2022年中醫(yī)治未病思想教學(xué)提綱

1、資料收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除中醫(yī)治未病思想 詞性說(shuō)明： 實(shí)行肯定的措施防止疾病產(chǎn)生和進(jìn)展的治療原就,包 括未病先防和既病防變兩個(gè)方面；“ 不治已病治未病” 是早在黃帝內(nèi)經(jīng)中就提出來(lái)的防病養(yǎng)生 謀略,是至今為止我國(guó)衛(wèi)生界所遵守的“ 預(yù)防為主” 戰(zhàn)略的最早 思想,它包括未病先防、已病防變、已變防漸等多個(gè)方面的內(nèi)容,這就要求人們不但要治病,而且要防病,不但要防病,而且要注 意阻擋病變發(fā)生的趨勢(shì)、并在病變未產(chǎn)生之前就想好能夠采納的救急方法, 這樣才能把握疾病的主動(dòng)權(quán),達(dá)到“ 治病十全”的“ 上工之術(shù)” ；故朱震享在格致余論中說(shuō)：“ 與其求療于有病之后,不如攝養(yǎng)于無(wú)疾之先；蓋疾成而后藥者,白費(fèi)

2、而已、是故已病而 不治,所以為醫(yī)家之怯；未病而先治,所以明攝生之理；夫：口 是,就思患而預(yù)防之者,何患之有哉？此圣人不治已病治未病之 意也；”及早預(yù)防 中醫(yī)治未病 治未病是實(shí)行預(yù)防或治療手段,防止疾病發(fā)生、進(jìn)展的方法；中醫(yī)治就學(xué)說(shuō)的基本法就；治未病包含三種意義：一是防病于未然,強(qiáng)調(diào)攝生,預(yù)防疾病的發(fā)生；二是既病之后防其傳變,強(qiáng)調(diào)早期 診斷和早期治療,準(zhǔn)時(shí)掌握疾病的進(jìn)展演化；三是預(yù)后防止疾病 的復(fù)發(fā)及治愈后遺癥；1 攝生防?。粩z生是以調(diào)攝精神意志為宗旨,思想上要保持安閑 清靜,沒(méi)有雜念；精與神守持于內(nèi),防止過(guò)度的情志變動(dòng),心胸word 可編輯資料收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除開朗,樂(lè)觀開心,

3、這樣就能達(dá)到補(bǔ)養(yǎng)真氣的目的；對(duì)于外界不正常的氣候和有害的致病因素,要準(zhǔn)時(shí)躲開, 服從四時(shí)寒暑的變化,保持與外界環(huán)境的和諧統(tǒng)一；要求人們飲食有節(jié)制,生活起居有 規(guī)律,身體雖勞動(dòng)但不使其過(guò)分疲憊,同時(shí)仍要節(jié)欲保精；反對(duì)“ 以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真”；否就,就會(huì)導(dǎo)致疾病、早衰；此外,在長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上,制造了很多行之有效的強(qiáng)身健體的方法,如 八段錦 、易筋經(jīng) 等；五禽戲 、氣功 、太極拳 、2 既病防變；疾病發(fā)生后,必需熟悉疾病的緣由和機(jī)理,把握疾 病由表入里,由淺入深,由簡(jiǎn)潔到復(fù)雜的進(jìn)展變化規(guī)律,爭(zhēng)取治 療的主動(dòng)權(quán),以防止其傳變；例如治療肝病結(jié)合運(yùn)用健脾和胃的方法,這是

4、由于肝病易傳之于脾胃,淵源健脾和胃的方法即是治未?。恢嗅t(yī)養(yǎng)生 文化,不能不講老子和孔子,兩者代表了兩種養(yǎng)生思想： 老子是 “ 清靜無(wú)為”,“ 保養(yǎng)精氣、 順乎自然、 氣功修煉”；老莊是養(yǎng)生學(xué)的開創(chuàng)者；以孔子為代表的儒家養(yǎng)生思想是“ 天行 健,君子以自強(qiáng)不息” ；這兩種思想形成了一個(gè)靜動(dòng)結(jié)合的思維 方式,貫穿在中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)進(jìn)展過(guò)程中；“ 仁者壽” 、“ 智者壽” 、“ 欲而不貪” 是儒家在養(yǎng)生道德理念上的重要思想；“ 治未病” 中心 主要把握自然規(guī)律,依據(jù)天地陰陽(yáng)法就調(diào)和各種方式,有節(jié)制、有規(guī)律地支配飲食和起居；其中的一個(gè)重要的觀點(diǎn)是“ 形與神俱”；word 可編輯資料收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)

