文言文《苦齋記》全文翻譯和考點(diǎn)解析

1、苦齋記劉基（明代）作者介紹劉基（13H年7月1日1375年5月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初杰出的軍事 謀略家、政治家、文學(xué)家和思想家，明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，漢族，浙江文成南田（原屬青田）人, 故時(shí)人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠(chéng)意伯，人們又稱他劉誠(chéng)意。武宗正德九年追贈(zèng) 太師，謚號(hào)文成，后人又稱他劉文成、文成公。他以神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄著稱于世。劉伯溫 是中國(guó)古代的一位傳奇人物，至今在中國(guó)大陸、港澳臺(tái)乃至東南亞、日韓等地仍有廣泛深厚 的民間影響力。正文苦齋者，章溢先生隱居之室也。室十有二楹，覆之以茄，在匡山之巔。匡山在處之龍泉 縣西南二百里，劍溪之水出焉。山四面峭壁拔起，巖峭皆蒼石，岸外而臼

2、中。其下惟白云, 其上多北風(fēng)。風(fēng)從北來(lái)者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦樂(lè) 生焉。于是鮮支、黃篥、苦楝、側(cè)柏之木，黃連、苦秋、亭歷、苦參、金句天之草，地黃、游冬、 箴、芭之菜，楷、棟、草斗之實(shí)，楮竹之筍，莫不族布而羅生焉。野蜂巢其間，采花髓作蜜, 味亦苦，山中方言謂之黃杜，初食頗苦難，久那么彌覺(jué)其甘，能已積熱，除煩渴之疾。其橫荼 亦苦于常荼。其*曳水皆嚙石出，其源沸沸汩汩，渝港曲折，注入大谷。其中多斑文小魚(yú)，狀 如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。山去人稍遠(yuǎn)，惟先生樂(lè)游，而從者多艱其昏晨之往來(lái)，故遂擇其笊而室焉。攜童兒數(shù)人, 啟隕薛以藪粟菽，茹啖其草木之英實(shí)。間那么躡屐登

3、崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠。樵歌出 林，那么拊石而和之。人莫知其樂(lè)也。先生之言曰：“樂(lè)與苦，相為倚伏者也，人知樂(lè)之為樂(lè)，而不知苦之為樂(lè)，人知樂(lè)其樂(lè), 而不知苦生于樂(lè)，那么樂(lè)與苦相去能幾何哉！今夫膏粱之子，燕坐于華堂之上，口不嘗荼蓼之 味，身不歷農(nóng)畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸，是人之所謂樂(lè)也，一旦運(yùn)窮福艾, 顛沛生于不測(cè)，而不知醉醇飲肥之腸，不可以實(shí)疏糊，籍柔覆溫之軀，不可以御蓬鰲，雖欲 效野夫賤隸，踢跳竄伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之樂(lè)，為今日之苦也耶？故孟子 日：天之降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。趙子日：良藥苦口利 于病，忠言逆耳利于行。彼之苦，吾之樂(lè)；

4、而彼之樂(lè)，吾之苦也。吾聞井以甘竭，李以苦 存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無(wú)亦猶是也夫？ ”劉子聞而悟之，名其室日苦齋，作苦齋記。譯文苦齋，是章溢先生隱居鄉(xiāng)野的房舍，有十二間，是用茅草蓋成的，坐落在匡山的頂上。 匡山在處州府的龍泉縣城西南二百里，劍溪就從那兒發(fā)源。匡山的四面，像墻壁一樣陡峭的 山崖高高聳立，巖石都是青色的，外面高，中間低，像個(gè)臼似地。山的下面只見(jiàn)白云，山頂 上常刮北風(fēng)。風(fēng)從北面刮來(lái)的，大都不可能甜美而多帶苦味，因此植物受北風(fēng)吹刮，它們的 味道都是苦的。但物性苦的植物也樂(lè)于生長(zhǎng)在這里。于是，鮮支、黃薨、苦楝、側(cè)柏這類(lèi)樹(shù)木，黃連、苦秋、亭歷、苦參、鉤天這類(lèi)雜草, 地黃、游冬、藏、

5、芭這類(lèi)野菜，楮、棟、草斗這類(lèi)果實(shí)，格竹這類(lèi)筍子，沒(méi)有一種不一叢叢 地到處分布，在這里羅列生長(zhǎng)。野蜂在它們中間作窩，采集花汁釀蜜，味道也很苦，山里土 話稱它作“黃杜”，開(kāi)始吃的時(shí)候很苦，難于下咽，久了就更覺(jué)得它甘甜，它能夠消治積熱, 清除燥熱心煩的病癥。那里的茶也比一般的茶要苦。那里的瀑布都是從石縫中沖刷而出，源 流騰涌激蕩，水勢(shì)湍急，彎彎曲曲，流入巨大的山谷。水里盛產(chǎn)有花紋的小魚(yú)，形狀如同吹 沙，味道苦，而且有點(diǎn)辣味，吃它可以醒酒?？锷骄嚯x人居住的地方較遠(yuǎn)，只有章溢先生喜歡去游玩，但跟隨的人大多認(rèn)為先生早去 晚歸太艱難，因此就選擇匡山低洼的地方，把居舍修建在那里。先生帶了幾個(gè)年歲小的仆人, 清

