高中語文文和可畫谷偃竹新人教版選修~中國古代詩歌散文欣賞

1、關(guān)于高中語文文與可畫谷偃竹新人教版選修中國古代詩歌散文欣賞第一張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月知識與能力了解作者及其創(chuàng)作理論過程與方法對“胸有成竹”和“心手相應(yīng)”創(chuàng)作思想的理解，“藝”與“道”的密切關(guān)系情感態(tài)度價值觀因舊誼深厚，故睹物思人，傳遞出深切的悼念之情第二張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月卜算子 蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。賞析這首詞是以孤鴻自喻寄托感慨之作。全詞寫景興懷。人鴻互喻，物我交融，筆冷意苦，寓意幽深，超曠孤逸，頗見人格。第三張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月第四張，P

2、PT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月二、一詞多義第五張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月第六張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月第七張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月四、特殊句式(1)自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也輪扁，斫輪者也以上為_句。(2)以為口實(shí)以上為_句。 第八張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月【自我校對】一、廢置、擱置二、(1)遺失、遺漏/遺失、遺漏的東西/遺留/給予，贈送(2)相當(dāng)于“之于”/相當(dāng)于“之乎”(3)成為，變成/做/作為，當(dāng)作/是/被/指心理活動/有/呢/治理；被/裝作/為了/給/對，向(4)隔閡/間或/秘密地三、(1)名詞作狀語，

3、如劍從鞘中抽出一樣(2)意動用法，以為貴為重(3)名詞用作動詞，證實(shí)四、(1)判斷(2)省略 第九張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月一、作家檔案蘇軾(10371101)，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。北宋著名政治家、文學(xué)家、詩人、畫家、書法家?！疤扑伟舜蠹摇敝弧ＬK軾才華橫溢，詩詞文賦而外，對書畫也很擅長。他于書法遍覽晉唐諸家，轉(zhuǎn)益多師，自成一家，長于行書、楷書，筆法肉豐骨勁，跌宕自然，同蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。傳世書跡有黃州寒食詩帖赤壁賦答謝民師論文帖洞庭春色賦中山松醪賦等。第十張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月蘇軾論畫卓有所見，主張“神似”“傳神”，提出的“詩中

4、有畫”“畫中有詩”，在畫史上很有影響。他善畫竹石，學(xué)文同而又自具風(fēng)格。蘇軾畫真跡，今僅存古木怪石圖等。蘇軾在學(xué)術(shù)上的著作有易傳書傳等。 第十一張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月二、背景回放文與可，北宋著名湖州派畫家之一，最擅長畫墨竹，既是蘇軾的好友，又是他的表兄。宋神宗熙寧八年(1075)文與可任洋州知州，筑亭筼筜谷上，游樂谷中，曾畫一幅水墨偃竹畫贈蘇軾。蘇軾向文與可學(xué)畫竹，同時在繪畫理論上給予文與可極大的幫助和影響，兩人結(jié)下深厚友情。文與可病逝后半年，蘇軾在湖州曝曬書畫，見到這幅遺作，睹物思人，對畫痛哭，帶淚寫下了文與可畫筼筜谷偃竹記，總結(jié)文與可的畫竹理論，提出了畫竹“必先得成竹于胸

5、中”的主張。第十二張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月一、重點(diǎn)突破1本文作者記了哪些事情？引了哪些詩文和典故？【參考思路】文章第一段闡述了文與可的繪畫理論和自己在藝術(shù)實(shí)踐中的體會。第二段，追憶二人在交往的過程中與畫竹相關(guān)的幾件趣事。第一件事，寫文與可把求畫的人拿來的縑素扔到地下，并說要拿它做襪子；第二件事，記文與可、蘇軾二人圍繞著二百五十匹絹和萬尺長的竹子開的玩笑，并回憶筼筜谷偃竹的由來；第三件事，追述文與可在洋州時，蘇軾的一首筼筜谷詩曾引得文與可為之噴飯。第三段則交代了寫作此文的緣由。第十三張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月他引用的詩文有蘇轍的墨竹賦、文與可“書尾復(fù)寫一詩”和蘇