5、站刪除也就是一個(gè)人要做到形神統(tǒng)一,形神結(jié)合；有形的運(yùn)動(dòng)而無(wú)神的 調(diào)和,不算完整；養(yǎng)生 中醫(yī)養(yǎng)生講究四時(shí)陰陽(yáng),春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏,這是自然界 的規(guī)律；人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)大自然的規(guī)律,比如,春天的時(shí)候,要有一 種生發(fā)之氣,被發(fā)緩形,夜臥早起；冬天不能太張揚(yáng)、太發(fā)散,萬(wàn)物處于秘藏；中醫(yī)養(yǎng)生主見因時(shí)、因地、因人而異；中醫(yī)養(yǎng)生包括形神共養(yǎng)、和諧陰陽(yáng)、順應(yīng)自然、飲食調(diào)養(yǎng)、謹(jǐn)慎起居、和調(diào)臟腑、通暢經(jīng)絡(luò)、節(jié)欲保精、益氣調(diào)息、動(dòng)靜適 宜等一系列養(yǎng)生原就,而和諧平穩(wěn)是其核心思想；當(dāng)一個(gè)人身體 達(dá)到平穩(wěn)點(diǎn)的時(shí)候,是最健康的,是“ 治未病” ；養(yǎng)生當(dāng)中,最重要的是養(yǎng)心；“ 一生淡泊養(yǎng)心機(jī)” ,這是一個(gè)很高的精神境域；人都

6、有喜、怒、哀、樂(lè)、悲、恐、驚,這是 人的七種情志,過(guò)了頭就是七情過(guò)激；“ 常觀天下之人,凡氣之 溫順者壽,質(zhì)之慈良者壽,量之寬宏者壽,言之簡(jiǎn)默者壽；蓋四者,仁之端也,故曰仁者壽” ；仁就是要做到溫順、和善、寬宏、幽默；仁心仁德、養(yǎng)心立德是一個(gè)人健康的內(nèi)在要素；黃帝內(nèi) 經(jīng)強(qiáng)調(diào)“ 恬淡虛無(wú)” ,說(shuō)“ 恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)” ；簡(jiǎn)言之,要做到“ 淡” 字；其次就是飲食養(yǎng)生；關(guān)鍵要有合理的膳食結(jié)構(gòu)；“ 五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充” ；南宋陸游的養(yǎng)生方法是喝粥；他有一首詩(shī)寫道：“ 世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年,不悟長(zhǎng)年在目前；我得宛word 可編輯資料收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除丘

7、平易法,只將食粥致神仙；” 養(yǎng)生錄中談到養(yǎng)生“ 六宜” ,食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜緩些、食宜軟 些；中國(guó)人鹽的攝入量超標(biāo),腦溢血、高血壓等疾病與此相關(guān)；上述觀點(diǎn)也與目前養(yǎng)分學(xué)界提倡的“ 健康膳食金字塔” 相一樣；第三是運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生；所謂“ 流水不腐,戶樞不蠹” ；比如,八 段錦“ 雙手托天理三焦,左右開弓似射雕,調(diào)理脾胃單舉手,五 勞七傷往后瞧,搖頭擺尾去心火,背后七顛百病消,攢拳怒目增 氣力,兩手攀足固腎腰” ；這個(gè)功,在辦公室也可以做；第四是房事養(yǎng)生；洞玄子、素女經(jīng)等也是討論“ 房 中術(shù)” 的書籍,講究陰陽(yáng)和諧,并強(qiáng)調(diào)欲不行早,不行過(guò)度,又 不行無(wú)的思想；第五是氣功養(yǎng)生；莊

