新教材人教版高中地理必修二 2.3地域文化與城鄉(xiāng)景觀 教學(xué)課件

1、第二章 鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀地域文化與城鄉(xiāng)景觀 課標(biāo)要求 結(jié)合實(shí)例,說明地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.結(jié)合景觀圖片等資料,理解地域文化的含義和特點(diǎn),分析地域文化差異形成的原因,探究地域文化對(duì)城鄉(xiāng)景觀的影響。圖2.30 瓦爾拍萊索城市景觀圖 這種五顏六色的建筑景觀與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕泻侮P(guān)聯(lián)？瓦爾拍萊索位于智利首都以西，是南美洲太平洋東岸重要海港城市。該城市房屋依山而建，每一戶人家都把自己的住房涂上顏色，赤橙黃綠，異彩紛呈（圖2.30）。地域文化011、地域文化2、景觀。文化：是人類有史以來所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。文化源于人類對(duì)自身和世界的感悟與認(rèn)知。地域文化：指

2、在一定地理環(huán)境中成長(zhǎng)起來、獨(dú)具特點(diǎn)、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是一定地域內(nèi)自然和人文因素綜合作用的結(jié)果。地域文化的表現(xiàn)形式多種多樣，如歷史遺存、文化形態(tài)、社會(huì)習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式。物質(zhì)方面：建筑、服飾、飲食等 非物質(zhì)方面：價(jià)值觀、制度、習(xí)俗、語言、藝術(shù)等地域文化徽氏建筑黃土高原窯洞物質(zhì)方面建筑物質(zhì)方面服裝朝鮮族傳統(tǒng)服飾素凈、淡雅，色彩以白色為主，象征純潔、善良、高尚、神圣; 斜襟，無紐扣，以長(zhǎng)布帶打結(jié)，男人穿褲，女人穿裙。苗族衣服、胸圍鑲邊用的錦邊、圓領(lǐng)大襟短衣、百褶裙、銀飾蒙古族右開斜襟、高領(lǐng)、長(zhǎng)袖、肥大、鑲邊，下擺不開叉的長(zhǎng)袍。物質(zhì)方面飲食物質(zhì)文化：飲食徽菜:咸鮮為主，突出本味，講究火功

3、，注重食補(bǔ)川菜:清鮮醇濃，麻辣辛香，一菜一格，百菜百味蘇菜:其味清鮮，咸中稍甜，注重本味魯菜：講究原料質(zhì)地優(yōu)良，以鹽提鮮，以湯壯鮮，調(diào)味講求咸鮮純正，突出本味湘菜：色澤上油重色濃，講求實(shí)惠；品味上注重香辣、香鮮、軟嫩粵菜：注重質(zhì)和味，口味比較清淡，力求清中鮮、淡中求美。閩菜：烹調(diào)特點(diǎn)是湯菜要清，味道要淡，炒食要脆擅長(zhǎng)烹制海鮮佳肴浙菜：口味注重清鮮脆嫩，保持原料的本色和真味非物質(zhì)方面傣族潑水節(jié)蒙古族那達(dá)慕大會(huì)區(qū)域性：地域”是文化形成的地理背景，其范圍大小不等多樣性：地域文化在類型、組成和景觀等方面多種多樣，按屬性可分為有形地域文化和無形地域文化獨(dú)特性：地域文化打上了所在地域和時(shí)代的烙印，體現(xiàn)出不

4、同的文化特質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定性：地域文化的形成、發(fā)展和變化需要一個(gè)長(zhǎng)期過程，在一定時(shí)期內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定。地域文化特點(diǎn)貴州黔東南苗族地區(qū)的踩蘆笙，規(guī)模宏偉，蘆笙高大，蘆笙隊(duì)伍演奏的蘆笙，音樂豐富，樂聲雄厚，氣勢(shì)磅礴，動(dòng)人心魄。蘆笙手們一邊吹，一邊熟練地做出倒立、滾翻、吊掛、倒背、爬竿、疊羅漢等高難動(dòng)作。蘆笙被苗族人民視為密友良伴，苗家男子人人會(huì)吹，女子個(gè)個(gè)能舞。每逢勞動(dòng)之余或婚嫁喜慶之日，都要吹奏蘆笙和跳蘆笙舞，逢年過節(jié)時(shí)，數(shù)十支甚至上百支蘆笙齊鳴，雄壯而洪亮的樂聲十余里外都清晰可聞。蘆笙表演技藝，已經(jīng)成了苗族民族特色的藝術(shù)奇葩，代代相傳，永不衰退。另外，蘆笙不僅是一種單純的民族樂器，而且是苗族男女青年成婚的

