2022運城師范高等?？茖W(xué)校語文單招模擬題及答案

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3、ation. Civil air defense work2022運城師范高等?？茖W(xué)校語文單招模擬題及答案第一卷閱讀題 甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀9分，每題3分閱讀下面的文字，完成13題對于炎帝、黃帝之間的關(guān)系，古書中流行的說法是黃帝和炎帝是兄弟兩個，都是少典氏之子，如?國語?云：“少典娶有嬌氏女，生黃帝、炎帝。據(jù)?史記?記載，黃帝和炎帝在阪泉的郊野曾經(jīng)先后打了幾仗，炎帝被黃帝征服，而后，黃帝又擒殺了叛亂的蚩尤，被諸侯尊奉為天子。但是，據(jù)近日的?大公報?和?金陵晚報?報道，南京市六合區(qū)文物保管所所長蔡明義稱，根據(jù)他的研究，黃帝是南京六合人的女婿，而且黃帝和炎帝之間相差11代。蔡明義告訴記者，從2

4、001年開始，他就考證黃帝的岳父敕封六合方山的課題，炎帝和黃帝擁有共同的祖先少典，是少典氏部落的人，太昊伏羲氏伏羲、燧人、神農(nóng)為遠(yuǎn)古時期三皇五帝中的三皇的后代。太昊伏羲氏在距今約6000年前生活于渭水中游的天水今甘肅省東部境內(nèi)，其部落后裔東徙姜水黃河流域的一條河名一帶定居，并建立政權(quán)于古陳倉今陜西省寶雞市。少典正妃任姒，又名女登，生了炎帝。少典另一子名勗其，勗其的十一世后代即為黃帝軒轅氏。姜雷是炎帝第11世孫。根據(jù)典籍記載，公元前2600年左右，姜雷聯(lián)合軒轅共同打敗蚩尤，并且將帝位讓給軒轅，使他代替炎帝族，成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，正式命名為黃帝。黃帝又委任姜雷為左相，封為六合方山侯，并以地賜姓，從此

5、姜雷更姜姓為方姓，成為方姓始祖。后來，黃帝娶了創(chuàng)造植桑、養(yǎng)蠶、織絲的方雷之女嫘祖為正妃，方雷便成為軒轅黃帝的岳父。因此可以說，炎帝和黃帝之間相差11世。記者從夏商周斷代工程首席科學(xué)家李學(xué)勤先生處了解到：?史記索隱?對此有很好的考證。其中指出：“少典，是諸侯國號，非人名。炎、黃二帝雖那么相承，但根據(jù)?帝王代世紀(jì)?記載，中間相隔八帝，五百多年，如果少典是他們父名，那么豈不是黃帝經(jīng)五百多年后取代炎帝成為天子？那他的壽命也太長了！李學(xué)勤認(rèn)為：第一，少典不是個人，而是一個方國部族的稱號，炎帝、黃帝都由少典氏衍生分化出來。第二，炎帝、黃帝相隔年代較長，而炎帝早于黃帝，其間共歷八世。李學(xué)勤先生認(rèn)為，古史傳說

6、從伏羲、神農(nóng)到黃帝，表現(xiàn)了中華文明萌芽開展和形成的過程。?史記?一書沿用?大戴禮記?所收?五帝德?的觀點，以黃帝為?五帝本紀(jì)?之首，可以說是中華文明形成的一種標(biāo)志。?本紀(jì)?記載的黃帝，尚有部落時代的遺風(fēng)。而且，以炎黃二帝的傳說作為中華文明的起源，并不是現(xiàn)代人創(chuàng)造的，乃是自古有之的說法。很明顯，這指出了炎帝和黃帝興衰上的先后列序。1.以下各史料中關(guān)于炎、黃二帝的表達，不符合原文意思的一項為哪一項A?史記?中記載，黃帝和炎帝曾經(jīng)打過幾仗，黃帝在征服炎帝后，又擒殺了叛亂的蚩尤，被諸侯尊奉為天子。B?國語?中有關(guān)于炎帝和黃帝的記載，其中講黃帝和炎帝是兄弟兩個，都是少典氏之子。C?史記?沿用?五帝德?的

