致橡樹語文語文版九年級上冊

1、致橡樹教學設計教學模式分析：精巧導入-創(chuàng)造美，激情誦讀-感受美，仔細品味-領悟美的方法。教材分析：致橡樹編排在語文版九年級第一單元，這個單元是詩歌單元， 重在培養(yǎng)學生鑒賞現(xiàn)當代詩歌的語文能力。 這首詩歌對引導中職生形 成正確的人生觀、價值觀、愛情觀，有非常重要的指導意義。教學目標：知識與能力：1、感受含蓄朦朧的意象。2、體悟詩人的價值觀和愛情觀。過程與方法：1、培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學生的情感世界，養(yǎng)成 健康高尚的審美情趣，提高文學修養(yǎng)。2、培養(yǎng)學生合作解決問題的能力以及積累學習的能力。情感態(tài)度與價值觀：根據(jù)本詩借物抒情，托物言志的特點，理解舒婷自主、平等的愛 情觀，樹立健康的、向上

2、的愛情觀、價值觀。第1頁/共11頁教學重難點:教學重點：1、反復誦讀，感受詩歌蘊味。2、明確各意象所寄托的愛情觀，深刻理解詩人所向往的愛情。3、總結歸納藝術特色。教學難點：1、理解含蓄朦朧的意象。2、詩歌托物言志，借物抒情的表現(xiàn)手法。課前準備：課件、黑板教學過程：一、深情導入有人說，沒有詩歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個 詩的國度，我更慶幸的是詩歌伴隨著我們成長。詩，不僅帶給我們美 的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養(yǎng)我們的心智。今天就讓我們一起走進“朦朧詩”派掌門人舒婷，走進她的致 橡樹。第2頁/共11頁【設計意圖】（意在渲染氛圍，在思維、情感、個性等方面喚起 學生的美感，激發(fā)學生學

3、習的興趣。）二、介紹作者有關情況舒婷，女，1952年出生于福建石碼鎮(zhèn)，中國當代女詩人，朦朧詩派的代表人物。舒婷，原名龔佩瑜，從小隨父母定居于廈門， 1969 年下鄉(xiāng)插隊，1972年返城當工人，1979年開始發(fā)表詩歌作品，1980 年至福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。她的祖國，我親愛的祖國獲全國青年優(yōu)秀詩歌獎，詩集雙 桅船獲全國新詩優(yōu)秀獎，而她的致橡樹則是“朦朧詩”潮的代 表作品。致橡樹寫于1977年，一般把它看作是一首愛情詩，在詩中， 詩人沒有流于狹小的愛情圈子，而是以新穎的方式表達了自己的愛情 觀。為當時新詩中的愛情描寫吹進了一股新風?！驹O計意圖】（有助于學生更好的理解詩意，把握詩歌主題）。三

4、、反復誦讀，感悟詩情1、字詞積累攀緣 慰藉 威儀 霹靂 霧靄 霓虹2、朗讀詩歌（1）、請一名能代表班上朗讀水平的學生朗讀（要求：其他學生第3頁/共11頁注意詩中字、詞的讀音）（2）、聆聽示范朗讀（在音樂里尋找共鳴，在畫面中領悟蘊味）c（3）、學生自由朗讀（模仿示范朗讀中的感情）。（4）、學生觀看視頻，聽讀詩歌，感悟意境?！驹O計意圖】（讀是學習詩歌的基礎環(huán)節(jié)，也是主要環(huán)節(jié)。因此, 形式多樣的誦讀是詩歌教學的重中之重）。四、整體感知第一層詩人從現(xiàn)代女性覺醒意識出發(fā)， 利用詩中的意象，使自己 爭取女性尊嚴、獨立地位、人格價值的抗爭決心躍然紙上。第二層詩人對愛情的要求和憧憬， 表現(xiàn)了她對愛情、婚姻關系