5、重要媒介。通過它能使豆蔻年華的青年，互相了解，產(chǎn)生愛慕，結(jié)為伉儷。每當(dāng)風(fēng)清月夜，有情的小伙子手捧心愛的蘆笙吹一首婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的愛情曲，姑娘們聞聲，就心領(lǐng)神會(huì)，以清脆的歌聲相對(duì)，這種戀愛方式，外行人是聽不懂的，內(nèi)行人，一聽自明。因此，蘆笙在苗族人民心目中是神圣的，珍貴的，家離不開它。較少受到人類的直接影響或未受到人類的影響。如行云飛瀑、高山流水等自然景觀人類為滿足某種需要，利用自然物質(zhì)加以創(chuàng)造的結(jié)果。農(nóng)田、村落、礦山、道路、建筑、雕塑等人文景觀城鄉(xiāng)景觀 城鄉(xiāng)景觀既包括聚落整體，又包括聚落內(nèi)的建筑、道路等。不同自然環(huán)境與長(zhǎng)期以來的人類活動(dòng)，給我們生活的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村造就了特色各異的景觀，并留下豐富的歷史文

6、化遺產(chǎn)，使得我們生活的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村具有獨(dú)特的風(fēng)貌和個(gè)性?；顒?dòng)：理解紅河哈尼梯田所蘊(yùn)含的地域文化 紅河哈尼族彝族自治州位于云南省東南部，地處橫斷山區(qū)。2013年紅河哈尼梯田被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。每年秋收以后到次年春播以前的休耕時(shí)節(jié)，是這里的旅游旺季。層層水田映照藍(lán)天白云，宛如一幅幅油畫，吸引了無數(shù)游客。 一千多年前，生活在這里的哈尼族等民族就開辟了梯田，種植水稻。稻田的灌溉依賴山泉溪流。經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間摸索，人們發(fā)現(xiàn)森林是涵養(yǎng)水源的寶庫(kù)，必須保證山上的森林面積足夠大，水源才能常年不枯，于是民間規(guī)定特定范圍的森林不得砍伐。 這里處于季風(fēng)氣候區(qū)，年降水量不穩(wěn)定，季節(jié)分配也不均勻。為了緩解用水矛盾，村民修筑了溝渠

7、，連接各家的稻田。每個(gè)村都選出一位正直公正、責(zé)任心強(qiáng)的人來?yè)?dān)任分水官，負(fù)責(zé)分配每一田塊的用水量。各村之間也有分水的約定。尤其在干旱的季節(jié)，分水制度更為重要。這種傳統(tǒng)一直延續(xù)至今。森林河流村寨梯田體系： 形成了 “人與自然高度協(xié)調(diào)的、可持續(xù)發(fā)展的、良性循環(huán)”的生態(tài)系統(tǒng)。系統(tǒng)中的關(guān)鍵是森林，有森林的保持水土、涵養(yǎng)水源的作用，該地水土流失少，滑坡、泥石流等自然災(zāi)害少，生活、生產(chǎn)的水源充足，村寨、梯田才能安全的發(fā)展，江河洪澇災(zāi)害少。一方面，哈尼族人的村寨在半山腰處可以獲得清潔的水源，保證生活用水。另一方面，梯田在村寨下方，水流順勢(shì)而下，滿足了水稻生長(zhǎng)對(duì)水的需要。而且森林中的大量有機(jī)質(zhì)以及哈尼人生活垃圾

