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文檔簡介

1、部編版七年級語文上冊第三單元知識點(diǎn)總結(jié)從百草園到三味書屋一、作者介紹作者簡介:魯迅,原名周樹人,浙江紹興人. 我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。著作有雜文二心集、小說彷徨、吶喊、故事新編、散文集朝花夕拾、詩集野草等。1918年發(fā)表我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記,1936年10月19日病逝于上海。二、文章背景鏈接本文選自朝花夕拾(魯迅全集第二卷,人民文學(xué)出版社2005年版)。1926年,魯迅寫這篇散文“重提舊事”。這年,魯迅目睹“三一八”慘案,憤怒不已,并親自參加對北洋軍閥的斗爭,遭到了通緝。他來到廈門后,仍很失望,廈門大學(xué)也充滿了陳腐之氣,那里的校領(lǐng)導(dǎo)頑固地奉行封建教育制度,強(qiáng)

2、迫學(xué)生尊孔讀經(jīng)。魯迅“重提舊事”就是為了借它來諷喻現(xiàn)實(shí),也就是用“百草園”和“三味書屋”兩種生活的對比來痛斥封建教育迫使兒童讀那些無用之書,摧殘兒童身心的罪惡。三、詞語解釋確鑿:確實(shí)。輕捷:輕快敏捷。纏絡(luò):纏繞。攢:湊在一塊兒。無妨:沒有妨礙;沒有關(guān)系。高枕而臥:墊高枕頭睡覺,形容不加警惕。斂:收攏。鑒賞:鑒定和欣賞。人跡罕至:少有人來。跡,足跡、腳印。罕,稀少。宿儒:書念得很多的老學(xué)者。宿,有長久從事某種工作的意思。11、人聲鼎沸:形容人聲喧鬧,像水在鼎中沸騰一樣。鼎,古代煮東西用的器物,一般為圓形,三足兩耳,也有方形四足的。沸,水開。12、拗:彎曲,彎轉(zhuǎn)。13、紳士:舊時(shí)地方上有地位、有勢

3、力、有功名的人,一般是地主或退職官僚。14、倜儻:灑脫,不拘束。四、問題鞏固1、本文題為“從百草園到三味書屋”,你從這個(gè)題目得到了哪些信息?解析:“百草園”“三味書屋”點(diǎn)名全文記敘的兩個(gè)地方?!皬牡健北砻魑恼率前础鞍俨輬@”在前,“三味書屋”在后的時(shí)間和空間順序來寫的,很明顯就是把文章分為兩大部分內(nèi)容。表明了作者由童年的游戲、玩樂到長大讀書的成長過程。2、本文寫“百草園”和“三味書屋”的兩部分之間是什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?解析:兩部分是和諧統(tǒng)一的關(guān)系,貫穿全文的,是甜美的、歡樂的回憶,是對自然的愛和對知識的追求,是一顆天真調(diào)皮的童心,這是這篇散文的意境美和韻味美之所在。3、文中寫冬天

4、的捕鳥活動(dòng)有何意義?解析:前面寫了春、夏、秋的景物,這里再單寫冬天的捕鳥活動(dòng),正好構(gòu)成一幅百草園四季圖。4、童年的魯迅對他的老師是什么態(tài)度?解析:主要是敬慕先生,信服他淵博的知識,同時(shí)也很愛先生,因?yàn)閷W(xué)生雖然調(diào)皮,很貪玩,但先生很少體罰他們,通??偸堑裳劬Χ?。5、回憶百草園和三味書屋的生活各表達(dá)了作者什么樣的思想感情?你怎樣看待這兩種生活?結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勀愕目捶?。解析:百草園的生活自由自在、無憂無慮,而三味書屋的生活雖然枯燥無味,但是能學(xué)習(xí)文章,增長知識。這兩種不同的生活分別表達(dá)了作者熱愛自然和追求新知識的思想感情。這兩種生活方式雖然不同,但都是人生的美好經(jīng)歷。正是因?yàn)槊篮茫赃@些回憶

