2021年高考作文猜題及備考范文

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年高考作文猜題及備考范文2017年高考作文猜題及備考范文（二）11、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)八旬老人李某坐動(dòng)車(chē)到成都看病。女兒只給她買(mǎi)到了半程的坐票。半程過(guò)后，老人被剛上車(chē)的女大學(xué)生拿著車(chē)票座位號(hào)“請(qǐng)”了起來(lái)，老人的女兒要求擠一擠合坐在一起，被女大學(xué)生拒絕，雙方起了爭(zhēng)執(zhí)。后來(lái)，一名中年男子給老人讓了座。老人的女兒說(shuō)：“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)?！迸髮W(xué)生覺(jué)得很委屈，“坐自己的位置錯(cuò)了嗎 ”對(duì)于以上事件，你怎么看 清酒其中任意一人的言行，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。請(qǐng)要求結(jié)合材料內(nèi)容和含義，選好角度，確定立意，明確文體，自

2、擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，問(wèn)題的對(duì)立性，內(nèi)容的指向性，情感的導(dǎo)向性，論說(shuō)的思辨性，策略的操作性，都是它的特點(diǎn)。立意參考：1.維護(hù)權(quán)利重要，愛(ài)心更重要;2.愛(ài)心不要被道德綁架。動(dòng)車(chē)上拒讓座，錯(cuò)了嗎5月3日中午D5185動(dòng)車(chē)，達(dá)州石橋八旬老人李某，準(zhǔn)備到華西醫(yī)院看病，因節(jié)后人多只買(mǎi)到達(dá)州到營(yíng)山座位，后借座鄰座。到南充后，被剛上車(chē)的年青貌美女大學(xué)生 請(qǐng)起來(lái)，老人女兒懇請(qǐng)能否擠一擠，被拒，后面兩排年輕人同樣充耳不聞。大約5分鐘后，前面一中年男子將老人讓到自己位臵。老人女兒說(shuō)：年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)。結(jié)果遭到美女反擊，坐自己位臵錯(cuò)了嗎這是挺有意思的一件事：因?yàn)闆](méi)有主動(dòng)讓座，甚至沒(méi)

3、有被動(dòng)讓座，結(jié)果座位權(quán)利被道德綁架所凌辱。于是帶來(lái)一個(gè)老生常談的議題：讓座是美德，不讓座是失德動(dòng)車(chē)讓座為何有爭(zhēng)議，大概就是兩點(diǎn)使然：第一，女兒沒(méi)買(mǎi)到坐票，也是挺無(wú)奈的一件事。不過(guò)，動(dòng)車(chē)不像城市的普通公交，有時(shí)坐著需要三五個(gè)小時(shí)還不止。這個(gè)時(shí)候，如果 讓座成風(fēng)，估計(jì)道德成本就會(huì)高到嚇?biāo)廊恕５诙?，坐?dòng)車(chē)不像坐公交，用網(wǎng)友的話說(shuō)，既然沒(méi)有座位，那你能不能買(mǎi)一等座 能不能買(mǎi)商務(wù)座 實(shí)在不行，可以坐遲一點(diǎn)有位的那趟。當(dāng)然，再不濟(jì)，有特殊情況，還有列車(chē)員可以尋求幫助，是不是非要擠乘客的座位權(quán)呢這些問(wèn)題，其實(shí)不過(guò)是一個(gè)問(wèn)題：道德行為，不是膜拜的神龕，應(yīng)該是力所能及的溫暖。幾站路，讓一讓?zhuān)趾畏?但幾小時(shí)的路

4、程，高價(jià)買(mǎi)的車(chē)票，也要逼著被人讓這就過(guò)了力所能及之檻，讓座這種小小的美德行為，就成了成本高昂的義舉。凡人可以效仿小善，英雄才會(huì) 大義凜然。說(shuō)起來(lái)同樣是讓座，但動(dòng)車(chē)上的讓座，顯然不是人人可以輕易借鑒的小善那么簡(jiǎn)單。動(dòng)車(chē)上應(yīng)該讓座嗎 姑且先將這個(gè)問(wèn)題擱臵不議。這些年，為了提倡讓座，大家都是蠻拼的：上世紀(jì)的時(shí)候基本是道德說(shuō)教，再不行就小喇叭廣播;十多年前，發(fā)現(xiàn)了譴責(zé)的力量，鼓動(dòng)著大爺大媽們扇耳光、 坐大腿式強(qiáng)行索座;再然后，地方部門(mén)嘗試以地方立法的姿態(tài)，羅列出請(qǐng)或罰各種強(qiáng)制手段，于是讓座這件事，似乎從主動(dòng)讓成了 必須讓。但其實(shí)，好像也沒(méi)有任何一種調(diào)查或邏輯能證明，這些年在讓座上的努力，果真就多大程度

5、推進(jìn)了讓座美德的蔚然成風(fēng)拒絕和老人擠著坐動(dòng)車(chē)被指責(zé)，這是道德泛化之禍。有人擔(dān)心，拒絕讓座，會(huì)讓公德斯文掃地，會(huì)讓社會(huì)風(fēng)化粗鄙不堪。然而有意思的是，在動(dòng)車(chē)拒讓座事件后的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中：一方面是九成人支持女孩的拒絕行為，另一方面是五成左右的人愿意主動(dòng)或被動(dòng)讓座?？雌饋?lái)，這是很分裂的一件事，但實(shí)際上，恰恰是民意理性的彰顯：在價(jià)值認(rèn)同層面，民意褒揚(yáng)了讓座的美德行為;但在權(quán)利尊重層面，拒絕讓座同樣不是丑事一樁。動(dòng)車(chē)上拒讓座，談不上什么錯(cuò)，更犯不著之責(zé)。我們能做的，是根據(jù)自己的情況，能讓就讓?zhuān)蛔屢舱?qǐng)待之謙和。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)母親節(jié)前后，許多網(wǎng)友在微博、微信

6、、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中扎堆，突擊“秀孝順”。有的網(wǎng)友曬出為母親購(gòu)買(mǎi)的價(jià)值不菲的化妝品、首飾、包、電子產(chǎn)品;有的人請(qǐng)母親去高檔餐廳，并將菜式拍照上傳;有的人轉(zhuǎn)發(fā)“母愛(ài)”主題文章，抒發(fā)對(duì)母親的謳歌。對(duì)此，有人贊賞，也有人提出質(zhì)疑。對(duì)于以上事情，你怎么看 請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。：此題是一道新材料作文題。要求對(duì)母親節(jié)前后許多網(wǎng)友在微博、微信、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中扎堆、突擊“秀孝順”這一現(xiàn)象提出自己的看法?？蓮囊韵聨讉€(gè)角度立意。角度一：對(duì)“秀孝順”的行為給予肯定和支持。“秀孝順”雖然有炫耀的色彩，但畢竟表達(dá)了對(duì)母親的感恩與祝福，而且

7、很多是有實(shí)際行為的。角度二：別把母親節(jié)過(guò)成一場(chǎng)“秀”。對(duì)母親的感恩與孝順，更多的應(yīng)是一種日常行為，一種生活常態(tài)，不應(yīng)用來(lái)滿足虛榮心和表現(xiàn)欲。角度三：對(duì)“秀孝順”多一點(diǎn)寬容和理解。在今天這樣一個(gè)自媒體的時(shí)代，人人都有可能作出各種各樣的“秀”，“秀孝順”不過(guò)是其中的一種。對(duì)此我們應(yīng)給予多一點(diǎn)理解。作文的核心在于對(duì)母愛(ài)的正確理解與對(duì)母親的感恩意識(shí)和孝順的言行表現(xiàn)。：母親節(jié)“秀”一把又有何妨在我看來(lái)，不管是曬一曬為母親購(gòu)買(mǎi)的化妝品、首飾、包、電子產(chǎn)品，還是轉(zhuǎn)發(fā)“母愛(ài)”主題文章，抒發(fā)對(duì)母親的謳歌，微博、微信、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中扎堆、突擊“秀孝順”，非但無(wú)可厚非，相反還應(yīng)加以支持。這是因?yàn)榻o母親“實(shí)惠”的行為抑或

8、轉(zhuǎn)發(fā)“母愛(ài)”主題文章的“實(shí)不至”的舉動(dòng)，針對(duì)自己的母親，抑或群體意義上的母親，都為母親節(jié)增添了節(jié)日的光彩。實(shí)際上，在中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的序列中，并沒(méi)有父母之節(jié)，母親節(jié)是“洋節(jié)”。在西方，每逢母親節(jié)，人們會(huì)向母親獻(xiàn)上石竹花，而“洋節(jié)”在中國(guó)怎么過(guò)，應(yīng)該是各有各的做法。但按照中國(guó)習(xí)俗借母親節(jié)用多數(shù)人都能接受的行為來(lái)表達(dá)“感恩”之心，應(yīng)該是適宜的?；蛟S有人認(rèn)為，消費(fèi)意識(shí)和“秀”的欲望合謀可能消解了母親節(jié)的意義和價(jià)值，形式化、物質(zhì)化成為其標(biāo)識(shí)，而孝心、感恩恰恰應(yīng)該是非形式、非物質(zhì)的。故而，從昂貴禮物到煽情話語(yǔ)，“秀”出來(lái)的孝心和感恩是可疑的，它們很可能展示的只是虛榮心和表現(xiàn)欲。這兩種心態(tài)使母親節(jié)更像一種