8、和人畜糞便，成為豐富的肥料順溝而下，流進(jìn)梯田，養(yǎng)分被吸收，污物被降解，最后又復(fù)歸于河壩的江河水網(wǎng)，演變成良性循環(huán)的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。地域文化與鄉(xiāng)村景觀021、體現(xiàn)順應(yīng)自然、趨利避害2、體現(xiàn)社會(huì)組織形態(tài)、精神追求順應(yīng)自然、趨利避害、人地和諧“宅高田低” 江西婺源月亮灣 較之城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與自然的關(guān)系更為直接，其景觀所體現(xiàn)的人地和諧理念更為鮮明。例：在我國(guó)人多地少的丘陵地區(qū)，鄉(xiāng)村民居多分布在山麓的臺(tái)地或高地上，而農(nóng)田則分布在相對(duì)較低的平坦區(qū)域。這種格局使得高宅可避洪水、低田便于灌溉。民間有句俗語：“山西十大怪”，其中一條是“房子半邊蓋。”山西民居之所以大多為單坡內(nèi)落水，流傳昀廣的說法稱之為“

9、四水歸堂”或“肥水不流外人田”。反映了當(dāng)?shù)馗珊等彼臍夂蛱攸c(diǎn)。山西肥水不流外人田民居有114棟合掌屋。合掌屋的屋頂外型猶如兩只手掌合攏作揖，已有三四百年的歷史。木屋屋頂設(shè)計(jì)成60度銳角的正三角形，可使屋頂最大限度地承載厚重的積雪,同時(shí)讓過高的積雪自然滑落?？狗e雪災(zāi)害能力突出。日本白川鄉(xiāng)的荻町的合掌屋陜西“地坑院”地坑院與地面的四周砌一圈房檐 ，房檐上砌一圈矮墻（防止地面雨水灌入院內(nèi)，在地面活動(dòng)的安全）。地坑院內(nèi)地面四周砌一圈青磚（防滲），院心挖坑井（積蓄雨水，污水排滲）。門洞設(shè)圓拱和高窗（便于采光），屋內(nèi)設(shè)火炕（除濕保暖）。院在地下七八米，冬暖夏涼有陽(yáng)光云南傣家竹樓 傣族人民大多數(shù)居住在熱帶平

10、壩地區(qū)，年平均溫度達(dá)21，年平均降雨量達(dá)1700毫米以上，有明顯的干季之分，而每年5月至10月的雨季期間降雨量占全個(gè)的85以上，為了適應(yīng)這炎熱潮濕多雨的自然環(huán)境，傣族的先民們利用這里極其豐富的竹木自然資源，創(chuàng)造具有鮮明的民族特點(diǎn)的建筑，竹篾編的墻和竹子制作的樓板有利于通風(fēng)散熱，而下層透風(fēng)的柱子便于通風(fēng)防潮和防御洪水、野獸的襲擾。竹樓具有冬暖夏涼、防潮防水防震的特點(diǎn)。樓室高出地面若干米，潮氣不易上升到室內(nèi)，水也淹不到樓室上。竹樓為四方形，樓內(nèi)四面通風(fēng)，夏天涼爽，冬天暖和。湘西吊腳樓：依山而建，用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的杉木。該地多雨，空氣和地層濕度大，吊腳樓底層架空，對(duì)防潮和通風(fēng)極為有利。湘西吊腳樓氣候濕熱，

11、雨量大，氣溫高。當(dāng)?shù)氐拿窬舆m應(yīng)氣候的特點(diǎn)，把底層架空以利通風(fēng)散熱，以重木及棕櫚建造，用木構(gòu)架楔榫連接，坡頂?shù)纳綁啥丝梢酝L(fēng)，山墻上作彩色編織的調(diào)席蓋和竹篾。印度尼西亞巴塔克式房屋 存在于敘利亞北部的蜂窩房是一種非常古老的住宅形式，其歷史大概有8000年。它用曬干的土磚堆砌出圓弧形的墻體,表面用草桿和泥土混合的填料涂抹，看起來像一個(gè)窩頭。 這樣的房屋排列就呈現(xiàn)出非常奇特而壯觀的景象。每個(gè)房屋的墻壁上都留有許多規(guī)則分布的小洞,用于通風(fēng)和透光。此外墻體中還有不同的高度嵌入石塊，作為修理房屋時(shí)方便攀登的支點(diǎn)?，F(xiàn)在隨著現(xiàn)代技術(shù)的輸入，許多蜂窩房也放生了變化，在蜂窩的下面堆筑出方形的房屋，蜂窩則成為特殊