8、子講“ 吐故納新,熊經(jīng)鳥申,為壽而已矣；此道引之士,養(yǎng)形之人” ；“ 吐故納新” 指做氣功,“ 熊經(jīng)鳥申” 講人就像熊一樣攀援,像鳥一樣左顧右盼；這兩種方法 就是導(dǎo)引,這樣做的人就是養(yǎng)形人；養(yǎng)形要達(dá)到什么成效？要像 彭祖那樣“ 壽高八百” ；氣功養(yǎng)生在日本很流行,有人寫了一本 書只需五分鐘；在這五分鐘里,常吐氣、常呼吸；當(dāng)頭昏腦 漲時(shí),不妨這樣做做,五分鐘后會(huì)耳目清明,心情為之一爽；第六是藥物養(yǎng)生；如柏子仁,就是柏樹的果子,也是一種養(yǎng) 生長(zhǎng)壽食物；植物里壽命最長(zhǎng)的就是柏樹和松樹,我們常說(shuō)“ 千 年柏樹” ；柏子仁有養(yǎng)性、安神、潤(rùn)腸、通便、養(yǎng)顏的功效；實(shí)踐word 可編輯資料收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)

9、請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除要健康長(zhǎng)壽,關(guān)鍵是把養(yǎng)生學(xué)問(wèn)貫徹到日常生活中,持之以 恒；下面一些簡(jiǎn)潔易行的方法,不妨一試；堅(jiān)持幾個(gè)“ 少” ：少鹽多醋、少糖多果、少肉多菜、少 藥多食、少睡多行、少憂多眠；有一首詩(shī)中寫道“ 一眠萬(wàn)事了,無(wú)喜亦無(wú)惱,何物是真物,身在即為寶” ；堅(jiān)持幾個(gè)“ 常” ：發(fā)常梳,面常搓,鼻常揉,肢常伸,目常運(yùn),齒常叩,腹常旋,耳常彈,肛常提；踐行“ 八字” 訣,終生不懈：童心、蟻食、龜欲、猴行；童心,要童心未泯；蟻食,要少吃；現(xiàn)在很多人的問(wèn)題是吃得太 多、太好,又不運(yùn)動(dòng),食物積累在身體里；龜欲,要心境淡泊；猴行,要多運(yùn)動(dòng),錘煉身體；每天干洗面：先把手搓熱,然后用手搓臉；每天早晨起 床,反

10、復(fù)做幾十次；搓陽(yáng)明經(jīng)這個(gè)部位,氣血運(yùn)通；堅(jiān)持干洗面,眼袋和皺紋漸漸都伸展了,比做美容仍見效；學(xué)會(huì)吐納法： 吐氣的時(shí)候, 不能把嘴張得太大,要無(wú)聲,長(zhǎng)氣,吐完為止；吐氣的時(shí)候,依據(jù)每個(gè)字發(fā)音的不同,口型有 稍微的變化,吐氣的部位也不同,要把氣出到最長(zhǎng)；練到肯定程 度的時(shí)候可以達(dá)到胎吸；胎兒在母親身體里,雖然沒(méi)有呼吸,但 也有生命,這就是胎吸；練氣功之前,第一把心定下來(lái),去除一 切雜念,進(jìn)入狀態(tài)；依據(jù)方法做完氣之后,會(huì)發(fā)覺(jué)滿口生津,古 書稱“ 上池之水” ,然后把津液咽下去；津液是一種重要的生命 物質(zhì),不能任憑吐掉,應(yīng)做到“ 津常咽” ；word 可編輯資料收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除“ 三

11、通” ：我們現(xiàn)代人始終在不斷地補(bǔ),現(xiàn)在大路上交 通堵塞,我們體內(nèi)也交通堵塞；血脂高、血糖高、血壓高,都是 堵塞的結(jié)果；所以要把“ 補(bǔ)” 改正為“ 通” ；血脈要通、氣要通 和、心氣要通、胃腸要通,要達(dá)到吃得下,睡得著,拉得凈,放 得開；堅(jiān)持勤動(dòng)腦： 不要以為養(yǎng)花、 養(yǎng)草、養(yǎng)魚, 就是養(yǎng)生了,一點(diǎn)精神寄托都沒(méi)有,衰老得反而快；中醫(yī)治未病主要有三層意思；一是“ 未病先防” ,預(yù)防疾病發(fā)生；二是對(duì)疾病的早發(fā)覺(jué)、早診斷、早治療；三是“ 既病防變” ,防止疾病進(jìn)展；依據(jù)五臟（五行）之間 生理、病理相關(guān)原理,從整體動(dòng)身,猜測(cè)原發(fā)臟的病變進(jìn)展趨勢(shì),實(shí)行非針對(duì)“ 現(xiàn)臟病” 的“ 隔二、隔三臟” 預(yù)防性治療,防

