語(yǔ)文教案－五柳先生傳五柳先生傳教案范例

1、第7頁(yè) 共7頁(yè)語(yǔ)文教案五柳先生傳五柳先生傳教案范例五柳先生傳教學(xué)目的1理解有關(guān)的文言詞語(yǔ)的含義。2理解古代人物傳記的寫(xiě)法及特點(diǎn)。3學(xué)習(xí)運(yùn)用樸素洗練的語(yǔ)言表現(xiàn)人物的性格和志趣。4體會(huì)文章的深化內(nèi)涵，理解陶淵明的精神風(fēng)貌。難點(diǎn)、重點(diǎn)分析p 1為什么說(shuō)五柳先生傳就是陶淵明的自傳呢?分析p ：古代傳記一般是別人寫(xiě)的，而且，傳記一般是傳主去世后才撰寫(xiě)的。本文大概是陶淵明28歲時(shí)所寫(xiě)，作者以幽默的筆調(diào)，對(duì)“五柳先生”的生性愛(ài)好和生活情況進(jìn)展了真切的描繪，向人們展示了他不求名利，甘于貧困，期望以詩(shī)、酒自樂(lè)的情懷。從對(duì)“先生”的描繪來(lái)看，只要對(duì)陶淵明的生平有所理解的話，不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)就是對(duì)陶自己的寫(xiě)照。陶淵明

2、在二十多歲時(shí)就撰寫(xiě)“自傳”，后面還加上一段贊語(yǔ)，尤其顯得逼真。由此可見(jiàn)，陶淵明確實(shí)是恣情任意，與眾不同，此又暗合了“五柳先生”的性格?？梢哉J(rèn)定，本文即陶淵明的自傳。2本文第一句就交代了“五柳先生”名號(hào)由來(lái)，應(yīng)如何理解?分析p ：傳記開(kāi)頭一般是介紹傳主的名姓、籍貫等，這是慣例。因“不詳”其姓氏、處所，故以其“宅邊”有五棵柳樹(shù)而稱(chēng)宅主為“五柳先生”，給人一種不同凡俗的感覺(jué)，同時(shí)也隱含了陶淵明超脫的隱士風(fēng)格。3如何理解“好讀書(shū)，不求甚解”?分析p ：現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“不求甚解”意思是指只求懂得個(gè)大概，不求深化的理解。在此假設(shè)也這樣理解的話，就未免有些斷章取義，有失偏頗了。試想，作為文學(xué)大師的陶淵明，總不

3、至于是“不求甚解”罷。分析p 語(yǔ)句的含義，必須置之于詳細(xì)的語(yǔ)言環(huán)境中去，所以，我們只有把它放回原文中，聯(lián)絡(luò)下文內(nèi)容，貫穿起來(lái)，方能識(shí)其真義。下文接著的語(yǔ)句是：“每有會(huì)意，便欣然忘食?！币馑际钦f(shuō)：(讀書(shū))時(shí)一有體會(huì)，便快樂(lè)得廢寢忘食。不難理解，陶淵明讀書(shū)重視的是感悟。我們可以這樣認(rèn)為，“好讀書(shū)，不求甚解”的意思應(yīng)該是指陶淵明喜歡讀書(shū)，但不追求對(duì)字句的穿鑿附會(huì)(即不拘泥于對(duì)字句的解釋)，而重在感悟。后世多有“不求甚解”者，斷章取義，拿此句來(lái)做遮羞布，掩蓋其無(wú)知的真面目。4關(guān)于“性嗜酒曾不吝情去留”應(yīng)如何理解?分析p ：這部分著重寫(xiě)“五柳先生”喜歡喝酒，盡管家境困難，衣食不周，但他卻毫不在意，發(fā)現(xiàn)了

4、他樂(lè)觀豁達(dá)的性格。從陶淵明“嗜酒”可看出他是借酒排解對(duì)世俗的不滿，這一點(diǎn)從他“愛(ài)菊”，追求高潔的品性不難理解。陶淵明生性愛(ài)喝酒，由于“家貧”又不能經(jīng)常得到滿足?！坝H舊”知此愛(ài)好，“或(有時(shí))置酒”來(lái)招待他。這一點(diǎn)為后文“自贊”“不戚戚于貧賤”作了鋪墊。對(duì)親舊召飲，陶淵明是每請(qǐng)必到，且希望喝醉，以酒自?shī)手檐S然紙上。“既醉”就離去，從不貪酒(“曾不吝情去留”中“去留”是偏義復(fù)詞，偏指“去”)，表現(xiàn)自己知足常樂(lè)之意，暗合“以酒自?shī)省薄?第一段后面寫(xiě)以詩(shī)文自?shī)?，那么前一句?xiě)“環(huán)堵晏如也”又是什么意思?分析p ：文中描繪“環(huán)堵”意在突出“家貧”，用意仍為說(shuō)明其安于貧困的性情。雖然衣食不周，但五柳先生經(jīng)

