2009年GCT考試真題試卷

1、2009年GCT考試真題B卷第一部分 語言表達能力測試(50題，每題2分，滿分100分)一、選擇題1下面加點的詞，意義相同的一組是 A老孫頭慷慨地說：“我那玻璃眼倒也樂意換給她，就怕兒馬性子烈，她管不住。” 劉胡蘭這位十七歲的女英雄慷慨就義了。 B他的面孔黃里帶黑，瘦得教人擔心，但是精神很好，沒有一點頹唐的樣子。 他少年外出謀生，獨立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐! C“夜雨剪春韭”是老杜的詩句吧，清新極了。 老圃種菜，一畦菜怕不就是一首更清新的詩? D兩岸的豆麥的清香夾雜在水氣中撲面吹來，月色便朦朧在這水氣里。 這朦朧的橘紅的光，實在照不了多遠。2下面沒有錯別字的一句是 A30多年來

2、，他艱苦創(chuàng)作，潛心琢磨博采眾長，成就斐然。 B對當年艱苦卓絕的斗爭歷程，他們至今仍記憶尤新。 C他那不屈不撓、戰(zhàn)斗到底的英雄氣慨常為后人稱頌。 D以小恩小惠攏絡(luò)人心，并不能真正把大家團結(jié)在一起。3下列各句中，沒有語病的一句是 A這幅作品生動地再現(xiàn)了江南小城的迷人景色和小城居民的生活情趣。 B就流程來說，尼羅河、亞馬遜河和長江，分別居世界的第一位、第二位和第三位。 C這類工藝品最好擺放在茶幾、書桌、床頭柜或電視柜上比較合適。 D他用自己的行動塑造了巨大的人格力量，感染和影響著周圍的人們。4下列各句中，語義明確、沒有歧義的一句是 A經(jīng)過多方努力，圖書館三分之二的陳舊設(shè)備得到置換。 B據(jù)外電報道，最

3、近美意正在聯(lián)合調(diào)查一起法官謀殺案。 C在美國的中國人的子女都會思念遠在祖國的父母。 D桌子上擺放的各種點心和水果那些客人都已經(jīng)吃了。5下列關(guān)于文史知識的表述中，錯誤的一項是 A宋代史學十分發(fā)達，出現(xiàn)了大批重要的史學家，歐陽修是其中杰出代表，著有新五代史，并與宋祁合著有新唐書。 B. 現(xiàn)代作家林語堂，提倡“閑適幽默”的小品文，曾編輯論語、宇宙風等雜志，是現(xiàn)代文壇上所謂“論語派”的代表。 C中國古代數(shù)學著作九章算術(shù)成書于公元一世紀下半葉，作者難以確考。魏晉時數(shù)學家劉徽曾為該書作注。D日本第一位獲得諾貝爾文學獎的作家是大江健三郎。他以個人的體驗和萬延元年的足球隊等作品獲得1994年諾貝爾文學獎。6下

4、面古文中加點的詞，在現(xiàn)代漢語中詞義擴大的是 A江南卑濕，丈夫早夭。(史記食貨列傳) B二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。(易系辭上) C島夷皮服，夾右碣石入于河。(書禹貢) D童子莫對，垂頭而睡。(秋聲賦)7下面對聯(lián)各題詠一位歷史人物，按順序排列，對應(yīng)人名完全正確的一組是 鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。 唐代論濤人，李杜以還，唯有幾篇新樂府；蘇州懷刺史，湖山之曲，尚留三畝舊祠堂。 王業(yè)不偏安，兩表于今懸日月；臣言當盡瘁，六軍長此駐風云。 宦游西蜀，志復(fù)中原，高吟鐵馬銅駝，煙塵誓掃還金闕；詩繼少陵，派開南宋，更人清風明月，池館重新接草堂。 A辛棄疾 白居易 諸

5、葛亮 陸游 B蘇軾 元稹 岳飛 陸游 C陸游 白居易 岳飛 辛棄疾 D蘇軾 元稹 諸葛亮 辛棄疾8說話寫文章，都應(yīng)該根據(jù)場合和對象的具體情況，恰如其分地表達。下列表達最得體的一項是 A老王：“這是我家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，請您務(wù)必收下?！毙±睿骸澳俏揖托{了?！?B這篇文章的作者就是本人。我電是第一次以評淪員的身份在報刊上發(fā)表文章，所以我覺得特別有感受，也特別希望大家來拜瀆。 C馬來西亞的楊福景曾師從現(xiàn)擔任羽毛球教練的前國手楊陽，其打法頗有楊陽的遺風，有“小楊陽”之稱。 D在我生涯的這最后一兩個月當中，公旦先生，您就是我最敬仰的一位師尊。9“齊風俗，一民心”反映了德育的 A個體享用功能 B社會性功能 C個

6、性生存功能 D經(jīng)濟性功能10下面詠花的詩句中，不是詠梅花的一聯(lián)是 A寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中。 B丑怪驚人能嫵媚，斷魂只有曉寒知。 C忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。D雪滿山中高士臥，月明林下美人來。11毛澤東同志在中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題中指出：“在有強大敵軍存在的條件下，無論自己有多少軍隊，在一個時間內(nèi)，主要的使用方向只應(yīng)有一個，不應(yīng)有兩個?！痹撜撌鲶w現(xiàn)了 A把握時機原則 B集中資源原則 C量力而行原則 D揚長避短原則12在計篇中，孫子開宗明義地闡述道：“兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也?！边@句話對今天的商戰(zhàn)仍然具有啟發(fā)意義。這里的“察”，對經(jīng)營者來說主要就是指 A了解

7、成功與失敗的原因 B對競爭環(huán)境和策略的研究和度量 C了解經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)生的大事 D了解國家的法律與政策13微波通常呈現(xiàn)出穿透、反射、吸收三個基本特性。微波爐正是一種用微波加熱食品的現(xiàn)代化烹凋用具。以下各項不能體現(xiàn)微波這些基本特性的是 A微波爐中不可使用金屬器皿進行加熱 B微波爐中可以使用玻璃、塑料器皿進行加熱 C微波爐可以煮出蛋黃凝固、蛋白仍是液態(tài)的雞蛋 D微波爐的輸出功率隨時可調(diào)，且不存在“余熱”現(xiàn)象14酶是活細胞內(nèi)產(chǎn)生的具有高度專一性和催化效率的蛋白質(zhì)，又稱為生物催化劑。生物體在新陳代謝過程中，幾乎所有的化學反應(yīng)郜是在酶的催化下進行的。下列過程需要酶參與的是 A細胞質(zhì)壁分離 B光合作用吸收CO

