職業(yè)道德教育讀本

1、不如因?yàn)樗麑?duì)事情的看法而受到的傷害更嚴(yán)重。（填空）3.人格獨(dú)立是自信的表現(xiàn)，一個(gè)自信的人常常表現(xiàn)為對(duì)自己的認(rèn)同、肯定、接受和愛(ài)護(hù)，進(jìn)而自我尊重、自我支持和自我完善。柏拉圖說(shuō)：最先和最后的勝利是征服自我，只有科學(xué)地認(rèn)識(shí)自我，正確地設(shè)計(jì)自我，嚴(yán)格地管理自我才能 站在歷史的潮頭去開(kāi)創(chuàng)嶄新的人生。 要正視自我，相信自己，積極發(fā)揮主觀能動(dòng) 性，不求于人求于己，樹(shù)的方向是由風(fēng)決定的，人的方向則是由自己決定的，每 個(gè)人都是自己命運(yùn)的設(shè)計(jì)師。（填空）3.由于人的需求是多方面的，因而動(dòng)機(jī)也不可能是單純的。而是（多方向）、 （多層次）的。（填空）2015年?yáng)|營(yíng)市繼續(xù)教育一一置業(yè)道德教育讀本.內(nèi)心信念是一種自我調(diào)節(jié)

2、能力，風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)輿論則是一種（）。（單選）A行為調(diào)節(jié)能力,B心理調(diào)節(jié)能力C C社會(huì)調(diào)節(jié)能力1d自然調(diào)節(jié)能力.（）是指堅(jiān)持某種道德行為的毅力，它來(lái)源于一定的道德認(rèn)識(shí)和道德情感，又依賴于實(shí)際生活的磨煉 才能形成。（單選）A A道德觀念_b道德情感C C道德意志D道德信念（單選）.（）的行為準(zhǔn)則是區(qū)分善與惡、好與壞、正義與非正義的行為準(zhǔn)則。匚A法律規(guī)范二B政治規(guī)范，C道德理論體系D D道德規(guī)范.（）是人類迄今為止最科學(xué)的世界觀和方法論。（單選）U A馬列主義尸B馬克思主義哲學(xué)C “三個(gè)代表”精神D “八榮八恥”精神.（）是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。（單選）A A改革創(chuàng)新國(guó)B實(shí)

3、事求是C C廉潔奉公C D勤政愛(ài)民.事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的（）。（單選）產(chǎn)A矛盾性C B革命性廠 C進(jìn)步性,D歷史性.（）是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù), 在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。（單選）A科學(xué)的發(fā)展觀體系B人生價(jià)值體系C社會(huì)主義世界觀體系D社會(huì)主義核心價(jià)值體系.深化（）改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。A社會(huì)體制B文化產(chǎn)業(yè)C文化事業(yè)D文化體制.建設(shè)和諧文化的核心問(wèn)題是（）。（單選）A構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)B樹(shù)立和諧理念C控制人口、節(jié)約資源D培育人的和諧文化精神.（）是社會(huì)主義道德的

4、集中體現(xiàn)，是貫穿社會(huì)主義社會(huì)一切道德規(guī)范的靈魂。（單選）（單選）為社會(huì)服務(wù)為人民服務(wù)C為國(guó)家服務(wù)11.（）,國(guó)家、社會(huì)的安定祥和也就有了保證。（單選）為單位服務(wù)G A公民的生活幸福B社會(huì)的繁榮昌盛C國(guó)家綜合國(guó)力的提高 ，D社會(huì)文化繁榮發(fā)展.是國(guó)家和集體中的一個(gè)成員的利益，它是指?jìng)€(gè)人的一切需求及其滿足需求的條件的總和。（單選）A A個(gè)人利益C B國(guó)家利益C C集體利益D D人民利益.發(fā)展應(yīng)以人為本，立人應(yīng)（）。（單選）A A以學(xué)為本B B以教為先C C以德服人D D以德為先.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義原則要求把社會(huì)集體利益與（）結(jié)合起來(lái)，以促進(jìn)個(gè)人與社 會(huì)的和諧發(fā)展。（單選）A A國(guó)家利

5、益B B個(gè)人利益C C集體利益D D黨的利益.職業(yè)工作者要做到敬業(yè)，首先要樹(shù)立正確的（），認(rèn)識(shí)到無(wú)論哪種職業(yè)，都是社會(huì)分工的不同，并 無(wú)高低貴賤之分。（單選）A科學(xué)發(fā)展觀C人生觀F D職業(yè)觀.職業(yè)道德的最基本要求是（），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。（單選）A A勤政愛(ài)民C B奉獻(xiàn)社會(huì)C C忠于職守D D一心為公.（）職業(yè)道德境界是高尚的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)在職業(yè)道德中的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，是社會(huì)主義職業(yè)道德的最 高境界。（單選）廠 A不盡職型aB大公無(wú)私型C C盡職盡責(zé)型D D是以職謀私型.積極參加（）是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。（單選）A A職業(yè)實(shí)踐C B職業(yè)教育C職業(yè)評(píng)級(jí)D職業(yè)素養(yǎng).（）是衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的首要