7、觀點，以黃帝為?五帝本紀(jì)?之首，認(rèn)為黃帝尚有部落時代的遺風(fēng)，可以說是中華文明形成的一種標(biāo)志。D根據(jù)?史記索隱?考證，少典是諸侯國號，不是人名，更不是炎帝、黃帝父親的名字。2.以下關(guān)于蔡明義和李學(xué)勤觀點的分析，正確的一項為哪一項A蔡、李二人都得出了炎黃二帝不是同一時代的結(jié)論，他們的研究都能從古代典籍中找到根據(jù)。B蔡、李二人的研究都徹底推翻了?史記?、?國語?中有關(guān)炎、黃二帝是兄弟關(guān)系的記載。C蔡、李二人關(guān)于炎、黃二帝的研究結(jié)論根本相同，僅有的差異在于炎、黃二帝間隔時間的長短不同。D蔡、李二人認(rèn)為，炎黃二帝不生活在同一時代，有興衰上的先后列序，表現(xiàn)了中華文明開展和形成的過程。3.根據(jù)原文內(nèi)容，以下

8、推斷不正確的一項為哪一項A對于炎帝、黃帝之間的關(guān)系，古籍中有很多不同的說法，可以肯定的是，炎黃二帝都和少典氏部族有淵源。B根據(jù)史料記載，黃帝娶方雷的女兒嫘祖為妻，而方雷是炎帝第11世孫，可見炎、黃二帝確實不是同一時代的人。C根據(jù)李學(xué)勤的觀點，炎帝、黃帝相隔年代較長，而炎帝早于黃帝，因而黃帝取代炎帝成為天子是不可能的。D炎帝和黃帝擁有共同的祖先，都是太昊伏羲氏的后代，可見中華文明就是從伏羲氏開始的。二、古代詩文閱讀一文言閱讀閱讀下面的文言文，完成47題。18分大力將軍蒲松齡查伊璜，浙人，清明飲野寺中，見殿前有古鐘，大于兩石甕；而上下土痕手跡，滑然如新。疑之。俯窺其下，有竹筐，不知所貯何物。使數(shù)人

9、摳耳，力掀舉之，無少動。益駭。乃坐飲以伺其人；居無何，有乞兒入，攜所得糗糒，堆累鐘下。乃以一手起鐘，一手掬餌置筐內(nèi)，往返數(shù)回始盡。已復(fù)合之，乃去，移時復(fù)來，探取食之。一座盡駭。查問：“假設(shè)個男兒胡行乞？答以：“啖啖多，無傭者。查以其健，勸投行伍，乞人愀然慮無階。查遂攜歸，餌之，計其食略倍五六人。為易衣履，又以五十金贈之行。后十余年，查猶子令于閩，有吳將軍六一者，忽來通謁?？钫勯g，問：“伊璜是君何人？答言：“為諸父行，與將軍何以有素？曰：“是我?guī)熞?。十年之別，頗復(fù)憶念。煩致先生一賜臨也。會伊璜至，因告之，伊璜茫不記憶。即命仆馬，投刺于門。將軍趨出，逆諸大門之外。視之，殊昧生平。竊疑將軍誤，而將軍

10、傴僂益恭。少間登堂，那么卷簾者、移座者，并皆少姬。既坐，方擬展問，將軍頤少動，一姬捧朝服至，將軍遽起更衣，查不知其何為。眾嫗捉袖整衿訖，先命數(shù)人捺查座上不使動，而后朝拜，如覲君父。查大愕，莫解所以。拜已，以便伺候坐。笑曰：“先生不憶舉鐘之乞人耶？查乃悟。既而華筵高列，家樂作于下。見將軍日無別作，惟點姬婢養(yǎng)廝卒，及騾馬服用器具，督造記籍，戒無虧漏。一日，執(zhí)籍謂查曰：“不才得有今日，悉出高厚之賜。一婢一物，所不敢私，敢一半奉先生。查愕然不受，將軍不聽。按籍點照，古玩床幾，堂內(nèi)外羅列幾滿。查固止之，將軍不顧。稽婢仆姓名已，即令男為治裝，女為斂器，且囑敬事先生，百聲悚應(yīng)。又親視姬婢登輿，廄卒捉馬騾，乃