8、2 C氧氣進入血液 D葉綠體吸收光能15“莫拉克”臺風于2009年8月2日下午5時形成于菲律賓東面約1000公里處，隨后給菲律賓、中國臺灣和中國大陸等地造成了極大的損失。臺風的形成過程是：在洋面溫度超過26以上的熱帶或副熱帶海洋上，由于近洋面氣溫高，大量空氣膨脹上升，使近洋面氣壓降低，外圍空氣源源不斷地補充流入上升區(qū)。受地轉(zhuǎn)偏向力的影響，流入的空氣旋轉(zhuǎn)起來。而上升空氣膨脹變冷，其中的水汽冷卻凝結(jié)形成水滴時，要放出熱量，又促使低層空氣不斷上升。這樣近洋面氣壓下降得更低，空氣旋轉(zhuǎn)得更加猛烈，從而形成了臺風。以下不屬于臺風產(chǎn)生必要條件的是 A水汽冷卻凝結(jié)形成水滴 B大氣低層向中心匯聚、高層向外擴散的

9、擾動 C足夠大的地轉(zhuǎn)偏向力作用D廣闊的高溫、高濕的大氣二、填空題16在下列各句橫線處，依次填入最恰當?shù)某烧Z。 作為伏明霞最感激的教練，郭克順不僅有嚴父般的_，還有慈母般的脈脈溫情，這兩方面綜合，使她總能在國際大賽上處于最佳狀態(tài)。 越來越多的年輕人在周末選擇三五好友結(jié)伴自駕車出游，徜徉大自然的秀麗風光之中，一個星期以來工作的壓力、疲憊、郁悶就都_了。 現(xiàn)在的中國國家女子足球隊正處在新老交替的關(guān)鍵時期，能否尋找到有希望的好苗子并順利培養(yǎng)交接，是女足能否順利_的關(guān)鍵所在。 A頤指氣使 煙消云散 承前啟后 B耳提面命 渙然冰釋 承上啟下 C頤指氣使 渙然冰釋 承上啟下 D耳提面命 煙消云散 承前啟后1

10、7在下列各句橫線處，依次填入最恰當?shù)脑~語。 有些廣告用諧音字_成語，對學生的語文學習產(chǎn)生不良影響。 為充實管理干部隊伍，公司_了一些管理經(jīng)驗豐富的退休職工。 他分管的工作事務(wù)繁雜，一年也難得_幾天。 A篡改 啟用 清凈 B竄改 啟用 清靜 C竄改 起用 清凈 D篡改 起用 清靜18在下面一段文字橫線處填上對修辭方法及其作用的正確表述。 這在會館里時，我就早已料到了；那雪花膏便是局長的兒子的賭友，一定要去添些謠言，設(shè)法報告的。 以上文字_。 A用了借代的修辭手法，刻畫某人的突出特征 B用了比喻的修辭手法，刻畫某人的突出特征 C用了比喻的修辭手法，表現(xiàn)對某人的嘲笑和厭惡 D用了借代的修辭手法，表現(xiàn)

11、對某人的嘲笑和厭惡19在下面文字中的橫線處，依次填人最恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。 知識_可以帶來幸福，_假如把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂趣。_，_有人這樣來對待自己的孩子，那不是我能管的事，我只是對孩子表示同情而已。 A雖然 但是 當然 如果 B如果 但是 自然 即使 C如果 那么 自然 如果D雖然 那么 當然 即使20在下列詩句的空格中，依次填入表示溫度感覺的字，最恰當?shù)囊唤M是_。 巖邊樹色含風_，石上泉聲帶雨秋。(宋之問) 沾衣欲濕杏花雨，吹面不_楊柳風。 (釋志南) 竹深樹密蟲鳴處，時有微_不是風。 (楊萬里) 臘日常年_尚遙，今年臘日凍全消。(杜甫) A泠、寒、涼、暖 B寒、暖、冷、涼 C

12、涼、寒、暖、冷 D冷、涼、寒、暖21在下面文字橫線處填上與上下文銜接最恰當?shù)囊欢卧挕?愈是古遠的時代，人類的活動愈是受自然條件的限制。_ A陰山南麓的沃野，正是內(nèi)蒙西部水草最肥美的地方。任何游牧民族只要進入內(nèi)蒙西部，就必須占據(jù)這個沃野。特別是那些還沒有定居下來的游牧民族，更要依靠自然的恩賜。 B陰山南麓的沃野，正是內(nèi)蒙西部水革最肥美的地方。特別是那些還沒有定居下來的游牧民族，更要依靠自然的恩賜。任何游牧民族只要進入內(nèi)蒙西部，就必須占據(jù)這個沃野。 C特別是那些還沒有定居下來的游牧民族，更要依靠自然的恩賜。陰山南麓的沃野，正是內(nèi)蒙西部水草最肥美的地方。任何游牧民族只要進入內(nèi)蒙西部，就必須占據(jù)這個沃

13、野。 D特別是那些還沒有定居下來的游牧民族，更要依靠自然的恩賜。任何游牧民族只要進入內(nèi)蒙西部，就必須占據(jù)這個沃野。陰山南麓的沃野，正是內(nèi)蒙西部水草最肥美的地方。22文藝作品中的_常常被作為一種“共名”來運用，比如阿Q、紅娘等等。 A反面人物 B典型人物 C主要人物 D正面人物23北魏賈思勰所著_，內(nèi)容非常豐富，有農(nóng)業(yè)百科全書之稱。北宋沈括所著_，總結(jié)了我國古代主要是北宋時期的許多科技成就，被英國學者李約瑟稱為“中國科學史的里程碑”。宋代蘇頌的_是一部具有世界意義的古代科技著作，書中的“星圖”紀錄的北宋元豐年間星象觀測結(jié)果，是一項重要的天文學成就。明朝宋應(yīng)星的_是一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性

14、科學技術(shù)著作。在以上空格中依次填入書名，正確的一組是_。 A齊民要術(shù)、夢溪筆談、新儀象法要、天工開物 B齊民要術(shù)、天工開物、夢溪筆談、新儀象法要 c夢溪筆談、新儀象法要、天工開物、齊民要術(shù)D天工開物、夢溪筆談、新儀象法要、齊民要術(shù)24管理幅度是指所直接管轄人數(shù)的多少，一般而言，_可以使管理幅度增加。 A下屬的能力較差 B下屬的工作內(nèi)容有較大差異性 C組織信息化程度提高 D組織所面臨的環(huán)境變化較快25流動資產(chǎn)是指流動性大，周轉(zhuǎn)期短，并占企業(yè)全部投資較大比重的資產(chǎn)，因此，_不屬于流動資產(chǎn)。 A現(xiàn)金 B存貨 C短期投資 D生產(chǎn)線26我國刑法關(guān)于溯及力的規(guī)定采取_。 A從新兼從輕原則 B從舊兼從輕原則

15、 C從輕原則 D從舊原則27中華人民共和國的國家機構(gòu)實行_原則。 A民主集中制 B議行合一 C首長負責制 D少數(shù)服從多數(shù)28在生態(tài)系統(tǒng)的食物鏈中，凡是以相同方式獲取相同性質(zhì)食物的植物類群或動物類群稱作一個營養(yǎng)級，在食物鏈中從初級生產(chǎn)者植物起到頂部肉食動物止。“螳螂捕蟬，黃雀在后”這句成語隱含的生物鏈中至少有_個營養(yǎng)級。 A2 B3 C4 D5292009年以來我國連續(xù)發(fā)生了多起酒后駕車引起多人死亡事件，再次給我們敲響警鐘。全國掀起整治酒后駕駛的風暴，剛性執(zhí)法將成為常態(tài)。根據(jù)機動車駕駛員駕車時血液中酒精閾值與測試方法，機動車駕駛員血液中酒精含量_時駕駛機動車定為“酒后駕車”。 A小于02mgml

