山東省青島市2020屆高三語文上學期期初試題及參考答案

1、- -山東省青島市2020屆高三語文上學期期初試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。作家批評的興起，是近幾年中國文壇的一個重要現(xiàn)象。與學院派批評相比，作家批評并無明確的知識譜系，也少有自覺的方法論意識，但致力于文學批評的當代作家卻以個性十足的藝術(shù)經(jīng)驗和文字表達，深刻改變著人們對文學批評的固有印象。較之以知識求真為目標的學院派批評，作家批評更像是一場以經(jīng)典重讀為媒介、具有“創(chuàng)作”性質(zhì)的藝術(shù)行為。蘊含其中的思想活力和審美經(jīng)驗，有效反映出當前文學批評的話語變革。如果深入思考這一批評話語的觀念緣起，就會發(fā)現(xiàn)作家批評在沖擊既有的批評格局之外，也暗含作家群體對重建文學生活的集

2、體訴求。文學之于現(xiàn)實社會，從來都不是附庸風雅的點綴。不論在創(chuàng)作、評論抑或是作品傳播與讀者接受等方面，文學都能以其特有的力量潛移默化地影響我們的生活，這一點鮮明地體現(xiàn)在20世紀80年代的文學中。那時的文學轟動效應(yīng)，反映出文學對社會生活的巨大影響。90年代后期始，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，文學逐漸以另一種形式反映社會生活。這種“文學生活”，不再局限于傳統(tǒng)的創(chuàng)作、評論和傳播模式，它借助文學與影視的聯(lián)姻、傳統(tǒng)媒體和新媒體的互補、文化資本的重新布局等手段，建構(gòu)起一種新型的文學生活方式。在這樣的“文學生活”中，現(xiàn)實世界和虛擬空間的界限開始變得模糊，語言藝術(shù)和視覺藝術(shù)也相互交融?！拔膶W生活”的喧囂擾攘與勃勃生機

3、，同時成為這個時代最為醒目的文化標記。但這種“文學生活”存在的問題也十分明顯。21世紀以來的文學，尤其是網(wǎng)絡(luò)文學，其存在價值主要是為影視行業(yè)創(chuàng)造故事和角色。出于迎合讀者的需要，很多作者沉迷于通俗文學的故事模式。而這種相對狹窄的創(chuàng)作格局，也容易造成美學風格的單一化，這顯然非純文學作家所愿。他們由文學創(chuàng)作轉(zhuǎn)向文學批評，其實就是想借批評的力量，在解讀經(jīng)典作品的過程中使這個時代的美學風格更為多樣。從事文學批評的當代作家，實際上是以一種“向后看”的批評立場通過開掘文學經(jīng)典里豐富的美學資源，重塑我們這個時代的美學風格。作家批評的興起，深度喚醒了文學經(jīng)典重讀的當代意識。具體來看，作家批評的當代意識有兩層含義

4、：其一是重新發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的永恒價值，將那些超越時空阻隔的精神財富，轉(zhuǎn)化為驅(qū)動時代進步的動力源泉。當代作家讀紅樓夢，不會再像紅學家那樣致力于考據(jù)和索隱，而是以勘察世相人心的立場，借助作品中蘊含的人生哲學與倫理思想警醒現(xiàn)實。其二是對經(jīng)典作品進行創(chuàng)造性改寫。與學院派批評相比，作家批評對經(jīng)典作品的解讀，實際上是二度創(chuàng)作。雖然這樣的創(chuàng)作可能未必完全符合經(jīng)典作品的實際情況，但以自己的人生閱歷和藝術(shù)經(jīng)驗等當代意識去解讀，有時卻能最大限度激發(fā)讀者的閱讀興趣。作為一部批評文集，畢飛宇的小說課以紅樓夢水滸傳殺手和項鏈等文學經(jīng)典為批評對象，敘述多用口語，推論過程懸念迭起，巧思綿延，深受讀者好評。畢飛宇對紅樓夢作品“

5、潛文本”的發(fā)掘，是憑借自己的人生閱歷和藝術(shù)經(jīng)驗展開的。可見，以當代意識切入文學經(jīng)典，會在激起讀者參與熱情的同時，讓文學批評進一步推動這個時代“文學生活”的重建。（摘編自葉立文作家批評與文學生活的重建）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是以經(jīng)典重讀為媒介、進行二度創(chuàng)作是作家批評的目標，知識求真則是學院派批評的目標。出于迎合讀者的需要，互聯(lián)網(wǎng)時代的不少作家沉迷于狹窄的通俗文學故事模式創(chuàng)作之中。重新發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的永恒價值和對經(jīng)典作品的創(chuàng)造性改寫是作家批評的當代意識的內(nèi)涵。之所以小說課深受讀者好評，是因為作者對作品“潛文本”的發(fā)掘激起讀者的參與熱情。下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是文章按