11、返，別查。注釋 糗糒，干糧。4. 對以下句子中加點詞的解釋，不正確的一項為哪一項3分 A查遂攜歸，餌之 餌：給吃。 B逆諸大門之外 逆：背對著。 C眾嫗捉袖整衿訖 訖：完畢。 D稽婢仆姓名已 稽：查考。5.以下言行全都能表現(xiàn)吳將軍知恩圖報的一組是：3分為易衣履，又以五十金贈之行 十年之別，頗復(fù)憶念 那么卷簾者、移座者，并皆少姬而后朝拜，如覲君父 一婢一物，所不敢私，敢一半奉先生 又親視姬婢登輿，廄卒捉馬騾 A6.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項為哪一項3分査伊璜在野外的寺廟中發(fā)現(xiàn)巨大古鐘，好幾個人抓耳撓腮皆無法掀動；而當(dāng)時身為乞兒的吳六一卻能輕易掀開。査伊璜見吳六一力大非凡，就鼓勵

12、他投身軍隊；又見他貧苦無助，就把他帶回家，厚贈之后讓他上路。査伊璜聽說吳將軍與自己有舊，但已經(jīng)記不起來到底是誰；即便如此，他仍然帶著仆人騎著馬，上門投遞名片。吳六一十多年來一直不忘査伊璜賜金之恩；見面之后不僅禮節(jié)備至，而且把自己的家產(chǎn)和奴婢分了一半給他。7.1翻譯文言閱讀中畫線的句子：9分乃以一手起鐘，一手掬餌置筐內(nèi)，往返數(shù)回始盡。3分為諸父行，與將軍何以有素？3分不才得有今日，悉出高厚之賜。3分二古代詩歌閱讀12分閱讀下面詩歌，完成89題。東崗?fù)聿?李彌遜飯飽東崗?fù)碚绒?，石梁橫渡綠秧畦。深行徑險從牛后，小立臺高出鳥棲。問舍誰人村遠(yuǎn)近，喚船別浦水東西。自憐頭白江山里，回首中原正鼓鼙。注 李彌遜

13、是南宋初年主張抗金、反對議和的一位重要人物，因反對秦檜向金人求和，被罷黜歸田，隱居連江西山。8這首詩圍繞“晚步，描繪了一幅怎樣的畫面？是由哪些景物和人物構(gòu)成的？請簡要概括。6分9尾聯(lián)表達了詩人怎樣的思想情感？6分三名篇名句默寫6分10、補寫出以下名篇名句中的空缺局部。1遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了， 。 ，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。蘇軾?念奴嬌赤壁懷古?2想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 ， ，贏得倉皇北顧。辛棄疾?永遇樂京口北固亭懷古?3 ， 。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。 李清照 ?聲聲慢尋尋覓覓? 乙 選考題請考生從以下三、四兩題中選定一大題作答。三、文學(xué)類文本閱讀 25 分11、閱讀下面文

14、字，完成14題麻三爺和他的鷹仲維柯麻三爺是林場的護林員。他在深山老林里一待就是40年，把一生中最好的時光交給了這片山林，而今三爺就要離開這片山林，到市“老年公寓安享晚年了。聽說，這待遇是林業(yè)局局長特批的。即將離開林場的三爺最放不下的事情，就是不知如何安置那只跟了他三十多年的老山鷹。說起三爺與這老山鷹，那還真有不少故事呢。那還是三爺來林場的第二年。當(dāng)年輕的三爺巡林到老虎崖時，撿到一只折斷了翅膀的雛鷹，心慈的三爺就把它抱回林場養(yǎng)了起來。用藥水擦拭傷口，喂水喂肉，清洗羽毛三爺慈母般呵護著雛鷹；用棍棒敲羽翅、腳爪、鉤喙來鍛煉筋骨，一次次從高處拋下來練習(xí)飛翔三爺嚴(yán)父般訓(xùn)練著雛鷹。終于，雛鷹成了能翱翔于藍(lán)

