實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

1、（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)目的和歸宿實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)復(fù)習(xí)一、人的認(rèn)識(shí)從何而來二、在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理1地球是世界的中心2太陽是宇宙的中心3宇宙無限，沒有中心4三、追求真理是一個(gè)過程1、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)（條件的限制）(為什么?) 認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制從主體來看，要受到具體的實(shí)踐水平的限制,還會(huì)受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。從客體來看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程。5三、追求真理是一個(gè)過程1、 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性2、 認(rèn)識(shí)具有無限性認(rèn)識(shí)的主

2、體（人類）認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐）世代延續(xù)不斷發(fā)展每個(gè)時(shí)代、每個(gè)人的認(rèn)識(shí)發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)發(fā)展的無限性。認(rèn)識(shí)的對(duì)象(物質(zhì)世界)無限變化人類認(rèn)識(shí)無限發(fā)展6三、追求真理是一個(gè)過程1、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性2、認(rèn)識(shí)具有無限性3、認(rèn)識(shí)具有上升性(發(fā)展趨勢(shì))人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不是圓圈式循環(huán)運(yùn)動(dòng)，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升真理在不斷向前發(fā)展4、方法論：我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。(認(rèn)識(shí)無限發(fā)展的原理)7辨析：真理必有用，有用即真理。（1）真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它能正確指導(dǎo)人們的行動(dòng)，達(dá)到預(yù)期的目的，因此，真理必有用這一說法是正確的。（2）但有用

3、即真理的論斷卻否認(rèn)了真理的客觀性，把真理當(dāng)成可以按照人的主觀意志而轉(zhuǎn)移的東西，是實(shí)用主義的真理觀。（3）判斷一種認(rèn)識(shí)是不是真理，應(yīng)通過實(shí)踐檢驗(yàn)它是否如實(shí)反映了客觀事物及其發(fā)展規(guī)律，而不是看它是否對(duì)人有用。有用即真理的論斷否認(rèn)了真理的客觀性，因而是錯(cuò)誤的。8地球是世界的中心太陽是宇宙的中心宇宙無限，沒有中心 “宇宙無限，沒有中心”這一觀點(diǎn)是真理，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。符合客觀實(shí)際實(shí)踐檢驗(yàn)是正確的9一、真理是客觀的1、真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映.與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)真 理謬 誤真理的最基本屬性是客觀性與客觀對(duì)象不相符合的認(rèn)識(shí)為什么？102、為什么說真理

4、最基本的屬性是客觀性?任何真理所反映的內(nèi)容是客觀的. 真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的?！闭胬怼笔强陀^的,正確就是正確,它不以人的意志(包括權(quán)力.地位)為轉(zhuǎn)移.3、真理只有一個(gè)，真理面前人人平等11 三角形內(nèi)角之和等于180度，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)于球面認(rèn)識(shí)的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。19世紀(jì)初，俄國數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度。隨后德國數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180度。由此，人們關(guān)于空間的觀念發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變。說明：真理是有條件的1

5、2一、真理是客觀的二、真理是具體的有條件的1、真理都是有條件的任何真理都有自己的適用條件和范圍。2、 真理都是具體的任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。指主觀認(rèn)識(shí)符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際.指主觀認(rèn)識(shí)符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際.超出條件和范圍就可能成為謬誤.3、真理與謬誤相伴而行13前蘇聯(lián)的社會(huì)主義革命中國的社會(huì)主義革命“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論 任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。例：14“造反有理”這個(gè)觀點(diǎn)是真理還是謬誤？在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時(shí)，毛澤東說“造反有理”，

6、指人民要求解放。在20世紀(jì)60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政權(quán)的反，造社會(huì)主義的反。 說明真理是具體的歷史的，離開一定的歷史范疇,就無法判斷判別某個(gè)觀點(diǎn)是真理還是謬誤.15二.在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理1、真理是客觀的（1）什么是真理？（2）真理最基本的屬性客觀性（原因）2、真理是具體的有條件的（1）真理都是有條件的（2）真理都是具體的（3）真理與謬誤相伴而行3、追求真理是一個(gè)過程(原理和方法論)（1）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性（2） 認(rèn)識(shí)具有無限性（3）認(rèn)識(shí)具有上升性16 1981年初，經(jīng)過十年的研制開發(fā)，“哥倫比亞”號(hào)終于建造成功，它是第一架用于在太空和地面之間往返運(yùn)送宇航員和設(shè)備的航天飛機(jī)。 17181986年1月28日：美國挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī)從卡納維拉爾角升空72秒后爆炸，包括一名教師在內(nèi)的7名美國宇航勇士喪生。里根總統(tǒng)曾說，在冒險(xiǎn)擴(kuò)大人類活動(dòng)領(lǐng)域的過程中，這類痛苦事件在所難免，可是“未來不屬于怯懦者，未來屬于勇者”。 1981年4月21日，美國成功發(fā)射并返回世界上首架航天飛機(jī)哥倫比亞號(hào)，使可重復(fù)使用的天地往返系