憑借功能。自然人事，是客觀存在，人們可以憑借不同的形式來解讀它、化悟它，比方春天之景、秋夜 之境，音樂家可以用音樂語言來表現(xiàn)；美術(shù)家可以憑繪畫語言來表現(xiàn)；攝影家那么用攝

5、像工具與載體來表現(xiàn)；而 文學(xué)家那么靠的是語言文字工具來表現(xiàn)。既然作者憑借語言文字來狀物寫形、表達(dá)心志、傳遞情感，那么，我們 指導(dǎo)學(xué)生學(xué)課文;，就必須圍繞作者的憑借對象語言文字來研究、來揣摩。分開語言文字，不光是 要犯架空分析之病，而且置作者的憑借對象于不顧，也就不可能真正到達(dá)解讀化悟的目的。葉老在說明?國文 百八課?時說，所選取的文章雖也顧到內(nèi)容的純粹和性質(zhì)的變化，但文章的處置全從形式上著眼;，他舉了 一個例子：在國文科里讀?項羽本紀(jì)?，所當(dāng)著眼的不應(yīng)只是故事的開端、開展和結(jié)局，應(yīng)是生字難句的理 解和文章方法的攝取。;對此，葉老還有所強調(diào)：不管國文、英文，但凡學(xué)習(xí)語言文字如不著眼于形式方面 ，

6、只在內(nèi)容上去尋求，結(jié)果是勞力多而收獲少。;?關(guān)于國文百八課?圍繞語言文字讀課文;，就是處 處從語言文字入手，認(rèn)識作者是怎樣運用形式來反映客觀事物的。我們通常說某某文章傳神寫照，極富表現(xiàn)力 ，何以見得呢？還不是從語言文字上看出來的？我們通常還說某某字句用得準(zhǔn)，何以見得呢？還不是把客觀情 況和表現(xiàn)客觀情況的語言文字作了比擬而后才得到的結(jié)果？道理是明白了，但我們做的時候往往不見得很出色 。比方教?牽?；?，就生之力;問題可以有兩種不同的問法：第一種，為什么說牽?；ň哂猩? ？作者是怎樣寫生之力;的？第二種的哪些語句生動地描寫了牽牛花的生之力;？作者還從哪些方 面表現(xiàn)了生之力;？第一種的，意在讓人

7、說道理，問那么顯得大而空；第二種的，讓學(xué)生直逼有關(guān)語句 ，問讓學(xué)生再找相關(guān)內(nèi)容。比擬起來，第一種是架空分析，第二種才是扣住了語言文字。又如，教?記一輛 紡車?，就文章的思路，也可有兩種不同的問法，做出兩種不同形式的處理。第一種，粗線條地問這篇課文 怎樣提出了要說的事物，怎樣從不同方面展開記敘，怎樣從甲事說到乙事，怎樣把各樣內(nèi)容圍繞中心組織到一 起的？;第二種問法如下：第二段說：那是一輛普通的紡車。;作者對于普通;兩字的含義是怎樣解釋的？一來;、二來; 這兩層意思能不能顛倒過來說？第三段引用了自己動手，豐衣足食;的話，但接下去卻先說足食;后說豐衣;，為什么不按豐衣 足食;這句話的本來順序?qū)懴氯ィ?/p>

8、第四段是圍繞穿衣來寫的，五、六、七、八、九這幾段是圍繞另外一個內(nèi)容來寫的。第四段到第五段這個 地方，有沒有既足以承接上文，又總領(lǐng)以下各段內(nèi)容的話？試找出這樣的話來？第五段說紡線是很有興趣的生活;。對這個很有興趣;的豐富含義，作者從哪幾個方面展開了詳細(xì)的 記敘？寫到什么地方，文章里又有一句話和很有興趣的生活;這句相照應(yīng)？第十一段開頭，作者說的這些;指什么？這兒說的旅伴和戰(zhàn)友;是和什么地方照應(yīng)的？這里說心里 充滿著深切的思念;，思念的是些什么？作者圍繞一輛紡車的記敘，充分肯定了它在經(jīng)濟生活中所起的作用，更充分表現(xiàn)了延安無限豐富的精神生 活。試結(jié)合文章的層次構(gòu)造，說說作者是怎樣寫出這兩方面的內(nèi)容的。

