七年級下冊部編版語文古詩詞專項訓練【含答案】

1、一閱讀登幽州臺歌回答下列問題 登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！譯文：見不到往昔招賢的英王,看不到后世求才的明君。想到天地的高遠廣袤歷史綿長渺遠，我獨自憑吊，不禁眼淚縱橫，凄惻悲愁！ （一）1、下列說法有誤的一項是（ D ）A.這首詩是詩人登幽州臺有感于燕昭王求賢若渴、禮賢下士的史事而作。B.詩中，作者通過撫今追昔的感慨，深刻表達了自己生不逢時、懷才不遇、壯志難酬的悲憤的思想感情。C.由于這首詩是在平定契丹叛亂時所寫，其中也包含著希望平定叛亂、鞏固國家統(tǒng)一的的愛國情感。D.“前不見古人，后不見來者”中的”“古人”指古代像燕昭王那樣惜才愛才的賢明君主，“來者”是

2、指詩人以后的禮賢下士的賢明君主，這兩句詩表現(xiàn)了作者對燕昭王的懷念，對后世明君的仰慕之情。2、這首詩在遣詞造句上沒什么特殊之處，千百年來卻一直不減它動人的力量。試談談你對這首詩的理解，并分析它在藝術(shù)表現(xiàn)上的特色。 這首詩寫出了時間的綿長無盡，天地的廣闊無限，以及個人置身其中的孤獨和茫然，寫出了生不逢時、懷才不遇的憂憤之情。它在藝術(shù)表現(xiàn)上的最大特色是直抒胸臆，靠真實的感情力量來打動人。詩人的這種悲哀常常為舊時代許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。（二）1.下列有關(guān)這首詩的理解分析，有誤的一項是（ B ）A.本詩寫的是詩人登上幽州的薊北樓遠望，悲從中來，并以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己

3、“生不逢時”的哀嘆。B.此詩篇幅短小，但是內(nèi)涵豐富,語言奔放，富有感染力，以慷慨激昂的調(diào)子，抒發(fā)了憤世嫉俗的孤寂之感。C.在藝術(shù)表現(xiàn)上，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動人。D.詩人登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，寥廓綿長，天長地久，寫出了空間的蒼茫廣闊,內(nèi)心的無比悵惘。2、這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？答：這首詩表達了詩人生不逢時、懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情（或者渴望知遇、實現(xiàn)雄偉抱負的強烈愿望），以及孤獨寂寞之感。（三）1、下面對這首詩的賞析，不正確的一項是（ D ）A.本詩前三句粗筆勾勒，以茫茫寬廣的宇宙

4、天地和滄桑易變的古今人事，作為深邃而壯美的背景，來襯托詩人的心境，第四句用飽蘸感情之筆抒發(fā)內(nèi)心的孤寂。B.這是一首吊古傷今，吟詠嘆惋的生命悲歌，詩人登樓遠眺，憑今吊古，表達了懷才不遇、壯志難酬的感慨,以及對賞賢任能明君的渴盼。 C.“古人”指的是像燕昭王那樣求賢若渴、禮賢下士的明君；“來者”是指詩人以后的賢明君主。“獨”字表現(xiàn)了作者孤獨寂寞凄涼的心境。D.整首詩采用借景抒情的表現(xiàn)手法，表達詩人的思想感情，感情基調(diào)蒼涼悲壯。2、請描繪一下“念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”這個畫面。（2分） 詩人登上幽州臺眺望遠方，思緒萬千，想到了過去、現(xiàn)在和未來。看這茫茫宇宙，雖然無邊無際，但看不到一個能賞識人才

5、的君主，不禁令人感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚。3.賞析“念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”。答：“悠悠”形容時間的久遠和空間的廣大，“愴然”意思是悲傷的樣子。前句寫詩人登樓眺望，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景，襯托詩人慷慨悲壯的自我形象；后句飽蘸感情，寫詩人孤單悲苦的心境，增強了藝術(shù)感染力。 （四）下列關(guān)于本詩的理解分析，不正確的一項是（ A ）A.從體裁上看這是一首絕句，從題材上看，這是一首邊塞詩。 B.本詩風格明朗剛健，意境蒼茫雄渾，基調(diào)蒼涼悲壯，語言奔放富有感染力，這是它成為千古名詩的重要原因。C.、“獨愴然而泣下”一句，寫出了作者面對悠悠天地，不禁感到個人