9、購(gòu)物和展示的網(wǎng)絡(luò)狂歡，而很難成為孝心和感恩的真正表達(dá)。我們并不否認(rèn)這種“秀孝順”很真實(shí)地表達(dá)孝心和感恩，完全地體現(xiàn)母親節(jié)的含義，但是，如果連這些行為都不做或者做不了，我們還能在什么時(shí)間、以什么方式來(lái)表達(dá)對(duì)母親的感恩之情呢 同時(shí)，“秀孝順”也并不意味著平時(shí)就不孝順。當(dāng)五四青年節(jié)年輕人的聯(lián)歡不見(jiàn)蹤影，當(dāng)教師節(jié)簡(jiǎn)單的學(xué)校聚餐被取消，試問(wèn)這些寫(xiě)在日歷中的節(jié)日還有多少意義 面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以平常心看待這些“秀”或許是我們應(yīng)有的心態(tài)。因此，微信朋友圈傳播的這些內(nèi)容，實(shí)際上是尊重母親尊重女性的體現(xiàn)，代表著一種積極的價(jià)值觀。并非所有人都有機(jī)會(huì)能在當(dāng)天和媽媽團(tuán)聚，親身向母親表達(dá)自己的感恩與祝福，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，具有積極

10、擴(kuò)大化的作用。同時(shí)，朋友圈的刷屏內(nèi)容既有文字圖片也有視頻音樂(lè)，這樣的拓展讓大家有機(jī)會(huì)以更豐富的形式，表達(dá)自己心中的愛(ài)?；蛟S，還有人認(rèn)為，母親節(jié)力所能及地表示一下孝順是應(yīng)該的，拿出來(lái)“秀”頗有炫耀的意味。其實(shí)，“秀”或者不“秀”那是個(gè)人的意愿，您也可以“秀”呀。所以，母親節(jié)“秀”一把又有何妨。13、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。作家王安憶在復(fù)旦大學(xué)研究生院畢業(yè)典禮上致辭：“我希望你們不要過(guò)于追求效率，效率總是以目的論的，事實(shí)上，我們都是處在過(guò)程中，這是生活的本質(zhì)。”要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲。這是一則名

11、人名言類(lèi)材料，作家王安憶的致辭有兩層意思：第一層是“不要過(guò)于追求效率，因?yàn)樾士偸且阅康恼摰摹薄Ｐ枰貏e注意的是，這里是“不要過(guò)于追求”，而不是“不追求”?，F(xiàn)代社會(huì)是快節(jié)奏的、務(wù)實(shí)的社會(huì)，作為一個(gè)現(xiàn)代人，不講求效率是不現(xiàn)實(shí)的，如果忽視效率，便無(wú)法在社會(huì)立足;但一味強(qiáng)調(diào)效率，追求目的，我們就會(huì)變得只看重結(jié)果，急功近利，從而喪失奮斗的樂(lè)趣，最終也無(wú)法實(shí)現(xiàn)高效率，俗話說(shuō)“欲速則不達(dá)”。第二層是“我們都是處在過(guò)程中，這是生活的本質(zhì)”。生命過(guò)程本身就有價(jià)值，我們?cè)谧非笮实耐瑫r(shí)，應(yīng)享受過(guò)程之美，要體會(huì)人生各個(gè)階段的滋味，體味生活中的酸甜苦辣，領(lǐng)悟生活哲理，過(guò)有意義的人生。放慢一點(diǎn)前進(jìn)的腳步，才能關(guān)注過(guò)程

12、之美，盡享奮斗的樂(lè)趣;也只有體味到過(guò)程之美，才能真正提高追求的效率。本文的參考立意如下：(1)從正面切入：享受過(guò)程。美在過(guò)程中。過(guò)程比目標(biāo)更有意義。讓靈魂跟上我們的腳步。放慢節(jié)奏，專(zhuān)注質(zhì)量。(2)從反面切入：不可急功近利。莫要一味追求效率。欲速則不達(dá)。不要讓效率榨干生活的汁液。速度不是效率的全部。悠然享受過(guò)程美人的成熟不是趕季節(jié)的果子，得花一生的時(shí)光。每個(gè)人都有缺點(diǎn)，只不過(guò)大小多少不同而已。人生的過(guò)程，就是不斷克服缺點(diǎn)，完善自己的過(guò)程。重要的不在于如何使自己不犯錯(cuò)誤，而是如何使自己不犯同樣的錯(cuò)誤，以及如何改正自己的錯(cuò)誤。小河水流呀流，一支歌兒唱不休，從早唱到晚，從春唱到秋，過(guò)險(xiǎn)關(guān)，闖灘口，目標(biāo)

13、向著大海去，不達(dá)目的不罷休。仔細(xì)想一想，整個(gè)人生的過(guò)程不就如同奔流到海的小河水一樣嗎 只有不畏艱險(xiǎn)堅(jiān)持到終點(diǎn)的人，才能越走越遠(yuǎn)，才有可能成為真正的贏家!夢(mèng)想只是一種愿望，與現(xiàn)實(shí)存在一定的距離，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程，就是穿越現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。世上最遠(yuǎn)的距離不是天上人間，也不是天涯海角，而是你從頭到腳的長(zhǎng)度。頭用來(lái)夢(mèng)想，腳用來(lái)實(shí)踐，從夢(mèng)想到實(shí)踐就是世界上最遠(yuǎn)的距離。如果你停下了腳步，輸給了夢(mèng)想，那剩下的只有絕望。生命的過(guò)程就是用腳去做夢(mèng)，有夢(mèng)，腳步就不能停下。處處綠楊堪系馬，家家有路通長(zhǎng)安。一位心理學(xué)權(quán)威人士說(shuō)過(guò)這樣一段話“一個(gè)人身上并沒(méi)有所謂的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)，只有與眾不同的特質(zhì)。特質(zhì)用對(duì)地方，那就成為自己的優(yōu)點(diǎn)

14、。相反的，若是用錯(cuò)地方，也許就成為你的缺點(diǎn)。”對(duì)任何人來(lái)說(shuō)，只有走對(duì)自己的路，選對(duì)自己的發(fā)展舞臺(tái)，成功和勝利才會(huì)屬于自己。每個(gè)人身上都有屬于我們自己的獨(dú)特的天才與能力，我們的責(zé)任就是盡早找出它們并徹徹底底發(fā)揮它們。人生的過(guò)程，是一次自我發(fā)現(xiàn)之旅，一次自我探索之旅，誰(shuí)能最早認(rèn)識(shí)自己，誰(shuí)就能最早駛?cè)氤砷L(zhǎng)的高速公路。冰心有一首小詩(shī)：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”每一個(gè)人的成長(zhǎng)道路都不是一帆風(fēng)順的，所謂的大師和佼佼者，正是善于在艱難困苦的挫折中，磨礪意志，不斷提升自我，才在最險(xiǎn)峭的山崖上扎根成長(zhǎng)為最偉岸挺拔的大樹(shù)，昂首向天。人生總有迂回曲折

15、，伴隨著你成長(zhǎng)的過(guò)程，你會(huì)遭遇許許多多的挫折和失敗，這就是人生的現(xiàn)實(shí)，也正因?yàn)檫@樣，人生才可以向更新、更有希望的方向轉(zhuǎn)變。不到頂點(diǎn)，在通往頂點(diǎn)(巔峰)的過(guò)程中探索，不畏艱難和困苦，卻能永遠(yuǎn)激發(fā)出新發(fā)現(xiàn)、新收獲的快樂(lè)。“堅(jiān)”是一種品質(zhì)，更是一種智慧，堅(jiān)持的力量，堅(jiān)強(qiáng)的品格，堅(jiān)忍的性情，堅(jiān)決的行動(dòng)，堅(jiān)守信念，無(wú)堅(jiān)不摧。任何偉大的事業(yè)，都有一個(gè)看來(lái)微不足道的開(kāi)始，任何偉大的事業(yè)，常成于堅(jiān)持不懈，毀于半途而廢;任何偉大的事業(yè)，都不是靠一時(shí)的力量，而是靠長(zhǎng)期的埋頭苦干來(lái)完成的。大千世界，獅子的威力有時(shí)需要藐視，而螞蟻的勤奮與努力卻需要人為之感動(dòng)!愚公移山，終得天地相助;達(dá)摩參禪，石壁為之感化。繩鋸木斷，