16、 B大于08mgml C大于或等于O2mgml，小于08mg/ml D大于或等于08mg/ml，小于12mg/ml30能量既不會憑空產(chǎn)生，也不會憑空消失，它只能從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式，或者從一個物體轉(zhuǎn)移到別的物體，在轉(zhuǎn)化或轉(zhuǎn)移的過程中其總量不變，這就是能量守恒定律。如果在一個密封的，即不存在熱量的進入或散失的房間內(nèi)，打開一個正在工作的電冰箱門，最終房間內(nèi)的溫度將_。 A無法確定 B降低C升高 D不變?nèi)㈤喿x理解題(一)閱讀下面短文，回答問題 2009年羅馬游泳世錦賽塵埃落定，高科技泳衣成為了本屆世錦賽的焦點話題，以至于比賽本身反而被忽略了?？蓪嶋H上，泳衣問題并不是2009年才出現(xiàn)的，只不過

17、Speedo的壟斷格局被顛覆，或者說聚亞安酯材料被競爭對手Jaked01和Arena X-Glide引進，才使得泳壇天下大亂，運動員們不得不把大量精力放在挑選最能提供動力的泳衣上?！磅忯~皮泳衣”顧名思義是按照仿生學原理模仿鯊魚的皮膚制造出的泳衣。生物學家發(fā)現(xiàn)，鯊魚皮膚表面粗糙的V形皺褶可以大大減少水流的摩擦力，使身體周圍的水流更高效地流過，鯊魚得以快速游動。在接縫處模仿人類的肌腱，為運動員向后劃水時提供動力；在布料上模仿人類的皮膚，富有彈性，實驗表明可以減少3水的阻力。而國際泳聯(lián)1999年作出了一個重大決定，那就是允許Speedo鯊魚皮泳衣在比賽中使用。 不知道是出于廠商利益和泳聯(lián)讓比賽提速的

18、美好愿望，抑或是2000年悉尼奧運會東道主澳大利亞的暗中要求，總之這種泳衣在悉尼奧運會改變了世界泳壇格局，澳大利亞大腳魚雷索普穿著連體緊身泳衣劈波斬浪，拿到400米自由泳、4x100米自由泳接力和4x200米自由泳接力三塊金牌，澳大利亞游泳的全面崛起，很大程度上歸功于鯊魚皮的應(yīng)用。 2004年雅典奧運會第二代鯊魚皮閃亮登場，在面料的表面加上顆粒狀的小點，目的是減少30的水阻，整體功能比第一代提升75。而索普這個時候已經(jīng)被阿迪達斯高價從speedo挖走，阿迪達斯專為其定做的“噴氣概念”泳衣，跟第二代鯊魚皮針鋒相對。“噴氣概念”由萊卡布料制成，它的彈性增加了選手動作的精確性，就像是第二層皮膚一樣地

19、貼身，在減低阻力的同時選手也覺得很舒適。荷蘭飛魚霍根班德對競爭死敵索普的泳衣合法性提出了質(zhì)疑：“索普在穿上這件泳衣后表現(xiàn)得異常優(yōu)異，和他只穿著泳褲比賽時截然不同?！比欢鴩H泳聯(lián)的理事長科勒爾說：“對于這些高科技的泳衣，我還沒有看到有科學的證據(jù)證明這些泳衣真的有利于選手成績的提高。” 第三代鯊魚皮由防氧彈性紗和特細尼龍紗組成，2007年推出后被選手廣泛用于墨爾本世錦賽。它的彈性比同類產(chǎn)品高15，可以減少肌肉振動和能量損耗。當年運動員身穿第三代鯊魚皮先后21次打破世界紀錄。 第四代鯊魚皮由極輕、低阻、防水和快干性能LZR Pulse面料組成，是全球首套以高科技熔接生產(chǎn)的無皺褶比賽泳裝，北京奧運會上

20、這款泳衣大放異彩，見證了菲爾普斯的八金神話。不過，由于當時不少運動員都穿這種泳衣，再加上菲爾普斯實力確實強，對他的質(zhì)疑并不多。但是從speedo設(shè)計最新款的LZR式泳衣的初衰來看，并不一定適合亞洲選手。對于身材修長、靈活的中國和日本等亞洲選手而言，其實最需要的并不是所謂的減少身體在水中所產(chǎn)生的阻力，而是要在增加手腕、臂力等動作的協(xié)調(diào)和劃力上下足功夫，只有這樣才會如奪得巴塞羅那游泳金牌的巖崎恭子一樣爭奪金牌。 然而，到了2009年格局發(fā)生了變化，各種廠商明爭暗斗互相拆臺，法國名將貝爾納世錦賽前打破100米自由泳世界紀錄，卻因泳衣問題不被承認。但同樣有問題的Jaked01和Arena X-Glid

21、e卻被網(wǎng)開一面。正是由于聚亞安酯材料制作的這兩種泳衣大幅提升浮力，Speedo LZR才會相形見絀。 泳衣問題何曾有過公平? 蝶泳皇后錢紅說得好，在2000年悉尼奧運會澳大利亞名將身著鯊魚皮的時候，可否有人想到了這對中國游泳是否公平?說到底，一切都是各方利益博弈的結(jié)果。 (選自http：/sportsQQcom，2009年8月3日，作者：蒼穹之淚，有刪改。)31根據(jù)文章的介紹，比賽中使用過兩代以上“鯊魚皮泳衣”的游泳名將是 A菲爾普斯 B巖崎恭子 C索普 D貝爾納32對于文章最后一段理解恰當?shù)氖?A高科技泳衣使用，不利于中國游泳的發(fā)展 B游泳項目不公平的原因是廠商之間明爭暗斗互相拆臺 C通過各

22、方的博弈，可以使游泳項目趨于公平 D高科技泳衣問世，游泳項目的公平性受到影響33高科技泳衣競爭愈演愈烈，甚至搶了比賽本身的風頭。根據(jù)文意，對于導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因理解不準確的一項是 A東道主的暗中要求 B泳聯(lián)希望比賽更加精彩 C泳衣廠商的利益驅(qū)使 D參賽選手希望成績有突破34以下各項，概括本文主旨最適當?shù)氖?A多人次打破世界紀錄，不穿高科技泳衣是傻子 B高科技泳衣違背體育精神，瘋狂羅馬注定無法超越 C回溯高科技泳衣發(fā)展史，從來就沒有真正的公平 D高科技泳衣準最強，多少比賽因此而改變35根據(jù)文意，以下不屬于“鯊魚皮泳衣”優(yōu)點的是 A減少水的摩擦 B增加動作協(xié)調(diào)性C提高動作精確性 D大幅提升浮力(二

