當(dāng)代大學(xué)生中國革命精神認(rèn)同研究

1、 當(dāng)代大學(xué)生中國革命精神認(rèn)同研究基于安徽大學(xué)本科生的調(diào)查* （安徽大學(xué)馬克思主義學(xué)院）【 摘要 】 中國革命精神對中國革命歷史進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，不僅是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奪取革命、建設(shè)、改革勝利的強(qiáng)大精神力量，同時(shí)也是促進(jìn)社會主義文化建設(shè)、啟迪青年成長成才的思想資源。當(dāng)代大學(xué)生群體對此總體認(rèn)同度較高，鮮有贊同“革命精神已經(jīng)過時(shí)”的看法，但對中國革命、建設(shè)進(jìn)程中的典型人物、典型事件及其相應(yīng)的革命精神的了解缺乏明顯的積極主動(dòng)性，而且對革命精神具體內(nèi)涵的認(rèn)同呈現(xiàn)出多元化與時(shí)代性特點(diǎn)?！?關(guān)鍵詞 】 大學(xué)生；革命精神；認(rèn)同；調(diào)查中國革命精神是中國共產(chǎn)黨人在長期革命斗爭中逐漸形成、發(fā)展和完善

2、的特殊的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范，是中國共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。它不僅是中國共產(chǎn)黨從小到大、由弱變強(qiáng)，締造新中國的思想支撐，也應(yīng)成為新時(shí)期全面推進(jìn)黨的偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神動(dòng)力。其矢志不渝的崇高理想，服務(wù)人民的宗旨意識，無私奉獻(xiàn)的高尚情操，實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)，艱苦奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志，還是當(dāng)前文化發(fā)展與繁榮的重要資源，對引導(dǎo)個(gè)體創(chuàng)造有價(jià)值的人生，有著不可忽視的激勵(lì)與啟迪作用。為了了解大學(xué)生對革命精神的了解及認(rèn)同現(xiàn)狀，2012 年 4 月 26、 27 日，我們在安徽大學(xué)本科生中進(jìn)行了大學(xué)生對中國革命精神知曉度與認(rèn)同度問卷調(diào)查。為了提高問卷的回收率與填寫質(zhì)量，結(jié)合

3、安徽大學(xué)學(xué)生自主選課的實(shí)際，我們采取課堂分發(fā)問卷的方式，并與部分接受調(diào)查者就有些問題進(jìn)行一對一交流。本次調(diào)研共發(fā)放問卷200 份，回收問卷200 份，有效問卷200 份（部分問卷偶爾出現(xiàn)漏填題情況，考慮到問卷題量非常大，不影響統(tǒng)計(jì)分析價(jià)值，故視為有效樣本）。一、樣本構(gòu)成描述安徽大學(xué)是國家“211 工程”重點(diǎn)建設(shè)高校，安徽省屬重點(diǎn)綜合性大學(xué)。學(xué)校設(shè)有 26個(gè)院（系、部）， 77 個(gè)本科專業(yè)，涉及理學(xué)、工學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)等10 個(gè)學(xué)科門類，全日制本科生2 萬余人。此次回收問卷200 份，有效樣本200 份，約占全校本科生數(shù)的1%。其中女生120 人，男生8

4、0 人，各占總樣本數(shù)的 60%和 40%。從專業(yè)分布看，大文科類學(xué)生127 人，占樣本總數(shù)的63.5%， 大理科類學(xué)生73 人，占樣本總數(shù)的36.5%，基本覆蓋全校非藝術(shù)學(xué)的所有門類院系。從調(diào)查對象的政治面貌來看，黨團(tuán)員占96.5%，其中中共黨員13 人，共青團(tuán)員180 人，非黨團(tuán)員7 人，占總樣本數(shù)的3.5%。從生源所在地來看，安徽省學(xué)生約占70%，外省學(xué)生多來自河北、山東、吉林、廣西、江浙及兩湖地區(qū)?？傮w上看，樣本覆蓋面較廣，涉及不同專業(yè)與年級，具有較強(qiáng)的代表性。二、革命精神知曉狀況的分析（一）認(rèn)知渠道信息來源與認(rèn)知渠道，不僅直接影響到公眾了解信息的客觀真實(shí)性，也在一定程度上反映出公眾的認(rèn)