6、渺小孤寂，悲從中來，凄然流淚，以慷慨悲涼的調(diào)子，抒發(fā)了懷才不遇的孤寂。D.詩人把自己放到廣漠無邊的宇宙背景中，感到個人的渺小，從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨感，直接抒發(fā)了詩人懷才不遇的憂憤和孤寂。2、“前不見古人，后不見來者”表現(xiàn)了作者怎樣的人生感慨？請簡要分析。答：表現(xiàn)了詩人生不逢時、才華難以施展，政治抱負不能實現(xiàn)的感慨。“古人”是指古代象燕昭王那樣能夠禮賢下士的賢明君主，“來者”指的是后世求才的明君。前代的賢君既不復可見，后來的賢明之主也來不及見到。詩人俯仰古今，表達了自己內(nèi)心懷才不遇的惆悵。 望岳 岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。譯

7、文：巍峨的泰山，到底有多么高大雄偉？泰山橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。大自然把神奇秀麗的景色匯聚在這里，山南山北一明一暗，截然不同。層云升起，使心胸震蕩；張大眼睛遠望飛鳥歸林。我定要登上泰山頂峰，看群山都變得低矮渺小。 （ 一 ）1.下列有關(guān)這首詩的理解分析正確的一項是（ B ） A.“齊魯青未了”句是說在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見泰山青色的峰巒，用距離之遠來烘托泰山之高，別出心裁地寫出自己初望泰山時的驚嘆、仰慕的體驗。B.“造化鐘神秀”中“鐘”字寫出泰山將天地間一切秀麗的景色聚集在一起的神奇力量。C.“會當凌絕頂”中，“會當”的意思是“終要”，可以看出詩人不怕困難，勇于攀登頂峰的雄心和氣概。D.

8、“陰陽割昏曉”中的“陰”指的是山之北水之南。2.這首詩頷聯(lián)是描寫近望泰山所見景物，其中“鐘”“割”兩字用得好，歷來被人稱道。請的簡要分析“割”字好在何處？“鐘”是聚集、集中的意思，這是用擬人和虛寫的手法，賦予大自然以人的情感，突出了泰山的神奇秀麗；“割”字用了夸張的手法，實寫泰山的巍峨高峻，將山南山北的陽光切斷，形成明暗兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日的形象。 （ 二 ）1.對本詩賞析有誤的一句是（ A ）A.詩用前六個詩句寫所望之景,最后兩個詩句寫所望之感，距離是自近而遠，時間是從朝至暮，并由望岳聯(lián)想到將來的登岳。B.“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”一句，用虛筆寫出了泰山的秀美，用實筆突出了

9、泰山的高大。C.“齊魯青未了”一句表現(xiàn)了泰山的高大，寫出了詩人初望泰山時興奮、驚嘆、仰慕之情。D“造化鐘神秀”一句描寫了泰山的神奇秀麗；“決眥入歸鳥”一句蘊藏了詩人對祖國山河的熱愛之情。2.用簡潔生動的語言描繪“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”一句所展現(xiàn)的畫面。大自然對泰山情有獨鐘，把神奇秀麗聚集在這里，泰山是是如此高峻巍峨，在天氣晴好、陽光燦爛時，山南山北，仿佛被割斷一般，一明一暗，形成截然不同的景象。3賞析“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”：這句話是說大自然把神奇秀麗的景色匯聚在這里，山南山北一明一暗，景色截然不同。前句中的“鐘”是聚集的意思，用擬人手法虛寫泰山的神奇秀麗；后句的“割”字用夸張手法寫出泰山