23、)閱讀下面短文，回答問題 1986年的諾貝爾經(jīng)濟學獎得主布坎南教授可以說是學術(shù)界的一位奇人。他以經(jīng)濟學的工具分析政治現(xiàn)象，一手開創(chuàng)了一門新的研究領(lǐng)域，大大地擴充了經(jīng)濟學的視野。他的為人處世也很特立獨行：在報紙雜志上以老嫗?zāi)芙獾墓P調(diào)撰文載道，花很多時間和同事后進切磋琢磨。這和一般成名的經(jīng)濟學家離世索居，在象牙塔里經(jīng)營學問大不相同。 布坎南曾在夏威夷大學作過一系列的專題演講，其中有一次，他用一個親身經(jīng)驗來闡釋人類經(jīng)濟活動的本質(zhì)：和大多數(shù)美國人一樣，布坎南喜歡看美式足球，對每年一月的季后決賽更是不能錯過?？墒?，雖然每場比賽正式的時間只有六十分鐘，一旦加上犯規(guī)、換場、中場休息、傷停、教練叫停等等，一場

24、下來總要耗掉三個半小時到四個小時。他覺得在電視機前花這么長的時間很浪費，有點罪惡感?？墒乔蛸悓嵲诤每?，棄之不忍。最后他想出了一個有點阿Q的做法：他把后院里拾來的兩大桶核桃搬到客廳里。一邊看電視，一邊敲核桃(大概也順便吃幾個)。看完一場比賽，他也弄完一小堆的核桃仁。事實上，布坎南一邊看、一邊敲、一邊還問自己：為什么長時間坐在電視機前會讓他有罪惡感? 為什么西方資本主義社會強調(diào)工作而排斥休閑? 只要不干擾別人，游手好閑有什么不好? 諾貝爾獎得主畢竟不同凡響。經(jīng)過一番“推敲”、“咀嚼”，布坎南悟出了一個道理：社會贊許工作，是因為工作不只是對個人有好處，對其他的人也好。我種菜，你養(yǎng)豬，然后我們經(jīng)由交易

25、，可以互蒙其利而皆大歡喜。這樣要比你我自己既要養(yǎng)豬、又要種菜來得好。專業(yè)化的生產(chǎn)對自己、對別人、對大家，都好。相反地，如果一個人飽食終日、無所事事，那么他自己的得失之外，別人也享受不到他從事生產(chǎn)帶來的“交易價值”。因此，布坎南覺得西方社會對“生產(chǎn)”、“工作”賦予道德上正面的價值，直接間接地促進了資本主義的發(fā)展和社會的進步。 有人在溪邊看到小魚在水里力爭上游而體會出一些生命的意義；布坎南看美式足球而悟出了人類經(jīng)濟活動的本質(zhì)。有為者亦若是，下次我?guī)蛢鹤游鼓虛Q尿布時也不要再嘀咕抱怨，我可要好好地動動我的腦筋才是! (節(jié)選自熊秉元尋找心中的那把尺，西南財經(jīng)大學出版社，1997)36文中“推敲”、“咀嚼

26、”二詞加引號的作用是 A強調(diào)比喻 B說明道理 C解釋含義 D引用例證37布坎南所闡釋的人類經(jīng)濟活動的本質(zhì)是 A珍惜時間 B獲得社會贊許C滿足精神需求 D交易各方互蒙其利38對文章第三段提及的“正面的價值”理解最恰當?shù)氖?A勞動是珍惜時間、熱愛生命的具體表現(xiàn) B勞動者為自己創(chuàng)造了幸福、造福了社會 C“生產(chǎn)”和“工作”為全社會所推崇 D促進了資本主義社會的發(fā)展和進步39以下各項，不符合文章最后一段提及的“有為者”的行為是 A看到小魚在水里力爭上游而體會出一些生命的意義 B看美式足球而悟出了人類經(jīng)濟活動的本質(zhì) C幫兒子喂奶換尿布時只嘀咕抱怨 D蘋果落地引發(fā)了萬有引力定律的思考40下列各項中不屬于布坎

27、南教授特立獨行之處的一項是 A經(jīng)常與同事和學生討論學問 B撰文筆調(diào)貼近生活 C不在象牙塔里經(jīng)營學問 D用經(jīng)濟學工具分析政治現(xiàn)象(三)閱讀下面短文，回答問題 在奧運會開幕式上，劉歡和莎拉布萊曼演唱的主題曲我和你，音調(diào)悠揚婉轉(zhuǎn)，意韻綿長。這幾天常常在大街小巷聽到這首歌，漸漸也熟悉了這旋律。熟悉一首歌是重要的，越聽越會覺得平和中自有真摯的感情流露。這首歌的歌詞非常短，但其實詞短情長，意義很深：“我和你，心連心，同住地球村。為夢想，千里行，相會在北京。來吧! 朋友，伸出你的手，我和你，心連心，永遠一家人。” 這里的“我”和“你”，其實是中國和世界的關(guān)系。在這里，“你”和“我”之間已經(jīng)有了一種比肩淡定的

28、從容和平和，有了一種相互守望，共同創(chuàng)造世界未來的自信。我們“同住地球村”的意識，“永遠是一家人”的愿望，都喻示著在這個2008，在這次奧運會上，中國和世界之間新的關(guān)系。這里所顯示的是一個民族的坦然和坦誠，也顯示了中國已經(jīng)融入了世界。這種融入當然不是取消“我”和“你”之間的差異，而是我們在一種“和而不同”的境界中展現(xiàn)的新的理想和新的祈愿。中國此時已經(jīng)能夠平視世界，已經(jīng)能夠為世界貢獻自己力量的同時，分享人類的共同理想和價值。 反復(fù)聽這首歌，我突然想到了同樣是劉歡演唱，同樣是曾經(jīng)唱遍了大街小巷的一首歌。那首歌同樣表現(xiàn)的是“我”與“你”的關(guān)系，也同樣意蘊深沉，但卻和我和你的意思有相當?shù)牟煌?。這就是19

29、93年的秋天播出的電視劇北京人在紐約的主題歌千萬次的問。雖然那部電視劇僅僅是講述一個北京人王啟明在紐約的艱難奮斗史，但那首歌卻超越了這部電視劇而具有著相當?shù)囊饬x。我還記得劉歡用激越的聲音演唱千萬次的問，曾經(jīng)感動過許許多多的人。這首歌可以說也是在表現(xiàn)中國與世界的關(guān)系。在這里，“我”還是在做出著堅韌的努力，試圖融入世界，和“你”平等對話，但這一切卻顯得如此艱難和如此痛苦。中國還在艱苦地摸索著走向世界的道路，我們還充滿著一種對于世界的焦慮。中國和世界之間還有一種非常復(fù)雜的關(guān)系。中國人百年的富強之夢，其實就是試圖讓這個古老的東方民族融入世界。但從十九世紀中葉以來的“落后就要挨打”的痛苦經(jīng)驗，讓中國面對