15、天的老山鷹，可它總不肯離開三爺。三爺巡山，山鷹便在三爺上空盤旋；三爺休息，山鷹便落在三爺腳邊嬉戲：三爺走到哪兒，山鷹便飛到哪兒。那年，木材價格飆升，市場上松柏木的價格更是高得驚人，就有不少人動了盜伐山林的歪主意。那天，當(dāng)三爺巡視到跑馬嶺時，只見五六個光頭后生正揮動著刀斧肆無忌憚砍伐著林木。三爺大聲制止，他們非但不聽，還揮動著工具緩緩靠過來?！班笟W一聲尖利長鳴，幾個后生的頭皮被重重?fù)狭艘话?，隨即血流滿面，慘不忍睹。后生們捂著傷口，驚恐地望著空中烏云般的山鷹，撒開兩腿朝嶺下逃去。還有個冬天，雪下得很大，三爺巡山不慎跌落老龍峽。山鷹便盤旋在老龍峽上空，凄厲的叫聲就是在十多里外都能聽到。聽到老鷹鳴叫的

16、人都說，那叫聲揪心，瘆人！救三爺回來，人們發(fā)現(xiàn)山鷹的嗉子里全是血！商議老山鷹歸宿的問題，幾個月前就開始了：跟三爺回城里“老年公寓，恐怕人家不接受；留在林場，除了三爺，它不跟任何人接近；送給愛心人士飼養(yǎng)，這一天三頓肉，誰喂得起？老山鷹可顧不了這些，只管“嘭嘭嘭地敲擊著它那粗大的鉤喙和爪子。這已不是二十年前的鉤喙和爪子了。一厚層灰白色硬如石頭的物質(zhì)像枷鎖一樣，套在山鷹的鉤喙和爪子外面，使之不再尖利，不再靈活。那次三爺讓山鷹追前面不遠(yuǎn)處一只半大野兔，幾番搏斗后，野兔竟從老鷹爪下逃脫了幾番周折，市動物園總算容許收留這只年過古稀的老山鷹了，離開的時間與三爺離開林場同日。明天就要離開了，林場特地給三爺擺了

17、歡迎宴。喝酒、吃肉、唱山調(diào)子，三爺沒有半點情致，整個心像被掏空了似的。耳膜里揮之不去的是老山鷹“嘭嘭嘭的撞擊聲。三爺提了些水拿了些肉翻開了山鷹住的小棚。只見老山鷹甩動粗壯的脖子，重重?fù)舸蜚^喙；抬起碩大的腳趾，狠命地摔打鷹爪。三爺蹲下身，緊緊抱住山鷹脖子，悲戚戚流了好一陣子淚。嘭嘭嘭嘭三爺數(shù)著山鷹的“嘭嘭聲直到天明。太陽剛剛露出整個圓臉，市老年公寓、動物園的車也就到了林場。當(dāng)動物園的工作人員翻開山鷹住的棚子時，眼前的一幕驚呆了在場所有人：山鷹的爪子、鉤喙全都白森森的，微微滴著血，那層厚厚的灰白色的硬東西，像一套精致的模具靜靜地擺在人們面前。“太不可思議了，老鷹復(fù)生的傳說還真有！動物園來的一位年長

18、的工作人員感慨道，“當(dāng)一只鷹活到40歲時，它的喙會變得彎曲、脆弱，不能一擊而制服獵物；它的爪子會變鈍，不能抓起奔跑的兔子。傳說真正的雄鷹，會忍著饑餓和疼痛日復(fù)一日敲打喙，直到脫落；然后用新長出來的喙將老化的趾甲一個個拔出，直到長出新的鋒利的趾甲當(dāng)這痛苦的歷程過去，老鷹可以重獲30年的新生，再次翱翔于天空。三爺呆呆地聽著，眼都不眨一下。催三爺上路的喇叭聲再起，讓人意想不到的是，老人竟變卦了：“我的山鷹有勇氣重獲新生，它理當(dāng)屬于山林；我雖然年老了，但還比得上一只山鷹。不走了，都不走了！在這林子里，讓這鷹再陪我30年！呵呵1以下對小說的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?5分A麻三爺要離開林場退休回家安享