6、照“是什么”“為什么”“怎么辦”的思路展開論述，結(jié)構(gòu)嚴謹。文章采用正反對比的論證方法來闡釋文學之于現(xiàn)實社會的重要意義。畢飛宇的小說課是作家批評對經(jīng)典作品創(chuàng)造性改寫的成功范例。關(guān)于“作家批評與文學生活的重建”的論述，文章把作家批評作為重心。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是當代作家以個性十足的藝術(shù)經(jīng)驗和文字表達，使作家批評得以興起，成為近年來中國文壇的一個重要現(xiàn)象。無論在傳統(tǒng)的創(chuàng)作、評論和傳播模式，還是新型的文學生活方式上，文學都潛移默化地影響著我們的生活。從事文學批評的當代作家從文學經(jīng)典里開掘豐富的美學資源，選取的是一種“向后看”的批評立場。作家批評以自己的人生閱歷和藝術(shù)經(jīng)驗對經(jīng)典作品進行解

7、讀，透露出作家群體重建文學生活的集體訴求。【答案】1.C2.B3.A（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題材料一：手機操作系統(tǒng)主要應(yīng)用在智能手機上。按照源代碼、內(nèi)核和應(yīng)用環(huán)境等的開放程度劃分智能手機操作系統(tǒng)可分為開放型平臺（基于Linux內(nèi)核）和封閉型平臺（基于Unix和Windows內(nèi)核）兩大類。安卓系統(tǒng)是基于Linux的開放源代碼的開源手機操作系統(tǒng)。該系統(tǒng)是首個為移動終端開發(fā)的真正的開放的和完整的移動軟件，支持廠商有三星、索尼愛立信、聯(lián)想、中興、華為等。iOS則是由蘋果公司開發(fā)的，屬于類Unix的商業(yè)操作系統(tǒng)。此系統(tǒng)屬于封閉型平臺，僅供蘋果產(chǎn)品使用。美國某市場咨詢公司數(shù)據(jù)顯示，2

8、018年安卓系統(tǒng)占全球市場份額85.9%,iOS系統(tǒng)占14%，兩者市場份額之和近乎壟斷。艾媒咨詢分析，中國市場上超過90%的國產(chǎn)手機首選開放的安卓系統(tǒng)，安卓系統(tǒng)擁有如此高市場占有率不足為奇。（公開資料整理）材料二：2018年中國手機用戶下次更換手機時的品牌傾向中國信息產(chǎn)業(yè)網(wǎng)）材料三：2019年8月9日，華為消費者業(yè)務(wù)CEO余承東公布了華為操作系統(tǒng)鴻蒙。鴻蒙是面向未來的、基于微內(nèi)核的全場景分布式操作系統(tǒng)。針對蘋果和安卓兩大移動操作系統(tǒng)的不足，鴻蒙首先解決的是跨平臺的應(yīng)用效率和部署，這種突破離不開鴻蒙的內(nèi)核架構(gòu)分布式架構(gòu)。這種架構(gòu)能使搭載鴻蒙系統(tǒng)的多終端設(shè)備互聯(lián)互通，實現(xiàn)跨平臺無縫體驗。現(xiàn)場演示顯

9、示，不同硬件的不同模塊都可以跨平臺互動。比如，基于遠程大疆人機與手機視頻通話的場景，對方的視頻直接就是無人機視角，這是一個創(chuàng)新的應(yīng)用類型。再如，多屏協(xié)同的應(yīng)用，可以在安卓和Windows系統(tǒng)間同屏拖拽，實現(xiàn)高效辦公。鴻蒙內(nèi)核的分布式架構(gòu)，破解了原來手機App在電腦上無法通用的困局。與安卓系統(tǒng)采用宏內(nèi)核不同，鴻蒙采用微內(nèi)核。宏內(nèi)核的核代碼冗余太大，難以保證設(shè)備流暢性。而鴻蒙采用的微內(nèi)核所帶來的另一大優(yōu)勢就是，進程間通訊效率提升5倍。鴻蒙首次通過“形式化方法”增強可信執(zhí)行環(huán)境內(nèi)核安全性。和安卓系統(tǒng)相比，鴻蒙采用的微內(nèi)核優(yōu)勢是天然無Root（終極權(quán)限）。安卓系統(tǒng)采用Root權(quán)限，一旦這種權(quán)限被索取,