16、水滴石穿，“堅(jiān)持”能變?yōu)橐环N無(wú)堅(jiān)不摧的力量，任何艱難困苦，在它面前都變得微不足道。牛頓說(shuō)過(guò)“一個(gè)人如果沒(méi)有恒心與毅力，他是什么事也難以做成功的?！笔疯F生在活著的事中這樣寫(xiě)到：“世界上唯一你可以擁有的東西就是過(guò)程，而時(shí)間永遠(yuǎn)是流逝的?！比藨?yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守，在追求心中的光明中耐得住孤獨(dú)，耐得住寂寞。青春有夢(mèng)，勇敢去追，沒(méi)有人可以說(shuō)你有多渺小，你有多偉大是由你自己決定的。早晨，我們摸魚(yú)，在村前的小溪，中午，我們摸魚(yú)，不知不覺(jué)摸進(jìn)了長(zhǎng)江：晚上，我們摸魚(yú)，摸進(jìn)了浩瀚的銀河，地上的人們仰望星空，他們說(shuō)那兩顆閃動(dòng)的星星，就是一篇美麗的傳說(shuō)。人生如旅，情趣就在路上：在人生海洋中堅(jiān)定執(zhí)著地向前航行，千萬(wàn)

17、別忽視了領(lǐng)略過(guò)程之美，請(qǐng)悠然地享受過(guò)程之美吧。14、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章(60分)。扇是我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化中最具代表性的器物之一，廣泛地出現(xiàn)在文學(xué)作品中。最突出的當(dāng)是古典文學(xué)名著中關(guān)于扇的精彩描寫(xiě)。三國(guó)演義中“頭戴綸巾、身披鶴氅、手執(zhí)紈扇”，成了諸葛亮文雅沉穩(wěn)智慧特定形象的象征;西游記中，孫悟空經(jīng)歷了借扇、騙扇、失扇、得扇的曲折過(guò)程，闖過(guò)火焰山，體現(xiàn)了人類(lèi)改造自然、戰(zhàn)勝自然的美好理想;紅樓夢(mèng)寫(xiě)扇烘托賈府錦衣玉食的寶貴氣象;最突出的是寫(xiě)晴雯“撕扇子作千金一笑”，借撕扇寫(xiě)出晴雯雖“身為下人”，卻潑辣剛烈、敢作敢當(dāng)?shù)钠沸?水滸傳多處寫(xiě)到扇子，較為突出的是“赤日炎炎似火燒，

18、野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖，”用夸張手法寫(xiě)出天氣酷熱不同階層人的心情，扣住“官逼民反”的主題請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容，闡述你對(duì)名著與扇子的看法，并闡述理由。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲?？此茖こＷ钇驷缺娝苤茸幼鳛槲覈?guó)傳統(tǒng)民俗文化中經(jīng)典器物，為廣大民眾熟知。然而在文學(xué)作品中對(duì)扇子的描寫(xiě)，因需要的不同，安排和描寫(xiě)更為精彩。四大名著刻畫(huà)的扇子，不僅體現(xiàn)了民俗，也賦予各自深層的內(nèi)涵。我認(rèn)為，扇子雖然外觀簡(jiǎn)易，實(shí)則蘊(yùn)含豐富。扇子，成為形象的象征。三國(guó)演義中的諸葛亮扇，扇子不離手，已然成為傳世經(jīng)典。扇子為諸葛亮形象不可分

19、割的組成部分，甚至是諸葛亮最為恰當(dāng)?shù)拇~。由于形象與扇子的巧妙結(jié)合，使諸葛亮這一儒雅智慧的形象，在行為談吐的刻畫(huà)上顯得更為自然。即使是大戰(zhàn)在即，抑或是運(yùn)籌帷幄，決勝千里，諸葛先生都是手搖羽毛扇子，優(yōu)哉游哉，因此，扇子對(duì)形象的刻畫(huà)起到極其重要的作用。扇子，寄托美好的理想。西游記關(guān)于扇子的描寫(xiě)極為巧妙，孫悟空經(jīng)歷從借扇到得扇經(jīng)過(guò)火焰山的曲折過(guò)程，最終師徒四人闖過(guò)難關(guān)，這一環(huán)節(jié)寄托了人類(lèi)征服大自然的美好理想。如果沒(méi)有這把扇子，唐僧孫悟四人就無(wú)法闖過(guò)難關(guān)，也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)西天取經(jīng)的愿望?？梢?jiàn)，在經(jīng)典著作中，扇子是線索，貫穿于重要情節(jié)中，看似由簡(jiǎn)單的扇子引出的故事，實(shí)則寄托了人們美好的理想和心靈。扇子，表

20、現(xiàn)人物的品性。扇子在紅樓夢(mèng)中，用以烘托賈府錦衣玉食的富貴氣象，而對(duì)于人物品性的刻畫(huà)，扇子起到了舉重若輕的作用。在扇子襯托下，曹雪芹筆下的晴雯雖身為下人，卻“撕扇子作千金一笑”，把她剛烈勇敢的品格，展示得淋漓盡致。倘若沒(méi)有撕扇子情節(jié)的襯托，對(duì)人物品性的刻畫(huà)將會(huì)表現(xiàn)得很生硬，甚至突兀。所以，借用扇子這一常見(jiàn)的簡(jiǎn)易道具，自然地描寫(xiě)人物品性，實(shí)為生花的妙筆。扇子，彰顯作品的主題。在水滸傳中，作為四大名著中最為剛烈的作品，不乏對(duì)扇子的細(xì)膩描寫(xiě)。有詩(shī)為證：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖”。公子王孫搖扇的細(xì)節(jié)表達(dá)了當(dāng)時(shí)各階層人的不同生活狀態(tài)，從而彰顯了“官逼民反”的主題。對(duì)

21、扇子這一器物簡(jiǎn)單描摹，充分展現(xiàn)了時(shí)代背景，以小見(jiàn)大，從細(xì)微情節(jié)到主題升華，借用道具非扇子莫屬，言簡(jiǎn)意賅?？傊艺J(rèn)為，扇子在名著中不僅僅是人物手中的一種玩物，更是人物形象的象征，它用以寄托人類(lèi)的美好理想，刻畫(huà)人物的品性，彰顯作品的主題。在我看來(lái)，扇子是一種民俗器物，更是一種精神的外化，外似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含豐富。 15、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)小王出生在一個(gè)大家族。每逢節(jié)假日，長(zhǎng)輩們都會(huì)召集家族成員聚會(huì)，而小王對(duì)此不感興趣，經(jīng)常借故缺席。長(zhǎng)輩們很不高興，小王也很苦惱。如今，有不少家族都面臨類(lèi)似的情況，當(dāng)?shù)赝韴?bào)“酉姓家事”欄目就此展開(kāi)了熱烈的討論。對(duì)于以上事情，

22、你怎么看 請(qǐng)給小王或小王的父母寫(xiě)一封信，或向“百姓家事”欄目投稿，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。若寫(xiě)信，統(tǒng)一以“一平”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息;若投稿，請(qǐng)自擬標(biāo)題。家國(guó)情懷源于家族情懷在宗法制家族無(wú)礙于歷朝歷代綿延之后的今天，有誰(shuí)會(huì)想到它也會(huì)成為爭(zhēng)議的焦點(diǎn)呢 當(dāng)家假日長(zhǎng)輩召開(kāi)的家族聚會(huì)成為年輕一代人的苦惱，其本質(zhì)是傳統(tǒng)文化的式微，更是青年人正在失去其根基之狀態(tài)。的確，家族聚會(huì)自古而有之，想必不愿參加之人也自古而有之，而如今爭(zhēng)議之所以激起波瀾無(wú)疑是因?yàn)槿绱酥疇?zhēng)議已成為社會(huì)共同問(wèn)題。作為年輕人，我可以充分地理解小王的心情在面對(duì)一群自己并不熟

23、悉的長(zhǎng)輩關(guān)于學(xué)業(yè)、事業(yè)與嫁娶等一系列直接的發(fā)問(wèn)時(shí)，會(huì)感到無(wú)所適從實(shí)屬必然;況且在人口遷移如此輕而易舉的當(dāng)今，各地區(qū)，尤其是中原地區(qū)的宗族基礎(chǔ)早已被弱化，取而代之的是分散在全國(guó)各地的、彼此漸行漸遠(yuǎn)的同族人，能重聚首已屬不易，更別提相聚時(shí)的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據(jù)。但值得注意的是，長(zhǎng)輩們召開(kāi)家族聚會(huì)的時(shí)間選在節(jié)假日。中國(guó)自古以來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)假日其目的無(wú)非有二：緬懷先人和慶祝闔家團(tuán)圓。當(dāng)人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時(shí)，家族的聚會(huì)無(wú)疑是一個(gè)散發(fā)著團(tuán)圓氣息最大的發(fā)熱源。其次，從歷史淵源的角度探索，不難發(fā)現(xiàn)，不論是世界、國(guó)家還是地區(qū)范圍內(nèi)，對(duì)人口一個(gè)重要的劃分就是民族。正因有了長(zhǎng)期歷史形成過(guò)程和法律的