6、除脫落的筍殼，種植些粟豆，就吃那草木的嫩芽和果實(shí)。有時(shí)就踏著木鞋攀登山崖，靠著 大樹(shù)吟詠高歌，或者往下走，來(lái)到清涼的溪邊。聽(tīng)到打柴人的山歌飛出樹(shù)林，就拍擊著石頭 隨著唱起來(lái)。人們沒(méi)有誰(shuí)能理解他那種樂(lè)趣。章溢先生曾說(shuō)過(guò)這樣的話：“樂(lè)與苦，是互相依托轉(zhuǎn)化的；人們只知道樂(lè)是樂(lè)，卻不知 道苦也是一種樂(lè)，人們只知道把自己的樂(lè)當(dāng)作樂(lè)，卻不知道苦會(huì)從樂(lè)中產(chǎn)生出來(lái)，那么樂(lè)與 苦之間，相距能有多遠(yuǎn)呵！如今那些富貴的人，安閑地坐在華麗的廳堂上，口沒(méi)有嘗過(guò)苦菜 蓼辣的味道，身沒(méi)有從事過(guò)農(nóng)田的勞動(dòng)，睡覺(jué)一定要鋪上雙層的墊褥，進(jìn)食一定要精美的食 品，出外一定要帶上伺候的仆役，這些就是人們所認(rèn)為的樂(lè)，有一天福運(yùn)完了，困頓

7、的生活 在意外的災(zāi)禍中降臨，卻不知道那醉飲美酒、飽食肥肉的肚腸，不能裝下粗劣的飯食，那墊 慣了柔軟的墊褥、蓋慣了溫暖的被子的身軀，不能穿上蓬草螯莖編制的衣裳，（這時(shí)）即使想 要如同山野的農(nóng)夫，卑賤的仆役，慌慌張張地奔逃隱藏.在草木叢中茍且求生而不可得，這 難道不是以往的樂(lè)成了今天的苦嗎？所以孟子說(shuō)：上天將要把重大的責(zé)任落到這個(gè)人身上, 一定先要使他的心意匿苦，使他的筋骨勞累，使他的身體饑餓。趙子說(shuō)：好藥雖然使口感 到苦，卻對(duì)疾病有利，忠誠(chéng)正直的話，雖然刺耳，卻有利于修養(yǎng)德行。他們的所謂苦，正 是我的樂(lè)；而他們的所謂樂(lè)，卻正是我的苦啊。我聽(tīng)說(shuō)井因?yàn)樗鹈廊菀妆患掣?，李子因?yàn)?味苦無(wú)人采摘而能保存

8、,吳王夫差因?yàn)槌龄暇粕鴾缤?越王勾踐因?yàn)閲L膽刻苦而興盛起來(lái), 不也如同這個(gè)道理嗎？ ”我聽(tīng)了這番話，明白了他的意思，就把他的房舍取名叫作苦齋，寫(xiě)了這篇苦齋記。注釋章溢：字三益，龍泉（今浙江龍泉縣）人。元末不受官，隱居匡山。入明，累官至御史中丞。 楹：這里指房間，屋一間為一楹。的:同“茅”，茅草。處：指處州府，治所在浙江麗水縣。龍泉縣屬處州府管轄。崎：山崖。岸外而臼中：謂其山四邊高中間低。鮮支：即桅子，常綠灌木。果實(shí)可入藥，味苦。黃蕤：又名黃柏，落葉喬木，可作染料，又 可供藥用，味苦寒。苦楝：又名黃楝，落葉喬木，可入藥，味苦。側(cè)柏：常綠喬木，可供藥 用，味苦澀?？嗾恚翰辉?。亭歷：也作“拿防”，

9、草本植物，子可入藥，味苦?？鄥ⅲ憾嗄晟荼局参?， 根、實(shí)可入藥，味苦。鉤天：又名鉤芙、苦芙，菊科宿根草，味苦。地黃：多年生草本植物，可入藥，味苦。游冬：菊科植物，一種苦菜。箴：即酸漿草，也叫 “苦箴”。芭（qi）： 一種苦菜。桶：常綠喬木，種子可食。株：落葉喬木，俗稱柞株或麻橋。草斗：株樹(shù)的果實(shí)。楮竹之筍：即苦竹筍。梏,這里同“苦”。已：治。柳荼：苦茶樹(shù)。荼，“茶”的古字。嚙石出：從石縫間穿石而出。嚙，侵蝕。（一共有三種意思，一是“咬”，二是“缺口”，三 是“侵蝕”）沸沸：水騰涌的樣子。汩汩：水急流發(fā)出的響聲。櫛港：水疾流的樣子。吹沙：魚(yú)名。似鯽魚(yú)而小，常張口吹沙，故名。宛：低洼地。啟：開(kāi)辟，

10、掃除。隕彈：落下的筍殼。藝：種植。菽：豆類(lèi)。茹啖：吃。英：草木始生的芽。躡屐：踏著木底有齒的登山鞋。拊：擊打。相為倚伏：互相依存。老子：禍兮福所倚，福兮禍所伏J膏粱之子：指富家子弟。膏，肥肉；粱：美谷。膏粱謂精美的食物。燕坐：安坐。荼蓼：指野苦菜。荼，陸地上的苦菜；蓼，水生的有辛辣味的野菜。重：雙層。輿隸：古代把人分為十等，輿為第六等，隸為第七等。左傳.昭公七年：“皂臣輿，輿臣 隸。”這里指仆役。艾：盡，停止。疏糊：指粗劣的飯食。御：用。蓬鰲：謂用蓬蒿、草草來(lái)墊蓋。踢：曲，屈。榛莽：指草木叢生的地方。庸：豈?！肮拭献釉晃寰洌赫Z(yǔ)見(jiàn)孟子告子下。“趙子曰”三句：語(yǔ)見(jiàn)劉向說(shuō)苑正諫：“孔子曰：良藥苦于口，利于病；忠言逆于耳, 利于行孔子家語(yǔ).六本亦謂孔子語(yǔ)。本文作“趙子曰”，未知所本，或字有誤。井以甘竭：莊子.山木：“直木先伐，甘井先竭?！崩钜钥啻妫菏?/p>