13-榮譽與愛榮譽

1、足球世界杯湯姆斯杯乒乓球世界杯NBA總冠軍獎杯女排五連冠第一次奪冠 1981年中國女排以亞洲冠軍的身份，參加了11月在日本舉行的第三屆世界杯排球賽。比賽采用單循環(huán)制，經(jīng)過了7輪28場激烈的比賽，1981年11月16日，中國隊以7戰(zhàn)全勝的成績首次奪得世界杯賽冠軍。袁偉民獲“最佳教練獎”，孫晉芳獲“最佳運動員獎”、“最佳二傳手獎”、“優(yōu)秀運動員獎”，郎平獲“優(yōu)秀運動員獎”。女排五連冠第二次奪冠 1982年，中國女排帶著一場負分進入世界錦標賽的復(fù)賽，形勢十分嚴峻，中國隊以3比0輕取古巴，贏得了扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的關(guān)鍵一役。此后中國女排又以3比0戰(zhàn)勝前蘇聯(lián)隊，殺入四強。并最終在與東道主秘魯隊的冠亞軍決戰(zhàn)中以3比

2、0完勝，獲得本屆錦標賽冠軍。女排五連冠第三次奪冠 1984年8月3日，洛杉磯奧運會預(yù)賽的最后一場對美國隊的比賽中，中國隊以1比3失利。半決賽中國隊以3比0輕取日本隊后，中美兩隊再次相遇。決戰(zhàn)上中國女排絲毫沒有受到小組賽失利的影響，以3比0完勝對手，取得了幾代人夢寐以求的“三連冠”。女排五連冠第四次奪冠 在1985年的世界杯大賽中，中古之戰(zhàn)是世人注目的焦點，最后中國女排以3比1獲勝。鄧若曾獲“優(yōu)秀教練員獎”；郎平獲“最佳選手獎”及“優(yōu)秀選手獎”；楊錫蘭獲“最佳二傳獎”及“優(yōu)秀選手”獎；鄭美珠獲“優(yōu)秀選手”獎。女排五連冠第五次奪冠 1986年9月，在前捷克斯洛伐克舉行的第10屆世界女排錦標賽上，中

3、國女排克服重重困難，以8戰(zhàn)8勝的出色戰(zhàn)績，蟬聯(lián)冠軍，成為世界排球史上第一支獲得“五連冠”的隊伍。在本屆錦標賽上，張蓉芳獲得“最佳教練員獎”，楊錫蘭獲得“最佳運動員獎”和“最佳二傳手獎”，楊曉君獲得“最佳一傳獎”。女排精神 女排精神是中國女子排球隊頑強戰(zhàn)斗、勇敢拼搏精神的總概括。其具體表現(xiàn)為:扎扎實實，勤學(xué)苦練，無所畏懼，頑強拼搏，同甘共苦，團結(jié)戰(zhàn)斗，刻苦鉆研，勇攀高峰。她們在世界排球賽中，憑著頑強戰(zhàn)斗、勇敢拼搏的精神，五次蟬聯(lián)世界冠軍，為國爭光，為人民建功。她們的這種精神，給予全國人民巨大的鼓舞。國務(wù)院以及國家體委、共青團中央、全國青聯(lián)、全國學(xué)聯(lián)和全國婦聯(lián)號召全國人民向女排學(xué)習(xí)。榮譽與愛榮譽

4、羅家倫課文解讀第一部分（14）:作者通過中西方對“榮譽”觀念的對比，提出了“榮譽與愛榮譽”這一論題。提出“榮譽”這個詞所包含的意義（1段）。指出人生的目的不僅是為了生活，而且還需要榮譽地生存（2段）。指出本文人對榮譽的重視（3段）。先指出在中國“榮譽”的觀念不發(fā)達，然后自然過渡到“榮譽與愛榮譽”的討論話題（4段）。研讀探究三課文解讀第二部分（516）：分為兩層第一層（58）:將“榮譽”與“名譽”“虛榮”“野心”“榮寵”等概念進行區(qū)分，明確了“榮譽”的內(nèi)涵?！皹s譽”不是“名譽” （5段）“榮譽”不是“虛榮” （6段）“榮譽”不是“野心” （7段）“榮譽”不是“榮寵” （8段）研讀探究三課文解讀第

