高中語(yǔ)文文言文訓(xùn)練第十二課 形容詞的活用

1、第十二課形容詞的活用【知識(shí)概說(shuō)】一、形容詞作一般動(dòng)詞用形容詞是不能帶賓語(yǔ)的，但在古代漢語(yǔ)里，形容詞后面會(huì)出現(xiàn)名詞或代詞，具有動(dòng)詞的支配作用，構(gòu) 成動(dòng)賓關(guān)系。這種情況下，我們就可以確認(rèn)這個(gè)形容詞是活用作動(dòng)詞。例如：（1）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也。（出師表）（2）吾妻之美我者，私我也。（鄒忌諷齊王納諫）例（1）中的“親”和“遠(yuǎn)”，后面分別跟上了名詞賓語(yǔ)“賢臣”和“小人”，意為“親近”和“遠(yuǎn) 離”；例（2）中的“私”，后面跟上了代詞賓語(yǔ)“我”，意為“偏愛(ài)”。這樣的詞就可以確認(rèn)形容詞活 用作一般動(dòng)詞。有些形容詞的后面雖沒(méi)有帶上賓語(yǔ)，但在句中處于謂語(yǔ)位置，具有動(dòng)詞性質(zhì)，它同樣也可以確認(rèn)形容 詞

2、活用作一般動(dòng)詞。例如：（1）薪不盡，火不滅。（六國(guó)論）（2）殺人如不能舉，刑人如恐不勝。（鴻門宴）例（1）中的“盡”和例（2）中的“舉”都可以確認(rèn)是形容詞活用作一般動(dòng)詞，意為“燒盡”和“殺 盡“。二、形容詞作使動(dòng)詞用當(dāng)形容詞的主語(yǔ)（當(dāng)事者），使賓語(yǔ)所代表的人或事物具有該形容詞所具有的性質(zhì)或狀態(tài)時(shí)，這個(gè)形 容詞便是作使動(dòng)詞用。例如：（1）臣請(qǐng)完璧歸趙。（廉頗藺相如列傳）（2）今媳尊長(zhǎng)安君之位，而封之以膏腴之地。（觸龍說(shuō)趙太后）例 中的“完”是完好、完整的意思，它的后面帶有名詞賓語(yǔ)“璧。由于“完”的主語(yǔ)（當(dāng)事 者）“臣”使賓語(yǔ)“璧”具有謂語(yǔ)形容詞“完”的狀態(tài)，因此，這個(gè)“完”便是形容詞活用作使動(dòng)詞

3、，即 “使完好”的意思。同樣，例（2）中的“尊”，它的主語(yǔ)（當(dāng)事者）“媳”使賓語(yǔ)“長(zhǎng)安君之位” 具有謂語(yǔ)形容詞“尊”所表示的性質(zhì)，因此，這個(gè)“尊”也是形容詞活用作使動(dòng)詞，是“使尊貴”的 意思。三、形容詞作意動(dòng)詞用當(dāng)形容詞的主語(yǔ)（當(dāng)事者），主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的人或事物具有該形容詞所具有的性質(zhì)或狀態(tài)時(shí), 這個(gè)形容詞便是作意動(dòng)詞用。例如：（1）其家甚智其子，而疑鄰人之子。（智子疑鄰）（2）漁人甚異之。（桃花源記）例（1）中的“智”本是形容詞，聰明的意思。由于“智”的主語(yǔ)（當(dāng)事者）“其家”主觀上認(rèn)為賓 語(yǔ)“其子”具有形容詞“智”的性質(zhì)，因此，這個(gè)“智”便是形容詞活用作意動(dòng)詞，即“認(rèn)為其子很聰明” 的

4、意思。同樣，例（2）中的“異”，是主語(yǔ)“漁人”認(rèn)為賓語(yǔ)“之”具有形容詞“異”所表示的性質(zhì)， 這個(gè)“異”也是形容詞活用作意動(dòng)詞，全句意思是“漁人對(duì)此感到很奇異”。三、形容詞作名詞用形容詞一般是代表事物的性質(zhì)或狀態(tài)，名詞那么是代表事物的實(shí)體。形容詞活用為名詞后，不僅代表 事物的性質(zhì)或狀態(tài)，而且主要代表事物實(shí)體本身，具有了名詞意義。例如：將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，10苦天下苦秦久矣。（陳涉世家）痛恨。老幼老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（齊桓晉文之事）尊 敬；保護(hù)。輕汝復(fù)輕身而昧大義。（左忠毅公逸事）不愛(ài)惜。窮窮予生之光陰以療梅也哉?。ú∶佛^記）用盡。問(wèn)其深，那么其好游者不能窮也。（游褒禪山記

