國(guó)畫題跋走向衰落_第1頁(yè)
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1、國(guó)畫題跋走向衰落當(dāng)代國(guó)畫,作為國(guó)畫要素之一的題跋被忽視,走向衰微。題跋好的作品猶如鳳毛麟角,書法不佳、文詞不通、濫題爛題亂題者多如牛毛,只落窮款、了無(wú)余味的更是比比皆是。而所謂“大師”“名家”輩出,所謂“創(chuàng)新”之作疊出,同樣這些大師題跋也是越來(lái)越少,越來(lái)越寡淡無(wú)味。為什么會(huì)有這種現(xiàn)象?。 縱觀畫史,早期之畫沒(méi)有題跋,北宋多窮款,并且多藏于樹石不易看到之處,完整的題跋始于北宋的文人畫家,如蘇軾、文同、米芾。此后,畫家在作品上不僅題款,且加跋詩(shī),使詩(shī)、書、畫三者之美巧妙結(jié)合,相互生發(fā),畫面更富形式美感,逐漸形成了中國(guó)畫的藝術(shù)特色。故清方薫謂“高情逸思,畫之不足,題以發(fā)之?!鳖}跋不僅可以補(bǔ)充畫面的構(gòu)

2、圖布局,亦可寫出畫家的畫外之意,與繪畫內(nèi)容相互補(bǔ)足、相得益彰,成為一幅作品不可或缺的一部分,它通常是表達(dá)作品的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、意趣、環(huán)境等等,抒發(fā)作者情感,闡述或發(fā)揮畫意。歷代在畫面上落長(zhǎng)款的名家中不乏高手,他們不僅文采書藝俱佳。米芾、黃公望、倪云林、黃其昌、徐渭、鄭板橋舉不勝舉,近現(xiàn)代的吳昌碩、齊白石、黃賓虹、張大千等也都善于撰題長(zhǎng)款。固然有無(wú)題跋,應(yīng)因畫而異,比如江山如此多嬌,但終是個(gè)案。但我們不能據(jù)此為一些畫家回避題跋作為借口!當(dāng)代一些借鑒西方現(xiàn)代構(gòu)成觀念的繪畫,特別是體現(xiàn)在工筆畫中,大都題窮款,但我們更不能據(jù)此去排斥題跋!甚至有些畫家找出借口說(shuō)題跋會(huì)讓繪畫成為文學(xué)的附庸品!是否需要題跋?題長(zhǎng)

3、短跋或窮款?當(dāng)然是視作品而定。但題跋衰微的原因,大致有以下幾點(diǎn):1:作品題跋,題的是人生境界,畫家必須有深厚的文藝修養(yǎng)和人生閱歷。而當(dāng)代許多畫家,一不讀書,二不游歷,囿于畫室,閉門畫錢,怎有能力產(chǎn)生好跋?2:書法基礎(chǔ)差。中國(guó)畫的審美,首先強(qiáng)調(diào)用筆,缺少書法基礎(chǔ),最終也難以企攀高峰!當(dāng)代嶺南畫家中,能書者有幾人?恐怕只有楊之光、尚濤等極個(gè)別的尚能過(guò)關(guān),所以,許多畫家干脆少題或不題!當(dāng)然,有些畫家很有悟性,知自我書法之不足,而找出一種適合自我性格、與自我畫風(fēng)相契的字體來(lái)題跋,林豐俗、張彥等,當(dāng)屬此類。3:繪畫的制作性以及密而滿畫法的流行。這一類作品,制作性強(qiáng),一般構(gòu)圖比較飽滿,特別是工筆畫領(lǐng)域。如

4、果較長(zhǎng)的題跋,文字的書協(xié)性很難與繪畫的制作性保持藝術(shù)風(fēng)格上的協(xié)調(diào),還有,如果加上過(guò)多的文字,會(huì)過(guò)于密塞,難以透氣。周彥生的工筆畫是最明顯的例子。最為嚴(yán)重的是,嶺南當(dāng)代一批年輕工筆畫家,更加強(qiáng)調(diào)畫面的制作性,國(guó)畫變成了工藝美術(shù)品,題跋顯得更沒(méi)有必要。4:新水墨的出現(xiàn),為一些當(dāng)代畫家回避書法以及繪畫題跋問(wèn)題找到冠冕堂皇的借口。再難用傳統(tǒng)的要求來(lái)衡量它去界定它,因?yàn)樗漠嫹?、?gòu)圖吸收了外來(lái)的東西,與我國(guó)傳統(tǒng)的題款題跋格格不入,反而不宜題款。5:不少畫家目光短淺、修養(yǎng)淺薄,雖然有的技法爐火純青,卻不懂中國(guó)畫的精神內(nèi)涵,從而認(rèn)為題跋可以提高作品文人氣息,便故弄玄虛、胡題亂跋,反使作品格調(diào)更低,更添俗氣!也讓世人對(duì)題跋產(chǎn)生了不良認(rèn)識(shí)!喪失了題跋的真正意義。6:美術(shù)教育對(duì)文學(xué)的忽視?,F(xiàn)在美術(shù)學(xué)院的國(guó)畫教學(xué)中,老師將重點(diǎn)放在教育學(xué)生掌握繪畫技法、關(guān)注現(xiàn)實(shí)上,強(qiáng)調(diào)作品注重心靈的感受、境界的表達(dá)、形象的塑造,而認(rèn)為大到文學(xué),小致題跋都是可有可無(wú)的東西。7:畫家對(duì)自己作品的史學(xué)意思的認(rèn)識(shí)的缺失。傳世藝術(shù)品,最重要的意義首先在于作品的文獻(xiàn)性,也就是史學(xué)價(jià)值,要么是作品表現(xiàn)內(nèi)容體現(xiàn)出來(lái),要么是題跋體現(xiàn)出來(lái)。許多畫家往往注重畫面的表現(xiàn),而忽視的題跋的記錄性,認(rèn)

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