24、條文保護(hù)，民族內(nèi)部才自覺(jué)形成了一條無(wú)形的紐帶，民族的穩(wěn)定性和持續(xù)性因此天然合理;同樣，作文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是為了鞏固家族的緊密性。再者，回到現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)下的家族體系早非古代時(shí)那般陰森可怖、男尊女卑、等級(jí)分明了，其更多時(shí)候只依靠血緣和一些極強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)長(zhǎng)輩心中對(duì)后代們深深的掛念維系。筆者認(rèn)為，這點(diǎn)是小王應(yīng)該承認(rèn)的。故當(dāng)從各個(gè)角度分析過(guò)后，不難得出，小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統(tǒng)行為存在的基礎(chǔ)的事實(shí)，其次低估了宗族制度的普世價(jià)值。正如前文指出，諸如小王一類(lèi)的年輕人已不算少數(shù)才有可能形成的社會(huì)爭(zhēng)議，筆者認(rèn)為雖然傳統(tǒng)家族觀念的確具有相當(dāng)

25、合理性，但如若始終不能夠讓年輕人接受，最終在年代上形成斷層，也是不可避免的事。為此，除了(與其)通過(guò)小王的父母、長(zhǎng)輩對(duì)其施加言語(yǔ)上的壓力，不如通過(guò)其他更溫和的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會(huì)。引領(lǐng)他學(xué)習(xí)、了解家庭、家族在歷史中的演化過(guò)程應(yīng)該是第一步，其次便是能平心靜氣地帶領(lǐng)他回味家族曾帶給他的美好感受;更重要的是，要具有這個(gè)時(shí)代最應(yīng)該具有的家庭的關(guān)懷，發(fā)自?xún)?nèi)心的噓寒問(wèn)暖。作為小王，乃至小王代表著的新一代人，只有真正了解到了家族情懷的普適價(jià)值，才能最終上升到國(guó)的層面，擁有了“家”，才最終能擁有這個(gè)時(shí)代最需要的家國(guó)情懷。 16、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章(60分)。七月二十三日

26、下午三時(shí)許，在北京延慶八達(dá)嶺野生動(dòng)物內(nèi)猛獸區(qū)，一輛自駕游轎車(chē)突然在老虎區(qū)停下，一年輕女性擅自下車(chē)來(lái)開(kāi)司機(jī)插門(mén)的瞬間，被躲藏在附近的老虎襲擊，隨后母親為救女兒，不顧一切下車(chē)沖了過(guò)去，園內(nèi)救險(xiǎn)車(chē)及時(shí)趕到，但為時(shí)已晚，其中母親被老虎咬死，女兒受重傷，野生動(dòng)物園現(xiàn)在已被勒令停業(yè)整頓。該園規(guī)定，游客在游園前，必須先行跟園方簽訂自駕車(chē)入園游覽車(chē)損責(zé)任協(xié)議書(shū)，內(nèi)容包括“本園內(nèi)散放的動(dòng)物屬于野生動(dòng)物，具有相當(dāng)?shù)囊靶浴?“進(jìn)入園內(nèi)必須關(guān)好、鎖好車(chē)門(mén)車(chē)窗，禁止投喂食物，嚴(yán)禁下車(chē)”。猛獸內(nèi)的警示語(yǔ)隨處可見(jiàn)，廣播時(shí)時(shí)告知相關(guān)事項(xiàng)。請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容，做出你的選擇和權(quán)衡，闡述你的看法和理由老虎，喚醒規(guī)則意識(shí)常言說(shuō)：“無(wú)規(guī)

27、矩，不成方圓”。社會(huì)是由眾多群體組成，規(guī)則的制定和遵守是必要的。八達(dá)嶺野生動(dòng)物園發(fā)生老虎食人事件，園方和上級(jí)部門(mén)固然需要承擔(dān)一定的責(zé)任，但我認(rèn)為，最主要的原因是女游客藐視規(guī)則。因此，老虎再次喚醒我們的規(guī)則意識(shí)。藐視規(guī)則，害人害己?？v然事出有因，但你無(wú)視規(guī)則，任性下車(chē)，最終釀成悲劇。國(guó)人常常視規(guī)則為兒戲，“中國(guó)式”過(guò)馬路便是一個(gè)例證。湊齊一撮人就大搖大擺的過(guò)馬路，眼里絲毫沒(méi)有對(duì)交規(guī)的敬畏，禮儀之邦的風(fēng)范不復(fù)存在?；氐脚慰蜕砩希热皇孪扰c園方簽訂協(xié)議，卻輕易下車(chē)，歸根結(jié)底還是規(guī)則意識(shí)的淡忘與藐視。也許，她覺(jué)得自己一向違規(guī)都無(wú)大礙;也許，她只是一時(shí)沖動(dòng)，但都不能成為藐視規(guī)則的借口。最終被堅(jiān)守動(dòng)物規(guī)

28、則的老虎咬死，這是對(duì)僥幸心理的懲罰，對(duì)藐視規(guī)則的諷刺，卻搭上了自己的娘親，何必呢生命，不能承受之輕。站在女子家人的角度思考，看到女子冒著生命危險(xiǎn)下車(chē)，應(yīng)該及時(shí)有效制止，即使她對(duì)自己的生命不重視，也應(yīng)該重視別人的生命。家人盲目施救，非但不能解決問(wèn)題，還會(huì)搭上自己性命。如果丈夫不夠理性，豈不是一家三口都喪命虎口。因此，丈夫沒(méi)有盲目施救，值得肯定，無(wú)可厚非，但愿多一些理性和責(zé)任。遵守規(guī)則，源于敬畏。規(guī)則值得每個(gè)人的敬畏?；蛟S你守了一輩子規(guī)矩也得不到什么，但你必須堅(jiān)守;或許你常違反規(guī)矩也無(wú)傷大雅，但你是幸運(yùn);又或許你一直很守規(guī)則，僅此一次違反，但你必須接受?chē)?yán)懲的代價(jià)。因此，不論何時(shí)何地，不論有無(wú)人知，

29、都應(yīng)該慎獨(dú)，不該淡忘規(guī)則，藐視規(guī)則。而應(yīng)心存敬畏之心，為他人，為自己，為后代樹(shù)立榜樣。敬畏規(guī)則，安全保障。誠(chéng)然，發(fā)生這件事最主要的責(zé)任人是女游客，但園方和上級(jí)部門(mén)依然責(zé)無(wú)旁貸。園方作為老虎的“負(fù)責(zé)人”，應(yīng)該盡量避免這類(lèi)事情發(fā)生。倘若在入園后對(duì)游客進(jìn)行安全保障的話，也許這樣的悲劇就不會(huì)發(fā)生;倘若在女子打開(kāi)車(chē)門(mén)的一剎那，就有相關(guān)工作人員及時(shí)制止，也許母女也不會(huì)遇難。上級(jí)部門(mén)也應(yīng)該及時(shí)檢查督促園方負(fù)起責(zé)任，保護(hù)好每一位游客的生命安全。 豈能監(jiān)而不管，管而失責(zé)人禍而遇難，不能只顧悲傷，更應(yīng)汲取教訓(xùn)，喚起規(guī)則意識(shí)，喚起社會(huì)責(zé)任意識(shí)，但愿悲劇不再發(fā)生，但愿人們幸福安康，社會(huì)和諧美好。(周湘哲)1.本文最大

30、亮點(diǎn)：一是圍繞中心擬題，題目表明了觀點(diǎn)和態(tài)度;二是開(kāi)篇從常言引述出材料，提出觀點(diǎn)，表明選擇和權(quán)衡;三是能夠分層次展開(kāi)論述，在選擇和權(quán)衡中比較，展示了思辯性。四是語(yǔ)言樸實(shí)中不乏犀利。五是首尾照應(yīng)。2.本文最大弊端：一是語(yǔ)言啰嗦，不夠精煉;二是分論點(diǎn)不能以一慣之;三是首尾要簡(jiǎn)短而深刻。四是注意行文順序。(指導(dǎo)教師：孫延堂) 17、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)中國(guó)科學(xué)家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。盡管長(zhǎng)達(dá)10多年的青蒿素研究是協(xié)作攻關(guān)的集體結(jié)晶，但諾貝爾評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)之所以把獎(jiǎng)?lì)C給屠呦呦，所依據(jù)的是三個(gè)“第一”：第一個(gè)把青蒿素帶到523項(xiàng)目組

