高考作文模擬寫(xiě)作：先破后立方正道

1、高考作文模擬寫(xiě)作：先破后立方正道閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人說(shuō)：“舊的不去，新的不來(lái)?！毕绕瞥缓玫?，才能建立更 好的。先打破舊有的，才能創(chuàng)造出全新的。幾事無(wú)破不立，先破后立。 也有人說(shuō)，要先立后破，而不能未立先破。新的吃飯家伙還沒(méi)拿到手， 不能把手里吃飯的家伙先扔了。新的還沒(méi)建立起來(lái)，就將一切舊的破 去，也有風(fēng)險(xiǎn)。以上材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料，寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的感 悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作, 不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！驹斀狻看祟}考查學(xué)生寫(xiě)作能力。審題：這是一那么材料作文題。材料共有兩個(gè)層次。第一層從俗話“舊的不去，新的不

2、來(lái)”說(shuō)起, 并加以解釋，指出“凡事無(wú)破不立，先破后立”，強(qiáng)調(diào)做事情要先破 除、打破，再建立、創(chuàng)造?！耙灿腥苏f(shuō)”之后是第二層，指出“先破 后立”有風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)要先建立、創(chuàng)造，有把握、能立足之后，再去破 除、打破舊有的東西。可以看出，材料討論的核心話題是:要“先破后立”還是“先立 后破”?？疾榈氖强忌急婺芰??！跋绕坪罅ⅰ?“先立后破”是干事創(chuàng)業(yè)的兩種不同的思路，具體 哪一個(gè)正確，要具體情況具體分析。毛澤東新民主主義論提出：“不 破不立，不塞不流，不止不行，它們之間的斗爭(zhēng)是生死斗爭(zhēng)?！睆?qiáng)調(diào) 不破除舊事物就不能開(kāi)展新事物。當(dāng)舊事物、舊方法、舊觀念陽(yáng)礙新 事物、新方法、新觀念的產(chǎn)生和開(kāi)展時(shí)，要當(dāng)機(jī)立斷，

3、采取先破后立 的思路，不能容忍舊的、不好的東西繼續(xù)存在。2022年3月5日， 習(xí)近平總書(shū)記在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“綠色轉(zhuǎn)型是一個(gè)過(guò) 程，不是一蹴而就的事情。要先立后破，而不能夠未立先破?！痹诰G 色開(kāi)展、減碳等需要循序漸進(jìn)推進(jìn)、摸著石頭過(guò)河的事情上要穩(wěn)中求 進(jìn)、逐步實(shí)現(xiàn)，不能脫離實(shí)際、急于求成。在新的方案不成熟之前, 不能一刀切毀掉舊有的方法，這樣生產(chǎn)生活都得不到保障。所以，“先 破后立”還是“先立后破”，還要具體情況具體對(duì)待。從“感悟與思考”可知，文體是議論文?？忌梢越Y(jié)合文字材料 闡述自己對(duì)于“先破后立”和“先立后破”的具體理解，可以支持其 中一種做事的思路，強(qiáng)調(diào)其合理性和適用范圍，

4、也可以辯證看待，結(jié) 合現(xiàn)實(shí)處理好“先破”還是“先立”的問(wèn)題。立意：.先立后破，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。.先破后立，實(shí)現(xiàn)跨越開(kāi)展。.先立還是先破，要具體情況具體分析。.既要有先破后立的魄力，又要有先立后破的慎重。例文：先破后立方正道哥白尼和費(fèi)爾巴哈對(duì)“地心說(shuō)”和唯心論的批判，驅(qū)散了迷霧， 是為“破”；他們又促使了新科學(xué)主義的誕生，是為“立”?！安黄?不立”，唯有破除方可建設(shè)?！案医腥赵?lián)Q新天”，我們破除了一個(gè) 舊世界，建設(shè)了一個(gè)新世界。所以，我認(rèn)為先破后立，方為正道。破為立之本，是批判?！捌埨诿瘢槐胤ü?；茍周于事，不必循俗”，強(qiáng)調(diào)了 “破” 的重要性。布魯諾批判專橫的羅馬教廷，被活活燒死在鮮花廣場(chǎng)，是

5、 批判讓神權(quán)牢籠松動(dòng)；胡適高聲批判舊文學(xué)，作文學(xué)改良芻議而 高呼“不作無(wú)病之呻吟”，是批判破除了舊文學(xué)的枷鎖；孫中山“亟 拯斯民于水火”，推翻清王朝，破除帝制立下共和，是批判讓舊王朝 謝幕。批判是破，是立的根本和前提。立為破之果，是建設(shè)?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)失去的只是枷鎖，而他們獲得的將是整個(gè)世界”，這 便是立。韓愈提倡古文運(yùn)動(dòng)，破除不正詩(shī)風(fēng)，繼而白居易建設(shè)起“文 章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的嶄新文壇；普朗克和愛(ài)因斯坦, 用能量子和光的粒子性破除了經(jīng)典物理的束縛后，建設(shè)了量子力學(xué)的 大廈；十一屆三中全會(huì)提出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，破除了 “兩個(gè)但凡”的不恰當(dāng)思想，樹(shù)立了解放思想、實(shí)事求是的新風(fēng)氣, 這便是立。立為果，建設(shè)得。先破后立，方為正道。詩(shī)經(jīng)大雅云：“周雖舊邦，其命維新?！逼剖桥?，是求 變；立是建設(shè)，是創(chuàng)新。秦始皇掃六合，廢除六國(guó)規(guī)制，統(tǒng)一度量衡， 是先破后立；伽利略批判亞里士多德的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，使物理走上正軌, 是先破后立；周恩來(lái)總理在萬(wàn)隆破除敵意與偏見(jiàn)，提倡求同存異，讓 中國(guó)聲音在寰球回蕩，是先破后立；南仁東破”除造不如買，買不如 租”的短視心態(tài)，讓中國(guó)天眼FAST睜開(kāi)了，是先破后立破是哥白尼和費(fèi)爾巴哈的批判，立是“日心說(shuō)”和唯物主義的登 場(chǎng)。憶往昔，圣人王陽(yáng)明破除程朱理學(xué)，建立陽(yáng)