12、止繼 發(fā)臟病的產(chǎn)生,杜絕疾病進(jìn)展和傳變；中醫(yī)將治未病作為奠定醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)和醫(yī)學(xué)的崇高目標(biāo),提倡惜生命,重養(yǎng)生,防患于未然；養(yǎng)生的內(nèi)涵是延長(zhǎng)生命時(shí)限 和提高生活質(zhì)量；word 可編輯資料收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除一、心理保健：中醫(yī)治未病的核心是 養(yǎng)心 ,即調(diào)劑情志,保持良好心態(tài)； 心理保健已成為 21 世紀(jì)的健康主題,良好的心理狀態(tài)是健康的重要保證, “ 心身疾病” 已成為21 世紀(jì)人類健康之大敵；不健康的心理表現(xiàn)為物欲化傾向、冷漠化傾向、粗俗化傾向、躁動(dòng)化傾向；心理健康與身體健康親密相關(guān),互為因果；二、飲食保?。?合理的膳食結(jié)構(gòu)是保健的關(guān)鍵；食宜早些、食 宜暖些、食宜少些、食宜淡些、

13、食宜緩些、食宜軟些；三、運(yùn)動(dòng)保健：運(yùn)動(dòng)保健是中醫(yī)治未病的重要內(nèi)容；應(yīng)當(dāng)勞逸結(jié)合、錘煉適度,才能氣血調(diào)暢、疏郁散結(jié)、臟腑得養(yǎng)、陰陽(yáng) 互守；適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能使周身的血液暢流不息,不致瘀滯；能改善 人體各系統(tǒng)的生理功能,保證臟器細(xì)胞正常活動(dòng)；促進(jìn)人體新陳 代謝,使人體保持旺盛的活力,是預(yù)防疾病,排除疲憊,復(fù)原體 力,獲得健康長(zhǎng)壽的要素；中國(guó)的養(yǎng)生保健體系是關(guān)于人體運(yùn)動(dòng) 保健思想、理論及方法的體系,認(rèn)為運(yùn)動(dòng)保健應(yīng)講求性命雙修、形神俱養(yǎng)和心身并育；將來(lái)抱負(fù)的運(yùn)動(dòng)保健模式將以個(gè)人分散的 運(yùn)動(dòng)健身活動(dòng)為主,依據(jù)自我身心的特點(diǎn),自覺(jué)自由地進(jìn)行運(yùn)動(dòng) 錘煉；運(yùn)動(dòng)保健的原就是和諧統(tǒng)一,形神兼練；量力而行,循序 漸進(jìn)；持

14、之以恒,堅(jiān)持不懈；比較相宜于健身的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有太極 拳、氣功、漫步、慢跑等；四、藥物保?。?歷代醫(yī)家對(duì)藥物養(yǎng)生保健有很多記載；本草綱目中記載有養(yǎng)生作用的藥物共約160 種；后世醫(yī)家分別制成膏、丹、丸、散等劑型,遵循中醫(yī)理論進(jìn)行君、臣、佐、使的配word 可編輯資料收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除伍,相宜于長(zhǎng)期進(jìn)行養(yǎng)生保?。晃?、住宅保健：中華文化典籍中有“ 雞初鳴、灑掃堂庭” 等教誨；具有保健作用的住宅應(yīng)留意以下幾個(gè)方面：住宅建筑的地 理形勢(shì)、住宅建筑的自然方位、住宅環(huán)境的水土質(zhì)量、住宅環(huán)境 的氣流狀況等；我們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)住宅保健的進(jìn)展趨勢(shì),防止由于住 宅而引發(fā)健康問(wèn)題的情形；治未病 - 三個(gè)層次中