5、）走到盡頭。善項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。（鴻門宴）同友善，交好。私吾妻之美我者，私我也。（鄒忌諷齊王納諫）偏愛(ài)。嚴(yán)嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（廉頗藺相如列傳）尊重。專有蔣氏者，專其利三世矣。（捕蛇者說(shuō)）專享。作 使 動(dòng) 詞 用昂得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。（促織）一一使昂貴。歹單竭彈其地之出，竭其廬之入。（捕蛇者說(shuō)）使用盡，使竭盡。急大王必欲急臣.（廉頗藺相如列傳）使發(fā)急，逼迫。盡奈何取之盡錨株，用之如泥沙？（阿房宮賦）一一使盡。謬后世之謬其傳而莫能名者。（游褒禪山記）使謬傳。破拔劍撞而破之。（鴻門宴）使破碎。全以五年為期，必復(fù)之全之。（病梅館記）使健全。榮否泰如天地，足以榮汝身。（孔雀東南飛）

6、使榮耀。弱諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。（過(guò)秦論）一一使削弱。碩茂非有能碩茂之也。（種樹(shù)郭囊駝傳）使碩大，使茂盛。愚于是廢先王之道，以愚黔首。（過(guò)秦論）使愚昧無(wú)知。昭以昭陛下平明之治。（出師表）使明顯，使彰顯。尊今姐尊長(zhǎng)安君之位。（觸龍說(shuō)趙太后）使尊貴。作 意 動(dòng) 詞 用怪得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。（陳涉世家）覺(jué)得奇怪。貴賤是故明君貴五谷而賤金玉。（論貴粟疏）一一把看得貴重/低賤?？嗫酁楹硬D，以故貧。（西門豹治鄴）以為痛苦.劣成以其小，劣之。（促織）一一認(rèn)為低劣。美吾妻之美我者，私我也。（鄒忌諷齊王納諫）一一認(rèn)為美。奇每聞琴瑟之聲，那么應(yīng)節(jié)而舞，益奇之。（促織）覺(jué)得奇特。然成然之。（促織）一一認(rèn)為

7、對(duì)。少輕我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。（秋水）認(rèn)為少，認(rèn)為輕。小孔子登山而小魯，登泰山而小天下。（孟子）認(rèn)為小。羞且庸人尚羞之，況于將相乎？（廉頗藺相如列傳）感到羞恥。異漁人甚異之。（桃花源記）認(rèn)為奇異。白黃蟹白栗黃。（促織）一一用蟹白肉栗黃粉（來(lái)喂它）。固秦孝公據(jù)肴殳函之固。（過(guò)秦論）險(xiǎn)固關(guān)隘。急今公子有急，此乃臣效命之秋也。（信陵君竊符救趙）急迫的事情。堅(jiān)銳將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳（陳涉世家）堅(jiān)固的鎧甲，銳利的兵器。輕銳瑜等率輕銳繼其后。（赤壁之戰(zhàn)）輕裝精銳的部隊(duì)。善枳吉成品，Rl孑中明日得，土心苒焉。（切子）吉仃。、 匹懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？（論積貯疏）一一遠(yuǎn)方的人。小大小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也

8、。（師說(shuō)）小的方面，大的方面。說(shuō)明：關(guān)于形容詞的活用，不必太拘泥它的用法。比方，作一般動(dòng)詞用的例如“賤”，也可以理解為 作意動(dòng)詞用，即“認(rèn)為低賤”。再如，作意動(dòng)詞用的例如中“少輕”的“輕”，也可以視作形容詞作般動(dòng)詞用，即“輕視”的意思?？傊?，只要理解正確就可。11誅暴秦。（陳涉世家）“堅(jiān)”和“銳”本為形容詞，代表事物的性質(zhì)是“堅(jiān)硬的 “銳利的”，可在 本句中做了動(dòng)詞“被”和“執(zhí)”的賓語(yǔ)，代表了事物的實(shí)體本身，具有“堅(jiān)硬的鎧甲”和“銳利的武器” 的名詞意義，因此，我們便認(rèn)定“堅(jiān)”和“銳”是形容詞活用為名詞。【閱讀訓(xùn)練】67、季文子貴德榮國(guó)語(yǔ)季文子相宣、成，無(wú)衣帛之妾，無(wú)食粟之馬。仲孫它諫曰：“子

