茶文化旅游開發(fā)困境及創(chuàng)新研究

1、茶文化旅游開發(fā)困境及創(chuàng)新研究 摘要：中華民族擁有五千年的歷史，歷史中承載著無數(shù)的文化瑰寶，早在4000年前我國的祖先就開場種植茶葉，并在長期的歷史開展中逐漸形成了自身所特有的茶文化。貴州省作為新興茶業(yè)大省，在旅游方面也同樣具有眾多資源。假如可以將兩者結(jié)合開展茶文化旅游，將帶來宏大的社會價值和經(jīng)濟(jì)價值。本文主要是從貴州開展茶文化旅游的必要性出發(fā)，探尋現(xiàn)階段貴州茶文化旅游中存在的一些問題，從而找到合適貴州的創(chuàng)新途徑。關(guān)鍵詞：貴州；茶文化旅游；開發(fā)困境；創(chuàng)新途徑隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷開展，人們的生活程度不斷進(jìn)步，溫飽已不再是問題，人們開場追求享受消費(fèi)，旅游業(yè)成為了熱門產(chǎn)業(yè)之一，貴州擁有得天獨厚的旅游資源

2、和茶業(yè)資源，假如將茶文化融入到旅游業(yè)中勢必會開拓新的旅游資源，極大的進(jìn)步經(jīng)濟(jì)效益，同時也能促進(jìn)茶文化的傳承。因此，筆者在本文希望可以從貴州如今茶文化旅游開發(fā)的困境中尋找到一些思路，為貴州茶文化旅游提供實在有效的開展方向。1貴州茶文化概述所謂的茶文化是指茶葉在其開展過程中所產(chǎn)生的與茶葉有關(guān)的物質(zhì)成果與文化成果的綜合。其中所包含的內(nèi)容多種多樣，其中包括物態(tài)文化、制度文化、行為文化以及心態(tài)文化等多個方面。提到茶，人們第一想到的就是中國，中國是茶葉的故土，最早的茶文化同樣也是起源于中國。迄今為止，有歷史記載以來，茶在中國已經(jīng)存在了4000多年。一方面，人們將其作為一種飲品，供人們引用，另一方面，一些人

3、發(fā)現(xiàn)了茶的藥用價值將其作為一味中藥，用于治病救人。隨著絲綢之路的開拓，茶葉開場傳入到其他國家，成為了中國的象征。貴州下設(shè)6個地級市、3個自治州、共計有88個縣，其中有過半的縣市種植茶葉。目前，貴州有10大著名的茶葉，包括清香味濃的都勻毛尖、逆旅清爽的梵凈山翠峰茶、醇厚濃郁的石阡苔茶等。這些茶葉每年銷往全國各地以及國外，極大的帶動了貴州經(jīng)濟(jì)的開展。就貴州而言，旅游行業(yè)也是重要的產(chǎn)業(yè)之一。貴州具有得天獨厚的茶資源，假如可以將其融入到旅游行業(yè)當(dāng)中去，可以帶來意想不到的效果。首先從現(xiàn)實情況來說，貴州是著名的產(chǎn)茶大省，其種植茶葉的歷史要追尋到漢代，88個縣市中半數(shù)以上以茶作為主要的經(jīng)濟(jì)支柱，茶葉對種植環(huán)

4、境的要求也比擬高，種植茶葉的地方環(huán)境都比擬優(yōu)美，具有很高的欣賞價值。通過旅游行業(yè)可以將游客帶到當(dāng)?shù)赜H身體驗到種植、采摘、制作以及品味的樂趣，從中獲得極大的滿足感。這樣的旅游方式對于游客來說是非常特別的，不僅是欣賞，還可以參與到其中。其次，通過茶文化旅游可以弘揚(yáng)我國的茶文化。提到茶，大多數(shù)人并不生疏，但是茶文化卻并不為人所知，對于這一點，我們不得不感到悲哀和可惜，自古以來，茶便是產(chǎn)自于中國，但是現(xiàn)如今卻被日本發(fā)揚(yáng)的很好，在日本人們對于茶文化很注重。我國決不能丟棄這一文化，數(shù)千年的文化傳承到我們這一代人手中，決不能任其在我們手里消失。2貴州茶文化旅游的開發(fā)困境對于茶文化而言，假如仍然不能加以重視，