19、晚年了，陪伴了他40年的老山鷹的歸宿問題成了困擾麻三爺?shù)淖畲髥栴}。B馬三爺和老山鷹之間感情深厚，是因為老山鷹曾兩次救麻三爺于危難之中。C文中第段中劃線的句子運用排比、夸張等手法，形象地寫出了麻三爺離開林場前內(nèi)心的復(fù)雜感受。D本文細(xì)節(jié)描寫生動細(xì)致。比方第段中劃線的句子，就是運用細(xì)節(jié)描寫，既表現(xiàn)了三爺即將與老山鷹分開的傷感，也表現(xiàn)了三爺看到老山鷹“折磨自己后的痛苦。E這篇小說構(gòu)思巧妙，情節(jié)曲折生動，結(jié)局似在意料之外，細(xì)思量卻又在情理之中。2本文用不少筆墨寫鷹，對人物刻畫有什么作用？請具體分析。6分3結(jié)合全文，分析麻三爺?shù)男蜗蟆?分4文章敘寫了麻三爺和他的鷹的故事，請?zhí)骄科渲械那楦腥∠颉?分四、實用

20、類文本閱讀25分12、閱讀下面的文字，完成14題。(25分)和當(dāng)代大學(xué)生談王瑤先生錢理群王瑤先生在建國后長期執(zhí)教于北大中文系，他在學(xué)術(shù)上的主要奉獻有兩個方面：一方面是他對中古文學(xué)史的研究，他最著名的著作是?中古文學(xué)史論?，據(jù)有關(guān)專家說，可能到現(xiàn)在中古文學(xué)史的有關(guān)研究還很少有超越他的著作；他另外一個最大的奉獻是在建國以后，第一個寫?新文學(xué)史稿?，是我們現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的奠基人之一，所以有非常巨大的影響。1987年，王瑤先生曾經(jīng)寫過一篇題為?自我介紹?這樣一篇短文：“在校時諸多平平，鮮為人知。惟斯時曾兩系囹圄，又一度主編?清華周刊?，或能為睽違已久之學(xué)友所憶及。多年來皆以教書為業(yè)，乏善可述，今乃忝任北

21、京大學(xué)教席。邇來垂垂老矣，華發(fā)滿顛，齒轉(zhuǎn)黃黑，頗符顛倒黑白之譏；而濃茗時啜，煙斗常銜，亦諳水深熾熱之味。惟鄉(xiāng)音未改，出語多諧，時乘單車橫沖直撞，似猶未失故態(tài)耳。“出語多諧，是王瑤先生最為特別的語言表達方式。先生著作里的語言，和他日常生活中談話的語言是不一樣的，有很大的差異。先生著作的語言是標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)語言，嚴(yán)謹(jǐn)而簡潔；但在日常談話中，他確實“出語多諧。魯迅先生喜歡給人起綽號，入木三分，到了刻毒的地步，王瑤先生也是這樣，假設(shè)私下討論一個人，或一類人，他會用一句話概括，概括得也是入木三分，讓人終生難忘。我舉個例子：他說我們學(xué)者中有一類，與其說是學(xué)者，不如說是社會活動家，是“社會活動家型的學(xué)者。我們今

22、天就到處遇到這樣的社會活動家型的學(xué)者，他或者根本沒有學(xué)問，但極善公關(guān)，或者也有點學(xué)問，開始階段還下了點工夫，取得一定成績，然后就通過社會公關(guān)竭力推銷自己的產(chǎn)品，以取得最大報酬，得到最大限度的好處，包括政治和物質(zhì)的好處，通常情況下，還要超值。而他們一旦掌握權(quán)力那就很可怕，他會充分利用現(xiàn)有的體制，為自己謀取更大利益，拉幫結(jié)派，“武大郎開店，壓制才華高于自己的同輩或年輕人，有的就成了學(xué)霸。可以說，王瑤先生的概括是擊中了某類人，以及我們的教育體制的要害的。王先生還把一些學(xué)者稱為“二道販子，即向外國人販賣中國貨，又向中國人販賣外國貨。他并沒有真學(xué)問，無論對中國文化，還是外國文化都并無真知，深知，一知半解