9、為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛, 馬不食粟，人其以子為愛(ài)，且不華國(guó)乎！ ”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國(guó)人，其父兄之食粗而衣惡者猶 多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無(wú)乃非相人者乎！且吾聞以德榮為國(guó)華，不聞以 妾與馬。”文子以告孟獻(xiàn)子，獻(xiàn)子囚之七日。自是，子服之妾衣不過(guò)七升之布，馬館不過(guò)根莠。文子聞 之，曰：“過(guò)而能改者，民之上也。”使為上大夫?！咀ⅰ啃?、成：指春秋時(shí)期的魯宣公、魯成公。 仲孫它：魯國(guó)的大夫，孟獻(xiàn)子的兒子，又名子服它。 上卿: 魯國(guó)最高官銜。 七升之布：指粗布。 飾（XI）：飼料。根莠：雜草。季文子任魯宣公、成公的國(guó)相，但家中沒(méi)有穿絲綢衣服的妾，廄中沒(méi)有喂糧食的馬。

10、仲孫它規(guī)勸季文子說(shuō): “你是魯國(guó)的上卿，做過(guò)兩代君王的國(guó)相，你的妾不穿絲綢衣服，馬不吃精飼料，人家可能會(huì)以為你吝嗇,而且也不給國(guó)家?guī)?lái)光彩！ ”文子說(shuō)：“我也希望那樣做。然而，我看見(jiàn)我們的百姓，他們的父兄吃粗糧 穿破衣的還很多，我因此不敢那樣做。別人的父兄吃粗糧穿破衣，而我卻把我的妾和馬吃那么好穿那么美, 恐怕這不是一個(gè)國(guó)相應(yīng)該做的吧！況且我只聽(tīng)說(shuō)用德行榮譽(yù)作為國(guó)家的光彩，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)能用妾和馬的華麗 為國(guó)家增添光彩的?！奔疚淖影堰@件事告訴孟獻(xiàn)子，獻(xiàn)子將兒子禁閉了七天。從此以后，子服它的妾也只 穿粗劣的布衣，喂馬的飼料也不過(guò)是雜草。季文子知道這件事后，說(shuō)：“犯了錯(cuò)誤能及時(shí)改正的人，就是 人上人了。

11、”于是任命子服它做上大夫。（劃線處假設(shè)譯成“妾不穿絲綢的衣服，馬不吃精飼料”應(yīng)更好）1、以下各項(xiàng)加點(diǎn)字的活用屬于形容詞使動(dòng)用法的兩項(xiàng)是（）（）A、季文子相宣、成B、無(wú)衣帛之妾C、且不華國(guó)乎 D、人之父兄食粗衣惡E、而我美妾與馬F、季文子貴德榮 2、解釋文中加點(diǎn)字的意思。（1）愛(ài)（）（2）愿（4）華（）（5）自是（）（3）是以（） 過(guò)（3、對(duì)以下各句中“以”的用法判斷正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）4、4、人其以子為愛(ài)吾是以不敢A、用法各不相同C、相同，不同用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子。不聞以妾與馬文子以告孟獻(xiàn)子B、相同，相同D、不同，相同（1）人其以子為愛(ài)，且不華國(guó)乎!（2）而我美妾與馬，無(wú)乃非相人者乎!5、

12、指出以下句子括號(hào)中省略的詞語(yǔ)。（1）文子以（）告孟獻(xiàn)子，獻(xiàn)子囚之七日。（2）且吾聞以德榮為國(guó)華，不聞以妾與馬（）。2(3)(3)(）使（）為上大夫。6、結(jié)合選段內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A、季文子身為貴族，但不愿意以高標(biāo)準(zhǔn)享受，這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的B、老百姓的生活條件很差是季文子生活簡(jiǎn)樸的一個(gè)原因C、季文子認(rèn)為，做國(guó)相的應(yīng)該以德行榮譽(yù)給國(guó)家增添光彩D、季文子的一席話對(duì)仲孫它起了很大的教育作用，從此，仲孫它也效法季文子，崇尚節(jié)儉 67、季文子貴德榮 1、CE （C和E都是形容詞的使動(dòng)用法。華：使增添光彩。美：使穿的好、吃得好。A和B都是名詞活用作動(dòng)詞。相：做國(guó)相；衣：穿。D、是形容詞