5、知偏好。為此， 我們針對白求恩、雷鋒、 張思德、 王進(jìn)喜、焦裕祿等典型人物，以及五四運(yùn)動(dòng)、井岡山斗爭、長征、南泥灣、愚公移山、 “神六”載人航天等典型事件，分別設(shè)置了問題，接受調(diào)查者可以根據(jù)自身情況據(jù)實(shí)選擇了解途徑。表 1：您若知道，您還記得是通過什么途徑知道的嗎？（不知道的不填）典型人物知曉途徑白求恩雷鋒張思德王進(jìn)喜焦裕祿王杰歐陽海 劉英俊聽故事應(yīng)答數(shù)17百分比8.7%課堂聽講應(yīng)答數(shù)140166921366476百分比71.4%86%69.2%72%32.7%31.8%31.6%電影 （ 電視劇）應(yīng)答數(shù)5511113642百分比2.6%2.6%8.3%5.8%18.4%18.2%10.5%廣

6、播電視新聞應(yīng)答數(shù)0130百分比00.5%15.3%讀書應(yīng)答數(shù)311526386356百分比15.8%7.8%19.5%20.1%32.1%22.7%31.6%報(bào)紙雜志應(yīng)答數(shù)0104121百分比00.502.1%0.5%9.1%5.3%網(wǎng)絡(luò)信息應(yīng)答數(shù)0010百分比000.7%0從長輩聽來的應(yīng)答數(shù)0百分比0手機(jī)信息應(yīng)答數(shù)30百分比1.5%0參觀展覽應(yīng)答數(shù)0百分比0知識競賽應(yīng)答數(shù)500百分比2.6%00街頭宣傳標(biāo)語應(yīng)答數(shù)0百分比0其它應(yīng)答數(shù)03244百分比02.3%1%18.2%21%注：表中“ ”表示本題中無該選項(xiàng)。后同。從回收的有效問卷統(tǒng)計(jì)來看，對白求恩等中國革命、建設(shè)事業(yè)中涌現(xiàn)的模范人物，大學(xué)

7、生了解渠道主要集中在課堂上。以“課堂上聽老師講的”方式知道白求恩、雷鋒、張思德、王進(jìn)喜均在69%以上，其中在課堂上知道雷鋒的比例更是高達(dá)86%。即使是在知道王杰、歐陽海和劉英俊的人數(shù)總體偏少的情況，統(tǒng)計(jì)顯示，課堂上聽老師講授這一渠道也排在首位。此外， “讀書” 是大學(xué)生了解革命英雄人物的第二大主渠道。通過電影電視劇了解則再次之。對中國革命中五四運(yùn)動(dòng)、井岡山的故事、長征、南泥灣等典型事件的了解方式，與對典型人物了解方式大致相當(dāng)，課堂同樣是大學(xué)生了解革命典型事件的主渠道。從被調(diào)查者關(guān)于 “您若知道白求恩， 您還記得大約在什么時(shí)候知道的嗎”這類問題的回答來看， 作為當(dāng)前大學(xué)生了解中國革命、建設(shè)進(jìn)程中

8、的典型革命人物與革命事件的課堂主渠道， 主要集中于高中以前階段，尤其是小學(xué)與初中階段，只有極少數(shù)人在知曉時(shí)間上選擇了“大學(xué)” ，而對雷鋒的知曉時(shí)間則集中在幼兒園與小學(xué)階段（如表2 所示） 。這一調(diào)查結(jié)果，基本與我國家現(xiàn)行教育內(nèi)容的安排次序相吻合。表2：您若知道 ，您還記得大約在什么時(shí)候知道的嗎？（不知道的不填）知曉時(shí)間典型人物（事件）幼兒園小學(xué)初中高中大學(xué)記不清白求恩應(yīng)答數(shù)21791620百分比1%90%8%1%0雷鋒應(yīng)答數(shù)44152100百分比22.3%77.20.5%00張思德應(yīng)答數(shù)3972950百分比2.2%72.4%21.7%3.7%0王進(jìn)喜應(yīng)答數(shù)08699100百分比044.1%50