23、，抓住一些皮毛，就到處炫耀，糊弄，他的學(xué)問全在一個“販字。這話說得非常刻毒，卻也擊中要害。王瑤先生在八十年代就看出了販賣學(xué)術(shù)，即學(xué)術(shù)商業(yè)化的傾向，這樣的眼光不能不讓人折服。我現(xiàn)在在觀察當(dāng)下中國學(xué)術(shù)界與教育界時，常常要想起王瑤先生取的這樣兩個綽號，我覺得這都可以稱得上某些學(xué)者類型的經(jīng)典性概括。王瑤先生還有一段話也讓我不能忘懷。有一天王瑤先生找到我，他說，我現(xiàn)在面臨兩難選擇：我現(xiàn)在年紀(jì)已經(jīng)大了，要是繼續(xù)努力，發(fā)揮余熱，不過是“垂死掙扎；要是什么也不做，那就是“坐以待斃，你說我該怎么辦？他最后的選擇是：“與其坐以待斃，不如垂死掙扎。我當(dāng)時聽了以后受到了極大的震撼，也反過來問自己：我是不是也面臨著這樣

24、的兩難，雖然我年紀(jì)比王先生輕。這是一個人類共同的生命命題：所有的人，都有同一個“死亡在等待你，這是毫無例外，不可選擇的；但由生到死的路途，卻有“有為“垂死掙扎與“無為“坐以待斃兩種選擇。這背后是有一個人生哲理的，即人生意義和價值不在于結(jié)局，而在于過程。在“掙扎的過程中，“有所“為，爆發(fā)出生命的火花，哪怕是只有一個瞬間，也會帶來美感，就有了某種價值；如果選擇“無為，什么也不干，這樣的生命就沒有一點光榮，就真的“坐以待斃了。這里有很深的哲理，但王瑤先生用一種玩笑式的幽默的語言表達出來，就具有很大的沖擊力。1以下對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身検?分A?中古文學(xué)史論?是王瑤先生最為重要的學(xué)術(shù)

25、奉獻之一，到現(xiàn)在中古文學(xué)史的有關(guān)研究還沒有產(chǎn)生超越他的著作。B王瑤先生著作里的語言，是標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)語言，嚴(yán)謹(jǐn)而簡潔，與他日常生活中談話的語言存在很大差異。C王瑤先生用“武大郎開店辛辣地挖苦了那些一旦掌握權(quán)力就會充分利用現(xiàn)有體制，壓制才華高于自己的同輩或年輕人的某類人。D王瑤先生在評價某些人事時，具有入木三分、不乏刻毒的魯迅式的風(fēng)格，那些精準(zhǔn)的概括不但常常擊中某類人或教育體制的要害，還具有一定的預(yù)見性。E作者主要運用肖像描寫和語言描寫的手法，形象而生動地表現(xiàn)出了他的個性與人格魅力。2本文第二段王瑤先生的?自我介紹?中，“顛倒黑白與“水深熾熱分別是什么含義？在文中有哪些作用？6分3本文通過哪幾方面來

26、表現(xiàn)王瑤先生的“出語多諧？6分4王瑤先生所說的“垂死掙扎和“坐以待斃的選擇背后，蘊含著一個怎樣的人生哲理？你是否認(rèn)同王瑤先生的選擇？請談?wù)勀愕恼J(rèn)識。8分第二卷 表達題五、語言運用20分13以下各句中加點的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁?分A對犯錯誤的學(xué)生，李老師總是循循善誘，不勝其煩地做耐心細(xì)致的思想工作，幫助學(xué)生分析犯錯誤的原因，指出努力的方向，從不呵斥挖苦。B在于丹、易中天、錢文忠等“百家講壇的名家推波助瀾下，國學(xué)逐漸走進了普通人的生活，滋養(yǎng)著人們的精神，成為人們津津樂道的話題。C銀河人才網(wǎng)高級職業(yè)參謀李汶娟指出：大學(xué)生開始職業(yè)生涯規(guī)劃時要瞻前顧后，要從個人興趣、個人特質(zhì)及專業(yè)特點出發(fā)，并不

27、是證書多了就業(yè)之路就寬了。D電暖器、飲水機等這些半大不小的電器有的商場不給送貨，許多顧客表示，誰送貨就買誰的；看來，送貨上門的做法，已成為潛在的商機。14以下各句中，沒有語病的一句是3分A清明上河園成為開封旅游的新名片，它的門票上古香古色地印著汴京市井風(fēng)俗畫，讓人們一拿到手中，就喜歡上了它。B僅僅立足于“三農(nóng)問題的解決，還無法讓農(nóng)村真正富裕起來，農(nóng)村的真正富裕，最終離不開城市的幫助，這是中央特別重視城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的重要原因。C近年來，關(guān)于勵志成功學(xué)方面的書籍十分暢銷，這是因為人們對成功的要求越來越迫切，對生活現(xiàn)狀越來越不滿所致。D國際社會屢次表達反對貿(mào)易保護主義的意愿，但形形色色的貿(mào)易保護仍不斷發(fā)生