6、職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。（單選）A A救死扶傷、防病治病Lb解除病人痛苦，保障人民的健康C尊重病人、一視同仁D熱情周到、敢于負(fù)責(zé).提高全民族素質(zhì)是實(shí)施（）的根本要求。 （單選）C A教書育人B B以德治國(guó)C C教育興國(guó) D科技創(chuàng)新.道德對(duì)人們行為的調(diào)整是靠（）來(lái)維持的。（多選）A A內(nèi)心信念廠 B風(fēng)俗習(xí)慣口 C社會(huì)輿論的力量廠D法律.狹義的道德范疇要同時(shí)具備的主要特征是（）。（多選）廠 A反映和概括人類道德的各種現(xiàn)象及其特征、關(guān)系、方面的本質(zhì)的基本概念歹 B必須是反映人們之間以及個(gè)人與社會(huì)整體之間最本質(zhì)、最主要、最普遍的道德關(guān)系的基本概念“C它的規(guī)定性必須體現(xiàn)一定社會(huì)整體對(duì)人們的道德要

7、求，顯示人們認(rèn)識(shí)和掌握道德現(xiàn)象的一定階段歹 D它在實(shí)際生活中必須作為一種信念存在于人們內(nèi)心，并能隨時(shí)隨地地指揮和制約人們的行為。.共產(chǎn)主義道德就是要通過(guò)評(píng)價(jià)人們行為善惡的方式來(lái)（），從而使人們自覺(jué)地按照共產(chǎn)主義道德規(guī) 范約束自己的行為，自覺(jué)地為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展而努力奮斗。（多選）A A論證社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性 B教育人們按照進(jìn)步的道德規(guī)范來(lái)約束自己的行為廠 C論證共產(chǎn)主義社會(huì)制度的合理性“D譴責(zé)資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的腐朽性和反動(dòng)性.用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，（）。（多選） 廠 A是馬克思主義科學(xué)世界觀的一個(gè)基本原則B B要求我們必須確立辯證的思維方法“C關(guān)鍵是要掌握唯物辯證法關(guān)于聯(lián)

8、系、發(fā)展和矛盾的觀點(diǎn)廠 D是科學(xué)的實(shí)踐觀的內(nèi)在要求。.人生觀大致包括的內(nèi)容是（）。（多選）歹 A人生的意義，即人為什么而活著，人怎樣生活才算值得7 B人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想V C一個(gè)人待人處世的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題廠 D研究人的本質(zhì)、人生的價(jià)值，給予人生觀以一般觀點(diǎn)和方法論的指導(dǎo).在我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)中主要有存在的人生觀是（）。（多選）A A極端個(gè)人主義的人生觀廠 B科學(xué)的發(fā)展人生觀廠 C科學(xué)的世界觀歹 D為人民服務(wù)的人生觀。.所謂奉獻(xiàn)精神就是（）。（多選）“A全心全意為人民服務(wù)的精神B B大公無(wú)私、毫不利己、專門利人的精神7

9、 C社會(huì)主義的集體主義精神D民族的振興，國(guó)家的富強(qiáng)，人民的幸福（多選）.只有（）都搞好才是中國(guó)特色的社會(huì)主義，才是全面小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)。 A物質(zhì)文明廠 B政治文明歹 C精神文明廠 D社會(huì)文明.和諧文化的核心價(jià)值取向，是（）為構(gòu)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。（多選）歹 A重在倡導(dǎo)和諧精神，培育和諧理念7 B引導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想“C有利于豐富人們的精神文化生活，為和諧社會(huì)奠定精神文化基礎(chǔ)廠 D通過(guò)共同的理想和觀念，把全國(guó)人民凝聚起來(lái)，形成萬(wàn)眾一心、共創(chuàng)和諧的強(qiáng)大力量30.黨是工人階級(jí)和全體人民的代表，這就要求（）。（多選）* A “公仆”忠于人民廠 B執(zhí)政為黨歹C