30、世界的時候，難免于仰視和俯視的視角，兩者都充滿了焦慮。這種“落后”和“挨打”的關(guān)聯(lián)正是中國“現(xiàn)代性”的最為深刻的痛苦：“落后”是歷史造成的困境，“挨打”卻是無辜者受到欺凌；“落后”所以要學習和趕超，“挨打”所以要反抗和奮起。反抗和奮起來自一種民族精神，而學習和趕超卻是“具體”的文化選擇。這就造成了千萬次的問里面那種愛恨交加的復(fù)雜情感?！扒f里”的追尋，而“你卻并不在意”的感慨。“我已經(jīng)不再是我”的必然，而“你卻依然是你”的現(xiàn)實狀況，讓這首歌自有自己的深沉內(nèi)涵。二十世紀中國人的艱辛奮斗，其實正是為了爭取一個和世界之間的新的關(guān)系。中國人走向世界的夢想，和平等待我之民族共同奮斗為人類貢獻中國力量的愿

31、望，正是我們在整個二十世紀不斷努力追尋的目標。 但今天，我看到的是在一個藍色的星球之巔，劉歡和莎拉布萊曼一起引吭高歌：“為夢想，千里行，相會在北京?！蔽覀兯冻龅囊磺蝎@得了歷史和世界的報償，“我”和“你”終于有了這樣一個“在一起”的美好時刻。我向你伸出的手也得到了你最好的回應(yīng)。我和你短短的歌詞其實道出了我們內(nèi)心的感動和浪漫的情懷。 兩首歌，十五年的距離，跨越了世紀，見證了一個國家和她的人民的成長。 (張頤武兩首歌見證中國的成長，北京青年報2008年8月20日)41“和而不同”這句中的“和”和“同”的意思分別是 A和睦信任 B和平統(tǒng)一 C和諧相同 D合作盲從42文章說兩首歌都表現(xiàn)了“中國和世界的

32、關(guān)系”，這種關(guān)系主要是指 A中國和世界各國的關(guān)系 B中國和西方國家的關(guān)系 C中國和美國之間的關(guān)系 D中國和周邊國家的關(guān)系43文章說“從十九世紀中葉以來的落后就要挨打的痛苦經(jīng)驗，讓中國面對世界的時候，難免于仰視和俯視的視角，兩者都充滿了焦慮?！逼渲袑Α把鲆暫透┮暤囊暯恰崩斫庹_的一項是 A中國面對世界是仰視，世界面對中國是俯視 B仰視外國今天的發(fā)展，俯視外國過去的落后 C仰視中國古代的文明，俯視中國今天的地位D仰視外國的強大發(fā)達，俯視本國的弱小落后44對本文所說“兩首歌見證了中國的成長”，下面理解不正確的一項是 A中國現(xiàn)在已經(jīng)變得十分強大，與世界發(fā)達國家可以平起平坐 B中國今天已經(jīng)變得從容平和，

33、可以分享人類的共同價值和理想 C中國已經(jīng)顯示出坦然和坦誠，也顯示中國已經(jīng)融入整個世界 D中國此時已經(jīng)能夠平視世界，可以分享人類的共同價值和理想45文章引述的“和而不同”這句話，出自_。 A孟子 B論語 C莊子 D老子(四)閱讀下面短文。回答問題 詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己聽。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱，一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多?；蛞怀姾?，或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三

34、個人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘，隨時揀一支合適的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合適的，盡可刪一些改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此。可也有經(jīng)過眾人修飾，成為定本的。歌謠真可說是“一人的機鋒，多人的智慧”了。 歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱，樂歌是隨著樂器唱。徒歌也有節(jié)奏，手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化些。樂器在中國似乎早就有了，禮記里說的土鼓土槌兒、蘆管兒，也許是我們樂器的老祖宗，到了詩經(jīng)時代，有了琴瑟鐘鼓，已是_。歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊

35、或叫復(fù)沓；本來歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情表到了家就成，用不著費話。重疊可以說原是歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字數(shù)的均齊，韻腳的調(diào)協(xié)，似乎是后來發(fā)展出來的。有了這些，重疊才在詩歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人將那些歌謠紀錄下來，便是最初的寫的詩了。但紀錄的人似乎并不是因為欣賞的緣故，更不是因為研究的緣故。他們大概是些樂工，樂工的職務(wù)是奏樂和唱歌；唱歌得有詞兒，一面是口頭傳授，一面也就有了唱本兒。歌謠便是這么寫下來的。我們知道春秋時的樂工就和后世闊人家的戲班子一樣，老板叫作太師。那時各國都養(yǎng)著一班樂工，各國使臣來往，宴會時都得奏樂唱歌。太師們不但得搜集本國樂歌，還得搜集別國樂歌

36、。不但搜集樂詞，還得搜集樂譜。那時的社會有貴族與平民兩級。太師們是伺候貴族的，所搜集的歌兒自然得合貴族們的口味，平民的作品是不會入選的。他們搜得的歌謠，有些是樂歌，有些是徒歌。徒歌得合樂才好用。合樂的時候，往往得增加重疊的字句或章節(jié)，便不能保存歌詞的原來樣子。除了這種搜集的歌謠以外，太師們所保存的還有貴族們?yōu)榱颂胤N事情，如祭祖、宴客、房屋落成、出兵、打獵等等作的詩。這些可以說是典禮的詩。又有諷諫、頌美等等的獻詩；獻詩是臣下作了獻給君上，準備讓樂工唱給君上聽的，可以說是政治的詩。太師們保存下這些唱本兒，帶著樂譜；唱詞兒共有三百多篇，當時通稱作“詩三百”。到了戰(zhàn)國時代，貴族漸漸衰落，平民漸漸抬頭，

37、新樂代替了古樂，職業(yè)的樂工紛紛散走。樂譜就此亡失，但是還有三百來篇唱詞兒流傳下來，便是后來的詩經(jīng)了。 “詩言志”是一句古話，“詩”這個字就是“言”“志”兩個字合成的。但古代所謂“言志”和現(xiàn)在所謂“抒情”并不一樣；那“志”總是關(guān)聯(lián)著政治或教化的。春秋時通行賦詩。在外交的宴會里，各國使臣往往得點一篇詩或幾篇詩叫樂工唱。這很象現(xiàn)在的請客點戲，不同處是所點的詩句必加上政治的意味。這可以表示這國對那國或這人對那人的愿望、感謝、責難等等，都從詩篇里斷章取義。斷章取義是不管上下文的意義，只將一章中一兩句拉出來，就當前的環(huán)境，作政治的暗示。如左傳襄公二十七年，鄭伯宴晉使趙孟于垂隴，趙孟請大家賦詩，他想看看大家

38、的“志”。子太叔賦的是野有蔓草。原詩首章云：“野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮?！弊犹逯蝗∧﹥删?，借以表示鄭國歡迎趙孟的意思；上文他就不管。全詩原是男女私情之作，他更不管了。可是這樣辦正是“詩言志”；在那回宴會里，趙孟就和子太叔說了“詩以言志”這句話。 到了孔子時代，賦詩的事已經(jīng)不行了，孔子卻采取了斷章取義的辦法，用詩來討論做學問做人的道理?！叭缜腥绱瑁缱寥缒?，”本來說的是治玉，將玉比人。他卻用來教訓(xùn)學生做學問的工夫?！扒尚毁?，美目盼兮，素以為絢兮”，本來說的是美人，所謂天生麗質(zhì)。他卻拉出末句來比方作畫，說先有白底子，才會有畫，是一步步進展的；作畫還是比方，他說