9、.8%5.1%0焦裕祿應(yīng)答數(shù)073962008百分比037.1%48.7%10.1%04.1%王杰應(yīng)答數(shù)04251百分比033.3%16.7%41.7%8.3%歐陽海 劉英俊應(yīng)答數(shù)07472百分比035%20%35%10%南泥灣應(yīng)答數(shù)871435318百分比5.4%48%29%3.4%2%12.2%井岡山應(yīng)答數(shù)47210880百分比2%37.5%56.3%4.2%0需要特別說明的是，調(diào)查顯示對如何知道 “神六” 載人航天事件，選擇 “廣播電視新聞”154，占總樣本數(shù)的77%，其次才是“課堂”， 25 人，占 12.5%（如圖 1 所示） 。圖 1：您是怎么知道“神六”載人航天這件事的？（不知道

10、的不填）這一統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，大眾傳媒是大學(xué)生了解當(dāng)前新聞人物及事件等信息的重要渠道。但這能否說明大眾傳媒，像廣播電視新聞、報(bào)刊雜志，以及網(wǎng)絡(luò)信息，可以像我們預(yù)想的那樣對大學(xué)生發(fā)揮更大更積極的影響力？我們分析認(rèn)為，不能如此樂觀。因?yàn)閺V播電視新聞與課堂講授，雖屬不同的傳播渠道，但就二者的內(nèi)容編排而言，受眾并無多大的選擇性，受眾的在場即意味著信息的獲取。相比較而言，報(bào)刊雜志與網(wǎng)絡(luò)信息則更能體現(xiàn)受眾的偏好與主體性。而從接受調(diào)查者的情況看，大學(xué)生鮮有選擇報(bào)刊雜志，尤其是網(wǎng)絡(luò)信息，作為對中國革命、建設(shè)進(jìn)程中的典型人物與事件了解的渠道，即使是較近發(fā)生的“神六”載人航天事件，也是如此。這并不是說，報(bào)刊雜志及網(wǎng)絡(luò)

11、平臺中缺乏關(guān)于革命人物及革命事件的內(nèi)容，相反，在多元信息面前，大學(xué)生更趨向于選擇閱讀了解自身關(guān)注的問題。（二）認(rèn)知狀況革命精神是中國共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，突出體現(xiàn)在中國革命、建設(shè)事業(yè)中的典型人物與典型事件之中，同時(shí)又是對這些典型人物與事件的概括、凝練與提升。 為了更多維更全面地了解大學(xué)生對革命精神的知曉狀況，我們分別就典型人物、典型事件以及相應(yīng)的革命精神設(shè)置了問題，如“您知道白求恩嗎”、 “您知道白求恩的事跡嗎”、 “您知道白求恩精神嗎”。從問卷設(shè)置的具體問題統(tǒng)計(jì)看，大學(xué)生對于中國革命、建設(shè)事業(yè)中涌現(xiàn)出的典型人物與典型事件的一般知曉度較高，而對有關(guān)人物與事件的具體情況及相應(yīng)

12、精神則普遍低于前者。以雷鋒為例，對“您知道雷鋒吧”，選擇“知道的”195 人，達(dá) 97.5%，對“您知道雷鋒的故事或事跡嗎”與“您知道雷鋒精神嗎”，選擇“知道”的分別為 128 人、 139 人，占 64%和69.8%，約30%左右的人選擇了“知道一點(diǎn)”（如表 3 所示） 。這一趨勢在涉及更為具體的人物事跡與歷史事件內(nèi)容的問題上同樣得到了體現(xiàn)。如： “您知道毛澤東主席給雷鋒的題詞嗎” ， 選擇 “知道” 的不足一半，選擇 “不知道”與 “記不清”兩項(xiàng)人數(shù)之和為106， 占53%；對“您知道延安發(fā)生的什么事情（多選） ”，備選事件中，選擇“延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”與“毛澤東從延安出發(fā)到重慶與蔣介石談判”的

13、人數(shù)均為151 人， 并列第一，占總樣本數(shù)的75.5%， 127人選擇了“中共七大在延安舉行”，占總樣本數(shù)的63.5%，而對“埃德加斯諾訪問延安，寫了西行漫記”，選擇的人數(shù)則僅為62，占總樣本的31%。表 3：關(guān)于雷鋒、雷鋒事跡及雷鋒精神的認(rèn)知狀況知曉狀況認(rèn)知內(nèi)容知道知道一點(diǎn)不知道應(yīng)答數(shù)百分比應(yīng)答數(shù)百分比應(yīng)答數(shù)百分比您知道雷鋒吧？19598%42%您知道雷鋒的故事或事跡嗎？12864%7135.5%10.5%您知道雷鋒精神嗎？13969.8%6030.2%00此外， 統(tǒng)計(jì)顯示，大學(xué)生對中國革命歷史、建設(shè)事業(yè)進(jìn)程中的典型事件與不斷涌現(xiàn)出的典型人物及其相應(yīng)革命精神，總體了解情況也不均衡。大學(xué)生對白