5、的 認真的思考，流露出一個現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望?！驹O計意圖】整體了解詩歌，對詩歌脈絡清晰化。五、合作探究1、列舉詩中出現(xiàn)的意象明確：詩中出現(xiàn)了八個意象：凌霄花、癡情鳥、泉源、險峰、日 光、春雨、橡樹、木棉。2、她筆下的這兩個意象具有什么特點？明確：橡樹木質堅硬沉重，高大挺拔，堪稱樹中的偉丈夫，具有第4頁/共11頁男性最寶貴的氣質：陽剛之氣。詩人認為他像刀、像劍、也像戟。3、品味這句話：木棉也是一種高大的樹木。到了春天，它挺拔 的枝上千萬朵紅花盛開，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪 杰”也是當之無愧的。明確：詩人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)?的品格。所以，詩人筆下的“

6、木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的 激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。4、詩人認為具有陽剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應該保 持著一種特殊的關系，作品中哪些詩句說明了這一點？你又怎么理解 這些句子？明確：(1)我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。即要有自己獨立的人格形象，他們二者應該是并駕齊驅，不分高 低的，男女之間的愛情、婚姻應該是建立在平等的基礎上的。(2)根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都 互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。即有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。(3) “我們分擔寒潮、風雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”第5頁/共11頁

7、中的“寒潮、風雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么?“寒潮、風雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折?！办F藹、流嵐、 虹霓”則比喻生活中的快樂與成功?！驹O計意圖】（給學生充足的時間和寬松的空間，讓他們自由表 達，培養(yǎng)他們解決問題的能力以及探索能力和語言表達能力）5、學生討論。大家的看法真是“橫看成林側成峰，遠近高低各不同”。但欣喜 的是我發(fā)現(xiàn)大家長大了，因為你們已經(jīng)懂得了真正的愛情。那么，作 為動亂年代的女性，舒婷大膽表達自己的愛情觀點，是不是有什么特 殊的原因呢？明確：十年動亂，完全禁錮了人們的思想，動亂的結束，使舒婷 開始自由釋放思想，歌頌自主、平等。【設計意圖】（深刻理解感情，深入挖掘內(nèi)

8、涵。培養(yǎng)學生獨立思 考和善于表達情感的能力）。六、藝術特色致橡樹給了我們深刻的人生感悟。但，真正震撼人心的作品 往往是內(nèi)容與形式的完美結合，致橡樹也不例外。下面我們就一 起來談談這首詩的藝術特色。明確：（一）1、運用了比喻、對比、對偶等修辭手法和象征的手第6頁/共11頁2、借物抒情，托物言志的表現(xiàn)手法。要練說，得練看?？磁c說是統(tǒng)一的，看不準就難以說得好。練看， 就是訓練幼兒的觀察能力，擴大幼兒的認知范圍，讓幼兒在觀察事物、 觀察生活、觀察自然的活動中，積累詞匯、理解詞義、發(fā)展語言。在 運用觀察法組織活動時，我著眼觀察于觀察對象的選擇，著力于觀察 過程的指導，著重于幼兒觀察能力和語言表達能力的提

9、高。 3、意象含蓄，意境朦朧。4、語言優(yōu)美形象。（二）“朦朧詩”的概念“朦朧詩”，又稱新詩潮詩歌，醞釀于文革期間，是20世紀70年 代末開始出現(xiàn)于文壇的一種文學思潮。因其在藝術形式上用總體象征 手法，具有多義性和不透明性以及朦朧美，所以稱“朦朧詩”。從某種意義上說，它是人本主義對長期文化專制的反抗?！驹O計意圖】理解詩歌意境美、語言美。七、學生跟讀配樂朗讀再次配樂朗誦這首詩歌【設計意圖】（在詩情畫意中加深對情的理解，在意猶未盡中感 受美的真諦，深化對詩歌主題的理解，將課堂氣氛推向高潮）。第7頁/共11頁八、思維拓展一起分享你喜歡的詩歌?！驹O計意圖】（營造氛圍，深化主題）。九、小結學習詩歌要反復誦