5、才會(huì)彌足珍貴,使我們常常不由自主地回味,從中體會(huì)生活的百般滋味,激勵(lì)我們?nèi)?chuàng)造更美好的生活。文中說,百草園 “其中似乎確鑿只有一些野草;但那時(shí)卻是我的樂園”,“樂園”之“樂”表現(xiàn)在哪些方面?解析:樂景(百草園里的美景)、樂聞(美女蛇的故事)、樂事(捕鳥的樂趣)。試用一兩個(gè)詞語概括三味書屋的生活,并結(jié)合課文說說你的依據(jù)。解析:三味書屋苦中有樂。“苦”:要求嚴(yán)厲,不自由:先生嚴(yán)肅;規(guī)矩多:拜師行禮,不準(zhǔn)提問;生活單調(diào):讀書、習(xí)字、對課;讀書苦:難讀,難懂?!皹贰保喝稌莸年愒O(shè)、布置對未脫童稚的“我”充滿著奇異的新鮮感。讀書樂。增長了見識,學(xué)習(xí)內(nèi)容“漸漸加多”,“人聲鼎沸”的場景,更是樂趣無窮。課

6、間休息樂。小園捉蒼蠅喂螞蟻、偷描小說繡像、指甲上做戲等都別有情趣。收獲樂。學(xué)到許多以前不曾知道的東西,“畫的畫兒也多起來”,“畫兒的成績卻不少了”,還用畫換了錢。有人認(rèn)為美女蛇的故事是贅筆,沒必要寫。你是否同意?簡要說明理由。解析:不同意。美女蛇的故事吸引孩子,使“我”得到一些教訓(xùn),悟出一些道理,同時(shí)也給百草園增添了更多的神秘色彩,豐富了百草園作為兒童樂園的情趣。文中的“先生”是一位“淵博的宿儒”,但他對“怪哉”這蟲是怎么回事卻不予回答;他有一條戒尺,但是不常用。先生還有哪些看似矛盾的表現(xiàn)?你怎樣評價(jià)這位先生?解析:矛盾的表現(xiàn):“全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾”,先生卻挺“和藹”。先生讓“我們”讀書,

7、后來“我們”“靜下去了”,他卻“還大聲朗讀著”。評價(jià):對先生的評價(jià)不應(yīng)過多貶斥。從文中“我對他很恭敬,因?yàn)槲以缏牭?,他是本城中極方正,質(zhì)樸,博學(xué)的人”可見魯迅先生對他是十分敬重的。然而他對學(xué)生的提問拒絕回答還面帶怒色,則表明了他落后的封建教育思想。這種教學(xué)思想是不可取的,它挫傷了學(xué)生求知的積極性。打戒尺、罰跪是私塾教育管理學(xué)生的方式。有戒尺,有罰跪的規(guī)矩而不常用,反映了他對學(xué)生的寬容慈愛。三味書屋的先生是一位學(xué)問淵博的宿儒,但他對“怪哉”這蟲是怎么一回事,卻不作回答,而且臉上還帶怒色。先生有一條戒尺,但是不常用,有罰跪的規(guī)則,也不常用。你怎樣評價(jià)這位先生呢?解析:提問本是魯迅出于好奇和求知,但

8、先生有此反應(yīng),是當(dāng)時(shí)私塾制度所規(guī)定的。只要學(xué)生讀自己的書,不應(yīng)多問不必要的問題,反映了先生的迂腐,也指出這種教育制度不可取,會(huì)大大挫傷學(xué)生求知的主動(dòng)性和積極性。壽鏡吾先生學(xué)識淵博,對學(xué)生要求嚴(yán)格,但他,仍有和藹,開明的一面,對罰跪,戒尺等到落后的教育方式持保留的態(tài)度,因面魯迅一直對他保持深深的敬意。作者從哪些方面寫三味書屋?解析:介紹三味書屋的環(huán)境和入學(xué)時(shí)的禮節(jié),著墨不多卻令人生畏;寫教書先生,知識淵博,教學(xué)認(rèn)真,但拒絕回答“怪哉”一類“旁門左道”的問題。態(tài)度嚴(yán)厲,但也不乏和藹,基本不體罰學(xué)生;寫教學(xué)內(nèi)容,都是一些似懂非懂的文言文,令人感到枯燥;寫學(xué)生,敬慕先生,好奇多問,又調(diào)皮愛玩,尋求快樂