10、那么整套系統(tǒng)的控制權(quán)即被攻破；而鴻蒙則采用“微核外核”的方式，其中微核單獨控制而外核部分的每項模塊單獨鎖定，即使某一項被攻破，也只能控制其中一個模塊，并不能獲取系統(tǒng)所有權(quán)。鴻蒙系統(tǒng)不僅能提高跨平臺應(yīng)用效率，最生態(tài)的部分是解決跨平臺開發(fā)難題。鴻蒙是一個開源的微內(nèi)核操作系統(tǒng)，意味著全球開發(fā)者都有可能在鴻蒙發(fā)展中貢獻一份力量。發(fā)布會現(xiàn)場演示了一款音樂類App，可在手機、車機、大屏上自動化兼容，解決了跨平臺開發(fā)難題。關(guān)于鴻蒙是否能應(yīng)用到手機中，余承東說，當然能，而且隨時都能用，正因為華為考慮到生態(tài)和合作伙伴的原因，才會優(yōu)先支持谷歌安卓操作系統(tǒng)，如果安卓無法使用，我們隨時啟動鴻蒙。（選自京燕網(wǎng)，有刪改）

11、下列對智能手機操作系統(tǒng)的理解，不正確的一項是智能手機操作系統(tǒng)依據(jù)開放程度分開放型平臺和封閉型平臺兩大類。三星、索尼愛立信、聯(lián)想、中興、華為等手機的操作系統(tǒng)都是開放型的。安卓系統(tǒng)、iOS兩大操作系統(tǒng)占據(jù)了目前手機市場主要份額。在成功開發(fā)出鴻蒙系統(tǒng)后，華為手機將不再使用安卓操作系統(tǒng)。下列對相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是新、老用戶的購買和復(fù)購傾向統(tǒng)計顯示，國產(chǎn)手機仍是消費者的首選。鴻蒙系統(tǒng)采用新式架構(gòu)，可以讓消費者體驗多屏協(xié)同、跨平臺溝通。鴻蒙在多方面的性能上都優(yōu)于其他系統(tǒng)，影響著消費者的購買、復(fù)購傾向。屬于開放型操作系統(tǒng)的鴻蒙，可以讓所有開發(fā)者都能夠改善其系統(tǒng)性能。請結(jié)合材料，概括鴻蒙操作系

12、統(tǒng)的優(yōu)勢?！敬鸢浮?.D5.C6.分布式架構(gòu)實現(xiàn)跨平臺應(yīng)用；微內(nèi)核提升流暢度；增強內(nèi)核安全性；開源微內(nèi)核實現(xiàn)跨平臺開發(fā)。（三）文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。鋼的琴申平扶貧工作組進駐紅土溝的第二天，作為組長的我，就發(fā)現(xiàn)村里在精準扶貧方面存在重大紕漏。村里一戶最困難的人家，竟然長期沒被列為扶貧對象。這戶人家的男人叫吳更里，是個長相敦厚的中年人。我們到他家走訪，發(fā)現(xiàn)他不像其他貧困戶那樣要么哭窮裝可憐，要么牢騷滿腹怨氣沖天。他不卑不亢，神情淡定，熱情實在。當我們得知他有老母，有病妻，還有一雙上學的兒女都要他靠種地打短工養(yǎng)活，而村里卻從來沒有救助過他時，我立即對他充滿同情，拍胸脯表示一定要

13、幫助他解決困難。但是他卻連連擺手說：“算了算了，我們有吃有穿，有手有腳，不想給政府添麻煩！”這使我對他更加同情，甚至有點喜歡，暗下決心一定要幫他解決問題。第二天，我就主持召開了村委會和扶貧工作組聯(lián)席會議。在組織學習了上級有關(guān)扶貧工作的文件后，我話鋒一轉(zhuǎn)，把吳更里的問題當做炸彈拋了出來。在我的想象里，村干部們肯定會被炸暈的。但他們聽完，竟然不約而同嘿嘿地笑了起來。村支書徐友誼說：“哎喲，看來老問題又擺上臺面了?！毙煊颜x等人的態(tài)度令我十分不滿，我厲聲說：“怎么，難道因為是老問題就不解決了嗎？請問老問題是怎么形成的？是不是不作為造成的？”見我生氣，徐友誼趕緊說：“李組長，我們不是那個意思。你是只知其