31、，第一個(gè)提取出有100%抑制率的青蒿素，第一個(gè)做了臨床實(shí)驗(yàn)。以“第一”論英雄，也是其他國(guó)際科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)所遵循的共同原則。以“第一”論英雄，并不是推崇“個(gè)人主義”、否定其他參與者的功勞，而是旨在強(qiáng)調(diào)第一發(fā)現(xiàn)者在科學(xué)研究中獨(dú)一無(wú)二的貢獻(xiàn)。只有尊重“第一”、崇尚首創(chuàng)，才能激發(fā)更多的勇者不畏艱難，向著光輝的頂點(diǎn)執(zhí)著攀登。要求：自選角度，明確立意，自選文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。文題解析：近年來(lái)，高考作文命題貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，貼近學(xué)生生活，貼近社會(huì)主流思想，注重考查學(xué)生的理性思維和思辨能力。如2015年高考，全國(guó)新課標(biāo)卷I“女兒舉報(bào)父親開(kāi)車(chē)打電話”材料作文、

32、全國(guó)新課標(biāo)卷“誰(shuí)是當(dāng)代最具風(fēng)采的人”材料作文、重慶卷“小男孩讓公交車(chē)司機(jī)等殘疾母親”材料作文等。這道題目也是有關(guān)時(shí)代熱點(diǎn)的材料作文，與上述幾道高考作文題目的命題思路一脈相承。要寫(xiě)好材料作文，就要認(rèn)真分析材料，弄清材料中的關(guān)鍵內(nèi)容。這則材料的關(guān)鍵內(nèi)容是屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的依據(jù)，其關(guān)鍵詞是“第一(或首創(chuàng))”，寫(xiě)作中可圍繞著關(guān)鍵詞選擇其中一個(gè)角度來(lái)談，也可以多角度展開(kāi)。以下角度可供參考：(1)創(chuàng)新才能成功。何為創(chuàng)新 走前人沒(méi)有走過(guò)的路，便是創(chuàng)新。創(chuàng)新是支持一個(gè)人精彩生活的支柱，是支撐一個(gè)國(guó)家持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，是推動(dòng)一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀來(lái)源。(2)勇?tīng)?zhēng)第一。世界之大，人才之多，不去爭(zhēng)取，是不

33、會(huì)輕易得到出人頭地的機(jī)會(huì)的。一個(gè)人沒(méi)有永爭(zhēng)第一的激情，很可能會(huì)被埋沒(méi)于人群之中。(3)敢為人先。第一顆破土而出的種子，最先看到春天的美好;第一只展翅飛翔的鳥(niǎo)兒，最先擁抱廣闊的藍(lán)天;第一個(gè)踏上月球的人，最先嘗到了人類(lèi)征服太空的喜悅。正是有了敢為人先的勇氣，人類(lèi)才能不斷探索神秘的未知領(lǐng)域，社會(huì)才能不斷進(jìn)步。(4)競(jìng)爭(zhēng)與合作。一個(gè)人不可能獨(dú)立地生活在社會(huì)中，而人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作又是社會(huì)生存和發(fā)展的動(dòng)力。所以，我們要學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作將首創(chuàng)進(jìn)行到底近日，中國(guó)科學(xué)家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。人們?cè)跒橥肋线汐@獎(jiǎng)歡呼的同時(shí)，也有一些質(zhì)疑的聲音出現(xiàn)。對(duì)于這些熱議，

34、我認(rèn)為應(yīng)尊重首創(chuàng)，將首創(chuàng)進(jìn)行到底。尊重首創(chuàng)，能夠使個(gè)人有所成就。從古到今，首創(chuàng)精神一直都推動(dòng)著個(gè)人的進(jìn)步與發(fā)展。陶淵明開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)派，他的詩(shī)篇風(fēng)格悠然;羅貫中首創(chuàng)章回體小說(shuō)，他的巨作流傳千古;鄭板橋獨(dú)創(chuàng)“板橋體”，他的書(shū)法別有韻味;鄒承魯研究出人工合成胰島素，他的貢獻(xiàn)載入科學(xué)史冊(cè)這些人能夠在各自的事業(yè)中取得巨大成就，正是首創(chuàng)精神給予了他們動(dòng)力，促使他們不斷地探索，不斷地進(jìn)步，最終走向成功的彼岸。由此可見(jiàn)，首創(chuàng)能夠使人有所成就。尊重首創(chuàng)，對(duì)人走向成功十分重要。尊重首創(chuàng)，能夠促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。對(duì)于一個(gè)團(tuán)體來(lái)說(shuō)，首創(chuàng)精神是推動(dòng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)步的源泉。在這種精神的推動(dòng)下，整個(gè)團(tuán)隊(duì)能形成良好的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，從而促使團(tuán)隊(duì)

35、不斷進(jìn)步。聞名于世的貝爾實(shí)驗(yàn)室，正是充分發(fā)揮了首創(chuàng)精神，其科研人員有權(quán)利研究屬于自己的課題，因此攬獲多項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)，取得巨大成就。創(chuàng)新是實(shí)驗(yàn)室的靈魂，同時(shí)也是實(shí)驗(yàn)室前進(jìn)的動(dòng)力，“貝爾”的成員們正是秉持著追求首創(chuàng)、一切從基礎(chǔ)研究開(kāi)始的理念，在自身進(jìn)步的同時(shí)也推動(dòng)著團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。尊重首創(chuàng)，能夠提高國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。趙武靈王首創(chuàng)“胡服騎射”，一反傳統(tǒng)的寬大戰(zhàn)袍，使趙國(guó)國(guó)富民強(qiáng);安徽小崗村首創(chuàng)“包產(chǎn)到戶”，拉開(kāi)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕;袁隆平首創(chuàng)雜交水稻，為解決世界糧食短缺問(wèn)題作出了巨大貢獻(xiàn)歷史告訴我們，落后就要挨打，而今天我國(guó)已經(jīng)成為最大的發(fā)展中國(guó)家，活躍在國(guó)際舞臺(tái)上，可是卻仍舊面臨著美

36、國(guó)等大國(guó)的威脅，所以提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力已經(jīng)成為首要之責(zé)。因此我們要尊重首創(chuàng)，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大。屠呦呦獲得諾獎(jiǎng)這一事件，折射出的不只是獎(jiǎng)項(xiàng)頒給個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)的中西方文化沖突，更重要的是在提醒我們首創(chuàng)的重要性。威 布萊克曾說(shuō)過(guò)：“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績(jī)。”對(duì)此，我也想說(shuō)，尊重首創(chuàng)才是科學(xué)創(chuàng)新的本源，要將首創(chuàng)進(jìn)行到底。 18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)中央電視臺(tái)的開(kāi)門(mén)大吉是一個(gè)很受觀眾歡迎的欄目。它要求選手根據(jù)提示音猜歌曲名，每過(guò)一關(guān)，選手就會(huì)獲得一定數(shù)額的獎(jiǎng)金，難度逐漸加大，獎(jiǎng)金也越來(lái)越高。如果在某一關(guān)失敗，前面獲得的獎(jiǎng)金就會(huì)清零。有的選手根

37、據(jù)自己的能力，沖到某一關(guān)時(shí)會(huì)選擇停下來(lái)，得到一定的獎(jiǎng)金，滿意地離開(kāi)。也有的選手選擇繼續(xù)闖關(guān)，有的最終獲勝，高興地離開(kāi);也有的雖然失敗，但同樣高興地離開(kāi)。要求：選準(zhǔn)角度，自定立意;自擬題目;除詩(shī)歌外，文體不限;文體特征鮮明。量力而行，盡量而為人，不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但能拓寬人生的寬度。于是大多數(shù)人都明智的選擇后者，暗暗立定自己的鴻鵠之志。然而，這只是一個(gè)開(kāi)端，就像你在荒原里百無(wú)聊賴(lài)時(shí)得了一張通往遠(yuǎn)方城市的地圖，你決定往那兒走，但路需由你自己開(kāi)辟，前途未知那地方你可能一時(shí)半會(huì)兒到不了，也可能永遠(yuǎn)也不能到達(dá)。人生就是這樣，不可能所人都載而歸，總是幾家歡樂(lè)幾家愁。人畢竟是環(huán)境的產(chǎn)物，因而總要受到某些制

38、約無(wú)論是環(huán)境條件，還是自身的因素。當(dāng)你所處的環(huán)境不容許你實(shí)現(xiàn)你的理想，或是你的自身?xiàng)l件不足時(shí)，你的理想將暫時(shí)不能實(shí)現(xiàn)，甚至理想將成為空想。有了這些限制性因素，好比是讓你戴著腳銬來(lái)跳舞。能不能跳好這支舞，關(guān)鍵在于你是否量力而行，盡力而為，在你所處的不斷變換的每個(gè)環(huán)境中做最好的自己。首先，你應(yīng)該了解客觀的環(huán)境條件要知道，給你的是木材，你永遠(yuǎn)也制不出金雕工藝品，但你可以把他雕琢成八面玲瓏的木雕藝術(shù)。當(dāng)然，你還應(yīng)該了解自己，清楚自己的實(shí)力，知道如何在所處的環(huán)境中向目標(biāo)邁進(jìn)一步。在這樣的量力而行，給自己一個(gè)清醒的定位之后，再做到盡力而為。世界上赫赫有名的鋼鐵大王安德魯.卡耐基一生換的職業(yè)很多，卻因?yàn)樗?/p>