12、形狀的房頂。敘利亞泥屋 地表上看，這里似乎沒什么人這個(gè)地方非?；臎?，只有幾家賓館和一個(gè)高爾夫球場(chǎng)，頗有一種廢棄城鎮(zhèn)的感覺。實(shí)際上，這個(gè)小鎮(zhèn)有500名居民（對(duì)于國(guó)外而言是相當(dāng)有規(guī)模的城鎮(zhèn)），其中的大多數(shù)（60%）生活在地下，他們的家是在地下挖出的洞穴。庫(kù)伯佩迪的民居依山崖開挖修建，全部建在地下；與外部聯(lián)系的門窗開口較小，內(nèi)部寬敞；功能設(shè)施齊全，建筑功能多樣。分析庫(kù)伯佩迪的氣候特點(diǎn)，簡(jiǎn)要說明其形成原因。 澳大利亞的庫(kù)伯佩迪地處澳大利亞的南部?jī)?nèi)陸，維多利亞大沙漠東南部邊緣，緯度較低，受副熱帶高氣壓帶或信風(fēng)帶控制，熱帶沙漠氣候，全年高溫少雨。 沙漠城市亞茲德，又稱風(fēng)塔之城，位于伊朗中部地區(qū)，是亞茲德省

13、省會(huì)，氣候炎熱干燥，亞茲德城里可以看見各式各樣的風(fēng)塔，越是有錢的人家，風(fēng)塔建的越高大、越漂亮。常見的風(fēng)塔有的單面鏤空，只能捕捉一個(gè)方向的風(fēng)；有的可以捕捉兩個(gè)方向的風(fēng)；有的四面鏤空、可以捕捉四個(gè)方向的風(fēng)；還有做成六邊形或八邊形的，可以捕捉到更多方向的風(fēng)。內(nèi)部的中心水池也可以通過水的蒸發(fā)起到降溫作用，水池形成的高壓可以把陣陣清涼的空氣輸送到房間四面八方。伊朗風(fēng)塔黃土高原的窯洞 陜北窯洞:黃土高原地區(qū)黃土深厚，溫帶季風(fēng)氣候，夏季高溫多雨、冬季寒冷干燥。用石頭或者磚頭砌成,窯洞上面覆蓋著厚厚的夯實(shí)的黃土,取黃土高原土層厚實(shí)、地下水水位低的特點(diǎn),挖窯洞作民居,有冬暖夏涼的優(yōu)點(diǎn)。 土耳其洞穴房屋 卡帕多西

14、亞是小亞細(xì)亞的一個(gè)古老地區(qū)，位于今天的土耳其中東部。它曾經(jīng)是波斯帝國(guó)的領(lǐng)地，公元1世紀(jì)時(shí)被羅馬帝國(guó)吞并。這里曾經(jīng)火山爆發(fā)頻繁，現(xiàn)在這些火山多已沉寂。土耳其巖熔臺(tái)地廣泛，大量的火山灰冷卻、沉積變?yōu)橘|(zhì)地松軟的巖石，而人們就在這些巖石里挖出或者擴(kuò)大洞穴作為房屋。當(dāng)?shù)厝藗円虻刂埔艘郎絼?shì)建洞穴居住。 加拿大因紐特人居住在北極圈內(nèi)北冰洋沿岸一帶，是地球上住在最北部的人類?！敖ㄖ牧稀笔茄ㄖぞ呤谴箸P刀，在大雪堆上切出一塊塊大雪磚。雪磚立在地上圍起一圈兒就算是地基，再一層層地將雪磚壘砌起來，每砌一層雪磚都要向里傾斜，一層層往里收，封頂后形成一個(gè)半球形的雪屋，最后用鏟刀挖出一個(gè)門洞，再分別在雪屋里外用雪將