39、的是文化，人先是樸野的，后來才進展了文化文化必須修養(yǎng)而得，并不是與生俱來的。他如此解詩，所以說“思無邪”一句話可以包括“詩三百”的道理。又說詩可以鼓舞人，聯(lián)合人，增加閱歷，發(fā)泄牢騷，事父事君的道理都在里面?？鬃右院螅霸娙佟背蔀槿寮业牧?jīng)之一，莊子和荀子里都說到“詩言志”，那個“志”便指教化而言。 (節(jié)選自朱自清經(jīng)典常談詩經(jīng)第四，北京出版社，2004)46從下列語詞中選擇一個填人第二段的橫線處，意思最為恰當?shù)氖?A多如牛毛 B汗牛充棟C洋洋大觀 D洋洋灑灑47第三段中作者認為所謂“詩三百”是 A春秋時代各國太師們整理保存下來的唱本 B為欣賞和研究記錄下來的歌謠 C樂工唱歌所用的歌詞D太師們從

40、民間搜集的歌謠48第四段以子太叔賦野有蔓草詩表達自己意思的故事，說明賦詩言志的特點。子太叔所用的具體方法是A以意逆志B比附C借他人酒杯，澆自己塊壘D斷章取義49作者認為，春秋時通行的賦詩，指的是 A在交際場合，借用詩篇，斷章取義以表達心志 B詩人作詩 C樂工唱詩D以斷章取義的方法解釋詩意50這篇文章第一段的主要意思是 A說明詩的源頭是歌謠 B說明歌謠是怎幺產(chǎn)生的 C說明上古時候，只有歌謠，沒有詩D說明歌謠是“一人的機鋒，多人的智慧”第二部分數(shù)學基礎(chǔ)能力測試(25題，每題4分，滿分100分)1圖1直角坐標系xOy中的曲線是二次函數(shù)Y=f(x)的圖像，則f(x)=( ) A-x2-6x-5 B-x

41、2+6x-5 Cx2+4x-5Dx2-4x-5 2. ( ). A41 B168l C49 D240l3. 如圖2，長方形ABCD中，AB=a，BC=b(ba)若將長方形ABCD繞A點順時針旋轉(zhuǎn)90，則線段CD掃過的面積(陰影部分)等于( ) A B C D4若將正偶數(shù)2，4，6，8，10，12，14，16，依次排成一行：246810121416則從左向右數(shù)的第101個數(shù)碼是( ) A4 B3 C2 D15. 函數(shù)y=f(x)是定義在(-，+)上的周期為3的周期函數(shù)，圖3表示的是該函數(shù)在區(qū)間-2，1上的圖像. 則的值等于( ) A-2 B0 C2 D46. 若兩個正數(shù)的等差中項為15，等比中項

42、為12則這兩數(shù)之差的絕對值等于( ) A18 B10C9 D77. 甲、乙兩車分別從A，B兩地同時相向開出，甲車的速度是50千米時，乙車的速度是40千米時當甲車駛到A，B兩地路程的，再前行50千米時與乙車相遇A，B兩地的路程是( )千米 A210 B. 215C. 220 D. 2258. 等腰ABC中，AB=AC=，底邊BC3，則頂角的取值范圍是( ) A. (0，) B() C() D. ()9. 圖4是我國古代的“楊輝三角形”，按其數(shù)字構(gòu)成規(guī)律，圖中第八行所有中應(yīng)填數(shù)字的和等于( ) A96 B128 C256D. 31210. 若復(fù)數(shù)則( ). A B5 C4 D211. 在直角坐標系

43、中，若直線y=kx與函數(shù)y=，的圖像恰有3個不同的交點則k的取值范圍是( ) A(,0 B(0， C. (，2) D2，+)12. 在邊長為10的正方形ABCD中，若按圖5所示嵌入6個邊長一樣的小正方形，使得P，Q，M，N四個頂點落在大正方形的邊上則這六個小正方形的面積之和是( ) A B C D13. 甲盒中有200個螺桿，其中A型的有160個；乙盒中有240個螺母，其中A型的有180個從甲乙兩盒中各任取一個零件，能配成A型螺栓的概率為( )A B C D14. 一個四面體木塊的體積是64立方厘米若過聚在每個頂點的三條棱的中點作截面，沿所作的四個截面切下該四面體的4個“角”(小四面體)，則剩

44、余部分的體積是( ) A32立方厘米 B36立方厘米 C40立方厘米 D44立方厘米15. 設(shè)雙曲線=1(a0，b0)的左、右焦點分別是F1，F(xiàn)2若P是該雙曲線右支上異于頂點的一點則以線段PF2為直徑的圓與以該雙曲線的實軸為直徑的圓的位置關(guān)系是( ) A外離 B相交C外切 D內(nèi)切16. =( )A B-1 C0 D117. 若f(x)=max|x-2|，則函數(shù)f(x)的最小值等于( ) A2 B1 C D018. 設(shè)函數(shù)g(x)在0，上連續(xù). 若在(0，)內(nèi)g(x)0，則對任意的x(0，)有( ) A. BC D19. 設(shè)函數(shù)g(x)在x=0點某鄰域內(nèi)有定義若=1成立，則( ) A0時，g(x

45、)是x的高階無窮小量 Bg(x)在x=0點可導(dǎo) C.存在，但g(x)在x=0點不連續(xù)Dg(x)在x=0點連續(xù)，但不可導(dǎo)20. 若連續(xù)函數(shù)f(x)滿足, 則( ).A. B0 C. - D121. 若可導(dǎo)函數(shù)f(x)滿足，f(x)=f2(x)，且f(0)=-1，則在點x=0的三階導(dǎo)數(shù)f(0)=( ) A6 B4 C-4 D-622. 已知A=(aij)為3階矩陣，ATA=E(AT是A的轉(zhuǎn)置矩陣，E是單位矩陣)若a11=-1，b=(1 0 0)T，則方程組AX=b的解X=( ) A(-1 l 0)T B(-1 0 1)TC(-1-1 0)T D(-1 0 0)T23. 不恒為零的函數(shù)f(x)= (

46、 ). A恰有3個零點 B恰有2個零點 C至多有1個零點 D沒有零點24. 若矩陣B=，A是B的相似矩陣，則矩陣A+E(E是單位矩陣)的秩是( ) A3 B1 C2 D025. 設(shè)向量a1=(1 2 0)T，a2=(2 3 1)T，a3=(0 1-1)T，=(3 5 k)T若可由a1，a2，a3線性表示，則k=( )A1 B-1 C-2 D2第三部分邏輯推理能力測試(50題，每題2分，滿分100分)1在出土文物中，把專供死者用的陪葬品叫做冥器。在出土的北宋瓷器中，有許多瓷枕頭。 我們都有使用枕頭的經(jīng)驗，瓷枕頭非常硬，活人不好枕，所以北宋的瓷枕一定是專門給死者枕的冥器；再說，瓷枕埋葬在墳?zāi)估锊粫?/p>