5、二部分（516）：分為兩層第二層（916）:闡明了什么是真正的“榮譽”，并提出要“愛榮譽”，特別強調(diào)要提倡“集體榮譽”的觀念。過渡段，承上啟下，引出“真正的榮譽是什么” （9段）闡述真正的榮譽所具備的四個條件（1013段）總結(jié)，榮譽就是人格（14段）闡述什么是“愛榮譽” （1516段）研讀探究三課文解讀 第三部分（17）：總結(jié)全文，通過正反對比，強調(diào)“人生是需要有榮譽的”研讀探究三課文解讀榮譽與愛榮譽總分總提出論題分寫論證總結(jié)觀點明確思路清晰邏輯順序重點論證方法舉例論證： 西洋人很重視榮譽：英國人對內(nèi)員的稱呼、美國西點軍校的校訓(xùn)、歐美許多學(xué)校的考試制度引用論證： 詩經(jīng)大雅抑論語子罕詩經(jīng)小雅工節(jié)

6、南山戰(zhàn)國策趙策對比論證： 西洋人對榮譽的態(tài)度與國人對比；“榮譽”與“名譽”“虛榮”“野心”“榮寵”對比難點一：榮譽的內(nèi)涵榮譽就是人格，是人格最光輝的完成。真正的榮譽必須具備四個條件：必須能維持生命的尊嚴；必須能有所不為；必須是自足的，也是求諸已的；必須自尊而能尊人。難點二：榮譽與名譽、虛榮、野心、榮寵的區(qū)別 名譽是外加的，而榮譽卻是內(nèi)足的；名譽只是外界的稱許，而榮譽則是內(nèi)部發(fā)出來的光榮；榮譽具有內(nèi)心的價值，較名譽還要可貴。 虛榮乃求他人一時之好尚，或是庸俗的稱頌，而即沾沾自喜，以為滿足的；虛榮的表現(xiàn)，就是好炫耀、好夸大，借此以博得他人對自己的稱贊；榮譽不是求之于外的，而是求之于內(nèi)的。 野心是“

7、求自己政治的名譽，權(quán)力，地位，官階，以作個人怎么的滿足”， 所謂“門第”“頭銜”“豪富”，只可叫作“榮寵”，不是真正的榮譽。研讀探究五羅家倫 羅家倫(18971969)，字志希，筆名毅。紹興柯橋鎮(zhèn)江頭人?！拔逅倪\動”的命名者。我國近代著名的教育家，思想家，社會活動家。羅家倫 羅早年求學(xué)于復(fù)旦公學(xué)和北京大學(xué),蔡元培的學(xué)生。1919年，在陳獨秀、胡適支持下，與傅斯年、徐彥之成立新潮社，出版新潮月刊。同年，當選為北京學(xué)生界代表，到上海參加全國學(xué)聯(lián)成立大會，支持新文化運動。五四運動中，親筆起草了唯一的印刷傳單北京學(xué)界全體宣言，提出了“外爭國權(quán)，內(nèi)除國賊”的口號。羅家倫羅在民國年間，擔任南京大學(xué)、清華大

8、學(xué)校長之職南京大學(xué)今天的校訓(xùn)“誠、樸、雄、偉”，就是由羅家倫所提出1949年到臺灣，先后出任中華民國總統(tǒng)府國策顧問、國民黨中央評議委員、國民黨史會主任委員、中國筆會會長、考試院副院長、國史館館長等職。羅家倫1928年9月18日，羅家倫就任清華大學(xué)首任校長，發(fā)表題為“學(xué)術(shù)獨立與新清華”的就職演說。他對清華的設(shè)計是:“我們的發(fā)展，應(yīng)先以文理為中心，再把文理的成就，滋長其他的部門?！痹诰吐氀菡f中，他還說：“我想不出理由，清華的師資設(shè)備，不能嘉惠于女生。我更不愿意看見清華的大門，劈面對女生關(guān)了！”清華大學(xué)在羅家倫手里終于實現(xiàn)了男女同校。思考與練習(xí)四 1.英國人對內(nèi)閣成員的稱呼、美國西點軍校的校訓(xùn)、歐美