14、一，不知其二呀。你不知道，吳更里家里，可是有一架價值幾十萬的鋼琴??！”“什么？鋼琴！”他的話倒把我搞懵了?！笆前?，他家的確困難，村里其實每次都想往上報他?？墒且粓蟀桑罕娋推此婪磳?，到處告狀。說家里有那么貴重的鋼琴，還算什么貧困戶！”哦，原來如此?？晌覀?nèi)サ臅r候，怎么沒有注意他家有鋼琴呢？散會以后，我?guī)嗽俅蔚絽歉锛艺{(diào)查。咦！眼前這幾間村里最寒酸的土瓦屋，還有屋里灰頭土臉的幾個人，無論怎么也不能和高雅的鋼琴聯(lián)系起來。看見我們又來，吳更里好像早有預(yù)料似的，只是沖我們笑一笑。我就問他：“吳更里，聽說你家有一臺很貴的鋼琴是嗎？”吳更里點了一下頭，似乎有點不好意思地說：“是呀，是有??！”當吳更里帶我

15、們來到一間平日里一直上著鎖的房間時，盡管我們有精神準備，還是被屋里那架精美的鋼琴震撼了。這間房里什么雜物都沒放，就在屋中央擺了那架鋼琴。它一塵不染，氣勢非凡地雄踞在那里，霎時使這間土屋熠熠生輝。我們小心翼翼走過去，輕輕撫摸，通過視覺和觸覺進一步感受它的高貴。我對照上面的字母，用手機迅速上網(wǎng)查了一下，立刻明白這是一臺立式施坦威牌鋼琴，是鋼琴中的精品，價值真的有幾十萬。我們都把疑問的目光定格在吳更里的臉上，等待著他的回答。吳更里走過去，手拿一塊抹布輕輕擦拭我們剛才摸過的地方，話語也同樣輕輕地說：“這鋼琴是我爸爸當年買的，是給我買的。那時候他在城里當包工頭，賺了錢，就去買了一臺最貴的鋼琴運回來，他說

16、他要把我培養(yǎng)成郎朗一樣的人。可是，唉”他停住不說了，似乎陷入回憶之中。“那后來怎么樣呢？”“后來我爸打算專門請一個鋼琴老師，先到鄉(xiāng)下來教我。等條件成熟了，就把全家搬進城去，讓我受最好的教育?？墒悄悄?，他承包的工程拿不到錢，還死了人，他賠光了一切，欠了一屁股的債，最后他跳了樓。那年我才8歲?！蔽堇锏目諝饬⒖逃悬c壓抑，我感覺那架鋼琴也似乎變得沉重起來?！澳悄阋恢绷糁撉伲菫榱思o念你父親，對嗎？”我是個急性子的人，忍不住說出了最后結(jié)果。誰知吳更里看了我一眼，說：“你只說對了一半。這鋼琴，我是留給我兒子的，可是他偏偏對這個不感興趣。我就想，將來我還會有孫子呀，孫子也會有兒子呀。我就不信，我家里就出不

17、了一個鋼琴家?！眳歉镎Z氣堅定，目光灼灼?！俺鲣撉偌遥钱斎缓?。可你得面對現(xiàn)實呀。假如你先把鋼琴賣了，你家現(xiàn)在的一切都會改變”“不，我不想那樣過日子。李組長你說，人活著，除了錢，總得還要為點啥吧！”吳更里口氣堅決，咬鋼嚼鐵。我不由再次打量眼前的這個農(nóng)民，感覺他的質(zhì)地真的比鋼鐵還硬。這天夜里，我竟然做了一個奇怪的夢，夢見自己去參加一個鋼琴演奏音樂會。在金碧輝煌的舞臺上，有一個人坐在一架巨大的鋼琴前，身體搖擺，十指飛舞，天籟般的樂曲汪洋恣意，跳躍流淌大廳里掌聲雷動。當那人站起身來謝幕時，我不由狂喊：吳更里！吳更里（選自2018年4月小說選刊，有刪改）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的