39、力爭(zhēng)上游，力爭(zhēng)做最成本行業(yè)好的，結(jié)果鮮花和掌聲就始終伴隨著他。12歲時(shí)，他是一家紡織廠的工人。小小的他決心做全廠最出色的工人。他這樣想，也這樣做了，最后，他成為了全廠最出色的工人。后來(lái)，命運(yùn)又安排他當(dāng)郵遞員，他想的是怎樣做全美最杰出的郵遞員，他又成功了。安德魯.卡耐基的一生就是在不斷依據(jù)環(huán)境和自身的地位，量力而行，盡力而為，爭(zhēng)做最好、塑造最佳的一生。他的座右銘就是“做最好的自己”。做到量力而行，盡力而為，做最好的自己，雖然不能保證一定會(huì)實(shí)現(xiàn)你的理想，但可以保證的是，不這樣做，你一定不能實(shí)現(xiàn)你的理想。趙括把用兵打仗看作兒戲似的，談起兵法來(lái)，就眼空四海，目中無(wú)人，卻不知自己實(shí)際上是一個(gè)只會(huì)紙上談兵

40、的庸才。長(zhǎng)平之戰(zhàn)時(shí)，秦軍將領(lǐng)白起針對(duì)趙括沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，不顧實(shí)際環(huán)境，只會(huì)照搬照抄兵法的弱點(diǎn)，采取了誘敵入伏，分割包圍的方法將趙軍引入絕境。四十萬(wàn)趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手里全部覆沒(méi)了。我們也只有量力而行，盡力而為，爭(zhēng)做到最好，才能更好地實(shí)現(xiàn)自我，發(fā)展自我;也只有做到最好，才會(huì)有機(jī)會(huì)領(lǐng)略“一覽眾山小”的心境。所以，是工人的就要先做好工，是農(nóng)民的就要先種好地，是軍人的先當(dāng)好兵，是做生意的，就先當(dāng)一個(gè)最好的商人。即使，實(shí)現(xiàn)不了最初的夢(mèng)想，我們也可以拍著胸膛說(shuō)：雖然我還不是所用人中最好的，但我是最好的自己!正如道格拉拉赫在他的是中寫(xiě)的：“如果你不能是一只麝香鹿，那就當(dāng)尾小鱸魚(yú)但是要當(dāng)湖里最活潑的小

41、鱸魚(yú)?！绷苛Χ?，盡力而為，讓我們做一個(gè)自己滿意的自己吧! 19、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)8月5日央視綜合頻道：7月19日晚上9點(diǎn)，邢臺(tái)暴雨預(yù)警。下午2點(diǎn)預(yù)警連升3級(jí)成紅色。20日凌晨1點(diǎn)50分，驚恐中隱約聽(tīng)到廣播，“發(fā)洪水了!”接著水漫家中，高豐收立馬就往母親家里跑，不到2分鐘，水已淹過(guò)腹部，高豐收大喊上房頂他要沖回去救人可急流已淹到胸口。4歲的女兒，2歲的兒子，腿腳不便的老父，唯一能利落行動(dòng)的妻子曉燕，逃出來(lái)了嗎 他摸回去，發(fā)現(xiàn)他們都在房頂上還活著，但妻子自此不再開(kāi)口說(shuō)話了。獲救后遷往安置點(diǎn)的第二天，妻子拿著家里僅有的2000塊錢(qián)，帶著兒女離開(kāi)。原因更

42、像是大洪水賜給高豐收的一個(gè)殘酷的黑色幽默：在“媳婦和媽同時(shí)掉水里先救誰(shuí)”的選擇里，他“舍近求遠(yuǎn)”選擇后者。引起了人們廣泛熱議請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容，闡述你的看法和理由。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。面對(duì)兩難，理性選擇生活對(duì)于人們來(lái)說(shuō)并不總是一帆風(fēng)順，糾結(jié)無(wú)處不在。邢臺(tái)暴雨期間，高豐收面對(duì)洪水突發(fā)的緊急情況，“拋棄”妻兒，做出先救母親的選擇，達(dá)到了雙贏結(jié)果。事件啟示著我們，面對(duì)兩難選擇，我們要冷靜下來(lái)，理智思考，理性選擇，才能實(shí)現(xiàn)雙贏。理性思辨，智慧抉擇。先救母親還是先救妻子，這的確是個(gè)令人難以抉擇的問(wèn)題。妻子是自己選擇要廝守終生的人

43、，保護(hù)妻子不受傷害是一個(gè)丈夫不可推卸的的責(zé)任。母親養(yǎng)育自己的人，為自己日夜操勞，不辭辛苦，作為子女，理應(yīng)回報(bào)母親。而面對(duì)危急情況，母親年老力衰，更應(yīng)第一時(shí)間來(lái)到母親身旁給她安全感。洪水來(lái)臨，先去救行動(dòng)不便的母親，在我看來(lái)是正確抉擇，慈孝之舉。兩難選擇，需要冷靜?！肮缮瘛卑头铺氐膬鹤颖说迷诿鎸?duì)繼承父業(yè)，還是追隨音樂(lè)夢(mèng)想的選擇中一度糾結(jié)，最終他選擇堅(jiān)持自己夢(mèng)想，這是不忘初心的表現(xiàn)。在糾結(jié)的選擇題面前，必須靜下心來(lái)，權(quán)衡利弊，憑借理性的分析，做出智慧的選擇。倘若盲目激進(jìn)，不知變通，只會(huì)做出錯(cuò)誤之舉，造成的后果也許無(wú)法彌補(bǔ)，最終追悔莫及，遺憾終生。在我看來(lái)。盡管高豐收的選擇是痛苦的，但妻子年輕力壯，災(zāi)

44、難面前爆發(fā)潛力，最終達(dá)到兩全其美。兩難選擇，需要清醒。選擇，在生活中無(wú)處不在。當(dāng)兩難選項(xiàng)同時(shí)出現(xiàn)在我們身邊，需要挑選其一的時(shí)候，平靜下來(lái)糾結(jié)的心，冷卻沸騰的熱血，梳理好交織的情緒，冷靜分析尤為重要。唯有面對(duì)混亂的情境能夠快速脫離糾纏不休，恢復(fù)清醒的頭腦，理性判斷，不被事物表面所迷惑。深入剖析，才會(huì)做出合理的選擇，甚至可以將進(jìn)退兩難的困境轉(zhuǎn)化成為兩全其美的佳境，陳情表中李密的智慧人生，保住了祖母和自己的節(jié)操，又沒(méi)有違背皇帝的意愿，如此的明智值得我們學(xué)習(xí)與借鑒，彌足珍貴。面對(duì)選擇，端正態(tài)度。也許有的人習(xí)慣于挽住觸手可得的那個(gè)選項(xiàng)，也許有的人寧愿為自己的喜好舍近求遠(yuǎn)，也許有的人為了金錢(qián)喪失人倫，也許

45、有的人為正義而犧牲性命，各有各的道理。但是，正確的態(tài)度放在首位，因?yàn)椋瑧B(tài)度決定一切。有人說(shuō)先救母親。因?yàn)槟赣H只有一個(gè)，而妻子沒(méi)有了可以再找。這種說(shuō)法荒謬，也不合乎情理。因此，正確的態(tài)度來(lái)自于道德倫理與修養(yǎng)。所以，世界沒(méi)有一套標(biāo)準(zhǔn)是適合所有人選擇，唯有結(jié)合具體情況，理性抉擇，切忌盲從跟風(fēng)。過(guò)去，我們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)選擇;現(xiàn)在，生活被更多的選擇所充斥;未來(lái)，被賦予無(wú)限的可能，需要時(shí)刻提醒我們，并切記：面對(duì)兩難，理性選擇，才是滄桑中的人間正道。1.最大亮點(diǎn)：一是題目揭示中心，精準(zhǔn);二是開(kāi)篇引述材料，提出觀點(diǎn)，干練;三是圍繞中心選擇分論點(diǎn)分別論述，清晰;四是重在說(shuō)理，透徹;五是幾中情況比較，思辯。2.最大弊