9、許多學(xué)校的考試制度 2.舉了威信中外的藝術(shù)家（名畫家）和科學(xué)家（開普勒）的例子。 研讀探究六 一個社會、一個民族、一個國家，要不沒落和毀滅，必須由構(gòu)成它的分子，共同努力維持和增進它集體的榮譽。一、基礎(chǔ)知識 1.A 2. 懔然：嚴肅認真、小心謹慎的樣子，這里指以嚴肅、謹慎的態(tài)度對待。 徽號：褒揚贊美的稱號 好尚：喜好，崇尚 鮮有：少有，不多 厚非：過分地指責 臆度：憑主觀猜測 上諂下驕：對上諂媚討好，對下驕橫無理 無聲無臭：沒有聲音，沒有氣味，比喻沒有名聲，不被 人知道。習(xí)題冊參考答案：一、基礎(chǔ)知識 3.（1）夾注號，插說“光榮”的含義 （2）表示語意的轉(zhuǎn)折 （3）表示總結(jié)上文 4.（1）名與身

10、孰親 （2）行險以徼幸 （3）必自侮 （4）白圭之玷 （5）有所不為 （6）非義之義 （7）求諸己 （8）一士之諤諤習(xí)題冊參考答案：二、課文理解 1.（1）榮譽是人格的表現(xiàn)，與人生不可分解； （2）榮譽具有內(nèi)心價值，由內(nèi)部發(fā)出來的光榮與外界所加的名譽相合而成； （3）榮譽是求之于內(nèi)的，可以自持，可以永久。習(xí)題冊參考答案：二、課文理解 2.先運用對比法，將榮譽與名譽、虛榮、野心、榮寵進行對比，在對比中彰顯榮譽的內(nèi)涵；再運用歸納法，概括“真正的榮譽”所必須具備的四個條件；最后得出結(jié)論；榮譽就是人格，是人格最光榮的完成。習(xí)題冊參考答案：三、語段精讀（一） 1.名譽是外加的，而榮譽卻是內(nèi)足的。 2.好

11、名譽不一定就是壞事，名譽可以激勵人奮發(fā)有為。 3.這句話承上啟下，起著過渡作用?！案弊謴娬{(diào)“榮譽”與“虛榮”是截然不同的兩個概念。習(xí)題冊參考答案：三、語段精讀（一） 4.運用比喻和擬人手法；生動形象地提示了虛榮依附于錯覺而生存的特征，深刻地警示人們，錯覺這種“糧食”是靠不住的，因為它是虛幻的，一旦幻滅，靠它喂養(yǎng)的虛榮也就隨之消散。習(xí)題冊參考答案：三、語段精讀（二） 1.強烈的對榮譽之愛。 2.先提出論點“要提倡集體的榮譽觀念”，然后以“家庭”“商店”“學(xué)校”為例進行闡述，最后總結(jié)觀點。 3.這一段的中心句：“人生是需要有榮譽的?！敝饕撟C方法（1）對比論證，先以不榮譽的人生與有榮譽的人生進行

12、對比，再以禽獸與人進行對比。（2）引用論證，引用的拜倫的詩句。習(xí)題冊參考答案：三、語段精讀（二） 4.這句話把抽象的人生賦予具體的視覺形象，生動地指出沒有榮譽的人生是毫無意義的。 5.（1）愛榮譽使偉大的事業(yè)得以表現(xiàn)，它是社會、人類、歷史發(fā)展的動力；（2）愛榮譽可以使一個家庭保持良好的家風(fēng)；（3）愛榮譽可以維護一個團體的光榮；（4）愛榮譽可以使一個社會，一個民族，一個國家繁榮昌盛。習(xí)題冊參考答案：四、拓展訓(xùn)練 1.利益原則，是指在人際關(guān)系中奉行對自己有利的原則；實力原則，是指在人際關(guān)系中春秋繁露展示自己實力的原則，逞強期弱就屬于此類?！八坪酢币辉~，表明不確定。習(xí)題冊參考答案：四、拓展訓(xùn)練 2.連用三個問句，意在引發(fā)人們的思考。作者的意思是“毒蛇和惡狼”是有限的，不能因為有限的“毒蛇和惡狼”而將一切視為“毒蛇和惡狼”，并用對待“毒蛇和惡狼”的方式對待一切。習(xí)題冊參考答案：四、拓展訓(xùn)練 3.“這”指上一段中講的“善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相處，善良才能把精力集中在建設(shè)性的有意義的事情上，善良才能擺脫沒完沒了的惡斗與自我消耗，善良才能實現(xiàn)健康的、起碼是正常的局面，善良才能天下太平”這段話。習(xí)題冊參考答案：四、拓展訓(xùn)練 4.第（5）段，從力量