18、一項是小說以“鋼的琴”為題，凸顯主題?！颁摰那佟辈粌H是指“鋼琴”，更象征了吳更里一家堅強的信念和鋼鐵般的意志。小說運用對比手法刻畫人物，如吳更里與其他貧困戶，灰頭土臉的吳家人與一塵不染的鋼琴，對比手法使人物形象更加豐滿?！吧狭随i的房間”“什么雜物都沒放”“輕輕擦拭我們剛才摸過的地方”等描寫，不但表明吳更里對鋼琴的愛護，還體現(xiàn)出他對夢想的堅持。吳更里一家之所以如此堅定地要培養(yǎng)一個鋼琴家，是因為他們深切地明白，只有家中有人功成名就，出人頭地，才能擺脫貧困生活。小說中“我”與鋼琴本無瓜葛，卻在情節(jié)發(fā)展中逐漸交匯。請結(jié)合全文簡要分析。小說以“我”的夢境結(jié)束，這樣處理有什么好處？請結(jié)合全文簡要分析。【答

19、案】7.D8.小說以“我”的視角、圍繞著鋼琴展開情節(jié)：“我”發(fā)現(xiàn)紕漏，引出吳更里；“我”得知事出有因，引出鋼琴；“我”走訪吳家，引出鋼琴由來；“我”勸其賣琴遭拒，凸顯主題；“我”夢到吳更里成為鋼琴家，令人回味。9.留下空白，引人思考。寧愿生活貧困也不放棄精神追求，值得人們思索。由實轉(zhuǎn)虛，令人回味。小說由吳更里的故事轉(zhuǎn)入夢境，給人以想象的空間。深化主題，給人希望。夢中吳更里實現(xiàn)精神目標，既表達了作者的希望，也深化了對人物的贊頌之情。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊榮，字勉仁，建安人，初名子榮。成祖初入京，榮迎謁馬首，曰：“殿下先謁陵乎？先即位乎？”成祖遽趣駕謁陵

20、。自是遂受知。既即位，簡入文淵閣，為更名榮。同值七人，榮最少，警敏。一日晚，寧夏報被圍。召七人，皆已出，獨榮在，帝示以奏。榮曰：二寧夏城堅，人皆習戰(zhàn)，奏上已十余日，圍解矣?！币拱?，果奏圍解。帝謂榮曰：“何料之審也！”帝威嚴，與諸大臣議事未決，或至發(fā)怒。榮至，輒為霽顏，事亦遂決。遇人觸帝怒致不測，往往以微言導帝意，輒得解。五年命往甘肅經(jīng)畫軍務(wù)所過覽山川形勢察軍民閱城堡還奏武英殿帝大悅值盛暑親剖瓜啖之明年以父喪給傳歸。既葬，起復(fù)視事。二十一年，浙、閩山賊起，議發(fā)兵。帝時在塞外，奏至，以示榮。榮曰：“愚民苦有司，不得已相聚自保。兵出，將益聚不可解。遣使招撫，當不煩兵?！睆闹?，盜果息。二十二年，復(fù)從北

21、征。大軍抵答蘭納木兒河，不見敵。還次榆木川，帝崩。中官馬云等莫知所措，密與榮、幼孜入御幄議。二人議：六師在外，去京師尚遠，秘不發(fā)喪。以禮斂，熔錫為椑載輿中。所至朝夕進膳如常儀，益嚴軍令，人莫測?；蛘堃蛩聻殡?，馳報皇太子。二人曰：“誰敢爾！先帝在則稱敕，賓天而稱敕，詐也，罪不小?！北娫唬骸叭??！蹦司叽笮性氯占斑z命傳位意，啟太子。仁宗即位，進太常卿，尋進太子少傅、謹身殿大學士。宣德元年，漢王高煦反。帝召榮等定計。榮首請帝親征，曰：“彼謂陛下新立，必不自行。今出不意，以天威臨之，事無不濟?！钡蹚钠溆嫛Ｖ翗钒?高煦出降。及仁宗晏駕，英宗踐阼，委寄如故。安南之棄，諸大臣多謂不可，榮力言不宜以荒服疲中國