13、活用作名詞，粗：粗劣的食物；惡：粗劣的衣服。F是意動(dòng)用法，以為貴重）2、吝嗇希望因此光彩從此以后犯了錯(cuò)誤。3、A （動(dòng)詞,認(rèn)為；介詞,因?yàn)?；介詞,用，靠；介詞，把）4、人家大概會(huì)認(rèn)為你吝嗇，而且也不給國(guó)家?guī)?來(lái)光彩！ /恐怕別人會(huì)認(rèn)為您是吝嗇錢財(cái)，況且（您這樣做）也會(huì)使國(guó)家的面子不光彩呀！而我卻使婢 女穿的好馬吃得好，恐怕這就不是國(guó)相該做的事吧！ 5、文子以（仲孫它諫季文子的事）告孟獻(xiàn)子.獻(xiàn)子囚之七日。且吾聞以德榮為國(guó)華，不聞以妾與馬（為國(guó)華）。（季文子）使（仲孫它）為 上大夫。6、D （仲孫它是在被父親關(guān)了七天以后才開(kāi)始效法季文子，崇尚節(jié)儉的）。68、郭隗說(shuō)燕昭王求士戰(zhàn)國(guó)策昭王日：“寡人將誰(shuí)

14、朝而可?”郭隗先生日：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。 涓人言于君日：請(qǐng)求之。君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒日： *所求者生馬，安事死馬而捐五百金?涓人對(duì)日：死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市 馬，馬今至矣于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠(chéng)欲線士選從隗始；隗且見(jiàn)事心況賢于隗者乎? 豈遠(yuǎn)千里哉?”于是昭王為隗筑宮而師之。樂(lè)毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)湊燕。燕王吊死問(wèn)生，與 百姓同甘共苦。二十八年，燕國(guó)殷富，士卒樂(lè)佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂(lè)毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以 伐齊，齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨(dú)追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮

15、室宗廟。齊城之不下者，唯 獨(dú)莒、即墨?！咀ⅰ夸溉耍簢?guó)君的近侍。又名“中涓”，即閹人。 安事：何事。 湊：奔向。 佚：同“逸”，束氏。 輕戰(zhàn)，不怕戰(zhàn)爭(zhēng)。 臨淄：齊之首都，即今山東濟(jì)南市。昭王說(shuō)：“我應(yīng)拜訪誰(shuí)合適呢？ ”郭隗先生說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古代的國(guó)君中，有一個(gè)想用千金求購(gòu)千里馬 的，三年也沒(méi)買到。有個(gè)國(guó)君親近的內(nèi)侍對(duì)國(guó)君說(shuō)：請(qǐng)?jiān)试S我去尋求千里馬。國(guó)君就派他去了。三個(gè) 月后就尋得千里馬，但馬已經(jīng)死掉，用五百金買下死馬的頭，返回去把此事報(bào)告國(guó)君。國(guó)君大怒說(shuō)：我 要購(gòu)求的是活馬，死馬有什么用，還丟棄五百金？涓人回答說(shuō)：買死馬尚且用五百金，何況活馬呢？ 天下一定認(rèn)為大王您是能出高價(jià)買馬的人，千里馬將要到來(lái)

16、了。于是不到一年，千里馬來(lái)到了好幾匹。 現(xiàn)在大王如果真想要招納賢士，就先從我開(kāi)始：我尚且被尊奉，何況比我更有才能的人呢？他們難道會(huì)嫌 路遠(yuǎn)而不來(lái)燕國(guó)嗎？ ”于是昭王專為郭隗建造房屋，并尊郭隗作為自己的老師。樂(lè)毅從魏國(guó)趕來(lái)，鄒衍從齊國(guó)趕來(lái)，劇辛從趙國(guó) 趕來(lái)，人才爭(zhēng)相奔向燕國(guó)。燕昭王悼念死者，慰問(wèn)生者，與百姓同甘共苦。燕昭王二十八年，燕國(guó)殷實(shí)富 足，士兵們生活安樂(lè)舒適，不怕打仗。于是就用樂(lè)毅為上將軍，與秦、楚、三晉聯(lián)合籌劃攻打齊國(guó)。齊軍 敗，齊閔王外逃（至營(yíng)，不久被殺）。燕軍單獨(dú)追趕敗退的齊軍，深人到（齊都）臨淄，掠盡齊國(guó)的財(cái)寶,燒毀齊國(guó)的宮殿和宗廟。齊國(guó)城邑沒(méi)被攻下的，只剩莒和即墨。1、按以下要