9、。三味書屋的生活與百草園的生活最大的不同是什么?解析:最大不同點(diǎn)是:百草園的生活是無憂無慮、自由自在的;三味書屋的讀書生活,其言行顯然受到了一定的約束,不能享有充分的自由。三味書屋的生活與百草園的生活有何相同點(diǎn)?解析:相同點(diǎn)是自由與快樂。三味書屋的生活雖然受到一定的約束,但學(xué)生仍然享有一定的自由,可以時(shí)不時(shí)地跑到書屋后面的園子里去折蠟梅花、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻;教書先生雖然很嚴(yán)厲,拒絕回答“怪哉”一類的問題,但也不乏和藹,極少體罰責(zé)罵學(xué)生;教學(xué)內(nèi)容雖然枯燥乏味,卻也讓“我”疑心是“極好的文章”;在隨先生有板有眼地學(xué)習(xí)的同時(shí),亦有玩指甲游戲與畫畫兒的樂趣。再塑生命的人作者簡介:海倫凱勒(1880

10、1968),美國女作家、教育家、慈善家。幼時(shí)患病,兩耳失聰,雙目失明。七歲時(shí),安妮莎莉文擔(dān)任她的家庭教師,從此成了她的良師益友,相處達(dá)50年。在莎莉文的幫助下海倫憑著自強(qiáng)不息的毅力掌握了英、法、德等五國語言,完成了一系列著作,并致力于為殘疾人造福,建立慈善機(jī)構(gòu)。其主要作品有我生活的故事走出黑暗中流我以后的生活和假如給我三天光明等。二、二、文章創(chuàng)作背景:本文選自假如給我三天光明(華文出版社2002年版)。海倫凱勒好像注定要為人類創(chuàng)造奇跡,或者說,上帝讓她來到人間,是想向常人昭示殘疾人的尊嚴(yán)和偉大。她一歲半時(shí)突患急性腦充血病,連日的高燒使她昏迷不醒。當(dāng)她蘇醒過來時(shí),眼睛燒瞎了,耳朵燒聾了,那一張靈

11、巧的小嘴也不會(huì)說話了。從此,她墜入了一個(gè)黑暗而沉寂的世界,陷進(jìn)了痛苦的深淵。海倫能夠走出黑暗,而且有那么高的學(xué)術(shù)成就,除了靠她自己的頑強(qiáng)毅力之外,同她的老師莎莉文的循循教導(dǎo)是分不開的。她為了表達(dá)自己對老師的感恩與懷念,寫下了此文。三、詞語解釋截然不同:界限分明,完全不同。感慨:有所感觸而慨嘆。油然而生:形容思想感情自然而然地產(chǎn)生。所作所為:所做的一切事情或全部行為。疲憊不堪:非常疲乏,難以忍受。小心翼翼:形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎,絲毫不敢疏忽?;鞛橐徽劊喊巡煌氖挛锘煸谝黄?,說成是同樣的事物。不求甚解:現(xiàn)在多指讀書學(xué)習(xí)只求懂得大概,不求深刻了解。美不勝收:美好的東西太多,一時(shí)接受不完。勝,完、盡?;腥?/p>

12、大悟: 形容一下子明白過來。悟:心里明白?;腥唬好腿磺逍训臉幼??;▓F(tuán)錦簇:形容五彩繽紛,十分華麗的形象。錦:有彩色花紋的絲織品;簇:聚集成團(tuán)。形容五彩繽紛、十分華麗的形象。美不勝收:美好的東西太多,一時(shí)接受不完(看不過來)。本文的中心思想本文作者以第一人稱真實(shí)地記敘了莎莉文老師教“我”識字,認(rèn)識各種事物的過程,突出了莎莉文老師“再塑生命”的高超教育藝術(shù),表現(xiàn)了莎莉文老師對學(xué)生的一片愛心以及作者對老師的感激和敬愛之情,同時(shí)也表現(xiàn)了作者對求知的熱切希望和求學(xué)中艱辛卻愉快的生活感受。問題鞏固“迎接南方春天”有什么深刻含義?解析:“迎接南方春天”一語雙關(guān),表面上寫莎莉文老師到來時(shí)的季節(jié)為春天,更深的含

13、義是說莎莉文老師是“南方春天”,將使“我”處在冷凍中的心靈復(fù)蘇,從而暗示“我”人生的轉(zhuǎn)折即將到來。“我”為什么說自己的學(xué)習(xí)是“不求甚解”?解析:“我”最初的學(xué)習(xí)動(dòng)力是來自對手指游戲的興趣,并不知道這就是在寫字,甚至也不知道世界上還有文字,只是模仿老師的動(dòng)作而已。課文詳寫了“再塑生命”的過程,那么這個(gè)過程是一帆風(fēng)順的嗎?舉例說一說。解析:莎莉文老師教海倫凱勒認(rèn)識“水”的過程并不順利。海倫總是把“杯”和“水”搞混。莎莉文老師只好暫時(shí)丟開這個(gè)問題,重新練習(xí)布娃娃的游戲,分散海倫的注意,平息她煩躁的心情。然后帶海倫凱勒到井房散步,讓她把一只手放在噴水口下面,感受水在手上流過,在她的另一只手上由慢到快地