10、掌好權(quán)，用好權(quán)歹 D為人民謀利益.集體主義作為社會(huì)主義的道德原則，其主要內(nèi)涵是（）。（多選）“ A集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿廠 B個(gè)人利益要服從集體利益和人民利益廠 C集體主義利益的核心是為人民服務(wù)歹 D在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要互相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一.適用于社會(huì)主義各種職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范有（）。（多選）=A愛(ài)崗敬業(yè)B B誠(chéng)實(shí)守信7 C辦事公道、服務(wù)群眾D D奉獻(xiàn)社會(huì)33.社會(huì)主義職業(yè)道德對(duì)職業(yè)態(tài)度的要求是（）。（多選）A A職業(yè)態(tài)度要端正B B職業(yè)態(tài)度要保持7 C職業(yè)態(tài)度要謙和，即要求從業(yè)者對(duì)服務(wù)對(duì)象要謙虛和藹歹 D職業(yè)態(tài)度要誠(chéng)懇.職業(yè)義務(wù)分

11、為（）。（多選）A A對(duì)個(gè)人的職業(yè)業(yè)務(wù)廠 B對(duì)國(guó)家的職業(yè)業(yè)務(wù)= C對(duì)他人的職業(yè)義務(wù)D D對(duì)社會(huì)的職業(yè)義務(wù).職業(yè)道德教育是（）。（多選）“A有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)從業(yè)者施加系統(tǒng)的職業(yè)道德影響，把職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思 想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng). B是使社會(huì)主義、共產(chǎn)主義職業(yè)道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為從業(yè)人員職業(yè)道德品質(zhì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)“C向青少年傳授和灌輸社會(huì)主義的職業(yè)道德知識(shí)歹 D對(duì)社會(huì)主義的職業(yè)道德原則、規(guī)范、范疇等進(jìn)行評(píng)價(jià). “修養(yǎng)”通常包含的含義是（）。（多選）“A指政治思想、道德品質(zhì)、知識(shí)技術(shù)等方面所進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫以及所達(dá)到的水平B從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感V C指“修身養(yǎng)性”

12、之道7 D指逐漸養(yǎng)成的，有涵養(yǎng)的待人處世的態(tài)度.（）職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)等職業(yè)道德的基本要素，是我們考察和評(píng)定職業(yè)道德境界的主要依據(jù)。（多選）廠 A職業(yè)道德修養(yǎng)B職業(yè)道德理想歹 C職業(yè)責(zé)任D D職業(yè)義務(wù).（）是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，是指導(dǎo)科研技術(shù)人員從事職業(yè)活動(dòng)的行為理念，也是科研技術(shù)人 員應(yīng)該具有的高尚品德。（多選）廠 A規(guī)格創(chuàng)新廠 B尊重科學(xué)歹C獻(xiàn)身科學(xué)D造福人類.社會(huì)信用體系是保證經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)行的社會(huì)機(jī)制，主要包括（）等部分。（多選）口 A社會(huì)信用制度B社會(huì)信用服務(wù)體系=C社會(huì)信用活動(dòng)廠 D社會(huì)信用擔(dān)保.社會(huì)主義信用體系，體現(xiàn)了以（）的社會(huì)信用制度的特征。（多選）歹A道德為支撐B產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)

13、廠 C誠(chéng)信為根本7 D法律為保障.法律是對(duì)人們行為的調(diào)整則是靠?jī)?nèi)心信念、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)輿論的力量來(lái)維持的。（判斷）正確區(qū)錯(cuò)誤.道德關(guān)系是建立在一定的利益和義務(wù)的基礎(chǔ)之上，并以一定的道德規(guī)范形式表現(xiàn)出來(lái)的。（判斷）府正確錯(cuò)誤.道德范疇的含義有廣狹之分。從狹義上說(shuō)，是指反映和概括人類道德的各種現(xiàn)象及其特征、關(guān)系、 方面的本質(zhì)的基本概念。（判斷）正確錯(cuò)誤.道德不僅對(duì)社會(huì)關(guān)系有調(diào)節(jié)作用，而且對(duì)人們行為有教育作用。（判斷） 正確 錯(cuò)誤.公民道德建設(shè)要在知與行結(jié)合上下工夫，從群眾最關(guān)心的事情抓起，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變化，得到實(shí)實(shí)在在的利益。（判斷）正確錯(cuò)誤.社會(huì)氛圍正確的思想輿論導(dǎo)向是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要

14、因素。（判斷）_正確錯(cuò)誤.社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。（判斷）府正確錯(cuò)誤.集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系的必然要求。（判斷）_正確Q錯(cuò)誤.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。（判斷）正確 錯(cuò)誤（判斷）.人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一正確c 錯(cuò)誤.正確價(jià)值觀的確立，良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。（判斷）常正確錯(cuò)誤.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。（判斷）正確有錯(cuò)誤.社會(huì)主義職業(yè)道德屬于共產(chǎn)主義道德體系，屬于社會(huì)主義的思想上層建筑。（判斷）商正確錯(cuò)誤.社會(huì)主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務(wù)為普遍要求（判斷）正確 錯(cuò)誤.全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的宗旨，