6、軾的和詩，以及蘇軾洋州三十詠其一筼筜谷、曹孟德祭橋公文。引用的典故有：庖丁解牛、輪扁斫輪、渭川千畝竹。第十四張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月2本文闡發(fā)了哪些創(chuàng)作思想？說說它們的含意。【參考思路】本文闡發(fā)了“胸有成竹”和“心手相應(yīng)”兩方面的創(chuàng)作思想。前者是說，客觀事物必須反復(fù)觀察，凝神細(xì)想，一旦構(gòu)思成熟，靈感突發(fā)，就應(yīng)不失時機(jī)地捕捉，一氣呵成地創(chuàng)造出完整而有生氣的藝術(shù)形象；后者是說，從藝術(shù)構(gòu)思的完成，到藝術(shù)形象的誕生，必須掌握熟練的藝術(shù)技巧，將心中的意象化為筆端的造型，而技巧只有通過不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐來掌握。把兩者結(jié)合起來，則展示了從觀察到構(gòu)思、再到表達(dá)的主要環(huán)節(jié)和基本過程。第十五張，P

7、PT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月3文中通過哪幾件軼事表現(xiàn)文與可的個性？【參考思路】軼事性格特點(diǎn)視求畫者的縑素為襪材，對求畫者多不感自豪而覺討厭。脫俗淡泊作者與文與可關(guān)于“萬尺竹”之辯。才情過人風(fēng)趣曠達(dá)文與可贈畫給作者，作者還之以詩。對摯友情誼深厚為人無拘、率直第十六張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月二、疑難辨析本篇既談“胸有成竹”的繪畫理論，又記偃竹圖的由來和種種有關(guān)瑣事，它的出發(fā)點(diǎn)是說理還是抒情？文章的中心是什么？【參考思路】本文以抒情為主，兼具敘事和說理，對繪畫理論的闡述、對偃竹圖的由來和種種有關(guān)瑣事的敘述，其實(shí)都是圍繞著文與可、蘇軾與竹的這段深厚的感情展開的。文章的中心是通過

8、對與畫竹相關(guān)的繪畫理論的闡釋和生活瑣事的描述，表現(xiàn)了作者對文與可的真摯情誼，流露了蘇軾對文與可的深切懷念。第十七張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月一、文脈梳理第十八張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月二、意旨探微本文總結(jié)文與可的繪畫理論，陳述自己對“胸有成竹”和“心手相應(yīng)”創(chuàng)作思想的理解，指出“藝”與“道”的密切關(guān)系。又通過敘述文與可的軼事和二人間的交往，表現(xiàn)了他的品德、個性。因舊誼深厚，故睹物思人，傳遞出深切的悼念之情。第十九張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月文理自然姿態(tài)橫生文與可畫筼筜谷偃竹記藝術(shù)特色賞析本文以畫為線索，敘述自己和文與可的深摯友誼及睹物思人的悲痛，莊諧

9、相襯，情深意切，文理自然，姿態(tài)橫生。主要特色有：第二十張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月1揮灑自如，章法嚴(yán)謹(jǐn)本文信筆揮灑，舒卷自如。文中有正論，有戲語，或引詩賦，或摘書牘，時而講瑣事，時而舉典故，機(jī)變靈活，姿態(tài)橫生。通篇以畫貫穿，以懷念友情為中心，形散神不散，做到了自由揮灑和謹(jǐn)守章法的完美結(jié)合。2說理形象，富于理趣這篇雜記兼有記人散文和文藝隨筆的雙重特征。文中，作者闡述了相當(dāng)深奧的繪畫理論和自己的獨(dú)到理解，把“理”說得活潑，充滿趣味，可謂既富于理趣，又不失情趣。第二十一張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月3以諧襯莊，以喜襯悲這是一篇悼念性的文章，卻沒有令人陷入哀傷情緒之中，而是有

10、意記敘二人交往時彼此溝通、相互調(diào)笑的趣事，寫得活潑、幽默，妙趣橫生，由此可見作者和文與可的“親厚無間”，而文與可死后，作者的悲痛之深也就可想而知，以喜襯悲，也益見其悲，極好地體現(xiàn)了藝術(shù)的辯證法。 第二十二張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月 寫竹名句1瞻彼淇奧，綠竹猗猗。瞻彼淇奧，綠竹青青。(詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)淇奧)2獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。 (王維竹里館)3咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。(鄭板橋竹石)第二十三張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月4未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心。(李苦禪)5今日南風(fēng)來，吹亂庭前竹。蕭然風(fēng)雪意，可折不可

