新冀美版九年級上冊初三美術全冊課件

1、冀美版九年級上冊初中美術全冊教學課件具象美術與抽象美術一、概念1、什么是具象美術？ 凡是表現(xiàn)具體的客觀事物的美術作品，稱之為“具象美術”。2、什么是抽象美術？ 只有線、形、色等形式的組合，并不表現(xiàn)具體的客觀物象的美術作品，稱之為“抽象美術”。 二、特點（一）具象美術的特點1、視覺真實性或客觀性 即具象美術是以客觀世界為表現(xiàn)對象，并且把對象表現(xiàn)得就像我們所看到的一樣真實。清明上河圖（絹本設色，24.8厘米528.7厘米，北京故宮博物院藏） 張擇端（宋）2、藝術形象的典型性 即具象美術是通過典型的藝術形象的創(chuàng)造來表達藝術家的個人情感和觀念的。教皇英諾森十世（油畫，1650年，羅馬多利亞美術館藏）

2、委拉斯凱茲（西班牙）蒙娜麗莎（油畫，77厘米53厘米，1503年,巴黎盧浮宮藏） 達芬奇（意大利）3、情節(jié)性或敘事性 即具象美術中往往蘊涵著一個或多個故事情節(jié)，它可以用文字語言直接來講述或描述。梅杜薩之筏（布 油彩，491716cm， 1819年，巴黎盧浮宮藏） 泰奧多爾籍里柯 (法國）（二）抽象美術的特點 1、抽象畫作品中不描繪、不表現(xiàn)現(xiàn)實世界的客觀形象，也不反映現(xiàn)實生活； 2、沒有繪畫主題，無邏輯故事和理性詮釋，表達一種視覺形式或主觀情感 ； 3、純粹由顏色、點、線、面、肌理、構成、組合的視覺形式。令人難忘的紀念碑雕塑 同學們知道為什么很多國家都會修建紀念碑雕塑么？同學們又知道哪些中外著名

3、的紀念碑雕塑呢？人民英雄紀念碑人民英雄紀念碑浮雕之五四運動華盛頓紀念碑哥倫布紀念碑哥倫比亞英雄紀念碑 看完這些紀念碑雕塑，再結合課本中的紀念碑雕塑圖片，同學們都有什么感受呢？談談自己的體會，并和大家分享一下。超越平面 在我們講解超越平面的知識之前，我們首先要對空間的概念有一個了解。一、空間的概念： 空間，是物質(zhì)存在的一種客觀形式，我們一般所講的空間是一種具有高度、寬、深度的立體空間。 對于物體而言，就是它在空間中實際占據(jù)的位置，這種空間形態(tài)也叫做視覺空間。 在平面構成中，空間感只是一種假象，三維空間是二維空間的錯覺，其本質(zhì)還是平面的。二、空間形式的性質(zhì)： 在平面構成中，所談到的空間形式，是就人

4、的視覺而言的，它具有平面性、幻覺性、矛盾性。（一）平面性 即二次元空間。也就是有長與寬兩種單元元素構成的空間。 前面所分析過的正負形的消失，都是在平面空間中所存在的形式。（二）幻覺性 這里指的是平面中的立體感，由幾個面組合而得到的高、寬、深三次元的空間感覺。 不同形態(tài)線的肌理重復和漸變排列亦會產(chǎn)生出幻覺空間。（三）矛盾性 矛盾空間實際上是一種錯覺空間、幻覺空間，是在實際空間中不可能存在的空間形式。 它是以三次元空間透視中視平線的視點、滅點的變動而構成的特殊的不合理的空間。 （故意違背透視原理，制造矛盾效果） 了解完空間后，我們來看看在平面上形成空間的一些方法，就可以成功的超越平面了。二、平面上

5、形成空間的因素 任何形體，它的空間感的形成，必須要有相對應的形體作為參照。 依據(jù)這一視覺原理和經(jīng)驗，就可以在平面中制造具有縱深感的三維空間。 （一）重疊空間： 兩個形體相重疊時，就會產(chǎn)生前后的感覺，這也就是平面的深度感，是感知形體 空間最明顯的一種啟示。 （二）大小空間： 由于透視的原因，相同的物體在視覺中會產(chǎn)生近大遠小的變化。 根絕這一視覺現(xiàn)象，在平面中就會產(chǎn)生大形在前，小形在后的空間關系。 （三）傾斜空間： 由于基本形的傾斜或排列的變化，在人的視覺中會產(chǎn)生一種空間旋轉的效果，所以傾斜也會給人一種空間深度感。 （四）曲面空間： 彎曲本身就具有起伏變化，因此平面形象的彎曲，就會產(chǎn)生有深度的幻覺