28、，這些損人不利已的短視行為，最終只會延緩世界經(jīng)濟的復(fù)蘇進程。15依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是4分從文化學(xué)和民俗學(xué)的角度看，一個民族的情感與精神是要以一系列特定的方式作為載體的。這種方式就是民俗。 ， ， ， ， ， 。從這個意義上說，民俗是固定的、嚴(yán)格的，不能隨心所欲地刪改與添加。 雖然民俗在傳衍中也會發(fā)生變異 否那么，很難成為民俗的內(nèi)容 是共同遵循的文化標(biāo)準(zhǔn)與儀式 民俗不是政令法律 但這種變異一定要經(jīng)過長時間的接受過程而最終被共同認(rèn)可 但它是經(jīng)過一代代認(rèn)同、接受和傳承下來的A BC D16閱讀下文字，找出“泥石流形成過程的四個關(guān)鍵性短語。4分泥石流是由于地表徑流對山坡

29、和溝床不斷沖蝕掏挖，山體塌滑下來的大量泥沙石塊等固體物質(zhì)被水流挾帶攪拌，在重力和慣性力的作用下急速奔瀉的粘稠漿體。四個關(guān)鍵短語： ， ， ，17、請仿照給出的句子，將橫線處補充完整，要求語意連貫，句式一致。(6分) 感謝養(yǎng)育你的人，因為他給予了你生命； ， ；感謝傷害你的人，因為他磨練了你的意志； ， ：感謝令我們變得成熟，成就輝煌。六、作文60 18、 閱讀下面材料，確定立意，寫一篇文章。文體不限詩歌除外，文題自擬，不少于800字。一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現(xiàn)這個方案，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算，后來它又想南下爬到長

30、江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在草叢中。參考答案1.C(選項中“黃帝尚有部落時代的遺風(fēng)，可以說是中華文明形成的一種標(biāo)志是李學(xué)勤的分析，并非?史記?中的認(rèn)識。)2.AB項“炎黃二帝是兄弟關(guān)系錯誤。?史記?記載的是敵對關(guān)系。C項“僅有的差異不符合原文意思，還有關(guān)于少典的有關(guān)研究。D項是李的觀點，不是蔡的觀點。3.D“中華文明就是從伏羲氏開始的過于武斷，材料中有“古史傳說的限定，不能當(dāng)作定論。4 逆：迎接。3分5。是査伊璜的行為，描述一個客觀事實3分6。“抓耳撓腮不對，是摳住古鐘的雙耳往上抬。3分7他竟然用

31、一只手抬起鐘，另一只手捧著食物放在筐里，往返幾回才放完。3分，“乃，“鞠，各一分；全句通順1分是叔父一輩的人，跟將軍您怎么會有舊交情？分，“諸父分，“行分，“素分我之所以能有今天，都是出于您的豐厚的賞賜。分，“不才分，“得分，句意通順分參考譯文：査伊璜，浙江人，清明時節(jié)在野外的寺廟里喝酒，看到大殿前面有一座古鐘，比兩個石甕還大；上面留有泥土的痕跡和手印，都是新近才有的。査伊璜感到疑惑，俯身往鐘里看，有一個竹筐，不知存儲著什么。讓好幾個人摳住鐘的雙耳，用力往上掀，一點都不能抬動，就更加吃驚了。于是就坐著喝酒來等在鐘下放東西的那個人。過了沒多久，有個乞丐進來，帶著乞討獲得的干糧，把它們堆積在古鐘底