14、求恩、雷鋒、張思德、焦裕祿、孔繁森、王進(jìn)喜、楊利偉等人物知曉度較高，而對王杰、歐陽海和劉英俊，選擇“知道” 的人數(shù)僅為5人， 約占總樣本數(shù)的2.5%。 總體上看，雖然有 184人 （占總樣本數(shù)的92%）選擇“聽說過”革命精神，但對于中國共產(chǎn)黨人在不同歷史時(shí)期所展現(xiàn)的各種革命精神，大學(xué)生的知曉度分化較大。對井岡山精神、遵義會議精神、抗戰(zhàn)精神、紅巖精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、兩彈一星精神、抗洪搶險(xiǎn)精神、載人航天精神以及改革開放精神，大學(xué)生較為熟悉，而對古田會議精神、張思德精神、太行精神、紅安精神、紅旗渠精神等則較為陌生（如表4 所示） 。聯(lián)系前文提到的，大學(xué)生對革命精神的了解主要來自大

15、學(xué)以前的課堂之中，大學(xué)生對古田會議精神、紅安精神及紅旗渠精神等與課程內(nèi)容及教學(xué)重點(diǎn)安排有關(guān)。對于持續(xù)入選小學(xué)教材為人民服務(wù)一文的主人翁張思德的精神，知曉度較低，我們分析認(rèn)為主要與語文課程教學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)與教學(xué)安排相關(guān)，張思德的事跡一般只作為為人民服務(wù)一文的寫作背景加以介紹，而理解為人民服務(wù)的道理則是課程重點(diǎn)，這強(qiáng)化了學(xué)生對為人民服務(wù)精神的理解，卻在一定程度上弱化了這一精神與張思德的直接關(guān)聯(lián)性。表 4：關(guān)于井岡山精神等不同歷史時(shí)期各種革命精神的知曉狀況知曉狀況 認(rèn)知內(nèi)容知道模糊知道不知道應(yīng)答數(shù)百分比應(yīng)答數(shù)百分比應(yīng)答數(shù)百分比井岡山精神12663.3%7336.7%古田會議精神2613.1%17386

16、.9%遵義會議精神12562.8%7437.2南泥灣精神8241%11859%抗戰(zhàn)精神17487%2613%白求恩精神6231.2%11658.3%2110.5%張思德精神2814.5%8443.5%8142.0%延安精神7035.3%11156.1%178.6%太行精神2713.7%4321.8%12764.5%紅巖精神11959.8%8040.2%西柏坡精神7336.5%12763.5%紅安精神3718.6%16281.4%沂蒙精神5226.1%14773.9%紅旗渠精神2613.1%4422.2%12864.6%雷鋒精神13969.8%6030.2%00焦裕祿精神10251.3%8341

17、.7%147%孔繁森精神12060%8040%“兩彈一星”精神15779.7%3718.8%31.5%“抗洪搶險(xiǎn)”精神13467.7%5326.8%115.5%載人航天精神14374.5%4925.5%改革開放精神14170.5%4723.5%126%（一）大學(xué)生關(guān)于革命精神對當(dāng)今黨和國家建設(shè)意義的認(rèn)同度中國革命精神是中國共產(chǎn)黨人在長期革命斗爭中孕育形成、發(fā)展的道德規(guī)范與價(jià)值取向， 是黨戰(zhàn)勝困難、實(shí)現(xiàn)革命勝利乃至建設(shè)成就的精神動(dòng)力。大學(xué)生如何看待革命精神對當(dāng)前黨和國家的價(jià)值與意義，是大學(xué)生革命精神認(rèn)同的重要側(cè)面。問卷分析結(jié)果表明，無論是黨團(tuán)員大學(xué)生還是非黨團(tuán)員大學(xué)生對此都有較為一致的看法， 絕