17、求找出文中劃線局部活用的詞，并說(shuō)明用法及其意思。（1）形容詞意動(dòng)用法的詞是：;用法：;意思： （2）名詞意動(dòng)用法的詞是：2、寫(xiě)出文中加點(diǎn)字的意思。 TOC o 1-5 h z 朝（）反（市（）期（致（）（8）吊（用法：;意思：）（3）捐（）（6）誠(chéng)（）（9）北（）用法：;意思：）（3）捐（）（6）誠(chéng)（）（9）北（）句中兩個(gè)“之”各指代什么?(1)之:(2)之:3、涓人言于國(guó)君曰“請(qǐng)求之（1）。君遣之（2）。4、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子。（1）寡人將誰(shuí)朝而可?（2）所求者生馬，安事死馬而捐五百金？（3）隗且見(jiàn)事，況賢于隗者乎？5、郭隗建議燕王采取什么方法來(lái)招攬人才?6、郭隗向燕王講了一個(gè)求千里馬的

18、故事，他的目的是（）A、讓燕王重用自己A、讓燕王重用自己B、說(shuō)明自己就是千里馬C、讓燕王重用樂(lè)毅、鄒衍、劇辛等人D、勸燕王廣納人才 68、郭隗說(shuō)燕昭王求士（1） “豈遠(yuǎn)千里哉”中的“遠(yuǎn)”，形容詞作意動(dòng)用，以為遠(yuǎn)（2） “為魄筑宮而師之”中的“師”， 名詞作意動(dòng)用，拜為老師（1）拜訪（2）同“返”回來(lái)（3）損失，花費(fèi)（4）買（5）滿一年（6）如果（7）招納（8） 慰問(wèn)（9）敗逃的軍隊(duì)（1）代馬（2）代涓人（1）我將拜訪誰(shuí)才算合適呢？（2）（我）要買的是活馬，死馬有什么用.而且還扔掉五百金？（3）像郭隗我這樣的人尚且被重用，何況比我更賢能的的人呢？用為郭隗專門建造房屋，并拜他為師的實(shí)際行為來(lái)說(shuō)明燕

19、王是尊重人才的，從而吸引招攬?zhí)煜氯瞬拧?.D69、王烈以德感人【南朝】范曄王烈字彥方，太原人也。少師事陳實(shí)，以義行稱。鄉(xiāng)里有盜牛者，主得之。盜請(qǐng)罪日：“刑戮是甘， 乞不使王彥方知也?！绷衣劧谷酥x之，遺布一端?；騿?wèn)其故，烈曰：“盜懼吾聞其過(guò)，是有恥惡之心。 既懷恥惡，必能改善，故以此激之。”后有老父遺劍于路，行道一人見(jiàn)而守之，至暮，老父還，尋得劍， 怪而問(wèn)其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盜牛者也。諸有爭(zhēng)訟曲直，將質(zhì)之于烈，或至涂而反，或望廬 而還。其以德感人假設(shè)此。王烈字彥方，太原人。年輕時(shí)曾以師禮侍奉陳實(shí)，因?yàn)槠返赂呱?，為鄉(xiāng)里稱道。有個(gè)盜牛的被主人抓住， 盜犯向牛主認(rèn)罪，說(shuō)：“判刑殺頭我都心

20、甘情愿，只求不要讓王彥方知道這件事。”王烈聽(tīng)說(shuō)后派人去看 望他，還送給他半匹布。有人問(wèn)這是為什么？王烈說(shuō)：“盜牛人怕我知道他的過(guò)錯(cuò)，說(shuō)明他有把惡當(dāng)作羞 恥的心。既然懷有羞恥心，就一定能夠改好，我這樣做正是為了激勵(lì)他改過(guò)。”后來(lái)有個(gè)老漢在路上丟了 一把劍，一個(gè)過(guò)路人見(jiàn)到后就守候劍旁，直到黃昏，老漢回來(lái)尋劍，得到了遺失的劍，驚奇地詢問(wèn)他的姓 名，并將這件李告訴了王烈。王烈派人查訪守劍人是誰(shuí)，原來(lái)就是那個(gè)盜牛的人。鄉(xiāng)里百姓，凡有爭(zhēng)訟曲 直的事件，都去找王烈征詢意見(jiàn)，斷定是非，（由于王烈平素德教影響，）有的走到半途，忽然愿意放棄爭(zhēng) 執(zhí)，雙方和解而回來(lái)的，有的望見(jiàn)王烈的屋舍，就感到慚愧，彼此相讓而回來(lái)的