10、南北明暗不同的景象，實寫泰山之高峻。這兩句話極富神韻，含蓄表達了對泰山的贊美之情。 （ 三 ）1.對本詩賞析有誤的一句是（ C ）A.“陰陽割昏曉”中的“割”字使用精當，形象地表現(xiàn)出泰山高聳陡峭的特點，像一把利劍把世界分割成明暗兩部分，用字極富神韻。B.“會當凌絕頂，一覽眾山小”蘊含哲理是：站得高，才能看得遠；只有登上絕頂才能俯視一切；只有努力戰(zhàn)勝困難，才能享受成功后的自豪與喜悅。表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登、俯視一切的雄心和氣概。C.本詩熱情贊美泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，表現(xiàn)了早年杜甫的氣魄和抱負。頷聯(lián)和頸聯(lián)都寫了登臨泰山后俯視所見。D.“一覽眾山小”，想象自己登上泰山絕頂，俯視群

11、山，一個個都顯得那么低矮渺小，虛寫泰山之高。2.此詩沒有一個“望”字，卻句句寫望，且層次清晰，試作簡要分析。全詩句句寫望岳，距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳想象將來的登岳。詩用前六個詩句寫所望之景,最后兩個詩句寫所望之感。首聯(lián)寫遠望泰山時的驚嘆仰慕之情，頷聯(lián)寫近望所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，頸聯(lián)是寫細望，蘊含著詩人對祖國河山的熱愛之情。尾聯(lián)兩句寫望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。 （ 四 ）1.對本詩理解分析錯誤的一項是（ D ）A.“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”這兩句詩對仗工整,表達了作者心情的激蕩和眼界的開闊。B.“一覽眾山小”，這里是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，想象未來登岳的情

12、景。C.最后兩句表達了作者不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言，抒發(fā)了詩人的壯志情懷。D.“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”，意思是層云圍繞在我的身旁，鳥兒從山中飛出。2.明人莫如忠評價首聯(lián)下句說：“齊魯?shù)浇裨娢戳?，題詩誰能繼杜陵”，認為這句詩無人能繼，你怎么看？答：“齊魯青未了”一句中，“未了”是“未盡”的意思，寫在齊魯兩地都能望見綿延橫亙的泰山，這是以距離之遠來襯托泰山之高，寫出了詩人初望泰山時興奮、驚嘆、仰慕之情。 （ 五 ） 1.在我國文學史上，歌詠泰山的作品很多，但杜甫的望岳詩被譽為詠泰山的絕唱。下面分析錯誤的一項是（

13、B ）A.詩歌有虛寫，有實寫，虛實結(jié)合，“望岳”距離是自遠而近，時間是從朝至暮，意境高遠，氣勢磅礴。B.寫出了泰山的渾厚與蒼涼，表達了詩人俯視萬物，桀驁不馴的性格特點。C.詩歌能讓人浮想聯(lián)翩，充分感受到泰山的雄偉氣勢，同時又能讓人體會出詩人的情懷。可謂形神兼?zhèn)?。D.本詩語言精煉傳神，如“鐘”、“割”，充分體現(xiàn)出詩人“語不驚人死不休”的創(chuàng)作追求。2.賞析“會當凌絕頂，一覽眾山小”?！皶笔恰敖K當”的意思，“凌”是登上的意思，這兩句詩化用了孔子“登泰山而小天下”這一名言，以眾山之低矮渺小反襯泰山的高大雄偉，用虛寫手法表達了詩人渴望登上絕頂?shù)脑竿蜎Q心，同時抒發(fā)了不怕困難、敢于攀登、俯視一切的豪邁氣

14、概，還表現(xiàn)了詩人的遠大抱負。3.在詩中，作者是怎樣表現(xiàn)泰山之高的？請結(jié)合具體詩句簡要同答。答：“齊魯青未了”，寫遠望泰山蒼翠的山色，掩映著齊魯大地，烘托泰山參天聳立的形象；“陰陽割昏曉”，寫出泰山橫空出世，遮天蔽日，實寫泰山雄偉高峻；“蕩胸生層云”，寫細望泰山的團團云氣，凸顯泰山的高峻；“一覽眾山小”，想象自己登上泰山絕頂，俯視群山，一個個都顯得那么低矮渺小，虛寫泰山之高。課外古詩詞四首1.逢入京使故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。1.下列說法不正確的一項是（ B ）A詩人遠赴邊塞途中偶遇返京使者，東望故園，想起長安的親友，不禁淚雨滂沱。B.詩人沉浸在思鄉(xiāng)的悲苦之