14、一次次拼寫“water”,使她領(lǐng)悟到“水”這個(gè)詞指的就是流過手上的清涼而奇妙的東西,這樣才讓海倫認(rèn)識了水。標(biāo)題中的“再塑生命”是什么意思?解析:字面上意指“重新塑造生命、重新獲得生命”。在本文中是指海倫的生命、希望和熱誠在莎莉文老師的教育下被喚醒,使她從寂靜又黑暗的孤獨(dú)世界回到了光明和快樂之中。她的人生因此發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折,生命的意義煥然一新。莎莉文老師應(yīng)該教會(huì)海倫許多東西,為什么海倫從學(xué)識字開始寫起?解析:文字是人類溝通的橋梁,是走出黑暗的希望。莎莉文老師從識字的經(jīng)歷教給了海倫一種認(rèn)識世界的方式:用自己的愛去感受世界最美好的一面,去善待每一樣事物,洋娃娃是有感情的,水是有生命的,這個(gè)世界是花團(tuán)

15、錦簇、美不勝收的。莎莉文小姐不僅教給海倫知識,也用愛和溫暖改變了海倫的人生。幼年的海倫得病致殘以后,愚昧而又乖戾,但后來卻成為一個(gè)有文化修養(yǎng)的大學(xué)生。這個(gè)“再塑生命”奇跡的創(chuàng)造,在很大程度上,可以說是莎莉文老師雋永深沉的愛心和科學(xué)的教育方法結(jié)出的碩果。文中作者是怎樣表達(dá)自己的感情的?解析:課文開頭寫道:“老師安妮莎莉文來到我家的這一天,是我一生中最重要的一天”聯(lián)系文題,這句話的含意也就是說,莎莉文老師到來的這一天,是“我”生命的重新開始,甚至,作者把莎莉文稱之為再塑生命的人。在作者的心目中莎莉文老師就是光明的使者,她到來時(shí)作者這樣描述自己的心情感受:“我心里無聲地呼喊著:光明!光明!快給我光明

16、!恰恰正在此時(shí),愛的光明照到了我的身上。她就是那個(gè)來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人?!闭n文更多地還是通過寫莎莉文老師對“我”的理解、關(guān)愛、教育的具體言行,來表達(dá)作者對莎莉文老師的感激、崇敬之情。海倫是個(gè)高度殘疾的兒童,在莎莉文的引領(lǐng)下卻創(chuàng)造出了生命的奇跡,從他們身上,你得到人生的那些啟示呢?解析:海倫成為一個(gè)不平凡的人,與沙利文老師的教育密不可分,但也是她主觀努力的結(jié)果。我們要從老師身上學(xué)習(xí)她真切的愛心,從海倫身上學(xué)習(xí)她好學(xué)自強(qiáng)、不屈不撓的奮斗精神,對生命的熱愛,對生活的執(zhí)著。創(chuàng)造奇跡的兩個(gè)人安妮莎莉文和海倫凱勒,你認(rèn)為她們的成功具備哪些因素呢?解析:莎莉文老師:了解兒童心理,講究教育方

17、式,教學(xué)循序漸進(jìn),充滿愛心、耐心。海倫自身因素:求知欲強(qiáng)、善思好學(xué)、不屈不撓、極高的悟性以及豐富的情感。莎莉文老師在教育學(xué)生方面有什么特點(diǎn)?解析:莎莉文老師富有耐心,講求教育方法的藝術(shù),做到了因勢利導(dǎo),循循善誘,善于抓住時(shí)機(jī),開啟思維的智慧和情感,在教育學(xué)生方面有著因材施教的教育特點(diǎn)。為什么說莎莉文老師是“再塑生命的人”?表達(dá)了作者什么思想感情?解析:在莎莉文老師的教育下,“我”的靈魂被喚醒,再次擁有了“光明、希望、快樂和自由”。是莎莉文老師讓“我”又回到自然、理解自然。莎莉文老師還教“我”什么是“愛”。所以說,莎莉文老師是“再塑生命的人”。論語十二章作者介紹;孔子(前551前479),名丘,