6、，從而造成空間感。 （五）投影空間： 由于投影本身就是空間感的一種反映，所以投影的效果也能形成一種視覺上的空間感。 （六）面的連接： 在平面設計中，面的連接可以形成體，面的彎曲可以形成體，面的旋轉也可以形成體，而體是空間中的實體， 因此，能夠形成體的面都具有視覺上的空間感。 （七）交錯空間： 兩個平面相互交叉，平面的二位性質(zhì)就會因為它們的交叉轉為三維空間，前后關系由此產(chǎn)生。三、空間構成的要點：（一）創(chuàng)意要有空間想象 （深度感的表現(xiàn)：形態(tài)的疊壓、前后、遠近、透視等方便關系構想）；（二）表現(xiàn)內(nèi)容要有主體（畫面的視覺中心）?！菊n堂練習】 運用手繪的方法，自選一個主題，完成一張體面空間構成或者是線面空

7、間構成。 注意：畫面內(nèi)容的豐富和表現(xiàn)美感。 創(chuàng)意要有空間想象。 （深度感的表現(xiàn)：形態(tài)的疊壓、前后、遠近、透視等方便關系構想）； 表現(xiàn)內(nèi)容要有主體（畫面的視覺中心）。超市調(diào)查 在我們開啟對商業(yè)活動中的美術設計進行調(diào)查和探索之旅之前，我們首先要對現(xiàn)代商業(yè)美術有一個深入的了解。一、現(xiàn)代商業(yè)美術的定義定義：為現(xiàn)代商業(yè)服務的藝術 （一切為推銷商品為目的而產(chǎn)生的美術設計，統(tǒng)稱為商業(yè)美術。）二、 現(xiàn)代商業(yè)美術的分類 （一）、標志設計 （二）、包裝設計 （三）、廣告設計（四）、店內(nèi)外設計 （五）、企業(yè)形象設計 是以文字、圖形、色彩為基本要素的藝術創(chuàng)作。在精神文化領域以其獨特的藝術魅力影響著人們的感情和觀念。企

8、業(yè)消費者商 品都是通過視覺傳達給消費者的，又稱“視覺傳達藝術”三、 現(xiàn)代商業(yè)美術的特點 今天我們重點來探索一下店內(nèi)外環(huán)境設計。 店內(nèi)外環(huán)境設計 1、店面設計米蘭服裝專賣店 韓國旅游局免稅商場2、店內(nèi)設計. 名酒專賣店. 店內(nèi)陳設設計. 琳瑯滿目的店內(nèi)飾品擺設 . 造型奇特的店內(nèi)飾品擺設 下面我們結合書中的例子，欣賞一些優(yōu)秀的圖書館的美術設計。參考圖片書架的設計參照此張圖片的結構，在中間設置了可以休息的座位。參考圖片卡座的設計參照了此張圖片，座位給人安靜、舒適的感覺。五、小結: 這些商業(yè)美術在周密的調(diào)查研究的基礎上，利用各方面的條件，探索藝術表現(xiàn)的切入點，以達到構思新穎，形象美觀，并且耐人尋味，

9、以至拍案叫絕的效果，從而發(fā)揮出最佳的能量。這就是創(chuàng)意。凸版版畫 版畫，是中國美術的一個重要門類。古代版畫主要是指木刻，也有少數(shù)銅版刻和套色漏印。獨特的刀味與木味使它在中國文化藝術史上具有獨立的藝術價值與地位。中國版畫的起源，有漢朝說、東晉說、六朝以至隋朝說。現(xiàn)存我國最早的版畫，有款刻年月的，是舉世聞名的“咸通”本金剛般若波羅密經(jīng)卷首圖，根據(jù)題記，作于公元868年。四川成都唐墓出土的“至德”本版畫，據(jù)估計比“咸通”本早約百年。 唐、五代時期的版畫，在我國西北和吳越等地都有發(fā)現(xiàn)的作品。作品大多古樸俊秀，奏刀有神。內(nèi)容題材以宗教經(jīng)卷為主。 中國版畫藝術發(fā)展藝術簡史 宋元時期的佛教版畫，在唐、五代的基