18、大多數(shù)認(rèn)為革命精神對于黨和國家建設(shè)事業(yè)乃至振奮民族精神仍有價(jià)值，并表現(xiàn)出積極關(guān)心的態(tài)勢。約90.4%的人認(rèn)為古田會議思想建黨、政治建軍、堅(jiān)定信念、求實(shí)創(chuàng)新、保持先進(jìn)的精神，今天對黨和政府仍有意義；90.5%的人認(rèn)為自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神，對振奮民族精神建設(shè)富強(qiáng)國家美麗家園仍有意義；95.4%的人認(rèn)為實(shí)事求是、獨(dú)立自主、堅(jiān)定信念、民主團(tuán)結(jié)、務(wù)必求勝的遵義會議精神，今天對黨和政府仍有意義，并有93.5%的人認(rèn)為實(shí)事求是精神是現(xiàn)時(shí)代執(zhí)政黨最應(yīng)發(fā)揚(yáng)的精神；95%的人認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成富強(qiáng)文明國家，仍然需要抗洪搶險(xiǎn)精神；83.4%的人認(rèn)為現(xiàn)時(shí)代仍然需要“兩個(gè)敢于”

19、、 “兩個(gè)堅(jiān)持”、 “兩個(gè)善于”與“兩個(gè)務(wù)必”的西柏坡精神； 89.9%的人認(rèn)為當(dāng)代中國十分需要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)改革開放精神；對是否認(rèn)同 “新中國成立前毛澤東說 奪取全國勝利，只是萬里長征走完了第一步，革命以后的路程更長，工作更偉大” 這一說法，有 40 人選擇“完全認(rèn)同”， 139 人選擇“對黨和革命長遠(yuǎn)目標(biāo)而言，現(xiàn)在仍然是長征，需要革命精神”，兩項(xiàng)合計(jì)占總樣本數(shù)的89.5%。數(shù)據(jù)顯示，在大學(xué)生肯定革命精神上述價(jià)值的同時(shí)，也不時(shí)流露出革命精神應(yīng)隨時(shí)代變遷不斷發(fā)展內(nèi)涵的祈向。如針對現(xiàn)時(shí)代我們民族是否需要繼續(xù)保持毛澤東在解放前后多次申述的“愚公移山”精神，更是有 144 人選擇了“應(yīng)當(dāng)有新內(nèi)涵”，占總樣

20、本數(shù)的72%。（二）大學(xué)生對黨員干部群體踐行革命精神狀況的認(rèn)同度中國共產(chǎn)黨人，尤其是黨員干部，對革命精神的認(rèn)同與踐行狀況，不僅對普通群眾起著重要的導(dǎo)向作用，本身也是促進(jìn)社會大眾認(rèn)同革命精神的重要載體?；诖耍覀冡槍υ杏纬捎谥袊伯a(chǎn)黨歷史各個(gè)時(shí)期的各種革命精神，在現(xiàn)今社會，尤其是黨員干部群體中，是否普遍存在，設(shè)置了相關(guān)問題。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，大學(xué)生對此多表現(xiàn)出一種不甚樂觀的態(tài)度。對 “您認(rèn)為現(xiàn)在社會上包括黨員干部知識分子中還有白求恩精神嗎”， 有效樣本中有2 人未作答，有效統(tǒng)計(jì)樣本198 份，其中 154 人選擇了“少數(shù)人或許有”，占 77.8%， 23 人選擇了“沒見過也沒聽說過”， 13 人

21、選擇“不可能有”，選擇“應(yīng)當(dāng)很普遍”的僅 6 人，只占有效統(tǒng)計(jì)樣本的3%，另有2 人選擇“不知道”。關(guān)于現(xiàn)時(shí)代在黨員干部中是否還存在張思德全心全意為人民服務(wù)的精神，6人未作答，有效統(tǒng)計(jì)樣本為194 份，其中138 人選擇“有，但不多了”， 41 人選擇“哪里還有” ， 10 人選擇“不知道”，而選擇“較普遍存在”人數(shù)最少，僅 5 人，占有效統(tǒng)計(jì)樣本總數(shù)的 2.6%。問及現(xiàn)在黨員干部中是否存在“熱愛人民，無私奉獻(xiàn)”的孔繁森精神， 1 人未作答，有效統(tǒng)計(jì)樣本199 份，接受調(diào)查者的選擇同樣集中于“在一些人身上有”與“只有一點(diǎn)點(diǎn)”兩項(xiàng)， 25 人選擇“根本沒有了”，約占 12.6%，僅 4 人選擇“