21、。王烈以德感人事例就是 像這樣。1、說(shuō)明以下句中加點(diǎn)詞的用法。（1）少師事陳實(shí)（3）既懷恥惡2、寫(xiě)出以下句中加點(diǎn)詞的意思。（1）以義行稱（）（3）故以此激之（）*（5）將質(zhì)之于烈（）（2）有恥惡之心 *（4）怪而問(wèn)其姓名（2）遺布一端（）（4）乃先盜牛者也（）（6）或至法而反（）3、以下加點(diǎn)字的用法和意思判斷正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）少師事陳實(shí)，以義行稱怪而問(wèn)其姓名，以事告烈 烈聞而使人謝之行道一人見(jiàn)而守之 4、指出以下句子的句式特點(diǎn)，然后譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。刑戮是甘，乞不使王彥方知也。譯文:5、你認(rèn)為王烈能使盜賊改過(guò)自新靠的是 o69、王烈以德感人. G）名詞作狀語(yǔ)，以師的禮節(jié)（2）形容詞作意動(dòng)，以為

22、羞恥（3）形容詞作意動(dòng)，懷有以惡為 羞恥的心（4）形容詞作意動(dòng)，覺(jué)得奇怪.（1）被稱道（2）贈(zèng)送（3）激勵(lì)（4）原來(lái)是（5）征詢（6）通“途”，道路3.D4.甘4.甘接受任何處分，但請(qǐng)求不要讓王彥方知道5.以德感人70、良馬對(duì)【宋】岳飛岳武穆入見(jiàn)，帝沉著問(wèn)曰：“卿得良馬不？ ”武穆答曰：“驥不稱其力，稱其德也。臣有二馬，故常 奇之。日啖芻豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔寧餓死不受。介而馳，其初假設(shè)不甚疾，比行百馀里，始 振鬣長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息、不汗，假設(shè)無(wú)事然。此其為馬，受大而不 茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。值復(fù)襄陽(yáng)，平楊么，不幸相繼以死。今所乘者不然，日所受不

23、過(guò)數(shù)升, 而秣不擇粟，飲不擇泉。攬轡未安，踴躍疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其為馬，寡取易盈， 好逞易窮，弩鈍之材也。“帝稱善。【注】啖：吃。 斛（hu）：量器名，古代一斛為十斗。介：甲衣。這里作動(dòng)詞，指披上戰(zhàn)甲。 褫（chY）：解除。秣:作動(dòng)詞，吃飼料。岳武穆人宮見(jiàn)宋高宗，高宗沉著地問(wèn)道：“您得到過(guò)良馬嗎？ ”武穆回答說(shuō)：“良馬不憑借它的力氣 受稱贊，而是憑借它的品質(zhì)受稱贊。我有兩匹馬，過(guò)去常常認(rèn)為它們很奇特。它們每天吃食豆數(shù)升，然而 不是精細(xì)的飼料潔凈的水寧愿餓死也不吃，披上戰(zhàn)甲奔馳，一開(kāi)始好像不是很快。（良馬）等到跑了一百 多里后，才開(kāi)始揮動(dòng)銀毛長(zhǎng)聲?shū)Q叫，奮起四蹄迅速奔跑，從午時(shí)到

24、酉時(shí)，還可跑兩百里；解除鞍甲也不喘 息、不出汗，就好像沒(méi)有事的樣子。這馬，吃的多卻不茍且隨便接受食物，力氣充分卻不追求逞能炫耀， 是到達(dá)遠(yuǎn)方的良材啊。到了返回襄陽(yáng)，平定了楊么的叛亂，兩匹馬不幸相繼死去。現(xiàn)在我所騎的就不一樣 了。每日所吃不超過(guò)數(shù)升，吃飼料不挑揀粟米，喝的也不選擇泉水，收緊韁繩人還沒(méi)坐安穩(wěn)，它就跳躍起 來(lái)迅速奔跑。剛到一百里，力氣竭盡，汗水淋淋，氣喘吁吁，幾乎要倒下來(lái)的樣子。這樣的馬，吃得少容 易滿足，喜好逞能容易力蝎，這是資質(zhì)低劣的馬啊?！备咦诜Q贊說(shuō)得好。1、以下加點(diǎn)字的活用情形歸類，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（1）故常奇之（1）故常奇之（2）然非精潔寧餓死不受（3）介而馳（4）褫

25、鞍甲而不息（5）不息、不汗 （7）致遠(yuǎn)之材也 （8）而秣不擇粟（4）褫鞍甲而不息（5）不息、不汗 （7）致遠(yuǎn)之材也 （8）而秣不擇粟（6）受大而不茍取A、 (1) (2) / (3) (6) (7) / (4) (5) (8)(1)(6) (7) / (3) (8) / (4) (5)A、 (1) (2) / (3) (6) (7) / (4) (5) (8)(1)(6) (7) / (3) (8) / (4) (5)B、(1)/(2)(6)(7)/ (3) (4)(6)(8)(1) / (3)(6) (7) / (4)(5)(8)故（4）致（7）斃（)(2)比()(5)甫()(8)盈(2、解