10、礎上又有了進一步的發(fā)展?？瘫菊路ㄍ晟?，體韻遒勁。同時，在經(jīng)卷中也開始出現(xiàn)山水景物圖形。其他題材的版畫，如科技知識與文藝門類的書籍、圖冊等也有大量的雕印作品。北宋的汴京，南宋臨安、紹興、湖州、婺州、蘇州、福建建安、四川眉山、成都等，成為各具特色的版刻中心。同一時期的遼代套色漏印彩色版南無釋迦牟尼佛像是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的彩色套印版畫，在世界文化史上有極其重要的地位。由于實用的要求，在宋代也出現(xiàn)了銅印刷，主要用于印制紙幣和廣告。元代的“平話 ”刻本是我國連環(huán)版畫的前身。 中國版畫藝術發(fā)展簡史我國目前發(fā)現(xiàn)最早的彩色套印版畫南無釋迦牟尼佛像 明清兩朝是我國版畫的高峰時期，在許許多多文人、書商、刻工的共

11、同努力下，版刻出現(xiàn)了各種流派，創(chuàng)作出大量優(yōu)秀作品，呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。不僅宗教版畫在明代達到頂點，欣賞性的版畫也在明代大大興起。畫譜、小說、戲曲、傳記、詩詞等，一時佳作如雪，不勝枚舉。尤其是文學名著的刻本插圖，版本眾多，流行廣泛，影響深遠。這一時期也是版畫各個藝術流派的興盛期。以福建建陽為中心的建安派，作品多出于民間工匠，鐫刻質(zhì)樸。以南京為中心的金陵派，作品以戲曲小說為主。或粗獷豪放，或工雅 秀麗，風采迥異。以杭州為中心的武陵派，題材開闊，刻制精美。以安徽徽州為中心的徽派在中國文化史上更具有源遠流長的影響和舉足輕重的地位。中國版畫藝術發(fā)展簡史 在欣賞版畫近千年發(fā)展過程中留下的大量作品時，有以

12、下一些藝術特點值得注意： 1 盡可能利用對象的本色，顯出木味。 2 巧妙利用“留黑”手法，對刻畫的形體作特殊處理，獲得版畫特有的藝術效果。 3 發(fā)揮刻版水印的特性，讓大塊陽刻產(chǎn)生強烈的藝術效果。 4 通過巧妙構圖，以豐滿密集和蕭疏簡淡等不同風格來襯托表現(xiàn)主題、風格。中國版畫藝術發(fā)展簡史看到這些材料，你會聯(lián)想到什么？你曾經(jīng)用這樣的材料制作過美術作品嗎？木板剪刀各種刻刀各色油墨紙板油墨滾筒印刷紙版畫以刀或化學藥品等在木、石、銅等版面上雕刻或蝕刻后印刷出來的圖畫?，F(xiàn)存我國最早的版畫，是作于公元868年的金剛般若波羅密經(jīng) 。 1 、間接性 它不是直接畫出來，而是以板為媒介，畫家運用刀 和筆以及其它工具

13、，在不同材料的板面上進行刻畫，通過印刷而創(chuàng)作出的圖畫。2、復數(shù)性 版畫作品精煉、獨物，易于保存和收藏、傳播，可復印多份原作，深受人們喜愛。3、獨特性 版畫創(chuàng)作極為重視工具和材料的處理，不同板材、技法的處理，創(chuàng)作出的版畫風格也各有不同。 版畫的特點：金剛般若波羅密經(jīng)卷首圖 版畫的分類：根據(jù)材料分：木刻版畫，紙版畫，銅版畫，絲網(wǎng)版畫等根據(jù)色彩分：單色版畫，菜色版畫你能看出些列作品是哪些材質(zhì)的嗎？其中哪些是單色版畫？版畫作品黑白木刻水印木刻石版畫綜合版畫絲網(wǎng)版畫紙版畫腐蝕版畫黑白木刻抽象 粗獷寫實 細膩水印木刻佛印陳琦石版畫一家人張曉剛絲網(wǎng)版畫戈沙絲網(wǎng)版畫腐蝕版畫綜合版畫畫草圖制版印刷版畫制作步驟單