22、普遍存在”，只占 2%。對于包含“實(shí)事求是的思想路線，艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)， 為人民服務(wù)的優(yōu)良作風(fēng)，一往無前的奮斗精神”在內(nèi)的延安精神，更是有 56%的人認(rèn)為“今天很多黨員干部已經(jīng)放棄了延安精神” 。上述數(shù)據(jù)清晰的表明了大學(xué)生關(guān)于革命精神在黨員干部群體中的現(xiàn)狀的態(tài)度。但需要特別指明的是，統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，相較于自身而言，大學(xué)生對黨員干部群體并不總是表現(xiàn)出特別的對待與要求，更是鮮有認(rèn)為“只有黨員干部才需要學(xué)”革命精神。雖然在“您認(rèn)為現(xiàn)時(shí)代是否需要井岡山精神”與 “您認(rèn)為古田會議今天仍有意義嗎”這兩個(gè)問題上，接受調(diào)查者較為明顯的認(rèn)為“黨員干部很需要”、 “對黨員干部很有意義”（如表 5 所示） 。我們分

23、析認(rèn)為，這類現(xiàn)象的出現(xiàn)主要源自此類革命精神的概括帶有明顯的針對性，故很難代表大學(xué)生對黨員干部群體有特別期待。如古田會議精神的內(nèi)涵一般包括從思想上建黨、從政治上建軍，加強(qiáng)思想政治工作，重視群眾工作， “三條紀(jì)律，六項(xiàng)注意”等，側(cè)重于對黨的一般要求。 164人（占總樣本數(shù)的82%）選擇古田會議精神“對黨有意義”，也應(yīng)證了這一推論。表 5：關(guān)于革命精神之于黨員干部及大學(xué)生的比對群體類別 革命精神黨員干部才需要/應(yīng)帶頭學(xué)大學(xué)生需要/ 應(yīng)當(dāng)學(xué)其它選項(xiàng)合計(jì)應(yīng)答數(shù)百分比應(yīng)答數(shù)百分比應(yīng)答數(shù)百分比白求恩精神21%8140.7%11658.3%雷鋒精神31.5%19297.5%21%張思德精神3718.9%137

24、69.9%2211.2%焦裕祿精神5226%13567.5%136.5%孔繁森精神147.1%15779.7%2613.2%井岡山精神16483.2%2412.2%94.6%古田會議（多選）14572.5%6030%251175.5%（三）大學(xué)生關(guān)于革命精神對自身的總體價(jià)值及對具體革命精神內(nèi)涵的認(rèn)同狀況統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，總體上，大學(xué)生并不認(rèn)為革命精神只是黨、政府和社會的事，與普通人及自身無關(guān)，而是認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)且需要學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)各種革命精神，對革命英雄人物表示景仰， 并較為肯定革命精神對個(gè)人具有激勵(lì)作用。當(dāng)問及 “您認(rèn)為長征精神對于個(gè)人的拼搏奮斗是否有激勵(lì)作用”時(shí)， 73 人選擇“永遠(yuǎn)有作用”，

25、111 人表示“遇到困難，想想紅軍長征雪山和草地都過來了，沒什么不能克服的”，兩項(xiàng)合計(jì)占總樣本數(shù)的90%。另有約65%的人認(rèn)為“兩彈一星”精神對考研、出國留學(xué)、努力成才具有有激勵(lì)作用， 56.8%的人覺得神六以及后來的航天實(shí)驗(yàn)成功對自己和周圍的同學(xué)很有鼓舞。但也有部分人認(rèn)為某些革命精神對個(gè)人幫助不大，甚至認(rèn)為某些革命精神已經(jīng)過時(shí)。如22%的人認(rèn)為以“要革命，不要錢、不要家、不要命”的“一要三不要”和“圖奉獻(xiàn)、不圖名、不圖利”的“一圖兩不圖”為主要特征的紅安精神， “在革命時(shí)期有價(jià)值，現(xiàn)在已經(jīng)過時(shí)了”；另有 15 人對張思德精神選擇認(rèn)為“為人民服務(wù)已經(jīng)過時(shí)，現(xiàn)在是干活掙錢吃飯養(yǎng)家， 大學(xué)生也不例