46、端：一是字?jǐn)?shù)不足;二是段落內(nèi)容長(zhǎng)短不一;三是結(jié)尾注意要重申觀點(diǎn)。 20、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)臺(tái)灣愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)到大陸某市演出，場(chǎng)地兩側(cè)不斷打出“演出中請(qǐng)勿攝影錄音”字幕。演出中，不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。在場(chǎng)地維持秩序的工作人員，發(fā)現(xiàn)誰(shuí)違規(guī)，就用鐳射光筆直接照誰(shuí)，被照觀眾有的自覺(jué)理虧，有的惱羞成怒，現(xiàn)場(chǎng)秩序時(shí)好時(shí)壞。演出后，愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)官方微博發(fā)出帖子，表明不歡迎那些不尊重藝術(shù)的觀眾。對(duì)以上這件事，你是怎么看 請(qǐng)你以網(wǎng)友的身份，對(duì)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)、觀眾或工作人員的表現(xiàn)加以評(píng)論，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。真心的尊重愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)在大陸演出，為禁止觀眾攝影錄音，不

47、僅不斷在場(chǎng)地兩側(cè)打出字幕，甚至用起了“鐳射光筆直射”這般野蠻的方法，然而收效甚微。我認(rèn)為原因在于樂(lè)團(tuán)負(fù)責(zé)人并沒(méi)有對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行思考，只知堵住下游，卻不從源頭治理。觀眾為什么“頂風(fēng)冒死”攝影錄音 歸根結(jié)底是喜愛(ài)這個(gè)演出，否則為何做這種吃力不討好之事 因此，愛(ài)樂(lè)的處理方式太過(guò)強(qiáng)硬，丟了觀眾的面子，還極有可能砸了自己的場(chǎng)子。然而為什么即使采取如此強(qiáng)硬的手段，大陸觀眾仍是屢教不改呢 我想原因一言難盡。擺在首位的，便是觀眾對(duì)藝術(shù)的尊重程度，或是認(rèn)識(shí)程度較低，對(duì)藝術(shù)與娛樂(lè)的概念，觀眾混為一談不作區(qū)分。在臺(tái)灣或是西方發(fā)達(dá)國(guó)家，交響樂(lè)被視作神圣莊重的高雅藝術(shù)，觀眾大多是了解并真心熱愛(ài)交響樂(lè)之人。他們不覺(jué)得曲高和

48、寡，愿意用安靜聆聽(tīng)的方式尊重音樂(lè)和音樂(lè)家們。然而大陸觀眾中，這樣的知音比重恐怕不會(huì)太大。有多少人是沖著“臺(tái)灣愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)”的冠帽而去，又有多少人是為在門(mén)面上“提升”自己而來(lái)。他們或許覺(jué)得悅耳動(dòng)人，卻不會(huì)意識(shí)到交響樂(lè)和演唱會(huì)的區(qū)別。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這都是娛樂(lè)，娛樂(lè)就該記錄下來(lái)與朋友分享。轉(zhuǎn)型期中國(guó)的國(guó)民劣根性又何至于此 中國(guó)人不愛(ài)守規(guī)矩的習(xí)慣和大眾的僥幸心理，這一次不過(guò)是再次集體顯現(xiàn)而已。一個(gè)人過(guò)馬路、聽(tīng)交響樂(lè)，或許會(huì)老實(shí)地遵守交規(guī)，靜靜聆聽(tīng);一群人扎堆，就會(huì)出現(xiàn)“中國(guó)式過(guò)馬路”的壯景，以及快門(mén)聲和屏幕亮光遍布觀眾席的“盛況”。這也難怪工作人員會(huì)出此下策。我想，愛(ài)樂(lè)若真想營(yíng)造良好的演出氛圍，就該站在觀

49、眾的思維上考慮和處理，而不是一句自視清高的“不歡迎不尊重藝術(shù)的觀眾”，不給人留一絲情面。這種“曲高和寡”的表態(tài)，只會(huì)將大陸觀眾推離交響樂(lè)更遠(yuǎn)，有悖于音樂(lè)存在的意義，并對(duì)交響樂(lè)在民眾的普及造成一定阻礙。若我是樂(lè)團(tuán)負(fù)責(zé)人，那么在每場(chǎng)演出開(kāi)始之前，我會(huì)身著正裝站在舞臺(tái)中央，用溫和但有力度的語(yǔ)調(diào)，向觀眾普及有關(guān)交響樂(lè)的常識(shí)，讓觀眾理解攝影錄音對(duì)演奏者的影響。并且，搬出名家之語(yǔ)吧：“真正的音樂(lè)，是用耳朵聽(tīng)、用心感受的?！彪S著西方古典音樂(lè)流入中國(guó)，越來(lái)越多的中國(guó)小孩學(xué)習(xí)西洋樂(lè)器，人們的觀念必將與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)待交響樂(lè)，也定會(huì)有更深入的認(rèn)識(shí)，更真心的尊重。熄滅鐳射光筆，用溫和的眼神帶領(lǐng)大眾走向藝術(shù)的曙光吧。20

50、17年高考作文猜題及備考范文（六）57、閱讀下面的材料，寫(xiě)一篇不少于800字的作文(60分)2015年6月1日凌晨(北京時(shí)間)，在美國(guó)尤金舉行的2015年國(guó)際田聯(lián)鉆石聯(lián)賽尤金站比賽，中國(guó)飛人蘇炳添在男子100米比賽中，以9秒99的成績(jī)并列獲得季軍。蘇炳添就此成為歷史上首位突破10秒大關(guān)的黃種人。賽后蘇炳添說(shuō)：這次賽前，劉翔給我了很大鼓勵(lì)，要我注意起跑節(jié)奏，進(jìn)入途中跑后也要把握節(jié)奏，不要亂。今天比賽我完全是跑自己的，沒(méi)有看任何人，從起跑到?jīng)_刺都是非常專(zhuān)注地在跑。劉翔也激動(dòng)地表示：“我賽前也跟他說(shuō)，起跑一定要穩(wěn)，起跑、途中跑和后程一定要配合好，自己跑自己的，不到最后一刻決不放棄!”使用新技術(shù)，成績(jī)

51、獲突破。去年，外籍教練發(fā)現(xiàn)他原來(lái)先出右腳的起跑方式不科學(xué)合理，于是指導(dǎo)他進(jìn)行技術(shù)改造，采用的是出發(fā)先出左腳的新技術(shù)，并建立了中途跑過(guò)渡自然的技術(shù)，更改之后他實(shí)現(xiàn)了技術(shù)的突破。把握自己，永不言棄在美國(guó)尤金舉行的2015年國(guó)際田聯(lián)鉆石聯(lián)賽尤金站比賽，中國(guó)飛人蘇炳添在男子100米比賽中，以9秒99的成績(jī)并列季軍。蘇炳添成功奪牌讓中國(guó)人倍受鼓舞。他是中國(guó)的驕傲，更是亞洲的驕傲。他不到最后一秒不放棄的精神，更值得我們深思與學(xué)習(xí)。人生想要成就一番事業(yè)，就必須專(zhuān)注執(zhí)著，正確科學(xué)地把握自己，永不言棄的精神，才能取得成功。專(zhuān)注精神，不受干擾，是一種智慧。這是一種精神，一種成功所必須的精神。他，年僅25歲，就獲得

52、了獲得了神學(xué)哲學(xué)雙學(xué)位。如果他愿意，他隨時(shí)可以成為巴赫音樂(lè)最正統(tǒng)的接班人，這就是史懷哲傳奇的青年人生。然而，外界的鮮花掌聲，輿論的吹捧沒(méi)有給這個(gè)理性的年輕人帶來(lái)一絲的浮躁。29歲時(shí)，他決定從零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，拯救非洲難民。從此，他把畢生的精力，都專(zhuān)注地奉獻(xiàn)給了非洲醫(yī)療事業(yè)，在蠻荒叢林中度過(guò)余生。被譽(yù)為“非洲之父”的他，臨終時(shí)由衷感慨：“上帝啊!當(dāng)跑的路我跑過(guò)了，盡力了，我一生扎實(shí)的活過(guò)了!”史懷哲的一生可謂專(zhuān)注地做到了追隨奉獻(xiàn)的本心，做了最真實(shí)的自己。可見(jiàn)，人想要做好一件事，必須要具有專(zhuān)注精神，才能集中精力，全力以赴。努力拼搏，科學(xué)追求，是一種能力?！吧弻?shí)有心應(yīng)不死，人生易老夢(mèng)偏癡。”南開(kāi)馬蹄湖

53、畔的親筆題詩(shī)，正是葉嘉瑩先生一生的寫(xiě)照。已九十歲高齡的她是中國(guó)古典詩(shī)詞研究領(lǐng)域的開(kāi)拓者。她研究的方法講究科學(xué)，充分利用優(yōu)勢(shì)，她大半生漂泊，所到之處，從孩子到成人，傳播的方法都是讓人喜聞樂(lè)見(jiàn)，她也從中得到啟發(fā)。葉先生曾說(shuō)，她的根在祖國(guó)，她要為祖國(guó)永遠(yuǎn)留下古典詩(shī)歌的財(cái)富。于是，人們依舊能在世界各地華人文化圈內(nèi)，看到她忙碌的身影。她的一生的努力也終讓一代年輕人感受到了中國(guó)古典詩(shī)詞的魅力。她因此成為當(dāng)今詩(shī)壇傳播中國(guó)古典文化的一員宿將。不管形勢(shì)如何變化，她的科學(xué)精神和執(zhí)著的卓越的內(nèi)涵，卻始終沒(méi)有改變，精神矍鑠，風(fēng)采依舊，真是“蓮實(shí)有心”“夢(mèng)偏癡”。所以，要成就一番事業(yè)，執(zhí)著的精神加上科學(xué)的態(tài)度，才是成功