9、第一種問法同于嚴(yán)師在課堂上發(fā)出考問，催促學(xué)生在總體上作出推斷；第二種問法同于親切的學(xué)習(xí)指導(dǎo)者 在指導(dǎo)學(xué)生研究問題該從何處入手，從這里如何讀;到那里，開口小，都從詳細(xì)的語言文字上找答案。從語 言文字入手，大概可從這第二種問法上見到一斑;。(3)中介功能。中介功能與上述兩種功能是有聯(lián)絡(luò)的，也有其特殊之處。學(xué)生學(xué)習(xí)語文連著兩頭，一頭是 原先是這樣用語言形式的，是這樣來考慮世界、認(rèn)識生活的;；一頭是將來在生活、工作中，更好地運用語 言形式，更好地考慮世界、認(rèn)識生活;。而看文章是這樣運用語言形式，是這樣考慮世界、認(rèn)識生活;正處 于這兩頭;中間。既然是這樣的關(guān)系，那么我們的語文教學(xué)就不能只顧中間;這一段。

10、視野過窄，考慮問 題的范圍較小是不利于做好中間;這一段工作的。張志公先生曾經(jīng)批評過小學(xué)不知道幼兒園干了些什么， 初中不知道小學(xué)干了些什么，高中不知道初中干了些什么;的語文教學(xué)現(xiàn)狀，指出這種鐵路警察，各管一段 的情況是不能答應(yīng)的;?關(guān)于改革語文課程、語文教材、語文教學(xué)的一些初步設(shè)想?。由此看來，考慮中 介功能要想到：中學(xué)語文課文;對中學(xué)以前的小學(xué)課文;要有承接，同時對下一階段的語文學(xué)習(xí)又有鋪 墊、傳遞作用。中學(xué)語文課文;還要對學(xué)生已有的語文學(xué)習(xí)實際有所承接，同時對中學(xué)學(xué)業(yè)完成以后走向 社會生活或進(jìn)展語文深造的語文運用的高要求、高標(biāo)準(zhǔn)有所料想與推斷。學(xué)生已有的語文學(xué)習(xí)實際是可以測量 到的，因為這已

11、成為既定的事實，通過調(diào)查分析、理論考核，能求得一個根本的判斷；將來的要求與標(biāo)準(zhǔn)能不 能做出科學(xué)的料想呢？答復(fù)也是肯定的。因為將來的變化總是與現(xiàn)實相通的，現(xiàn)實總是閃現(xiàn)著將來的圖影。張 志公先生有一個科學(xué)的判斷：處理生活和工作中的實際問題的敏捷準(zhǔn)確的高效率的口頭和書面語言才能，將 成為每個人的需要。;同上引其實，這一點，如今就已經(jīng)明顯地表達(dá)出來了。課文;教學(xué)還要想到 鄰居;學(xué)科的情況，比方，語文與數(shù)學(xué)，語文與物理，語文與外語，語文與政史地，語文與音體美等等。前 條是想課文;的前與后，叫瞻前顧后;，這一條是想課文;與鄰居;，叫左顧右盼;，這八個字 總結(jié)了語文課文;與前與后，與左與右的復(fù)雜關(guān)系。依此八

12、個字來處理課文;，來發(fā)揮課文;的中介功 能，就必須做好以下三點：第一，根據(jù)事實，對課文;的處理要有所省略。課文，特別是完好的佳作，含量極豐，涉及面很廣；字 詞句篇，語修邏文，思想感情，觀點態(tài)度等幾乎是一應(yīng)俱全。這些內(nèi)容;，有些是學(xué)生知道的，有些是下一 階段所安排的訓(xùn)練內(nèi)容，對此，教課文;時應(yīng)當(dāng)省略。只有省略了一局部，才可以使應(yīng)該立即訓(xùn)練的這一 局部;真正凸現(xiàn)出來，也才能真正按照單元規(guī)定的訓(xùn)練要點組織教學(xué)。這個道理很明白，但做起來并不見得好 ，詳細(xì)表現(xiàn)是：老師常有一種擔(dān)憂，總覺得按照規(guī)定的訓(xùn)練要點教學(xué)有遺珠之憾。正如前文提到的，例如教? 荷塘月色?，情感、語言、心態(tài)、描寫、構(gòu)造等，丟掉哪一樣都不