26、外”， 有 10 人選擇認(rèn)為時(shí)代變了， “不怕犧牲、一往無前、爭取勝利的抗戰(zhàn)精神”已經(jīng)過時(shí)，還有 6 名黨團(tuán)員認(rèn)為“革命精神今天已經(jīng)過時(shí)”。對于各種革命精神的具體內(nèi)涵，大學(xué)生認(rèn)同的內(nèi)容呈現(xiàn)出多元狀態(tài)。對于紅巖精神，88.5%的人首選需要發(fā)揚(yáng)“堅(jiān)定理想信念”的精神；對于延安精神，實(shí)事求是精神成為排在仍有價(jià)值選擇的首位，占90%；對于西柏坡精神，51%的人認(rèn)為“兩個(gè)務(wù)必”最有價(jià)值；對于兩彈一星精神，83%的人認(rèn)為搞現(xiàn)代化建設(shè)首先應(yīng)發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，而對一個(gè)人在單位或公司工作，84.5%的人則認(rèn)為首先應(yīng)發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)大力協(xié)作精神，注意團(tuán)隊(duì)協(xié)作。助人為樂，不僅以188 人次的應(yīng)答數(shù)，成為“現(xiàn)時(shí)代

27、雷鋒的哪些精神值得發(fā)揚(yáng)”的首選，也以 186 人次的應(yīng)答數(shù)，排在了值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的雷鋒精神的第一位，他們的認(rèn)同理由在于認(rèn)為助人為樂“有益于社會和諧”、 “有助于結(jié)交朋友，多一個(gè)朋友多條路”， “助人為樂，自己快樂”。這些具體選擇雖雜然紛呈，但還是從一定程度上體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)問題，折射出大學(xué)生革命精神認(rèn)同的時(shí)代性。分析大學(xué)生對于革命精神具體內(nèi)涵認(rèn)同度的數(shù)據(jù)，我們還發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象，即大學(xué)生對某些革命精神具體內(nèi)涵的認(rèn)同，存在著某種張力。這突出地體現(xiàn)在 “您認(rèn)為大學(xué)生要不要學(xué)習(xí)大慶精神和鐵人精神”的選擇中。70%以上的人同時(shí)選擇了要有“艱苦創(chuàng)業(yè)精神”與“艱苦奮斗精神”，但選擇“要練硬功夫”、要有“

28、忘我拼搏精神”與“埋頭苦干精神”的人數(shù)卻不足前者的一半。通過分析，我們認(rèn)為，這種現(xiàn)象一定程度上是主體意識的一種凸顯。當(dāng)代大學(xué)生雖一般性認(rèn)同諸如艱苦奮斗的革命精神，但還是有意識地將自身與顧全大我而舍棄小我的革命英雄模范拉開了距離。這一點(diǎn)在問卷相關(guān)問題中也能獲得應(yīng)證。如對于 “毫不利己，專門利人”的白求恩精神，82.7%的人認(rèn)為“人本性有利己利群兩面，應(yīng)當(dāng)人人為我，我為人人”，并有 57.3 的人認(rèn)為“人不能太自私，應(yīng)當(dāng)有一點(diǎn)利人精神，但毫不利己 做不到” 。 對于歐陽海劉英俊舍己救人的精神，37 人選擇 “值得景仰但不值得學(xué)習(xí)”，57 人選擇“景仰但沒勇氣學(xué)習(xí)”， 42 人選擇“多數(shù)人會景仰，但

29、沒有人學(xué)習(xí)”，三項(xiàng)合計(jì)約占有效統(tǒng)計(jì)樣本的70.5%，選擇“值得景仰和學(xué)習(xí)”的只占 26.9%。（四）大學(xué)生革命精神認(rèn)同與政治面貌、專業(yè)、性別的交叉分析政治面貌、專業(yè)與性別差異是否影響大學(xué)生對革命精神的認(rèn)同，是我們試圖了解的內(nèi)容之一。 將大學(xué)生的態(tài)度與政治面貌、專業(yè)及性別等變量進(jìn)行交叉分析，我們發(fā)現(xiàn)，政治面貌與專業(yè)背景及性別與對大學(xué)生關(guān)于革命精神的總體態(tài)度影響并不顯著。這從一個(gè)側(cè)面應(yīng)證了前述大學(xué)生對革命精神現(xiàn)時(shí)代價(jià)值總體認(rèn)同度較高的結(jié)論。但對革命精神之于個(gè)人生活層面，男女的期待存在著較為明顯的差異。此次調(diào)查對象中女生 120 人，男生80 人。對“如果您是女生，您希望自己的男友或?qū)淼陌閭H是一個(gè)