15、磚縫勾抹上，一間雙人雪屋就完成了。雪屋蓋好后，因紐特人還讓小孩子爬到雪屋頂上又蹦又跳，以示雪屋結(jié)實(shí)牢靠。為了保暖和安全，雪屋的門洞開得很小，身材小的人也要彎著腰才能進(jìn)去，身材高大的人恐怕要爬進(jìn)去了。有些雪屋根本沒有門，而是在蓋好雪屋后從地上挖掘一條通道作為門，這樣室內(nèi)就更暖和了。因紐特人不僅住雪屋還使用雪家具，床和桌子都是用雪堆砌起來的，上面鋪著海豹皮，家里沒有什么東西，因紐特人無論做飯、照明，還是取暖都用海豹油做燃料。因紐特人的冰屋 云南地處我國(guó)云貴高原，地形崎嶇不平，外出大多要翻山越嶺，女性體力較弱，不適合長(zhǎng)時(shí)間的負(fù)重行走，所以出現(xiàn)“娃娃出門男人帶”的現(xiàn)象。說明了地域文化（風(fēng)俗習(xí)慣）深受地

16、理環(huán)境的影響。同時(shí)也反映了云南少數(shù)民族地區(qū)男尊女卑的觀念弱，女性地位不低。 云南十八怪，娃娃出門男人帶，這里的漢子愛妻愛兒成為風(fēng)尚，“模范丈夫優(yōu)秀爹 ”在街頭比比皆是。這種地域文化怎么形成的？人字形雙坡屋頂，因?yàn)闁|南沿海位于亞熱帶季風(fēng)氣候，降水多，人字形雙坡屋頂便于排水；為防御東南沿海夏秋季節(jié)易受臺(tái)風(fēng)侵襲，墻體厚實(shí)可以防風(fēng)。一二樓不設(shè)窗戶，防止外敵入侵，土樓最高處設(shè)有瞪望臺(tái)，以便了解敵情。福建永定土樓社會(huì)組織形態(tài)、精神追求福建永定土樓我國(guó)南方傳統(tǒng)土樓是一種大型民居建筑，以圓樓和方樓最常見，適宜聚族而居的生活和共御外敵的要求，體現(xiàn)了御外凝內(nèi)的集體精神一二樓不設(shè)窗戶，防止外敵入侵，土樓最高處設(shè)有瞪

17、望臺(tái)，以便了解敵情。地域文化與城市景觀031、深厚的文化底蘊(yùn)2、文化意識(shí)和審美情趣3、價(jià)值追求深厚的文化底蘊(yùn)有一些城鎮(zhèn)因其深厚的文化底蘊(yùn)，會(huì)有自己的色調(diào)、色彩。例如：我國(guó)江南城鎮(zhèn)的粉墻黛瓦，意大利佛羅倫薩的黃橙交織。智利瓦爾帕萊索老城區(qū)住房的顏色五彩繽紛，就與該港口城市同歐洲的貿(mào)易往來有很大關(guān)系。文化意識(shí)和審美情趣北京老城的四合院有鮮明的古都特點(diǎn)建筑上遵循嚴(yán)格的禮制，在全國(guó)各地的矩形院落中獨(dú)樹一幟。華北的四合院 自然環(huán)境特點(diǎn)：北方地區(qū)屬暖溫帶、半濕潤(rùn)大陸性季風(fēng)氣候，冬寒少雪，春旱多風(fēng)沙，夏季炎熱多雨。四面合圍、外圍砌磚墻，整個(gè)院落被房屋與墻垣包圍、硬山式屋頂，墻壁和屋頂都比較厚實(shí)既可以防風(fēng)沙、

18、抗嚴(yán)寒，也有夏季遮陰的效果。 適應(yīng)北方日照時(shí)間短，太陽(yáng)高度低，氣候冬季寒冷，便于采光；同時(shí)減小西北冷空氣的影響。 四合院：又稱四合房，是一種中國(guó)傳統(tǒng)合院式建筑。四合的“四”指東、西、南、北四個(gè)方向，“合”即四面房屋圍在一起，形成一個(gè)“口”字形的結(jié)構(gòu)。通常由正房、東西廂房和倒座房組成，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。北京正規(guī)四合院一般坐北朝南，基本形式是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和東、西廂房，四周再圍以高墻形成四合，開一個(gè)門。中間是庭院，院落寬敞，可在院內(nèi)植樹栽花，飼鳥養(yǎng)魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。請(qǐng)你根據(jù)左圖，嘗試說出四合院的結(jié)構(gòu)特