5、常寫(xiě)文章以自?shī)蕿闃?lè)，并沉浸其中，以致于忘記了世俗的歡樂(lè)與憂愁，而且愿意以此享盡天年。通過(guò)作者的細(xì)致描繪，一個(gè)淡泊名利、安于貧困、率性放曠的隱士形象，便完好而明晰地出如今我們面前。6文章最后為什么寫(xiě)一段“贊日”?文段中引用“黔婁之妻言”有何作用?分析p ：傳記后面寫(xiě)上評(píng)語(yǔ)，是古代傳記的一般慣例。如史記中每傳之末都有“太史公日”之類(lèi)的評(píng)語(yǔ)。本文中的“贊日”亦同上例，只是換“評(píng)(曰)”為“贊”而已。這一部分對(duì)五柳先生的評(píng)價(jià)更直觀地表現(xiàn)了他高潔的情懷。文中引用“黔婁之妻有言原文：彼先生者(指黔婁)，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不忻忻(_n)于富貴傳中援引其后兩句，改“忻忻”為“汲汲”?！?/p>

6、忻忻”，快樂(lè)的樣子?！?，意在把五柳先生同黔婁這樣的名士類(lèi)比。作者引用古人之言，認(rèn)為兩人是同一類(lèi)人，他們共同特點(diǎn)都不為貧賤而憂愁，不追求富貴榮華。7五柳先生傳的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?分析p ：(1)語(yǔ)言清新自然，個(gè)性鮮明。本文語(yǔ)言樸素洗練，心聲袒露，毫無(wú)雕琢之痕，沒(méi)有半點(diǎn)做作之處，確是文如其人。(2)選取事例典型，描繪惟妙惟肖。文章雖不長(zhǎng)，但所選事例都很典型，所以寥寥幾筆，便把五柳先生的性格特征刻畫(huà)得形神兼?zhèn)洹＝虒W(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)一、導(dǎo)讀。在初一第二冊(cè)我們學(xué)過(guò)桃花記，作者是陶淵明，大家對(duì)他有哪些理解呢?(生答，師對(duì)陶淵明的性情等特點(diǎn)板書(shū))如今，我們來(lái)學(xué)習(xí)他寫(xiě)的一篇傳記五柳先生傳。二、整體感知。1教師范讀課文(

7、或讓學(xué)生聽(tīng)錄音)，要求學(xué)生注意讀音和節(jié)奏。指出幾個(gè)字詞的讀音：簞瓢屢空dnpiolkng；晏yn；歟y。2要求學(xué)生自讀課文，然后抽查學(xué)生朗讀課文，師生共同評(píng)價(jià)。3指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，并參照注釋自己疏通文意，對(duì)不理解的詞句可圈畫(huà)出來(lái)，允許學(xué)生對(duì)疑難問(wèn)題討論解決。4針對(duì)文中沒(méi)有注解、學(xué)生不太理解的地方，師生共同討論，教師相機(jī)點(diǎn)撥。(1)閑靜少言，不慕榮利：清閑安靜，不羨慕(或追求)名位利祿。(2)好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食：這一句必須聯(lián)絡(luò)起來(lái)理解，否那么會(huì)斷章取義。意為：喜歡讀書(shū)，但不在字句的解釋上過(guò)分下功夫；每當(dāng)有體會(huì)，就快樂(lè)得廢寢忘食。點(diǎn)撥：結(jié)合詳細(xì)語(yǔ)境體會(huì)文章語(yǔ)句的含義，注意上下文

8、的聯(lián)貫。(3)既醉而退，曾不吝情去留：已經(jīng)醉了時(shí)，就分開(kāi)(親舊處)，從不貪酒?！霸涣咔槿チ簟敝小叭チ簟敝饪山o學(xué)生指明強(qiáng)調(diào)“去”意。(4)常著文章自?shī)?，頗示己志：經(jīng)常寫(xiě)文章自得其樂(lè)，(詩(shī)文)很能顯示出自己的志向。(5)不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：此語(yǔ)理解大意即可。如學(xué)生程度較高，興趣廣泛，亦可將此典故講給學(xué)生聽(tīng)。(文中有注解)注意：有言，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。后文中的“歟”同“與”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣。必須明確：對(duì)文言語(yǔ)句的理解，只要能使學(xué)生聯(lián)絡(luò)上下文內(nèi)容通曉大意即可，千萬(wàn)不可過(guò)分在字詞解釋上下功夫。5指導(dǎo)學(xué)生用白話文復(fù)述出文章的主要內(nèi)容，對(duì)明顯失誤可及時(shí)訂正。三、讓學(xué)生聯(lián)絡(luò)自己對(duì)傳記的已有理解，同本文比較一下，明確傳記的一般寫(xiě)法和特點(diǎn)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。傳記開(kāi)頭一般介紹傳主的姓名、籍貫，然后表達(dá)傳主的生平事跡，提醒其性格、品行等，最后對(duì)所記之人和事作一評(píng)價(jià)。四、分析p