“從”有“率”義考-語文論文

1、“從有“率義考_語文論文 ?鴻門宴?中有沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王;的句子。其中從;字，多被解釋為使動用法;，譯成使跟從;的意思。如郭錫良主編?古代漢語?、東北師大中文系編?古代漢語?都采用了類似的說法。單從文義看，做如是解并無不可，但假設(shè)從語言實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)、準(zhǔn)確地闡釋詞義的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，那么大有商榷的必要。因?yàn)閺?字在文言中不僅有跟隨;、跟從;義，也有率領(lǐng);、帶著;義。請看下例：宋-趙與時(shí)?賓退錄?一僧云：夜宿瓜洲，夢官人服銀緋，跨馬，導(dǎo)從數(shù)十，履江水如平地，心異之，問為誰？從者曰：陳殿院赴召也;。;文中兩處用到從;，但意義卻正好相反。前一從;字正是率領(lǐng);、帶著;義，所以才與導(dǎo);連文并用，構(gòu)

2、成同位關(guān)系。假如再同后文中的從;字聯(lián)絡(luò)起來分析，結(jié)論就會更加清楚。從者;即跟隨者;，指的正是上文的數(shù)十;人，而數(shù)十;在構(gòu)造上正為導(dǎo)從;的受事賓語。因此導(dǎo)從;之從;也必須講成率領(lǐng);、帶著;不可。講成使動用法;，理解為使跟從;那么使導(dǎo);字無法落實(shí)?？梢姀?字確有率;義。因此，在古代文獻(xiàn)中，在使用從;處，也常常徑以率;字代之，如：?韓非子-難三?：知氏最強(qiáng)，滅范、中行而從韓、魏之兵以伐趙。;其中從;字，在?說苑?和?太平御覽?中，都寫作率;。特別是在?韓非子?同書中的?十過?篇里，對此事也有記載。文與?難三?同，但在用從;處，也用了率;字，如：張孟談見韓、魏之君曰：臣聞唇亡齒寒，今知伯率二君而伐趙，

3、趙將亡矣;故裴學(xué)海先生曰：古謂率曰從;。當(dāng)然，僅憑上面所舉的宋代文中的例子，加上幾條異文的材料還嫌證據(jù)缺乏。其實(shí)在古代文獻(xiàn)中，從;當(dāng)率;講，絕非偶一用之的現(xiàn)象，隨手翻翻古籍，還能見到許多例子，而且從先秦、漢魏直至唐宋的文獻(xiàn)中都能找到。如：?莊子-盜跖?：盜跖從卒九千人，橫行天下。;?戰(zhàn)國策-趙策?：知伯從韓、魏兵以攻趙。;?史記-李將軍列傳?：廣乃遂從百騎往馳三人。;三國-曹植?苦思行?：策杖從我游，教我要忘言。;唐-薛用弱?集異記-裴通遠(yuǎn)?：車中有老青衣，從四小女。;從這點(diǎn)看，把從;理解為活用;，看作使動用法;，講成使跟從;，也是很難成立的。因?yàn)榛钣?是指一個詞在詳細(xì)語言環(huán)境中，臨時(shí)具有了某

4、種語用特征或意義的情況，而從;有率;義，卻是語言實(shí)際中一種常見的、普遍的現(xiàn)象。按照王力先生例不十，法不立;的原那么，從;有率;義也該是毫無疑問的。在?淮南子?一書中，我們還見到了這樣的例子：烏鵲之巢，可俯而探也；禽獸可羈而從也。;高誘注：從猶牽也。;這為我們認(rèn)識從;有率;義，又提供了一個非?？煽康拈g接例證。很明顯，牽;義正是在率;義根底上引申出來的，不過是一個用于人，一個用于獸罷了，但二者間的意義關(guān)系還是非常清楚的。至于從詞義系統(tǒng)看，從;字何以由跟隨;、跟從;義引申出率領(lǐng);、帶著;義？道理很簡單，因?yàn)閺?和率;是同一行為整體中不可分割的有機(jī)組成局部，二者既相對立，又互關(guān)聯(lián)，是相對而存在的。沒有

5、率;就沒有從;，沒有從;也就無所謂率;。所以反映到詞義開展中，就可能由此而及彼，或由彼而及此，使兩個看似矛盾的詞義共存于同一個語言單位中，即所謂正反同詞;現(xiàn)象。在古代漢語中，這種情況是極為常見的，如：買;有購置;義，又有出售;義；貸;有借出;義，又有借入;義；伐;有攻打;義，又有被打;義，都屬此類。按照這個思路，我們又考察了率;字，果真也有從;義，如：?尚書-舜典?：蠻夷率服。;孫星衍疏：蠻夷循服。;?資治通鑒-唐德宗貞元元年?：一夫不率，闔境罹殃。;胡三省注：率，循也。不率，謂不循上之教令也。;?逸周書-大匡解?：以詔牧其方，三州之侯咸率。;孔晁注：率，奉順也。;?舊唐書-懿宗紀(jì)?：西戎款附

6、，北狄懷柔，獨(dú)惟南蠻奸宄不率。;宋-陸游?上殿札子?之三：年谷婁豐，四夷率服。;清-吳熾昌?客窗閑話-公大將軍延師?：敬以幼子屬先生，有不率教者，罵責(zé)之。;其中率;都是從;義。在有些文中，率;與從;那么徑直用在一起，如：?詩經(jīng)-小雅-采菽?：平平左右，亦是率從。;南朝-梁武帝?斷酒肉文?：令行制止，莫不率從。;唐-柳宗元?平淮夷雅?方城：孰是蔡人而不率從。;宋-司馬光?論橫山疏?：是以諸侯懷德畏討，莫不率從。;可見，率;可用為從;，從;可用作率;，在詞義系統(tǒng)上都是持之有據(jù)的。但令人遺憾的是，古代和現(xiàn)代很多權(quán)威性漢語辭書，在從;字條下，都沒有注出率領(lǐng);、帶著;義。如?經(jīng)籍篡詁?、?康熙字典?、?中華大字典?、?中文大字典?、?辭源?、?辭海?，乃至新編?漢語大詞典?都是如此，這不能不說是一個很大的失誤。1987年出版的?漢語大字典?，在從;字條下注出了率領(lǐng);、帶著;義