47、腐爛。 如果以下陳述為真，哪一項最嚴重地削弱了上述論證? A在陪葬品中，既有專供死者用的冥器，也有死者生前喜愛用的器具。 B司馬光在寫資治通鑒期間，使用由圓木做成的硬枕。 C冥器上從來不寫教導(dǎo)性文字，有些出土的北宋瓷枕卻刻有“未晚先投宿”、“無事早歸”等教導(dǎo)性話語。 D金代的瓷枕造型多為虎形，虎畫得非常勇猛威風，大將軍耶律羽之在大戰(zhàn)前睡覺時曾經(jīng)用過這種枕頭。2基因能控制生物的性狀，轉(zhuǎn)基因技術(shù)是將一種生物的基因轉(zhuǎn)入另一種生物中，使被轉(zhuǎn)入基因的生物產(chǎn)生人類所需要的性狀。這種技術(shù)自產(chǎn)生之日起就備受爭議。公眾最關(guān)心轉(zhuǎn)基囚食品的安全性：這類食品是否對人有毒?是否會引起過敏?一位專家斷言：轉(zhuǎn)基因食品是安全

48、的，可放心食用。 以下各項陳述都支持這位專家的斷言，除了： A轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物抗雜草，所以無需使用含有致癌物質(zhì)的除草劑。 B轉(zhuǎn)基因作物在全球大面積商業(yè)化種植13年來，從未發(fā)生過安全性事故。 C普通水稻的害蟲食用轉(zhuǎn)基因水稻后會中毒，所以種植轉(zhuǎn)基因水稻無需使用農(nóng)藥。 D雜交育種產(chǎn)生的作物是安全的，用傳統(tǒng)方式對作物品種的雜交選育，實質(zhì)上也是轉(zhuǎn)基因。3今年，我國的小汽車交易十分火爆。在北京，小汽車的平均價格是13萬8千元；在石家莊，其平均價格僅為9萬9千元。所以，如果你想買一輛新的小汽車，若去石家莊購買，有可能得到一個更好的價錢。 下面哪一個選項最好地描述了作者推理中的漏洞? A作者假定，一類商品的平均價

49、格就是它的中位價格。 B作者假定，在北京和石家莊兩地所賣的汽車檔次差不多。 C作者假定，在北京所賣的汽車數(shù)量與在石家莊所賣的汽車數(shù)量相同。 D作者假定，在石家莊新汽車的價格比在北京的新汽車價格更便宜。4愛迪生做過一個有趣的實驗，他讓新來的年輕職員去巡查各個商店，然后寫出各自的建議和批評報告。其中的一個職員是化學工程師說他的興趣和專長是化學，而他的報告卻幾乎沒有談到化學方面的問題，詳述的是怎樣出貨和陳設(shè)商品的事情。愛迪生認為這位員工的興趣和專長是銷售管理，于是分派他做銷售管理，結(jié)果他的工作非常出色。 愛迪生的實驗最有力地支持以下哪一項結(jié)論? A人們會很自然地被他感興趣的事物所吸引，他自己卻未必能

50、覺察到。 B人們自己所認定的興趣和專長，不一定是他的真正興趣和專長。 C人們首先對自己感興趣，其次對與自己有關(guān)的人或事感興趣。 D只有對某類事物感興趣，該類事物才能吸引你的注意力。5高熱量、高脂肪的食品是典型的西方國家的飲食。自1980年以來，中圍人越來越多地食用高熱量、高脂肪的食品，心臟病和糖尿病的發(fā)病率也提高了，但中國人的平均預(yù)期壽命卻從20世紀80年代初的68歲增長為73歲，而且仍在不斷提高。 如果以下陳述為真，哪一項最有助于解釋上述平均預(yù)期壽命的不斷提高? A1980年以來，中國心臟病例和糖尿病例增加的數(shù)量小于其他致人死亡病例減少的數(shù)量。 B西方國家的平均預(yù)期壽命，在1980年之后的增

51、速要比1980年之前的增速慢。 C一些中國人經(jīng)常打太極拳，或做體操，或打乒乓球，這些運動有助于延緩心臟的衰老。 D在中國傳統(tǒng)飲食中，雜糧、豆制品等食物可以降低患心臟病和糖尿病的風險。6生活應(yīng)該是一系列冒險，它很有樂趣，偶爾讓人感到興奮，有時卻好像是通向不可預(yù)知未來的痛苦旅程。當你試圖以一種創(chuàng)造性的方式生活時，即使你身處沙漠中，也會遇到靈感之井、妙想之泉，它們卻不是能事先擁有的。 下面哪一個選項所強調(diào)的意思與題干的主旨相同? A英國哲學家休謨說，習慣是人生的偉大指南。 B美國哲學家懷特海說，觀念的改變損失最小，成就最大。 C法國化學家巴斯德說，機遇只偏愛有準備的頭腦。 D美國詩人弗羅斯特說，假如

52、我知道寫詩的結(jié)果，我就不會開始寫詩。7在反映戰(zhàn)國到秦朝這一時期的電影英雄和刺秦中，許多騎馬打仗的鏡頭不符合歷史的真實情況。今天看到的秦兵馬俑，絕大多數(shù)戰(zhàn)馬是沒有馬鞍的，有馬鞍的戰(zhàn)馬一律沒有馬鐙。沒有馬鐙，士兵在馬背上就待不住，也使不上勁，所以當時的騎兵沒法在馬上打仗。 以下哪一個選項是上述論證所依賴的假設(shè)? A秦時的騎兵騎著馬沖到敵人跟前，然后翻身下馬與敵人打仗。 B秦時的陪葬品能夠反映當時社會的真實情況。 C在唐代雕刻的昭陵六駿浮雕上，每匹駿馬的身上都有馬鞍和馬鐙。 D在歷史上，馬鐙是一件可以徹底釋放士兵戰(zhàn)斗力的重要軍事裝備。8有網(wǎng)友發(fā)帖稱，8月28日從湖北襄樊到陜西安康的某次列車，其有效席

53、位為978個，實際售票數(shù)卻高達3633張。鐵道部要求，普快列車超員率不得超過50，這次列車卻超過370，屬于嚴重超員。 如果以下陳述為真，哪一項將對該網(wǎng)友的論斷構(gòu)成嚴重質(zhì)疑? A每年春運期間是鐵路客流量的高峰期，但8月底并不是春運時期。 B從湖北襄樊到陜西安康的這次列車是慢車，不是普快列車。 C該次列車途經(jīng)20多個車站，每站都有許多旅客上下車。 D大多數(shù)網(wǎng)友不了解鐵路系統(tǒng)的售票機制。9大多數(shù)人都熟悉安徒生童話皇帝的新衣，故事中有兩個裁縫告訴皇帝，他們縫制出的衣服有一種奇異的功能：凡是不稱職的人或者愚蠢的人都看不見這衣服。 以下各項陳述都可以從裁縫的斷言中邏輯地推出，除了： A凡是看不見這衣服的