18、字仲尼,春秋時(shí)魯國陬()邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被后世統(tǒng)治者尊為至圣、萬世師表,與孟子并稱“孔孟”??鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說,認(rèn)為“仁”即“愛人”,提出“己所不欲,勿施于人”;主張“有教無類,因材施教”,并有“學(xué)而不厭,誨人不倦”的精神。整理詩書等古代文獻(xiàn),并把魯國史官所記的春秋加以刪修,使其成為我國第一部編年體歷史著作。文章創(chuàng)作背景:本文選自論語譯注(中華書局1980年版)。論語是一部記錄孔子和他弟子的言行的書,由若干篇章組成,內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則,這篇課文中都屬于語錄體。本課所選12章,一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)

19、該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問、實(shí)事求是的精神;另一方面闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法,對后世的教育理論影響極大。另外,還有思想道德修養(yǎng)的問題,為人處事的原則。其內(nèi)容都與學(xué)習(xí)和為人處事有關(guān),是孔子教育思想中最有價(jià)值的部分。文體知識:語錄體就是個(gè)人講話或者兩個(gè)以上的人對話的輯錄。在中國古代,弟子記錄老師的言論,多用口語,故稱之為“語錄”。現(xiàn)在也指從文學(xué)家或思想家的著述中,選錄優(yōu)美警策之文辭或能裨益身心之名言,編輯而成的作品。作為一種文體,語錄體具有親切、警策、精辟的特點(diǎn)。論語及宋代記載程顥、程頤言行的二程遺書,均堪稱語錄體的典范。古今異義學(xué)而時(shí)習(xí)之(古義:按時(shí)今義:時(shí)間)(古義:復(fù)習(xí)

20、今義:學(xué)習(xí))吾日三省吾身(古義:每天今義:一日)(古義:泛指多次,虛數(shù)今義:數(shù)詞,三)朋友交而不信乎(古義:誠信今義:相信)溫故而知新(古義:學(xué)過的知識今義:過去的,老的)擇其善者而從之(古義:好的方面,優(yōu)點(diǎn)今義:善良)(古義:跟從學(xué)習(xí)今義:跟從)可以為師矣(古義:可以、憑借今義:表示可能、許可)五、一詞多義六、詞類活用吾日三省吾身(名詞做狀語,每天)溫故而知新(形容詞做名詞,舊的知識;形容詞做名詞,新的知識)傳不習(xí)乎(動(dòng)詞做名詞,傳授的知識)學(xué)而時(shí)習(xí)之(名詞做狀語,按時(shí))擇其善者而從之(形容詞做名詞,好的方面,優(yōu)點(diǎn))七、重點(diǎn)句子翻譯。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑不解,只

21、思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑而無所得。知之者不如好之者,好之者不如樂之者。知道怎么學(xué)習(xí)的人,不如愛好學(xué)習(xí)的人。愛好學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。不義而富且貴,于我如浮云。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像是天上的浮云一樣。三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。軍隊(duì)的主帥可以改變,普通人的志氣卻不可改變。5、博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。博覽群書廣泛學(xué)習(xí),有堅(jiān)定的志向,懇切地發(fā)問求救,多思考當(dāng)前的事情,仁德就在其中了。問題鞏固你如何理解“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”這句話?解析:“學(xué)”是一個(gè)認(rèn)識的過程,“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過程,要想掌握更多的知識,必須把“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。學(xué)了知識,時(shí)常去復(fù)習(xí)它,這是愉

22、快的事?!拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎?”從這句話你可以看出什么?解析:這里可以看出孔子及其弟子對自己在修養(yǎng)方面的要求非常嚴(yán)格,經(jīng)常反省自己,替別人辦事講究盡全力?!爸隆钡暮x是什么?解析:“知新”包含兩層意思:第一是得到新的體會(huì),即認(rèn)識的加深;第二是領(lǐng)悟到新的內(nèi)容,即知識的擴(kuò)展。這是一種正確的學(xué)習(xí)方法?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!北砻髁耸裁磳W(xué)習(xí)方法?你是怎樣理解的?解析:表明了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考互相補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ),思考是對所學(xué)的深入理解,不能忽視任何一個(gè)方面。這見解是很精辟的??鬃訛楹握J(rèn)為顏回是賢明之士?解析:因?yàn)轭伝啬軌蛉淌軇e