14、色版畫的制版過程黑白空間的安排各種刻法運用線條質(zhì)感的體現(xiàn)一、你能看出作品用了哪些材料嗎？二、你覺得這些材料用的恰當嗎？你有 更好的建議嗎？你能看出這幅版畫用了什么特殊技法嗎？這幅畫的構思和造型你喜歡嗎？為什么？試著給畫起個名字？作業(yè)：利用所帶材料制作一幅版畫 要求：1、構思獨特，有創(chuàng)意。 2、造型夸張、大膽，有趣味。 3、充分運用點、線、面。 小小印章，寥寥數(shù)字，形態(tài)各異，神情有別，或剛健挺勁，或柔美婉轉，繁簡疏密，變化萬千。蘭生而芳 明代 梁袤印甲骨文金文小篆 “印”字的古字為“爪”字下置一“卩 (卪 )” 字（古同“節(jié)”）?！白Α北硎臼?， 以手持卩(卪 )，表示“信用”。 古璽是古代人們在

15、交往時作為權力和憑證的信物，反映了社會實用生活習俗和樸素的審美價值觀。五原車令漢代 早期的印章大都采用篆書，先寫后刻，故稱為篆刻。篆刻藝術在我國有幾千年的歷史，它融書法、章法、刀法于一體。邦侯 秦頌鼎 西周 除了日常應用外，印章還多用于書畫題識，人們常把篆刻、書法、繪畫相提并論，稱它們?yōu)椤敖鹗瘯嫛薄Ｄ镣１钞嬛行?中國畫 現(xiàn)代 李可染 一把刻刀，馳騁于方寸之間，將心靈的體驗融匯于點畫之中。 讓我們一道嘗試體驗，感受篆刻藝術的魅力?？∏?清代 吳昌碩印面印紐印文邊款 按照印文的凹凸，可以分為朱文?。柨獭㈥栁模┖桶孜挠。幙?、陰文）。白文朱文白云峰主 清代 蔣仁下里巴人 清代 巴慰祖 名章指刻

16、有姓名、字號的印章。 閑章由秦漢時期刻有吉祥文字的印章演變而來，內(nèi)容十分廣泛，或自擬詞句以示感悟，或擷取格言、警句等等，可謂“閑章不閑”。 肖形印以圖案為印面內(nèi)容，題材豐富，表現(xiàn)手法簡練。白石 現(xiàn)代 齊白石云中白鶴 現(xiàn)代 何震雀 戰(zhàn)國 比較“出山小草”和“蘭生而芳”兩方印，從印面整體感受、印文內(nèi)容、字形布局、刀法效果等方面，體會作品所表達的意境。思考練習 蘭生而芳 明代 梁袤出山小草 現(xiàn)代 陳巨來 選擇教材中的印文進行臨寫，領會印文線條的刀法筆意及來龍去脈。思考練習 提示 選擇風格儉樸、平正端莊、易于臨習的原稿臨刻，避免盲目學習。 臨刻按描摹印稿、鐫刻和鈐印的步驟進行，力求再現(xiàn)原稿風貌。 漢印

17、以沖刀為主，筆畫平正通達，具有雄渾樸茂、莊重平實的風格。從漢印入手是初學篆刻的最佳途徑。留浦廣陵王璽中黃翁伯打磨石料 治印步驟寫印稿水印翻稿 執(zhí)刀沖刀法切刀法沖刀法切刀法沖刀：以一角入石，指腕齊力穩(wěn)健推進，注重氣勢，收放自如。切刀：以一角入石，順勢一起一伏切入。丁丑沖刀 刀鋒入石，深淺適度；力量均勻，平穩(wěn)推進；驅(qū)刀如筆，控制自如。杜斐切刀刀鋒切入,起伏漸進，沉穩(wěn)切削，留下刀痕。治印步驟鈐印蘸印泥時均勻而有厚度蓋印泥用力均勻不宜搖擺按住紙面平平提起印章 看看下面哪方印是切刀刻的，哪方印是沖刀刻的，說說兩種刀法刻出來的效果有什么不同。思考練習 丁丑杜斐 臨刻肖形印首先選取造型生動、精神煥發(fā)者。肖形