5、那么今后這種文化將面臨著消失的危險，作為中華民族傳統(tǒng)文化的傳承者，我們不能任其這樣開展下去，必須尋找一種有效的措施將其開展壯大。茶文化旅游無疑是一種很好的方式。茶文化旅游雖然之前就有相關(guān)學(xué)者提到過，在一些產(chǎn)茶大省也都有過相關(guān)的探究，關(guān)于茶文化旅游，不管是哪個省份，現(xiàn)如今都屬于單獨探究的階段，貴州在茶文化旅游的道路上還在進(jìn)展著探究，在探究中總結(jié)經(jīng)歷進(jìn)展茶文化旅游開發(fā)。在之前的常識中，雖然有了一定的成果，在一些地區(qū)的旅游當(dāng)中融入了茶文化，但是這種旅游形式中，茶文化并不夠濃重，人們難以從中體驗到茶文化的魅力。因此而言，貴州的茶文化旅游并沒有到達(dá)目的。旅游行業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)當(dāng)中的重要產(chǎn)業(yè)之一，人們大力開

6、展的主要原因是處于經(jīng)濟(jì)方面的考慮，很少有人會在意其中所蘊(yùn)含著的深化含義。貴州地處西南地區(qū)，經(jīng)濟(jì)開展相對而言比擬落后，但是當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光非常優(yōu)美，人們將旅游作為開展經(jīng)濟(jì)的一種手段，其中所包含著的文化價值卻很少有人真正重視過。貴州種植茶葉的歷史非常悠久，十大名茶在全國的銷售量非?？捎^，但是人們總是將兩者分開來看，并沒有真正意識到兩者結(jié)合所能帶來的宏大的商機(jī)。茶既然可以作為貴州省的名片，那么在旅游行業(yè)當(dāng)中，將茶葉交融進(jìn)去，不僅可以開拓新的旅游道路，同時也可以帶動茶葉行業(yè)的開展。假設(shè)要開展茶文化旅游，需要政府、旅游行業(yè)從業(yè)者、茶葉種植者等方面的共同努力，現(xiàn)如今政府的參與力度并不夠，很大程度上并不重視開展

7、茶文化旅游，光靠社會自發(fā)性的開展，才能有限且開展空間不大。這也成為了限制茶文化旅游開展的關(guān)鍵原因之一。開展茶文化旅游并不是第一次提出，在之前的理論當(dāng)中也作出了各種設(shè)想，試圖找到一條行之有效的開展道路。目前，貴州的都勻、湄潭、梵凈山等地都進(jìn)展了茶文化旅游的實驗。在一定程度上帶動了當(dāng)?shù)芈糜涡袠I(yè)的開展，但是其中存在一個問題，那就是茶文化的傳播力度上。人們通過體驗式的旅游，感受到了茶葉自身的魅力，但是由于沒有正確的引導(dǎo)，游客在旅游過程中并沒有將這種美感上升到對茶文化的理解上，只是單純的欣賞風(fēng)光。茶葉的存在要追溯到4000年以前，其中所承載著的是前人的智慧結(jié)晶以及勞動人民的精神成果。茶葉從種植、采摘到加

8、工、品味，其中涉及到很多工序，還有很多的茶俗茶藝，這都是文化的表現(xiàn)。此外，茶與音樂、詩詞、歌舞以及宗教等有千絲萬縷的聯(lián)絡(luò)。但是由于人們將重點放在了開展經(jīng)濟(jì)上，而且缺乏相關(guān)的人才，所以在旅游過程中茶文化的傳承收效甚微。開展茶文化旅游一方面是為了開展旅游業(yè)，但是文化的傳播同樣重要。3貴州開展茶文化旅游的創(chuàng)新措施3.1開展體驗式;旅游茶葉從種植到最終走向市場，其中需要經(jīng)過很多個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)都需要勞動者付出很大的精力和智慧，假如只是走馬觀花式的旅游，游客們雖然可以感受到大自然的神奇風(fēng)光，但是卻無法深化的理解到茶文化。通過開展體驗式的旅游，人們可以親身參與到茶葉種植、采摘、制作中的每一個環(huán)節(jié)，采摘茶葉

