小古文閱讀十五篇

1、.一、閱讀文言文，回答問(wèn)題。園中有樹(shù)，其上有蟬。蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蟬，而不知黃雀在其旁也；黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之患也。補(bǔ)充成語(yǔ)：螳螂捕蟬， _這則寓言給你的啟示：_寫出選段中的“其”分別指什么？其： _；_；_；_； _； _。解釋句中畫線詞。欲取蟬（）黃雀延頸欲啄螳螂（）二、閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成練習(xí)。許衡字仲平 , 懷之河內(nèi)人也。嘗暑中過(guò)河陽(yáng)，渴甚，道有梨，眾爭(zhēng)取啖之，衡獨(dú)危坐樹(shù)下自若?；騿?wèn)之，曰：“非其有而取之，不可也?！比嗽唬骸笆纴y，此無(wú)主。”曰：“梨無(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？”給下列加線的字詞注音仲平（

2、）茍取（）啖之（）解釋劃線詞的意思嘗暑中過(guò)河陽(yáng)（）眾爭(zhēng)取啖之（）衡獨(dú)危坐樹(shù)下自若（）或問(wèn)之（）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（ 1）衡獨(dú)危坐樹(shù)下自若。（ 2）梨無(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？結(jié)合本文說(shuō)說(shuō)徐恒的做法對(duì)你有什么啟示。三、閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成練習(xí)。韓康伯?dāng)?shù)歲，家酷貧，至天寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯提熨斗，謂康伯曰 : “且著襦，尋作復(fù)裈。 ”兒云 : “已足，不須復(fù)裈也。 ” 母問(wèn)其故，答曰: “火在熨斗中而柄熱，今既著襦，下亦當(dāng)暖，故不須耳。 ” 母甚異之，知為國(guó)器。注釋 : 襦 : 短襖。 復(fù)裈 : 夾褲。國(guó)器 : 治國(guó)之才。給下列劃線字釋義 .家酷貧（）止得襦（）已足.（） 知為國(guó)

3、器（）2. 下列每組加點(diǎn)詞語(yǔ)意思都不同的一項(xiàng)是（）;.尋作復(fù)裈不須復(fù)裈 也母問(wèn)其故故不須耳止得襦 .今既著襦 .ABC用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子?；鹪陟俣分卸?，今既著襦，下亦當(dāng)暖，故不須耳。你認(rèn)為韓康伯是怎樣一個(gè)人 ?四、閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成練習(xí)。王安期作東?？な?， 世亂，令曰：夜不得私行。吏系得一夜行人。 王問(wèn)：“自奚來(lái)？”云：“從師家授業(yè)還，不覺(jué)日晚?！崩粼唬骸氨藓?？”王曰：“鞭韃書(shū)生以立威名，恐非致治之本！”釋之，并令吏護(hù)送反家。解釋下面加點(diǎn)的詞。世亂（）云（）鞭乎（）釋之（）2. 以下與“釋之”的“之”用法相同的一項(xiàng)是（）A. 驚弓之鳥(niǎo)B.君子何之C.置之度外D.久而久之用現(xiàn)代漢語(yǔ)

4、翻譯畫線的句子。這則故事中，王安期是個(gè)怎樣的人？他的做法說(shuō)明了什么道理？五、閱讀文言文，回答問(wèn)題。顧榮在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)，覺(jué)行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之，榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？”后遭亂渡江， 每經(jīng)危急，常有一人左右，問(wèn)其所以，乃受炙人也。解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞。嘗應(yīng)人請(qǐng)（）同坐嗤之（）覺(jué)行炙人有欲炙之色 （）乃受炙人也（）將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 1）豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？（ 2）問(wèn)其所以，乃受炙人也。讀完本文，說(shuō)說(shuō)顧榮是個(gè)怎樣的人， “行炙人”報(bào)恩的行為可以用哪一句俗語(yǔ)來(lái)概括。六、閱讀文言文，回答問(wèn)題。師曠問(wèn)學(xué)晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”

5、師曠曰：“何不秉燭;.乎？”平公曰： “安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰： “盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光； 老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”1. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.恐已暮矣（暮：晚了）B.安有為人臣而戲 其君乎（戲：戲弄）C. 日出之陽(yáng) （陽(yáng)：太陽(yáng)）D.炳燭之明（炳：點(diǎn)，點(diǎn)燃）請(qǐng)用“ / ”為下列句子劃分停頓（請(qǐng)劃三處）。晉平公問(wèn)于師曠曰吾年七十欲學(xué)恐已暮矣請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。盲臣安敢戲欺君？炳燭之明，孰與昧行乎？晉平公想學(xué)習(xí)，卻又“恐已暮已”，他所說(shuō)的“暮”指什么？實(shí)況的回答，說(shuō)明他講“