26、釋文中加點(diǎn)詞的意思。 TOC o 1-5 h z ）茍（）（6）殆（）（9）窮（）3、對(duì)“驥不稱其力，稱其德也” 一句理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A、良馬受到稱贊，憑借的不是它的力氣，而是憑借它的品質(zhì)B、對(duì)良馬不能只衡量它的力氣，更應(yīng)該衡量它的內(nèi)在素質(zhì)C、對(duì)良馬不能只看它一時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的力氣，而應(yīng)看它的平時(shí)表現(xiàn)D、良馬不是和它的力氣相稱的，而是和它的品質(zhì)相稱的4、作者對(duì)驥應(yīng)“稱其德也”，這個(gè)“德”具體指什么？用自己的話回答。5、文章以馬喻人，說(shuō)明什么？70、良馬對(duì)1.B2 （1）過(guò)去,原來(lái)（2）及,等到（3）隨便（4）到達(dá)（5）岡U,才（6）幾乎,近于（7）倒下（8） 滿足（9）（力氣）竭盡3.

27、D4食雖大卻不隨便接受食物，力氣充分卻不追求逞能炫耀5.要善待人才，要給人才充分施展才能提供必要的條件。71、阿留傳（節(jié)選）【明】陸容阿留者，太倉(cāng)周元素家僮也。性癡呆無(wú)狀，而元素終蓄之。嘗試執(zhí)灑掃，終朝運(yùn)帚，不能潔一廬。 主人怒之，那么帚擲地，曰：“汝善是，曷煩我為？ ”元素或他出，使之應(yīng)門；賓客雖稔熟者，不能舉其名。 問(wèn)之，那么曰：“短而肥者，瘦而髯者，美姿容者，龍鐘而曳杖者?！焙蠖认げ挥洠敲搓H門拒之。家蓄古尊、 彝、鼎、敦?cái)?shù)物，客至出陳之。留伺客退，竊叩之曰：“非銅乎？何黯黑假設(shè)是也？ ”走取沙石，就水滌磨 之。短榻缺一足，使留斷木之歧生者為之；持斧、鋸，歷園中竟日。及其歸，出二指狀曰：

28、“木枝皆上生, 無(wú)下向者?！奔胰藶橹迦弧Ｉ崆爸残铝鴶?shù)株，元素恐為鄰兒所撼，使留守焉。留將入飯，那么收而藏之。 其可笑事率類此。元素工楷書(shū)，尤善繪事。一日，和粉墨，戲語(yǔ)曰：“汝能為是乎？曰：“何難乎是？ ”遂使為之， 濃淡參亭，一假設(shè)素能，屢試之，亦無(wú)不如意者。元素由是專任之，終其身不棄焉?！咀ⅰ繜o(wú)狀：無(wú)作為，乏善可陳。 濃淡參亭：色彩的濃淡，調(diào)和得參互均勻。阿留，是太倉(cāng)人周元素的家僮。生來(lái)癡呆無(wú)比，但周元素一直收養(yǎng)著他。主人曾讓他負(fù)責(zé)清掃，（他） 整個(gè)早晨揮舞掃帚，沒(méi)能掃干凈一間屋。主人沖他發(fā)怒，（他）就將掃帚摔在地上，說(shuō)：“你會(huì)做這事， 為什么要麻煩我呢？ “矮榻缺了一只腳，（周元素）要阿

29、留砍一根樹(shù)的分枝做個(gè)榻腳；（阿留）拿著斧頭鋸 子，在園子里走了一整天，等他回來(lái)了，（只見(jiàn)他）伸比二根手指比劃著說(shuō)：“樹(shù)枝都向上生長(zhǎng)，沒(méi)有朝 向下邊的。”家人因此哄堂大笑。房子前新栽了幾株柳樹(shù)，周元素?fù)?dān)憂鄰居家的小孩搖動(dòng)它，就讓阿留守 護(hù)著。阿留要進(jìn)屋吃飯，就將柳樹(shù)拔出來(lái)收藏了。阿留可笑的事情，大概諸如此類。周元素工于楷書(shū)，尤其擅長(zhǎng)繪畫(huà)。有一天，（他）和好顏料，開(kāi)玩笑似地對(duì)阿留說(shuō)：“你能干這個(gè)嗎？ ”阿 留說(shuō)：“對(duì)于這事有什么難的呢？ ”于是（周元素）就讓他和起顏料來(lái)，（只見(jiàn)）色彩的濃淡，調(diào)和得參 互均勻，完全像是素來(lái)就會(huì)的。屢次讓他調(diào)色，也沒(méi)有不如意的。周元素從此專門要他調(diào)色，終身用他， 沒(méi)有