54、人都是不稱職的人或者愚蠢的人。 B有些稱職的人能夠看見這衣服。 C凡是能看見這衣服的人都是稱職的人或者不愚蠢的人。 D凡是不稱職的人都看不見這衣服。102008年5月12口，四川汶川發(fā)生強烈地震，傷亡慘重。有人聯(lián)想到震前有媒體報道過綿竹發(fā)生了上萬只蟾蜍集體大遷移的現(xiàn)象，認為這種動物異常行為是發(fā)生地震的預(yù)兆，質(zhì)問為何沒有引起地震專家的重視，及時做出地震預(yù)報，甚至嘲笑說“養(yǎng)專家不如養(yǎng)蛤蟆”。 下面的選項都構(gòu)成對“蟾蜍大遷移是地震預(yù)兆”的質(zhì)疑，除了： A為什么作為震中的汶川沒有蟾蜍大遷移?為何其他受災(zāi)地區(qū)也沒有蟾蜍大遷移? B國際地震學界難道認可蟾蜍大遷移這類動物異常行為與地震之間的相關(guān)性嗎? C蟾

55、蜍大遷移這類動物異常行為在全國范圍內(nèi)可謂天天都有，地震局若據(jù)此做出地震預(yù)報，我們豈不時時生活在恐慌之中? D為什么會發(fā)生蟾蜍大遷移這類現(xiàn)象? 這么多蟾蜍是從哪里來的?11在一種網(wǎng)絡(luò)游戲中，如果一位玩家在A地擁有一家旅館，他就必須同時擁有A地和B地。如果他在C花園擁有一家旅館，他就必須擁有C花園以及A地和B地兩者之一。如果他擁有B地，他還擁有C花園。 假如該玩家不擁有B地，可以推出下面哪一個結(jié)論? A該玩家在A地不擁有旅館。 B該玩家在C花園擁有一家旅館。 C該玩家擁有C花園和A地。 D該玩家在A地擁有一家旅館。12如果人體缺碘，就會發(fā)生甲狀腺腫大，俗稱“大脖子病”。過去我國缺碘人口達7億多，從

56、1994年起我國實行食鹽加碘政策。推行加碘鹽十多年后，大脖子病的發(fā)病率直線下降，但在部分地區(qū)，甲亢、甲狀腺炎等甲狀腺疾病卻明顯增多。有人認為，食鹽加碘是導(dǎo)致國內(nèi)部分地區(qū)甲狀腺疾病增多的原因。 如果以下陳述為真，哪一項能給上述觀點以最強的支持? A我國沿海地區(qū)居民常吃海魚、海帶、紫菜等，這些海產(chǎn)品含有豐富的碘。 B甲亢、甲狀腺炎等甲狀腺疾病患者應(yīng)該禁食海產(chǎn)品、含碘藥物和加碘食鹽。 C目前，我國在絕大多數(shù)高碘地區(qū)已經(jīng)停止供應(yīng)加碘食鹽。 D某項調(diào)查表明，食鹽加碘8年的鄉(xiāng)鎮(zhèn)與未加碘鄉(xiāng)鎮(zhèn)相比，其年均甲亢發(fā)病率明顯增高。13自1990年到2005年，中國的男性超重比例從4上升到15，女性超重比例從11上升

57、到20。同一時期，墨西哥的男性超重比例從35上升到68，女性超重比例從43%上升到70。由此可見，無論在中國還是在墨西哥，女性超重的增長速度都高于男性超重的增長速度。 以下哪項陳述最準確地描述了上述論證的缺陷? A某一類個體所具有的特征通常不是由這些個體所組成的群體的特征。 B論證中提供的論據(jù)與所得出的結(jié)論是不一致的。 C中國與墨西哥兩國在超重人口的起點上不具有可比性。 D在使用統(tǒng)計數(shù)據(jù)時，忽視了基數(shù)、百分比和絕對值之間的相對變化。14產(chǎn)品價格的上升通常會使其銷量減少，除非價格上升的同時伴隨著質(zhì)量的提高。時裝卻是一個例外。在某時裝店，一款女裝標價86元無人問津，老板靈機一動改為286元，衣服卻

58、很快售出。 如果以下陳述為真，哪一項最能解釋上述反常現(xiàn)象? A在時裝市場上，服裝產(chǎn)品是充分競爭性產(chǎn)品。 B許多消費者在購買服裝時，看重電視廣告或名人對服裝的評價。 C有的女士購買時裝時往往不買最好，只買最貴。 D消費者常常以價格的高低作為判斷服裝質(zhì)量的主要標尺。15正常情況下，在醫(yī)院出生的男嬰和女嬰的數(shù)量大體相同。在某大城市的一家大醫(yī)院，每周有許多嬰兒出生；而在某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一所小醫(yī)院，每周只有少量嬰兒出生。如果一個醫(yī)院一周出生的嬰兒中有4555是女嬰，則屬于正常周；如果一周出生的嬰兒中超過55%是女嬰或者超過55是男嬰，則屬于非正常周。 如果以上陳述為真，以下哪一個選項最有可能為真? A非正常周出

59、現(xiàn)的次數(shù)在城市大醫(yī)院比在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小醫(yī)院更多。 B非正常周出現(xiàn)的次數(shù)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小醫(yī)院比在城市大醫(yī)院更多。 C在城市大醫(yī)院和鄉(xiāng)鎮(zhèn)小醫(yī)院，非正常周出現(xiàn)的次數(shù)完全相同。 D在城市大醫(yī)院和鄉(xiāng)鎮(zhèn)小醫(yī)院，非正常周出現(xiàn)的次數(shù)大體相同。16歷史學家普遍同意，在過去的年代里，所有的民主體制都衰落了，這是因為相互競爭的特殊利益集團之間無休止的爭辯，伴隨而來的是政府效率低下，荒廢政事，貪污腐敗，以及社會道德價值在整體上的墮落。每一天的新聞報道都在證實，所有這些弊端都正在美國重現(xiàn)。 假設(shè)以上陳述為真，下面哪一個結(jié)論將得到最強的支持? A如果民主制的經(jīng)歷是一個可靠的指標，則美國的民主制正在衰落中。 B非民主社會不會遇到民主社會所

60、面臨的那些問題。 C新聞報道通常只關(guān)注負面新聞。 D在將來，美國將走向獨裁體制。17近20年來，美國女性神職人員的數(shù)量增加了兩倍多，越來越多的女性加人牧師的行列。與此同時，允許婦女擔任神職人員的宗教團體的教徒數(shù)量卻大大減少，而不允許婦女擔任神職人員的宗教團體的教徒數(shù)量則顯著增加。為了減少教徒的流失，宗教團體應(yīng)當排斥女性神職人員。 如果以下陳述為真，哪一項將最有力地強化上述論證? A調(diào)查顯示，77的教徒說他們需要到教堂凈化心靈，而女性牧師在布道時卻只談社會福利問題。 B宗教團體的教徒數(shù)量多不能說明這種宗教握有真經(jīng)，所有較大的宗教在剛開始時教徒數(shù)量都很少。 C女性牧師面臨的最大壓力是神職和家庭的兼