22、。帝然之。正統(tǒng)五年乞歸展墓，命中官護行。還至武林驛而卒，年七十。贈太師，謚文敏。（節(jié)選自明史楊榮傳）注椑，bi，最里面的一層棺。下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是五年/命往甘肅經(jīng)畫軍務(wù)/所過覽山川形勢/察軍民/閱城堡/還奏武英殿/帝大悅/值盛暑/親剖瓜啖之/五年/命往甘肅經(jīng)畫軍務(wù)所過/覽山川形勢/察軍民/閱城堡還/奏武英殿/帝大悅/值盛暑/親剖瓜啖之/五年/命往甘肅經(jīng)畫軍務(wù)/所過覽山川形勢/察軍民/閱城堡還/奏武英殿/帝大悅/值盛暑/親剖瓜啖之/五年/命往甘肅經(jīng)畫軍務(wù)所過/覽山川形勢/察軍民/閱城堡/還奏武英殿/帝大悅/值盛暑/親剖瓜啖之/下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一

23、項是起復(fù)，明、清時指官員父母喪服滿期后補官。六師，指天子所統(tǒng)六軍之師，亦泛指全部軍隊。大行，古代稱剛?cè)ナ蓝形炊ㄖu號的皇帝、皇后。踐阼，亦作“踐胙”“踐祚”，指即位、登基。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是楊榮深得帝心，進諫有方。朝堂議事時，有時皇上發(fā)怒，一見到楊榮就和顏悅色；楊榮勸導皇上往往很委婉，常能幫助觸怒皇上的臣子免禍。楊榮遇事鎮(zhèn)定，謀而能斷。無論是處置寧夏被圍，還是處置福建、浙江叛亂，楊榮都能鎮(zhèn)定自若地分析局勢，為皇上決斷提供參考。楊榮頗識大局，依禮處事?；实郾闭饕馔怦{崩，楊榮與金幼孜議定依禮裝殮；有人想用不合乎禮制的方式將成祖駕崩的消息報告太子，楊榮堅決阻止。楊榮老成持

24、重，慮事深遠。英宗與群臣商議是否放棄安南時，大臣們多認為安南不可留，而楊榮認為不應(yīng)該因為安南地處荒僻就輕易放棄它。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）“寧夏城堅，人皆習戰(zhàn)，奏上已十余日，圍解矣?！币拱耄鄧?。（2）彼謂陛下新立，必不自行。今出不意，以天威臨之，事無不濟?！敬鸢浮?0.A11.A12.D13.（1）“寧夏城很堅固，老百姓又都熟悉作戰(zhàn)，從發(fā)出奏報到現(xiàn)在已過了十幾天了，寧夏城之圍應(yīng)該已經(jīng)解了。”到半夜時，果然有奏報說城圍已解。（2）漢王以為陛下剛剛登基，一定不會親自出征?，F(xiàn)在出其不意，以天子的威嚴前往，事情沒有不成功的。參考譯文楊榮，字勉仁，建安人，初名子榮。成祖剛進入京師時

25、，楊榮迎謁在馬前說：“殿下是先拜謁太祖陵呢，還是先即位？”成祖馬上驅(qū)駕拜謁太祖陵。楊榮從此受到知遇。成祖即位后，把楊榮選入文淵閣，為他改名為榮。一同當值的七人中，楊榮年齡最小，也非常警敏。有天晚上，寧夏來報告說被圍，皇上召七人，他們都已出去，只有楊榮在，皇上將奏報給他看。楊榮說：“寧夏城很堅固，人民又都習戰(zhàn)，從發(fā)出奏報到現(xiàn)在已過了十幾天了，寧夏城之圍應(yīng)該已經(jīng)解了?！钡揭拱霑r，果然有奏報來說圍已解了。皇上對楊榮說：“你怎么預(yù)測得這么準？”皇上非常威嚴，與大臣們議事不能決斷時，常常發(fā)怒。楊榮一到，皇上臉色便轉(zhuǎn)好了，而事情也決定了。碰上其他人觸怒皇帝導致不測，楊榮往往輕言細語地引導皇帝的情緒，事情就

26、最終得到解決。永樂五年，他受命前往甘肅經(jīng)劃軍務(wù)，所過之處他都觀察山川形勢，了解軍民情況，檢查城堡?；貋砗笏谖溆⒌钕蚧噬蠀R報，皇上非常高興。當時正值盛暑，皇上親自切瓜給他吃。第二年他父親去世，皇上讓他乘驛車回去。父親下葬后，他被召回任事。二十一年，浙江、福建山賊起事，朝廷計劃發(fā)兵?；噬袭敃r在塞外，奏書送到后，皇上拿給楊榮看。楊榮說：“愚民苦于有關(guān)官員的壓迫，不得已相聚自?！，F(xiàn)在大兵一出，他們將聚集得更多，從而難以調(diào)解。如果遣使者去招撫，當不用煩勞師旅。”皇上聽從他的意見盜賊果然平息了。二十二年。楊榮又跟從皇上北征。大軍抵達答蘭納木兒河，還不見敵人?；氐接苣敬〞r皇上駕崩?；鹿亳R云等人不知所措，秘