54、的雙翼。永不放棄，更是一種高寶貴的品質(zhì)。在成功的路上，一定會(huì)遇到許多許許多多困難，只有那些不畏艱險(xiǎn)，執(zhí)著追求的人才有希望達(dá)到頂點(diǎn)。他生來(lái)就沒(méi)有四肢，獨(dú)特的外表讓人銘記。他就是享譽(yù)全球的演說(shuō)家尼克.胡哲。少年時(shí)飽受嘲諷，讓他閃過(guò)輕生念頭。但跳進(jìn)浴缸前他改變了想法，他想要清醒地活著。于是，他苦練演說(shuō)技巧，到世界各地尋找機(jī)會(huì)。在被拒絕上百次之后，終于感動(dòng)了世人。憑著出色的勵(lì)志演講，他贏得全球的尊敬。三十出頭也擁有了自己的公司。他說(shuō)：“沒(méi)手、沒(méi)腳、沒(méi)煩惱?！币虼?，他的樂(lè)觀與堅(jiān)忍終于帶他度過(guò)了最艱苦的歲月，終于駛向成功的彼岸。奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的生命，似洪水在奔流，不遇到島嶼暗礁，難以激起美麗的浪花

55、。”這是強(qiáng)者留下的箴言，也是成功的借鑒。專(zhuān)注執(zhí)著，科學(xué)追求，是打開(kāi)成功之門(mén)的三把鑰匙。1.題目把握自己，永不言棄比較準(zhǔn)確地揭示材料和文章的中心。2.開(kāi)篇引用材料，簡(jiǎn)短分析，引出中心。中間三段分論點(diǎn)+引述+舉例+論述+結(jié)論，段落嚴(yán)謹(jǐn)。3.結(jié)尾再現(xiàn)論點(diǎn)，照應(yīng)手段，引用名人名言，深化升華了中心。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。親情的守望。58、閱讀下面這則材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章(60分)1898年5月1日，美國(guó)的馬尼拉灣大戰(zhàn)開(kāi)始。艦艇上，指揮員命令大家脫去衣服，準(zhǔn)備行動(dòng)，一位彈藥手匆匆脫下上衣時(shí)，不慎飄進(jìn)大海。他轉(zhuǎn)身走到艦長(zhǎng)跟前，請(qǐng)求允許他跳海撈衣服。艦長(zhǎng)沒(méi)有答應(yīng)。于是他就走到這艘船的另一

56、邊，跳進(jìn)海里取回衣服。上船后，因違反軍令而戴上鐐銬。戰(zhàn)斗后，海軍準(zhǔn)將杜威向兵士了解道衣服內(nèi)有他母親照片真相時(shí)，噙著淚花說(shuō)?！耙粋€(gè)冒著生命危險(xiǎn)去搶撈自己母親照片的孝子，在這艘艦艇上是不能被戴上鐐銬的?！弊x了這則材料，你有什么感想 請(qǐng)根據(jù)材料，從自己的體會(huì)出發(fā)，闡述你的看法和理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。親情的守望一名戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下的艦上士兵，不懼怕淹死，不顧處罰，跳入大海里打撈一件裝有母親照片的衣服，令將軍流淚動(dòng)容，因?yàn)椤靶ⅰ倍唤獬備D恢復(fù)自由。可見(jiàn)，親情的力量有多大。人常說(shuō)：“父愛(ài)如山，母愛(ài)似水?！蔽疑钣畜w會(huì)，父親的愛(ài)恰似巍峨的高山，矗立

57、在我心間，為我遮風(fēng)避雨;母親的愛(ài)正如絹絹細(xì)流，淌入我心田，滋潤(rùn)我成長(zhǎng)“蓮子清如水?！庇浀眯r(shí)候，我生了一場(chǎng)很?chē)?yán)重的病，吃了許多藥也不見(jiàn)效，媽媽為了更好地照顧我請(qǐng)了假，但又因?yàn)楣ぷ鞣泵Γ驮谖沂焖筇幚砉ぷ?。她去尋找各種土方子來(lái)治我的病，有一次好聽(tīng)說(shuō)了用酒精擦拭身體可以退燒，她二話不說(shuō)就用家里最好的白酒來(lái)擦拭我的額頭。后來(lái)，病快好了的時(shí)候，有一天晚上，我起夜去喝水，看見(jiàn)在書(shū)房里處理工作?；璋档臒艄庀嘛@得媽媽是那么的憔悴。從前烏黑的頭發(fā)中也竟生出了少許青絲，媽媽對(duì)我的愛(ài)輕柔且似水，無(wú)形無(wú)狀。愛(ài)不需要表白?！坝暌恢毕?，氣氛不算融洽.”在車(chē)棚里躲雨的我嘴中一直哼唱著這句歌詞。雨真的是一直下，而且下得

58、很大。沒(méi)帶雨傘的我只好躲在學(xué)校的車(chē)棚里避雨。因?yàn)楦改腹ぷ鞯脑?，我每天都自己上學(xué)，所以此刻的我只期待雨能下得小點(diǎn)。一分鐘、二分鐘、三分鐘突然我聽(tīng)見(jiàn)了熟悉的腳步聲，我一抬頭，發(fā)現(xiàn)是爸爸，真實(shí)“及時(shí)雨”“宋公明”!我奔進(jìn)雨里，開(kāi)心得抱住了他，后來(lái)我才知道，那天冒雨接我是推掉了公司的會(huì)議。還有一次，我下了晚自習(xí)后騎車(chē)回家，突然，我的車(chē)壞了，正為明早上學(xué)發(fā)愁。我爸仿佛知曉我心事一樣，默默地幫我修好了車(chē)子。只見(jiàn)車(chē)油蹭得他滿臉，連白襯衫也變得很黑，可他卻絲毫不在意，讓然樂(lè)呵呵的，像一個(gè)活雷鋒!我的父親就是這樣一個(gè)不善言辭的人，雖然從來(lái)未對(duì)我說(shuō)過(guò)關(guān)愛(ài)的話，但往往做一此意想不到的事來(lái)，在默默無(wú)語(yǔ)中展現(xiàn)了大山一

59、樣深沉的父愛(ài)。父愛(ài)就像是大山，挺拔而沉重;母愛(ài)就是水，溫柔且細(xì)膩，而山同情水則構(gòu)成了我生命的全部，我愛(ài)山也愛(ài)水.隨著歲月的流逝，忘記了許多，淡薄了許多，但是那份濃濃而厚重的親情融入了我的血液，流淌在我的心里。我知道，因?yàn)檫@份如護(hù)身符般的親情才有我抬起高昂的頭，憧憬美好的夢(mèng)。親情猶如一江剪不斷的春水，流動(dòng)的是游子心中永遠(yuǎn)的思念;親情猶如一丘數(shù)不盡的細(xì)沙，沉淀的是長(zhǎng)年堆積的牽掛;親情猶如夜空中那顆北斗，指引的是那迷路的羔羊回家的方向。父母的愛(ài)是永恒不變的幸福?！傍f反哺，羊跪乳”，讓我在享受親情的溫暖中學(xué)會(huì)回報(bào)。1.親情是什么 親情是在無(wú)助的人生路上最持久的動(dòng)力，給予我們無(wú)私的幫助和依靠，是我們成長(zhǎng)

60、寂寞中最真誠(chéng)的陪伴，是在最無(wú)奈的十字路口清晰的路標(biāo)，指引我們成功到達(dá)彼岸。用三幅畫(huà)面，刻畫(huà)了親情的模樣，化抽象為具體，生動(dòng)形象，暖暖的讓人感動(dòng)。2.開(kāi)篇引述材料，提出中心。接著用一個(gè)總括段，寫(xiě)出自己的體會(huì)，為下文描寫(xiě)畫(huà)面蓄勢(shì)。然后，用三個(gè)自然段抒寫(xiě)真情;接下來(lái)總結(jié)上文，再抒發(fā)自己的真實(shí)感受和回報(bào)的決心。3.平實(shí)的語(yǔ)言敘述，不乏真情的自然流露，在抒情升華中不乏質(zhì)樸和純真。創(chuàng)造的必要條件。59、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章(60分)驚心動(dòng)魄的央視中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)落幕。熒屏上，選手們激烈角逐;熒屏下，老百姓爭(zhēng)相關(guān)注。讓更多的普通觀眾走進(jìn)古詩(shī)詞瑰麗精妙的藝術(shù)世界，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化