15、中，為了安慰親人，便振作精神，托使者捎口信，萬千思念，盡在“傳語”中。C.本詩抒寫報國與親情難以兩全，以及思念親人又不愿讓親人掛念的復雜感情，出語自然而又清新含蓄。D.本詩表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的氣概，樂觀放達的胸襟，既有相思相戀的柔情，又有渴望建功立業(yè)的豪情。2賞析這首詩第一二句?；仡^一望故園，只見長路漫漫，塵煙蔽天，思念起家鄉(xiāng)和親人，不禁掩面抽泣，淚水很快就沾濕了雙袖。“龍鐘”是形容流淚的樣子，這里是沾濕的意思，詩人用夸張手法，表達了遠涉邊塞的將士思鄉(xiāng)懷親之情。2.竹里館獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。1.下列有關(guān)本詩理解分析，不正確的一項是（ B ）A.“獨坐”“彈琴”“長嘯

16、”等詞，將詩人內(nèi)心的淡定與自然的清幽澄凈融合在一起，表現(xiàn)了詩人在沒有塵世的喧囂，沒有名利的羈絆的大自然的自由空間里，精神徹底放松的愜意。B.詩人在這樣一個“人不知”的深林里，倍感孤獨，用與自然對話，與天地往來，排遣內(nèi)心的煩悶。C.以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，寫景寫人都平淡自然，似乎信手拈來，隨意寫去，其實卻是獨具匠心D.本詩體現(xiàn)了王維“詩中有畫”的高超境界，寫出了清幽的氛圍與詩人淡泊的心態(tài)。2.賞析“深林人不知，明月來相照”。意思是說，自己僻居深林之中，也不為此感到孤獨 ，因為那一輪皎潔的月亮還在時時地照耀著自己。這句詩用了擬人化手法，把明月當成心心相印的知心

17、朋友，顯示出詩人獨特的想象力，充分表現(xiàn)了詩人淡泊的心境和對隱居生活的熱愛之情。 3.春夜洛城聞笛誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。下列說法錯誤的一項是（ D ）A.“暗”有斷續(xù)、隱約之意，這與詩的情境是一致的。不知笛聲來自何處，更不知吹笛者為何人，“誰”與“暗”照應。B.第二句著意渲染笛聲，說它“散入春風”，“散”字用得妙?！吧ⅰ笔蔷鶆?、遍布的意思，“滿洛城”，是指笛聲彌漫在整個洛城各個角落，這是主觀感覺的極度夸張。“滿”從“散”字引繹而出，二者密合無間。C.折楊柳的笛聲哀怨幽咽，傷離惜別的曲調(diào)，自然引發(fā)久居異鄉(xiāng)之人的客愁與鄉(xiāng)思。C.“折柳”是點睛之筆,也是“聞笛

18、”的題義所在,“何人不起故園情”是詩人由己及人，借用典故含蓄抒情。2. 分析“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”中“聞折柳”和“故園情”的含義。 “聞折柳”是聽到折楊柳曲子的意思?！傲迸c“留”諧音，故“折柳”表送行和別離。夜深人靜時，幽怨的折楊柳笛聲，引發(fā)了客居洛陽詩人的思鄉(xiāng)之情；“故園情”就是是指由笛聲而觸發(fā)的思念家鄉(xiāng)和親友之情，這里是直抒胸臆。 4.晚 春草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。下列有關(guān)本詩理解分析，不正確的一項是（A）A.這是一首寫暮春景物的七律。寫草樹爭春的繁麗景象，還用揶揄的語氣寫楊花榆莢湊熱鬧，像飛雪一般漫天遍野地飄舞，盡顯暮春之勃勃生機和壯美景色。B.全詩熔景與理于一爐，表達了詩人惜春的思想感情，同時也蘊含應