27、密與楊榮、金幼孜進入御幄商議。兩人商議：現(xiàn)在六師在外，離京師尚遠，應(yīng)秘不發(fā)喪，依禮裝殮后，熔錫鑄成棺材，裝在車上，一路照平常一樣供應(yīng)飲食。他們還進一步嚴申軍令，人們都不知道發(fā)生了變故。有人請以別的事情發(fā)出敕令，飛馳報告皇太子。兩人說：“誰敢這樣？先帝還在時可以稱敕，現(xiàn)在先帝仙逝了還稱敕這是欺騙，罪行不小。”眾人說：“是。”于是將先帝逝世的月日以及遺命傳位之意，報告太子。仁宗即位后，楊榮進升太常寺卿，不久進升為太子少傅、謹身殿大學士。宣德元年，漢王朱高煦造反，皇上召楊榮等人來定計。楊榮最先請皇上親征，他說：“他們以為陛下剛剛登基，肯定不會親自出行?，F(xiàn)在出其不意，臨之以天威，沒有辦不成的事?！被噬?/p>

28、聽從他的計策。軍隊到達樂安，朱高煦出城投降。到了仁宗駕崩，英宗即位，對楊榮委任托付和以前一樣。放棄安南時，大臣們多認為不可，只有楊榮和楊士奇極力主張不宜以荒服之地拖累中國?；噬险J為正確。正統(tǒng)五年，他請求回家掃墓，皇上命宦官護行?；氐轿淞煮A時楊榮去世，終年七十歲。贈太師，謚號文敏。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。題竹石牧牛并引黃庭堅子瞻畫叢竹怪石，伯時增前坡牧兒騎牛，甚有意態(tài)。戲詠。野次小崢嶸，幽篁相倚綠。阿童三尺棰，御此老觳觫。石吾甚愛之，勿遣牛礪角！牛礪角猶可，牛斗殘我竹。注此詩作于北宋后期黨爭之時。伯時：指李公麟。善繪人物與馬，兼工山水。野次：野外。下列對這首詩的賞析，不

29、正確的一項是這首題畫詩寫景抒情，不加藻飾，卻涉筆成趣，余味雋永。石、竹、牧童和牛，是蘇軾這幅畫的主要元素，個個意態(tài)如見。本詩前半寫畫，富有田園氣息；后半寫意，表達愛石愛竹之情。后四句由看畫生發(fā)感想，采用遞進方式表情達意，情意殷切。引言中的“戲詠”，該如何理解？請結(jié)合全詩簡析?！敬鸢浮?4.B15.本詩用輕松玩笑的語氣做詩抒情，語言幽默風趣。如“崢嶸”本用以形容山的高峻，這里拿來指稱石頭，寫怪石嶙峋特立的狀貌；牧童雖未加任何修飾語，而稱之為“阿童”，稚氣可掬；尤其是以“觳觫”一詞代牛，寫老牛在鞭子催趕下不免步履蹣跚的樣子。這首詩從畫中的竹石牧牛，聯(lián)想到生活里的牛礪角和牛斗，再以之寄寓自己對現(xiàn)實政

30、治的觀感，而一切托之于“戲詠”，含譏刺時政之寓意，在構(gòu)思上很有曲致，也很有深度。(其它看法，言之成理，酌情給分)名篇名句默寫補寫出下列句子中的空缺部分。(1)荀子勸學中為強調(diào)學習的作用在于彌補自身不足，連用四個比喻，并聯(lián)系生活實際得出“，”的結(jié)論。蘇軾念奴嬌赤壁懷古中“，”的感嘆，將江山之勝與懷古之情融為一體。杜牧阿房宮賦中“，”兩句寫出了阿房宮的龐大高峻，氣勢不凡?！敬鸢浮?1).君子生非異也(2).善假于物也(3).江山如畫(4).一時多少豪杰(5).覆壓三百余里(6).隔離天日三、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。文人畫，也稱“士大夫?qū)懸猱嫛?，是畫中帶有文人情趣，畫外流露出文人?/p>