32、下。他竟然用一只手抬起鐘，另一只手捧著食物放在筐里，往返幾回才放完。把鐘合上以后才離開，過了一會又來，手伸進去拿東西吃，滿座的人都很吃驚。査伊璜問：“那個男兒，你為什么要做乞丐呢？答復(fù)說：“吃得多，沒有人雇傭我做事。査伊璜因為他健壯，鼓勵他去參軍，乞丐發(fā)愁，覺得沒有憑借這樣做。査伊璜帶著他回家，給他吃，算起來食量是常人的五六倍。為他換了新的衣鞋，又給他五十兩銀子作為路費。過了十多年，査伊璜的侄子在閩地做官，有個將軍叫吳六一，突然來拜見。說話之間，問道：“伊璜是您的什么人？答復(fù)說：“是叔父一輩的人，跟將軍您怎么會有舊交情？吳說：“他是我老師。作別十余年，很是想念。麻煩您轉(zhuǎn)告先生，請他光臨。適逢査

33、伊璜來到，于是就告訴他，伊璜全不記得這個人。立刻命令仆人備馬，在吳將軍門前投遞名片。將軍快步跑出，在大門外迎接伊璜。伊璜看他，覺得一點也不認(rèn)識。私下里疑心將軍弄錯了，但是將軍彎著腰，越發(fā)恭敬。過了一會來到大堂，那些卷簾、搬座的人，都是年少姬妾。坐定，正想問清楚，將軍動了動臉色，一個姬妾捧著官服到來，將軍就起身換衣，査不知道他要干什么。眾位姬妾為將軍整理衣袖完畢，將軍先讓幾個人把伊璜按在座位上，不讓他動，然后行朝廷上的禮節(jié)，如同拜見君王。査大吃一驚，不理解為什么這樣。朝拜完畢后，將軍就穿著便服在他身旁陪坐。笑著說：“先生記不起那個舉鐘的乞丐了嗎？査這才明白。過了一會，高舉盛宴，家里的歌妓在底下奏

34、樂。伊璜見將軍每天不做別的，只是清點姬妾奴婢的人數(shù)和騾馬器用的數(shù)量，催促下人登記，告誡他們不要漏了什么。一天，拿著登記的文書對査說：“我之所以能有今天，都是出于您的豐厚的賞賜。奴婢器物，我都不敢自己占著，請允許我分一半給您。査大驚不接受，將軍不順從。按照文書點數(shù)，古玩和家具，幾乎放滿了廳堂內(nèi)外。査堅持阻止，將軍不理?？疾榕酒腿诵彰戤呏螅妥屇械膫滢k行裝，女的收拾器物，并囑咐他們恭敬地伺候先生，底下都惶恐地容許。又親自看著奴婢登上馬車，馬夫整治好騾馬，這才回去，與査作別。二古代詩歌閱讀12分8第一問：這首詩圍繞“晚步，描繪了一幅清新淡雅、別具田園情調(diào)的畫面。2分第二問：畫面構(gòu)成：石梁秧畦、

35、谷深道狹、棲鳥歸林、行人問路、渡者喚船等。4分9眼前江山如畫，使詩人聯(lián)想到中原故土戰(zhàn)火紛飛，國土淪喪，深感自己人近暮年，閑居田園，無法挽救國家命運，不由感傷自憐。3分表達了詩人身處江湖而心系國事的胸襟。3分10、1雄姿英發(fā) 羽扇綸巾2元嘉草草 封狼居胥3乍暖還寒時候 最難將息三11、1D 3分 C 2分 A 1分2寫鷹是從側(cè)面刻畫麻三爺?shù)男蜗?分。如：鷹與麻三爺形影不離，折射出麻三爺對鷹的慈祥呵護；鷹攻擊壞人、為麻三爺呼救，反映出麻三爺工作環(huán)境的艱險；鷹年過古稀拍抓野兔不成功，暗示了麻三爺?shù)乃ダ希机椙绵拱巫χ孬@新生，激發(fā)了麻三爺堅守山林的斗志。每點2分，答出其中2點即可得4分3在深山老林一待四十年，至今仍孤身一人，表達了他公而忘私的可貴品質(zhì)；撿回折翅的雛鷹并精心治傷、喂養(yǎng)，說明了他慈祥的性格；為保護林木，與壞人作斗爭，表現(xiàn)了他勇敢無畏的精神；本該到老年公寓養(yǎng)老而最后變卦，表現(xiàn)了他不服老的精神。每點2分，答出