30、廢棄。1、指出以下句中活用的詞語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)它們的活用方式。2、寫(xiě)出以下加點(diǎn)字的意思。（1）而元素終蓄之（ *（3）終朝運(yùn)帚（ （5）曷煩我為（(2)(4)(6)嘗試執(zhí)灑掃（歷園中竟日（*其可笑事率類此終朝運(yùn)帚，不能潔一廬。 汝善是，曷煩我為？ 木枝皆上生，無(wú)下向者。 留將入飯，那么收而藏之。3、4、指出以下各句中“是”的指代內(nèi)容。（1）汝善是（2）汝能為是乎用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子。（1）終朝運(yùn)帚，不能潔一廬。（2）短榻缺一足，使留斷木之歧生者為之。（3） “何難乎是？ ”遂使為之，濃淡參亭，一假設(shè)素能。5、阿留的“可笑事”不止這些，作者在第二段花大量筆墨表達(dá)這些事的目的是什么?76、從周元素對(duì)待

31、阿留的態(tài)度上看，作者告訴我們一個(gè)什么道理?71、阿留轉(zhuǎn)（1）潔，形容詞作動(dòng)詞用，使干凈；（2）善，形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)；（3）上、下名詞作狀語(yǔ)，向上, 向下；（4）飯，名詞作動(dòng)詞，吃飯。（1）容留，收養(yǎng)；（2）負(fù)責(zé)；（3）整個(gè)早上；（4）走遍；（5）語(yǔ)氣詞”呢、（6）大體上。（1）指代“潔一廬，即清掃房間；（2）指代“和粉墨”。4 （1）（他）整個(gè)早上揮舞掃帚,都沒(méi)能掃干凈一間屋。（2）矮榻缺了一只腳，（周元素）要阿留砍一根樹(shù)的分枝做個(gè)榻腳；（3） “對(duì)于這件事有什么難呢？”于是（周元素）就讓他和起顏料來(lái)，（只見(jiàn)）色彩的濃 淡，調(diào)和得參互均勻,完全像是素來(lái)就會(huì)的。.使人物愚笨無(wú)能的形象更加飽滿，

32、與第三段阿留在繪畫(huà)調(diào)墨方面的出色表現(xiàn)形成鮮明比照。.用人者對(duì)待人才應(yīng)當(dāng)寬容，善于發(fā)現(xiàn)它們的長(zhǎng)處，使用人才能求全責(zé)備，要揚(yáng)長(zhǎng)避短。72、太宗與王珪宴語(yǔ)【唐】吳競(jìng)貞觀初，太宗與黃門侍郎王珪宴語(yǔ)，時(shí)有美人侍側(cè)，本廬江王諼之姬也，諼敗，籍沒(méi)入宮。太宗指 示珪日：“廬江不道，賊殺其夫而納其室，暴虐之甚，何有不亡者乎！珪避席曰：“陛下以廬江取之 為是邪，為非邪？ 太宗日：“安有殺人而取其妻，卿乃問(wèn)朕是非，何也？ ”珪對(duì)曰：“臣聞?dòng)诠茏?日：齊桓公之郭國(guó)，問(wèn)其父老曰：郭何故亡？父老曰：以其善善而惡惡也。桓公曰：假設(shè)子之 言，乃賢君也，何至于亡？父老日：不然。郭君善善而不能用，惡惡而不能去，所以亡也。今此婦 人尚在左右，臣竊以為圣心是之。陛下假設(shè)以為非，所謂知惡而不去也。”太宗大悅，稱為至善，遽令以美 人還其親族。【注】王珪：貞觀名臣之一。 美人：嬪妃的稱號(hào)。 避席：離座起立，古時(shí)表示恭敬。 郭國(guó)：春秋時(shí)的小國(guó), 為齊所滅。貞觀初年，唐太宗在與黃門侍郎王珪閑談，當(dāng)時(shí)有個(gè)美人在旁邊伺候。她本是廬江王李瑰的愛(ài)姬，李諼 （叛亂）失敗，（她被）收入皇宮。太宗指著她對(duì)王珪說(shuō)；“廬江王荒淫無(wú)道，殺害了她的丈夫然后納她 做了妾，暴虐到極點(diǎn)，怎么會(huì)不滅亡呢？ ”王珪離開(kāi)座席說(shuō)：“陛下認(rèn)為廬江王