30、有理想抱負(fù)、意志頑強(qiáng)的人嗎？您希望他多學(xué)點(diǎn)革命精神嗎？”， 1 人未作答，有效統(tǒng)計(jì)樣本119份，其中74 人選擇“希望他有理想抱負(fù)，意志頑強(qiáng)，多學(xué)點(diǎn)革命精神”，約占有效統(tǒng)計(jì)樣本的 62.2%， 38 人選擇“希望他有理想抱負(fù)，但不必學(xué)習(xí)革命精神”，約占 31.9%。 80名接受調(diào)查的男生中，23 人選擇“希望她有理想抱負(fù)，多學(xué)點(diǎn)革命精神”，約占 28.8%， 54人選擇“有點(diǎn)理想和上進(jìn)心當(dāng)然好，但不必學(xué)習(xí)革命精神”，占 67.5%，另有 3 人選擇“她若對我革起命來，我會瘋掉”?？傮w上看，男生對自己另一半應(yīng)具備革命精神的認(rèn)同度要明顯低于女生。這一結(jié)果與當(dāng)前社會大眾對男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)的定位基本

31、一致。四、調(diào)研結(jié)論與建議通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生對革命精神的知曉狀況與認(rèn)同狀況，我們可以得出以下結(jié)論：首先， 大學(xué)生對中國革命精神之于民族振興、黨和國家建設(shè)以及個(gè)人成長的當(dāng)代價(jià)值總體認(rèn)同度較高，較少認(rèn)同“革命精神已經(jīng)過時(shí)”的看法。在這一問題上，無論黨團(tuán)員或非黨團(tuán)員、文科專業(yè)或理工專業(yè)、男性或女性同學(xué)，態(tài)度并無明顯差異。其次， 大學(xué)生對中國革命精神內(nèi)涵具體內(nèi)容的認(rèn)同，一方面呈現(xiàn)多元化取向，一方面則凸顯出時(shí)代性。時(shí)代性不僅體現(xiàn)在不少同學(xué)認(rèn)為應(yīng)隨著時(shí)代變化，發(fā)展創(chuàng)新革命精神的內(nèi)涵，也體現(xiàn)在大學(xué)生對現(xiàn)時(shí)代應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)的各種革命精神具體內(nèi)容的傾向上。如在眾多革命精神內(nèi)容中， “堅(jiān)定理想信念”與“助人

32、為樂”的精神明顯受到當(dāng)代大學(xué)生的較高認(rèn)同。最后， 大學(xué)生中國革命和建設(shè)進(jìn)程中的典型人物、典型事件及其相應(yīng)的革命精神，主動(dòng)了解的積極性頗為不足。這不僅表現(xiàn)在他們主要依賴課堂上老師講授的方式獲得有關(guān)信息，也表現(xiàn)在面對網(wǎng)絡(luò)這類多元信息平臺，大學(xué)生更多依據(jù)其自身需要與偏好自主選擇信息。從上述調(diào)研結(jié)論來看，中國革命精神對中國革命歷史進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，不僅是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奪取革命、建設(shè)、 改革勝利的強(qiáng)大精神力量，同時(shí)也是促進(jìn)社會主義文化建設(shè)、啟迪青年成長成才的思想資源，繼續(xù)增進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生對中國革命精神的了解與認(rèn)同，是十分必要的。為此，我們分析認(rèn)為當(dāng)前應(yīng)抓好兩個(gè)著力點(diǎn)：一是繼續(xù)堅(jiān)持依托課堂

33、教學(xué)平臺，適度增加主題活動(dòng)、紅色旅游等拓展方式，推進(jìn)中國革命精神教育。二是契合時(shí)代發(fā)展與青年成才需要，注重在繼承中發(fā)展創(chuàng)新中國革命精神，這是弘揚(yáng)革命精神的關(guān)鍵所在。（致謝：本文所使用問卷，由北京師范大學(xué)朱志敏教授提供，特此感謝。）參考文獻(xiàn)：1鄧小平文選第2卷，人民出版社1994 年10 月版。2鄧小平文選第3卷，人民出版社1993 年10 月版。3【美】塞繆爾亨廷頓，勞倫斯哈里森： 文化的重要作用價(jià)值觀如何影響人類進(jìn)步 ，新華出版社 2002 年 2 月版。4 姚桓 孫寧： 建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系需要弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨的革命精神， 新視野2012 年第 1 期，第 28-31 頁。附： 調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)大學(xué)生對中國革命