15、醫(yī)“ 治未病” 理論主要包括“ 未病先防、既病防變、愈后 防復(fù)” 三大主題；一、未病先防,治在未病之先；也就是說(shuō)人們?cè)跊](méi)有患病的時(shí)候,要積極預(yù)防疾病的發(fā)生；調(diào)養(yǎng)精神、體格錘煉、合理飲 食、適時(shí)養(yǎng)生、科學(xué)用藥等豐富內(nèi)容；二、既病防變,治在發(fā)病之初；也就是說(shuō)在患病以后,要積極實(shí)行措施預(yù)防疾病加重；一般來(lái)說(shuō), 疾病的轉(zhuǎn)變是由表入里,由輕變重,由簡(jiǎn)潔到復(fù)雜的過(guò)程,因此,在防治疾病的過(guò)程中必word 可編輯資料收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除須把握疾病的發(fā)生、進(jìn)展規(guī)律及其轉(zhuǎn)變途徑,做到早期診斷,有 效治療,治在疾病發(fā)作加重之先；三、除邪務(wù)盡,使病愈防復(fù)；所謂“ 愈后防復(fù)” ,就是指在病愈或病情穩(wěn)固之后

16、,要留意預(yù)防復(fù)發(fā),時(shí)刻把握健康的“ 主 動(dòng)權(quán)” ；治未病 - 基本原就1. 定期體檢,見微知著結(jié)合國(guó)家勞動(dòng)保險(xiǎn)制度,建立突出中 醫(yī)特色的體質(zhì)辨識(shí)中心或體檢站,組織廣大人民群眾定期體檢,“ 辨病” 與“ 辨體” 相結(jié)合； 2.重視先兆截?cái)嗄孓D(zhuǎn)先兆癥狀是疾病早期發(fā)覺(jué)、早期診斷及早期治療的關(guān)鍵,如對(duì)中風(fēng) 的潛證“ 無(wú)者求之” 的早期治療,如顯現(xiàn) 肢體麻木 、沉滯者為脈絡(luò)阻滯,予活血通絡(luò)之丹參、紅花、川芎、赤芍、雞血藤,如見眩暈就予平肝熄風(fēng)之鉤藤、天麻、石決明、菊花等,從而預(yù)防中風(fēng)的發(fā)生,治中風(fēng)于未發(fā)之時(shí)；對(duì)一 些反復(fù)發(fā)作,發(fā)病有規(guī)律的疑難痼疾,如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的免疫性、過(guò)敏性及內(nèi)分泌、神經(jīng)系統(tǒng)或者一些病

17、因尚未明白的疾病,運(yùn)用 中醫(yī)治未病方法,留意緩解期的扶正固本,結(jié)合心情調(diào)攝、體育 錘煉,療效準(zhǔn)確；討論說(shuō)明,將糖耐量減低患者隨機(jī)分為中藥干word 可編輯資料收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除預(yù)組和對(duì)比組,中藥干預(yù)組具有延緩患者糖耐量降低進(jìn)展到糖尿 病,從而進(jìn)一步延緩糖尿病并發(fā)癥及糖尿病相關(guān)終點(diǎn)大事的發(fā)生,提高患者生命質(zhì)量及延長(zhǎng)其生命； 3.安其未病防其所傳未病,指尚未患病的骯臟或部位,與“ 已病” 和“ 成病” 相對(duì)而言；如,糖尿病 ,其特點(diǎn)是連續(xù)高血糖,其病理基礎(chǔ)是胰島細(xì)胞功能損耗,如血糖掌握不良,久之就引起 心、腦、腎、眼等臟器的損耗和病變；因此,對(duì)糖尿病,就在十 分重視早期治療的達(dá)標(biāo)和胰島功能的修復(fù)的同時(shí),選用中藥重點(diǎn) 養(yǎng)陰,活血通絡(luò)中藥目前,脂肪肝的檢出率日益增多,部分脂肪 肝患者可進(jìn)展為肝纖維化,甚至肝硬化,可以認(rèn)為脂肪肝不斷發(fā) 展是肝纖維化的前期病變,如能在早期準(zhǔn)時(shí)治療,可以阻擋其進(jìn) 一步進(jìn)展,甚至使共逆轉(zhuǎn),因此其治療日益受到重視； 4.把握規(guī)律先時(shí)而治對(duì)于有明顯季節(jié)性的疾病,?？上葧r(shí)而治,預(yù)防