18、印圖底相間，布局考究，似圖案又似繪畫。利用刻痕，彰顯沉雄樸茂的石刻效果?；?漢代車馬出行 漢代雀 戰(zhàn)國學習篆刻刀法，嘗試臨刻篆刻作品。學習活動一1.平正端莊： 筆畫繁簡適度，間隙停勻，排列有序，端正大方，線條之間相互協(xié)調(diào)，渾然一體。 章法凈土清代 蔣仁問梅消息清代 陳鴻壽金石癖 清代 奚岡2.對比統(tǒng)一： 實體和空白，虛實、繁簡、疏密、粗細、剛柔、光潔與殘損都是對比統(tǒng)一的重要手段。大雅元代 趙孟頫天下為公現(xiàn)代 趙古泥山中白云 清代 鄧石如3.呼應顧盼： 利用對角、穿插、借讓、向背等方法，建立印文不同部位的聯(lián)系。你中有我，我中有你，交相呼應，渾然一體。家在廬山第五峰 清代 黃牧甫跋扈將軍 現(xiàn)代 鄧

19、散木山舟 清代 奚岡鮮鮮霜中菊 清代 吳昌碩山舟 清代 奚岡 結合印面文字表達的意思，形象地描述下面兩方印給你的不同感受。學習活動二 以姓名、格言、警句、成語或生肖圖案為內(nèi)容治印。 邊款 邊款內(nèi)容刻于印側，陰文為款，陽文為識，一般以釋印、敘事、跋記或姓名為主。單面款應刻在印章的左面，使用時能看見印款，不至于使印文倒置。初學邊款宜從單刀楷書入手，一刀一畫，易學實用。古槐鄰屋 清代 黃士陵鮮鮮霜中菊 清代 吳昌碩居室飾品設計和制作 同樣的空間，為什么會如此不同呢？有人說：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，其實生活中更缺少的是創(chuàng)作美的雙手。想一想 生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛快過年了

20、，為了你的生活空間更溫馨，一人送個紅包。那個你手中的工具和材料創(chuàng)造一個屬于你的作品。以小組為單位設計和制作一件裝飾品。要求：運用所學知識、發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力設計和制作完成一件裝飾品。做一做創(chuàng)意燈飾1 廢舊材料的利用：2 外形體積的變化：3 生活的啟示：4 平面圖案變化：6 色彩的變化：光影的形狀、大小、方向、色彩7 光影的變化：黑白、單一彩色彩燈、多色彩燈抽象花紋、幾何紋、具象事物花、葉、喇叭、筆、籃子、裙子無棱柱體、有棱柱體、異形柱體 如大塑料飲料瓶、粗彩色 吸管、玻璃器皿、硬紙盒5 裝飾方法變化：描繪涂色、鏤刻、粘貼飾物燈飾創(chuàng)意的靈感無棱柱體、有棱柱體、異形柱體燈飾體積變化生活的啟示抽象花

21、紋、幾何紋、具象事物花的裝飾色彩變化光的遮擋與投射光的穿透形狀光的變化需要注意的問題防火加重的玻璃器皿要有硬底坐讓燈飾有形透光照明功能燈飾高約30厘米（防風、采光）請用厚紙袋裝好工具，每節(jié)課都帶來彩色卡紙(白色素描紙、彩色皺紋紙、宣紙、拷貝紙)雙面膠、透明膠水彩筆、長直尺、鉛筆、橡皮、圓規(guī)玻璃容器、墊板硬紙盒、制 作 工 具黃色皺紋紙的透光性皺紋紙的透光性素描紙、水粉紙的透光性保護文化遺產(chǎn) 北京建筑的整個系統(tǒng)是全世界保存的最完好、而且繼續(xù)有傳統(tǒng)有活力的、最特殊、最珍貴的藝術杰作 梁思成一、世界文化遺產(chǎn)的價值 1、它是人類歷史文化的載體，是人們認識歷史文化的無比珍貴的教科書。 2、它是不同民族、不同國家進行交流、促進了解，互相學習、取長補短的寶貴資源。 3、它是進行學術研究尤其是歷史、文化、民俗、宗教和民族學研究的重要資源。學術研究的重要資源尤其是歷史、文化、民俗、宗教和民族學的研究的重要資源。二、世界文化遺產(chǎn)的保護原則 （一）文化遺產(chǎn)的真實性: 是指遺產(chǎn)產(chǎn)生時以及后來形成的各種特征,包括形式與設計、材料與實施、利用與影響、傳統(tǒng)與技術、位置與環(huán)境、精神與感受。 （二）文化遺產(chǎn)