10、讀，要通過思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感 受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏, 與她對話。女詩人舒婷在致橡樹提出了自己所向往的真正的愛情， 鏗鏘有力的發(fā)出了中國女性獨立的宣言。 具有現(xiàn)代意識的思想和優(yōu)美 形象的語言相結合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。【設計意圖】（整體感知詩歌，理解詩歌意境含義。）十、布置作業(yè)：仿照致橡樹一詩的象征手法，試寫一首短詩，表達你對生活 中某件事或者某個人的真情實感?！驹O計意圖】（培養(yǎng)學生的表達能力和語言文字運用能力）。十一、板書設計：致橡樹舒婷語文課本中的文章都是精選的比較優(yōu)秀的文章 ，還有不少名家名第8頁/共11頁篇。如果有選擇循序

11、漸進地讓學生背誦一些優(yōu)秀篇目、精彩段落，對提高學生的水平會大有裨益。現(xiàn)在，不少語文教師在分析課文時，把文 章解體的支離破碎，總在文章的技巧方面下功夫。結果教師費勁，學生 頭疼。分析完之后，學生收效甚微，沒過幾天便忘的一干二凈。造成這 種事倍功半的尷尬局面的關鍵就是對文章讀的不熟。常言道“書讀百遍，其義自見”，如果有目的、有計劃地引導學生反復閱讀課文，或細讀、 默讀、跳讀，或聽讀、范讀、輪讀、分角色朗讀，學生便可以在讀中自 然領悟文章的思想內(nèi)容和寫作技巧，可以在讀中自然加強語感，增強語 言的感受力。久而久之，這種思想內(nèi)容、寫作技巧和語感就會自然滲 透到學生的語言意識之中，就會在寫作中自覺不自覺地

12、加以運用、創(chuàng) 造和發(fā)展。凌霄花-實用愛情唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學” “律學”“算學”和“書學”各科 目，其相應傳授者稱為“博士” ，這與當今“博士”含義已經(jīng)相去甚 遠。而對那些特別講授“武事”或講解“經(jīng)籍”者，又稱“講師” 。“教授”和“助教”均原為學官稱謂。前者始于宋，乃“宗學”“律學” “醫(yī)學”“武學”等科目的講授者；而后者則于西晉武帝時代即已 設立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸獭痹诠糯粌H要作入 流的學問，其教書育人的職責也十分明晰。唐代國子學、太學等所設 之“助教” 一席，也是當朝打眼的學官。至明清兩代，只設國子監(jiān)（國 子學）一科的“助教”，其身價不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。

13、至此， 無論是“博士” “講師”，還是“教授”“助教”，其今日教師應具有的 基本概念都具有了。癡情鳥-愛情至上-第9頁/共11頁依賴攀附，失去自我泉源、險峰、日光、春雨 -奉獻者橡松-銅枝鐵干，刀、僉I、戟 （陽剛之氣）-平等獨立木棉-紅碩的花朵，嘆息、火炬（陰柔之美）-同甘共苦宋以后，京師所設小學館和武學堂中的教師稱謂皆稱之為“教 諭”。至元明清之縣學一律循之不變。明朝入選翰林院的進士之師稱“教習”。到清末，學堂興起，各科教師仍沿用“教習” 一稱。其實 “教諭”在明清時還有學官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應 府和州掌管教育生員者則謂“教授”和“學正”?！敖淌凇薄皩W正”和“教諭”的副手一律稱“訓導”。于民間，特別是漢代以后，對于在 “校”或“學”中傳授經(jīng)學者也稱為“經(jīng)師”。在一些特定的講學場合，比如書院、皇室，也稱教師為“院長、西席、講席”等。教學反 思：重視朗讀，在反復多樣的讀中，感受詩人的情感。因為詩歌是需 要學生通過反復朗讀才能獲得情感體驗，是以有聲的語言來再現(xiàn)無聲 的詩歌境界，所以我在本課的教學中以學生朗讀為主，通過齊讀，分 男女生朗讀，個別朗讀，學生互相點評等方式，并配合詩歌講解的層