31、想的繪畫。多取于山水、花木等，借以抒發(fā)個人“性靈”，間亦對民族壓迫或?qū)Ω嗾蔚膽崙恐?。文人畫具有文心、詩情、畫意，區(qū)別于工匠畫、院體畫等，以它特有的“雅”。文人畫是一種綜合型藝術(shù)，集文學、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，是文人多方面文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。它與書法的關(guān)系密切，歷代皆有文，成為名傳后世的書法家。當然，歷代文人畫對美學思想以及水墨、寫意等技法的發(fā)展，也有相當大的影響。不僅文人畫要求在畫之范圍內(nèi)用功，在畫之外還須提高主體精神的文化品味。唐代大詩人王維以詩入畫，詩中有畫，畫中有詩。他的繪畫作品被后世奉為文人畫的鼻祖。（）畫作重水墨，輕艷麗，強調(diào)神韻，追求畫里畫外的那股妙趣，達到所謂“妙不可

32、言”之境地依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿.題材含有別具一格筆精墨妙B.體裁寓有獨樹一幟妙手丹青C.題材寓有獨樹一幟筆精墨妙D.體裁含有別具一格妙手丹青文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検俏娜水嬕蟛粌H在畫之范圍內(nèi)用功，還須在畫之外提高主體精神的文化品味。作為文人畫，須在畫之范圍內(nèi)用功，在畫之外提高主體精神的文化品味。文人畫要求不僅在畫之外提高主體精神的文化品味，還須在畫之范圍內(nèi)用功。不僅要求在畫之范圍內(nèi)用功，文人畫還須主體精神在畫之外文化品味的提高。下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検峭蹙S在后期創(chuàng)作中開水墨畫先河，是他受到極力推崇的最重要的原因。王維受到極力推崇

33、，最重要的原因就是他在后期創(chuàng)作中開水墨畫先河。王維畫作受到極力推崇，他在后期創(chuàng)作中開水墨畫先河是最重要的原因。王維畫作受到極力推崇，最重要的原因就是他在后期創(chuàng)作中開水墨畫先河?！敬鸢浮?7.C18.A19.D在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。運動時運動者體內(nèi)的水代謝要遠遠高于不運動時的水代謝，。運動過程中，當肌肉收縮時，物質(zhì)和氧氣的需求量以及代謝產(chǎn)生的廢物會急劇增加，水在這些物質(zhì)的運輸過程中必不可少。？為了使攝入的水分充分參與身體代謝，運動時補水應(yīng)遵循少量多次的原則;另外，飲水速度要慢，不可過猛。如果是一般性的輕體力運動，白開水

34、、蒸餾水、礦泉水都可以，一些微酸的飲料可以增強口感，促進飲用，也是不錯的選擇；如果，最好選擇運動型飲料?！敬鸢浮?1).在運動時要及時給身體補水(2).運動時應(yīng)如何科學補水(3).進行一些高強度的體育運動請根據(jù)下面的材料，概括建筑的三個特性(每個特性不超過4個字)。世界上沒有抽象的建筑，只有具體的、存在于特定地域的建筑。建筑總是扎根于特定地域的具體環(huán)境中，受當?shù)亟?jīng)濟、社會、人文等因素的影響，受所在地域的地理氣候條件、地形地貌和已有建筑地段環(huán)境的制約。建筑作為一種文化表現(xiàn)形式，在滿足人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活的功能需求的同時，還應(yīng)體現(xiàn)人類的科學思維、價值取向和審美情趣。一個國家、一個民族的優(yōu)秀建筑，其精神

35、內(nèi)涵常常超越建筑本身，具有強烈的藝術(shù)感染力，常常成為這個國家和民族的一個文化標志，并能推動人類文明發(fā)展進步?，F(xiàn)代建筑設(shè)計要適應(yīng)當今時代的特點和要求，用建筑語言來表現(xiàn)當今時代的設(shè)計觀念、思維方式和科技成果；努力尋求傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代生活的結(jié)合點，設(shè)計更多展現(xiàn)時代風貌的現(xiàn)代建筑?！敬鸢浮康赜蛐?，文化性，時代性。四、寫作請以“讓世界傾聽你的聲音”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；除詩歌外，文體不限；文體特征鮮明?！敬鸢浮俊纠摹孔屖澜鐑A聽你的聲音這可能是今年以來最大的一場雪吧，下在了初春的枝頭。大概是再沒見過顆粒這么大的雪花吧，當我拉來窗簾的那一刻，心里面猛然間泛起了漣漪。天空灰蒙蒙的，以往廣闊的