13、好，于是，老師花上三四節(jié)課教學(xué)本文也不 過癮。假如老師想一想瞻前顧后，看看情感、語言、心態(tài)、描寫、構(gòu)造這五樣姑且這樣說，是不是有 的在前面訓(xùn)練過了，是不是有的在后面靠別的課文;來完成任務(wù)，那么，擔(dān)憂就大可不必了。有些訓(xùn)練本子 通行以后，老師看安排的要求;和練習(xí);很生氣，覺得該練的不練，不該練的卻大練;，辨析一下，這 該與不該;大約是從某一詳細(xì)選文提出來的，假如瞻前顧后，恐怕想法就不同。第二，看旁的學(xué)科，主動與之聯(lián)絡(luò)。語文老師是不是有這樣一種狹隘之見？覺得在各學(xué)科中，語文課最最 重要。不錯，語文課是重要，因為它是根底，是工具，且又包涵豐厚的人文精神，但又不能過于夸張重要性， 不能排擠其它學(xué)科的重

14、要價值。正確的態(tài)度應(yīng)是，在看重語文課的特殊性、重要性的時候，與其它學(xué)科主動配 合，求得合力。比方思維訓(xùn)練，中學(xué)各學(xué)科都分擔(dān)著思維訓(xùn)練的任務(wù)。有人說，語文科重形象思維力的培養(yǎng)， 數(shù)理科重邏輯思維力的培養(yǎng)，從側(cè)重點說，是可以的。從思維力本身說，未必正確。形象思維與邏輯思維是思 維力的外在表現(xiàn)形式，當(dāng)需要用形象思維時就側(cè)重于用形象思維；當(dāng)需要用邏輯思維時就側(cè)重于用邏輯思維。 而作為思維才能的根本內(nèi)容，不管哪一學(xué)科都要考慮到，并以此作為教學(xué)目的之一。思維力的培養(yǎng)是需要認(rèn)知 根底的，知識越豐富，思維的張力與活力就越強，中學(xué)各學(xué)科都把擴大認(rèn)知范圍、進(jìn)步認(rèn)知程度、增加認(rèn)知含 量作為教學(xué)目的之一。思維力的培養(yǎng)

15、是互相貫穿的，語文的聯(lián)想與想象和音樂美術(shù)的聯(lián)想與想象并沒有多少不 同；學(xué)議論文的論證過程與學(xué)幾何三角的論證形式也沒有多少差異，因此說，中學(xué)各學(xué)科在思維力培養(yǎng)方面天 生就有聯(lián)絡(luò)。語文老師教語文，數(shù)學(xué)老師教數(shù)學(xué)，看起來是各教各的，實際上，他們都涉及同一個人學(xué)生 ，他們的教學(xué)都要在學(xué)生這里交匯，假如兩方老師主動配合，注重聯(lián)絡(luò)，那么學(xué)生所得的好處是不言而喻的。 相反的例子是，語文老師搞改革，其它學(xué)科那么守舊，這守舊的雙手必然要拉住改革的后腿。第三，不僅使課文;成為跳板;，而且使課文;成為學(xué)習(xí)的比照系或稱參照系。跳板，有兩層 含義：一是通過課文的學(xué)習(xí)獲取知識、穩(wěn)固知識。如今有些訓(xùn)練教材在提出單元要求的時候，還講到了一些系 統(tǒng)的為訓(xùn)練效勞的知識，這是非常必要的；給知識，完全是為了幫助學(xué)