23、人所不能忍受的生活疾苦,并且?guī)е环N積極樂觀向上的態(tài)度生活。請簡析孔子的“三人行,必有我?guī)熝伞边@句話。解析:該句受到后代知識分子的極力贊賞。他虛心向別人學(xué)習(xí)的精神十分可貴,但更可貴的是,他不僅要以善者為師,而且以不善者為師,這其中包含有深刻的哲理。他的這段話,對于指導(dǎo)我們處事待人、修身養(yǎng)性、增長知識,都是有益的。請?jiān)囍庾x“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”中的“奪”字。解析:“奪”原意是“奪走”,這里是“改變”的意思?!叭娍蓨Z帥也,匹夫不可奪志也”,正確的解釋應(yīng)該是:三軍中最重要的統(tǒng)帥是可以換人的,但是,一個(gè)普通人的志向卻不可以改變。孔子說這話的目的是告訴學(xué)生,一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念,矢志不渝。8

24、、怎樣理解子夏說的“博學(xué)而篤志”?解析:“博學(xué)”指廣泛學(xué)習(xí)和學(xué)問淵博,“篤志”指要有堅(jiān)定的志向。整句就是要極廣博地學(xué)習(xí)又要有一個(gè)追求的中心。第八章中,孔子是怎樣形象地表述自己安貧樂道的思想和樂以忘憂的心境的?解析:該章把高尚的感情寓于詳細(xì)的敘述之中,帶有很強(qiáng)的感情色彩?!帮埵枋?,飲水,曲肱而枕之”,看似平淡的短短十個(gè)字,把清苦的生活說得富有情味,確實(shí)是發(fā)自內(nèi)心的快樂。同時(shí)又運(yùn)用了一個(gè)比喻,將“不義而富且貴”比作“浮云”,形象地表達(dá)自己堅(jiān)持道義的堅(jiān)定信念。孔子及其弟子在學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度上有哪些觀點(diǎn)?選擇其中一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會(huì)。解析:學(xué)習(xí)方法:“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則

25、殆”“博學(xué)而篤志,切問而近思”。學(xué)習(xí)態(tài)度:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”“三人行,必有我?guī)熝伞薄笆耪呷缢狗?,不舍晝夜”。體會(huì):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”這句話講的是學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合,闡明了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。結(jié)合生活實(shí)際,談?wù)勀銓Α爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂之者”的理解。解析:學(xué)習(xí)生活中,如果我們對一個(gè)問題或一門功課很喜歡,甚至從中感覺到樂趣,那么,我們就感受到了學(xué)習(xí)的真諦。找出本課中出現(xiàn)的成語:不亦樂乎:不也快樂嗎?現(xiàn)用來表示達(dá)到了很厲害的程度。溫故知新:溫習(xí)學(xué)過的知識,可得到新的理解與體會(huì)。也指重溫歷史經(jīng)驗(yàn),更好地認(rèn)識現(xiàn)在。逝者如斯:用以形容光陰如流

26、水一去不返 。簞食瓢飲:形容讀書人安于貧窮的清高生活。后用為生活簡樸,安貧樂道的典故。三人行,必有我?guī)煟簬讉€(gè)人一同走路,其中必定有我的老師。表示要善于向別人學(xué)習(xí)。擇善而從:選擇好的向他學(xué)習(xí),也指采納并實(shí)行正確意見。匹夫不可奪志:雖是平民也不可強(qiáng)迫他放棄主張。富貴浮云:不義而富貴,對于我就象浮云那樣輕漂。比喻把金錢、地位看得很輕。課外古詩詞誦讀峨眉山月歌作者介紹:李白(701762),字太白,號青蓮居士。其生地今一般認(rèn)為是唐劍南道綿州昌隆青蓮鄉(xiāng),祖籍為甘肅天水。唐代杰出的浪漫主義詩人,被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫齊名,世稱“李杜”。其作品風(fēng)格豪放飄逸,想象奇特。代表作品有靜夜思春夜洛城聞笛將進(jìn)酒蜀道難等。詩詞翻譯:高峻的峨眉山巔懸掛著半圓的秋月,月影靜靜地倒映在緩緩流動(dòng)的平羌江水之中。夜間乘船從青溪驛出發(fā),直奔三峽,想念你卻難以相見,戀戀不舍地去向渝州。主旨?xì)w納:這首詩通過對月夜行船所見的描寫,描繪了一幅優(yōu)美的峨眉山夜間的景象,抒發(fā)了詩人江行思友之情。名句理解:夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州。賞析:

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