19、點(diǎn)，并解釋這種結(jié)構(gòu)所反映的自然環(huán)境特點(diǎn)和華北居民的什么性格特點(diǎn)。 人文內(nèi)涵：以南北中軸線對(duì)稱布置房屋和院落，大門一般開在東南角，門外建有影壁，外人看不到院內(nèi)的活動(dòng)。正房位于中軸線上，多為坐北朝南，側(cè)面為耳房及左右?guī)俊Ｕ渴情L(zhǎng)輩的起居室，廂房則供晚輩起居用。 這種莊重的布局，體現(xiàn)了中國(guó)人性格的內(nèi)向性和封閉性，體現(xiàn)了華北人民上下尊卑、長(zhǎng)幼，正統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜寮覀鹘y(tǒng)性格。 價(jià)值追求我國(guó)古代都城如故宮，建設(shè)突出以君王為中心的思想，強(qiáng)調(diào)城郭方正、對(duì)稱，宮城居中。突出皇權(quán)地位至高無上。巴黎廣場(chǎng)歐洲人重視歷史和政治，城市中心多為廣場(chǎng)、教堂等建筑，高層建筑在中心以外。美國(guó)摩天大樓美國(guó)人注重經(jīng)濟(jì)效益，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。

20、大城市中心多是高層的摩天大樓，離開中心區(qū)，建筑物高度急劇下降，然后又緩緩地向郊區(qū)遞減。我國(guó)城鄉(xiāng)建設(shè)歷史悠久，天人合一思想延續(xù)貫穿。磚墻木梁架結(jié)構(gòu)廣泛流行，斗拱飛檐和雕梁畫棟是我國(guó)特有建筑風(fēng)格。拓展：西方建筑中柱廊、尖塔、噴泉、雕塑等特點(diǎn)明顯。拓展：拓展：城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展存在的問題措施： 保護(hù)地域文化； 將傳統(tǒng)、民族文化特征融入現(xiàn)代建筑； 協(xié)調(diào)老城區(qū)與新城區(qū)發(fā)展關(guān)系； 促成歷史文化與現(xiàn)代生活的和諧。 社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；人口不斷增加；有些地區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)無序推進(jìn)；土地開發(fā)強(qiáng)度過大；民族文化和傳統(tǒng)特色逐漸喪失。活動(dòng)人家盡枕河蘇州位于太湖之濱，是大運(yùn)河沿岸的商貿(mào)重鎮(zhèn)，素有“水城”之稱，曾被譽(yù)為“東方威尼斯”。

21、兩千余年來，蘇州基本保持著“河街相鄰、水陸并行”的雙棋格局。城內(nèi)有“三橫四直”的骨干水系通向千家萬戶。傳統(tǒng)民居臨水而建，多為二三層的磚木結(jié)構(gòu)樓房，有些會(huì)修建閣樓。沿河房屋高低起伏、錯(cuò)落有致，外墻多為白色，屋頂用青灰小瓦，木質(zhì)柱廊漆以黑、褐色，淡雅樸素?？v橫交錯(cuò)的水道既是交通通道，也是商貿(mào)通道?！熬焦锰K見，人家盡枕河。古宮閑地少， 水港小橋多。，這是唐朝詩(shī)人杜荀鶴對(duì)蘇州水鄉(xiāng)景觀的生動(dòng)描述。改革開放以來，蘇州工業(yè)化迅速發(fā)展，城市規(guī)模不斷擴(kuò)展，城市面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，蘇州的歷史街區(qū)見不到高樓大廈和現(xiàn)代風(fēng)格的建筑，仍然維持著水、陸雙棋盤格局，臨河建筑仍保持粉墻黛瓦的傳統(tǒng)風(fēng)格。1、蘇州是國(guó)家歷史文化名城,山塘街被游客認(rèn)為是蘇州最值得去的五條街之一,原因是什么？答：山塘街是江南文化