11、辱。(柳宗元竹)6開門復(fù)動竹，疑是故人來。時滴枝上露，稍沾階下苔。(李嶠竹窗聞風(fēng))7舉頭忽看不似畫，低耳靜聽疑有聲。(白居易畫竹歌)第二十四張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月 關(guān)于“記”“記”這種文體，出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。主要有臺閣名勝記(如韓愈新修滕王閣記)，山水游記(如柳宗元永州八記)，書畫雜記(如韓愈畫記、蘇軾文與可畫筼筜谷偃竹記)等。在寫法上，大多講究文采藻飾，語言精美，描繪工巧，富于真情實(shí)感，熔敘事、抒情、說理于一爐，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，是古代散文中文學(xué)性最強(qiáng)的一種，名篇佳作甚多。第二十五張，PPT共三十

12、二頁，創(chuàng)作于2022年6月讀東坡 李紅與居士東坡在中秋月下相遇。九百多年的歲月悠悠流淌，月兒幾度陰晴圓缺，人間幾番悲歡離合，東坡月下痛飲放歌的身影卻仍在歷史的星空下?lián)u曳。其實(shí)，你何曾不是一輪圓月呢，懸掛于歷史的星空，照亮了中國的文學(xué)史，更照亮了后來者的內(nèi)心世界。這輪圓月從陰翳的云層中鉆出，照得海天澄澈，照得千秋光明。第二十六張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月你還在黃州赤壁俯望江水嗎？那時的你，因“烏臺詩案”而鋃鐺入獄，幾經(jīng)周折得以不死，貶官黃州，面對滾滾長江東逝水，你高吟出：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”三國的風(fēng)流人物何其多啊，橫槊賦詩的曹操，神機(jī)妙算的孔明，挽弓射虎的孫權(quán)聯(lián)袂接踵

13、，紛紛登場，而你唯鐘情于風(fēng)流倜儻的周公瑾：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！庇⑿勖廊?，何等風(fēng)流瀟灑；運(yùn)籌帷幄，何等儒將風(fēng)范！周郎34歲時，就已“功蓋三分國”了。而此時的你已47歲矣，年近知命，華發(fā)早生，而報國之門何在？“人生如夢”一聲長長的喟嘆，飽含著多少文人淚、志士血！第二十七張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月然而，東坡畢竟是東坡。居廟堂之高，你心憂天下，率性真實(shí)；處江湖之遠(yuǎn)，你依然心憂天下，但恬然自適。你處乎人世之間，你又站在宇宙之外，你能理解生命的內(nèi)涵，但又絕不虛浮。你說：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計東西”今人

14、余秋雨說，在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡，這種成熟是“一種不需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度”。 第二十八張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月圣人訓(xùn)導(dǎo)：立德、立言、立功皆可不朽。立功只是其中之一而已，如果執(zhí)著于以事功評判人生成敗得失，怎會不患得患失？怎能夠進(jìn)退自主？此時的你已不再簡單地為功業(yè)之興廢而感慨，雖然你從未舍棄功業(yè)之心，不然，你心中流淌的該是“采菊東籬下，悠然見南山”而不是“遙想公瑾當(dāng)年”了。然而，你有更為廣闊的胸襟，你曾如此開導(dǎo)朋友：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗

15、往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭。是造物主之無盡藏也，而吾與子之所共適?！钡诙艔?，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月這輪圓月，何其飽滿，何其圓潤。江天山月，日日如斯，有誰如東坡般如此參透人生？“超然于物外，無往而不樂”。清晨，布衣芒鞋，散步田間，談天說地，無論三教九流；傍晚，提酒拄杖，信步東坡，擊水敲石，不管月升月落。古城廢園，被迫摘杞菊充饑，卻能捫腹大笑。雖說貶謫流放，你的生活卻是無人可比的生鮮活色，張弛自如。你說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！比绱送撟赃m，如何不觸處生春？這種圓融貫通、自由無礙的人生境界，凡夫俗子何以能知，何以能及？東坡通脫，但東坡亦有兒女淚。第三十張，PPT共三十二頁，創(chuàng)作于2022年6月告別徐州父老，你這樣說：“欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東?！辈⒎怯⑿蹥舛蹋瑓s有兒女情長。妻子王弗亡故十載，早已陰陽兩隔