6、暮”理解成什么意思？他為什么要這樣理解？七、閱讀文言文，回答問(wèn)題。則天好改新字， 又多忌諱。有幽州人尋如意上封云： “ 字中或，或亂天象，請(qǐng)中安武以鎮(zhèn)之。 ”則天大喜，下制即依。月余，有上封者云“武退在中，與囚字無(wú)異，不祥之甚。 ”則天愕然，遽追制，改令中為“八方”字。后孝和帝即位，果幽則天于上陽(yáng)宮。1. 解釋句中加點(diǎn)詞。（ 1）則天好改新字（）（2）與“囚”無(wú)異（）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。文中則天兩次改字的原因各是什么？（請(qǐng)用原文回答）（ 1）（ 2）4. 下列理解不正確的一項(xiàng)是（）A. 文中的幽州人 “尋如意” 阿諛?lè)畛?。B.文中的另一個(gè) “上書(shū)者” 未卜先知。C.文中的武則天不加考

7、證、偏聽(tīng)偏信。D.文中的則天忌諱頗多、朝令夕改。八、閱讀文言文，回答問(wèn)題。齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰： “我有一兒，年已十七，頗曉書(shū)疏，教其鮮卑語(yǔ)及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無(wú)不寵愛(ài), 亦要事也。”吾時(shí)俛而不答 .異哉，此人之教子也！若由此業(yè)，自致卿相，亦不愿汝曹為之。1. 下面帶點(diǎn)字詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）;.A. 嘗謂吾曰（嘗：曾經(jīng)）B.頗曉書(shū)疏（疏：文書(shū)信函）C. 稍欲通解（欲：快要）D.異哉（異：不一樣）將短文中畫線的句子用“ / ”斷句。頗曉書(shū)疏教其鮮卑語(yǔ)及彈琵琶稍欲通解3將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。異哉，此人之教子也！自致卿相，亦不愿汝曹為之。選文的“士大夫”和“吾” （顏之

8、推）的教子觀念完全不同，請(qǐng)根據(jù)文意概括回答。士大夫的教子觀念：顏之推的教子觀念：父母對(duì)你的教育與選文中誰(shuí)的觀念最接近？你接受這樣的觀念嗎？為什么？九、閱讀文言文，回答問(wèn)題。夫?qū)W者，所以求益耳。見(jiàn)人讀數(shù)十卷書(shū)，便自高大，凌忽長(zhǎng)者，輕慢同列。人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。如此以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué)也。解釋文中加點(diǎn)字。凌忽長(zhǎng)者：人疾之如仇敵：用原文回答“如此以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué)也”中“也”指代的內(nèi)容。本篇短文告訴人們?cè)鯓拥牡览?？?qǐng)根據(jù)自己的日常積累， 寫出與本文主旨相符的名句或詞語(yǔ)。十、閱讀文言文，回答問(wèn)題。陸元方賣宅陸少保，字元方，曾于東都賣一小宅。家人將受直矣，買者求見(jiàn)，元方因告其人曰：“此宅子甚好，但無(wú)

9、出水處耳。 ”買者聞之，遽辭不買。子侄以為言，元方曰：“不爾，是欺之也。 ”解釋下列句中加點(diǎn)的詞。元方因告其人曰：遽辭不買：把畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。根據(jù)你對(duì)文章的理解，試著評(píng)價(jià)陸元方這個(gè)人。;.十一、閱讀文言文，回答問(wèn)題。張蒼梧是張憑之祖， 常語(yǔ)憑父曰：“我不如汝。”憑父未解所以， 蒼梧曰：“汝有佳兒?！睉{時(shí)年數(shù)歲，斂手曰： “阿翁，詎宜以子戲父！ ” 1. 請(qǐng)寫出加點(diǎn)字的意思。（ 1）我不如 汝（）（2）我不如汝 （）（ 3）詎宜以子戲 父（）2. 根據(jù)本文內(nèi)容，下面四種說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A. 張憑是張蒼梧的兒子。B.張蒼梧真的覺(jué)得自己比不上兒子。C. 張蒼梧在言語(yǔ)中表達(dá)了對(duì)張憑的稱贊。

10、D.張憑最后的表現(xiàn)很沒(méi)禮貌。十二、閱讀文言文，回答問(wèn)題。學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。1. 解釋句中加點(diǎn)的詞?；蚴t多，或失則寡 （）然后能救 其失也（）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)教師作用的看法。十三、閱讀文言文，回答問(wèn)題。齊人攫金昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市。適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之。問(wèn)曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”對(duì)曰： “取金之時(shí)， 不見(jiàn)人，徒見(jiàn)金。” 1、 解釋下列加點(diǎn)的詞。（ 1）昔齊人有欲金者（ 3）吏捕得之（2、翻譯文

11、中畫線句子。）（ 2）因攫其金而去 （）（ 4）徒見(jiàn)金（）2、 下面句中加點(diǎn)的詞用得好，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)好在哪里。因攫其金而去3、 這則寓言諷刺了社會(huì)上哪類人？;.十四、閱讀文言文，回答問(wèn)題。陋室銘山不在高，有仙則名 。水不在深，有龍則靈。斯 是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。名：斯：鴻儒：白?。何闹型ㄟ^(guò)寫交往的人物表現(xiàn)主人高雅情趣的兩句話是什么？文中畫線的句子寫的是陋室清幽淡雅的環(huán)境，作者這樣寫的目的是什么？4. “孔子云：何陋之有？”這是一個(gè)句。你還知道孔子的哪句名言？十五、閱讀文言文，回答問(wèn)題。乘船華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。1. 下面句中與“世以此定華、王之優(yōu)劣”中“之”的意思相同的一項(xiàng)是