9、的要求非常高，每天清晨非常，茶葉還帶著露珠的時候，采摘的茶葉味道最好。此外，采摘茶葉要選取茶樹最頂端的小嫩芽，這樣的茶葉喝起來會比擬清香，回味無窮。大都市中的人們每天繁忙于各種事務(wù)，身心非常疲憊，投入到大自然中做一些簡單的勞動是非常放松和愜意的一件事。人們可以將身心投入到當(dāng)中，剝離各種煩惱，獲得最簡單的快樂。3.2政府加大支持力度，進(jìn)展茶文化的深化開發(fā)假設(shè)要在貴州開展茶文化旅游，光靠旅游行業(yè)和茶業(yè)的努力是無法到達(dá)最正確效果的，關(guān)鍵之處政府的大力支持，有了政府的支持可以起到事半功倍的效果。一方面，政府應(yīng)當(dāng)采取措施進(jìn)步貴州茶業(yè)的知名度，引進(jìn)來和走出去并重，在當(dāng)?shù)嘏e辦一些大型的會展，充分向游客和全國

10、人民展示貴州茶業(yè)的特色，打響知名度。同時也要走出去，中國有茶業(yè)博覽會等大型的茶業(yè)交流會，要將貴州茶業(yè)帶到這些地方，進(jìn)步號召力，讓茶業(yè)成為貴州的名片，展現(xiàn)品牌的效應(yīng)。另外，在景區(qū)的開發(fā)商政府也應(yīng)當(dāng)加大財政支持，最大限度的進(jìn)展深化的開發(fā)，從吃、住、游、娛等多個方面進(jìn)展擴(kuò)展，增加景區(qū)的樂趣和欣賞性，從而吸引更多的游客?，F(xiàn)如今的茶文化旅游將重點主要放在了開展旅游業(yè)上面，過分的追求經(jīng)濟(jì)效益，這就導(dǎo)致茶文化旅游失去了原有的意義。人們在旅游的過程中一方面是為了美的享受，感受貴州當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)采和民俗特色，另一方面，通過旅游業(yè)應(yīng)當(dāng)傳達(dá)出茶文化的精華，讓人們充分的認(rèn)識茶文化的魅力，從而使得擁有4000年歷史的茶文

11、化不至于消亡。例如貴州當(dāng)?shù)赜泻芏嗟牟杷撞杷?，假如可以在游客進(jìn)展旅游欣賞的過程中進(jìn)展深化的宣傳和講解，讓人們在不知不覺中認(rèn)識到茶文化。其次，貴州是少數(shù)民族比擬多的一個省份，少數(shù)民族能歌善舞，在勞動的過程中創(chuàng)作了很多耳熟能詳?shù)母枨?，這些歌曲同樣也是茶文化的載體，此外還有戲曲、詩詞歌舞等，在當(dāng)?shù)乜梢远ㄆ谂e辦一些大型的文化交流活動，讓游客更加近間隔 的認(rèn)識茶文化。4完畢語數(shù)千年的歷史積淀，茶文化已成為了中華民族的文化瑰寶，在開展茶文化旅游的過程中可以實現(xiàn)茶文化與旅游業(yè)的完美結(jié)合，既為貴州省的經(jīng)濟(jì)開展提供了帶動作用，同時也可以使茶文化得到傳承，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。 潘怡 單位：貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院參考文獻(xiàn)【1】羅時琴;廖鳳林.貴州茶文化旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀與開展建議.現(xiàn)代農(nóng)業(yè),2022(17)：1819【2】喻丹.從茶葉到茶業(yè).當(dāng)代貴州,2022(10)：34-36【3】羅慶芳.淺談貴州茶文化旅游.旅游考古,2022(02):65-66【4】黃進(jìn).四川茶文化旅游開發(fā)的困境、設(shè)想和價值.農(nóng)業(yè)考古，202205