志愿精神對構(gòu)建社會主義和諧社會意義的研究

1、志愿精神對構(gòu)建社會主義和諧社會意義的研究論文導(dǎo)讀:：志愿者存在的意義和價值就在于它是志愿者的自愿選擇。志愿精神對構(gòu)建社會主義和諧社會意義的研究。論文關(guān)鍵詞：志愿精神公民社會，和諧社會，意義一、志愿精神的含義與志愿活動的特征1.志愿精神的含義在西方社會志愿;是慈善;的演繹，而從語言學(xué)角度看，西方社會的慈善;是兩個詞的同義語：Caritas;和Philanthropy;。在早期拉丁語Caritas和希臘語Charis中，該詞首先都意味著一種珍貴的情懷與高尚的行為，它與恩惠和感恩相聯(lián)系，但無論在古希臘還是古羅馬，這個詞都不用以表達一個家庭內(nèi)的施惠關(guān)系，而只是用以表達一個人對他自己家族之外的他人之善意

2、行為，尤其是指對非具體人的社會、公眾的捐贈行為。;后來隨著時代的開展，Caritas;一詞主要指宗教意義上的基督之愛;，而Philanthropy;那么被理解為人類之愛;。在中國歷史上，志愿;一詞多指慈善;和公益;。中國的慈善觀念有著非常久遠的歷史，例如佛教所提倡的行善積德;，就是號召人們要多做好事，幫助需要幫助的人；儒家所提倡的仁者愛人;，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;；韓非子?內(nèi)儲?篇所講的王曰，慈惠，行善也;等等。中國的志愿活動是20世紀(jì)90年代初期開始出現(xiàn)的一個新的社會現(xiàn)象。較早涉及有關(guān)中國志愿活動的專著主要有：丁元竹1999年發(fā)表的?志愿行動在中國?和秦暉同年發(fā)表的?政府與企業(yè)

3、以外的現(xiàn)代化中西公益事業(yè)比擬研究?。他們對志愿精神的定義略有不同，其中，丁元竹對志愿精神;的界定是：一種自愿的，不為報酬和收入而參與人類開展，促進社會進步和完善社區(qū)工作的精神，是公眾參與社會生活的一種非常重要的方式，是公民社會和公民的精髓。;而秦暉對志愿精神;的定義是：以志愿精神從事公益行為，無論取得怎樣的具體方式，它都是一種基于個人的慈善Charity與博愛Philanthropy的行為。;前者對志愿精神的解釋含有公民社會開展的歷史背景，突出了志愿活動的特征。而后者的界定那么突出強調(diào)志愿;必須完全出于個人自愿，志愿的根底是個人慈善;。筆者采用的是丁元竹先生對志愿精神;所作的定義。古老的慈善傳

4、統(tǒng)和個人的慈善本性雖依然被視為當(dāng)前志愿活動的精神動力，但由于社會的縱深開展，社會多元越來越突出，社會成分也越來越復(fù)雜，而且志愿組織的活動也早已越出了單純的人與人的互助和關(guān)心，而網(wǎng)含了促進人與自然和諧相處的活動如自然之友;、綠色家園志愿者;組織；保護動物禁止捕殺瀕危物種的活動如動物愛好者協(xié)會;、動物保護協(xié)會;。因而必須為現(xiàn)代的志愿活動找到古老的慈善觀與現(xiàn)代社會的契入點公民社會。這也是本文采用丁元竹先生志愿精神概念的重要原因。2.志愿活動的特征1志愿性正如秦暉特別強調(diào)提出的：任何真正的志愿都只是個人的志愿，排斥個人自由選擇權(quán)的集體志愿、社會志愿不過是強制的代名詞。盡管如今第三部門的志愿者行為已與傳

5、統(tǒng)的個人慈善家有了本質(zhì)的區(qū)別但其根底仍然是個人慈善。;道德是出于人們內(nèi)心的選擇，志愿活動首要的特征就是自愿，是個人自愿選擇是否為他的過程。人天性中有自私成分，故才有古諺：個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜;。在志愿活動中任何形式的強迫都是不道德的，即使這種強迫是出于善的意圖。2公益性所謂志愿活動的公益性即志愿活動的利他性。上海世博會結(jié)束后，有社會工作者對大學(xué)生參加志愿效勞活動的動機展開了問卷調(diào)查，其調(diào)查顯示：在340份有效調(diào)查問卷中，奉獻社會，幫助他人;，占65.6%，遠大于為 今后升學(xué)或擇業(yè)做準(zhǔn)備; 37.4%。充分顯示出了志愿的公益性特征。3非營利性志愿活動對他人所提供的幫助和扶持絕大多數(shù)是免

6、費的，即便收費也只是象征性的。志愿組織不以盈利為目的，其活動經(jīng)費的來源主要是受捐贈和籌款。他們所提供的效勞和產(chǎn)品也多為志愿組織內(nèi)成員的自愿行為。二、志愿精神對構(gòu)建社會主義和諧社會的影響和重要意義當(dāng)前的中國社會正在把建設(shè)社會主義和諧作為主要的奮斗目標(biāo)。所謂和諧社會，就是一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。和諧社會強調(diào)公平正義，倡導(dǎo)團結(jié)互助，追求平等互愛，注重共建共享。志愿效勞及其倡導(dǎo)的奉獻、友愛、互助、進步;的志愿精神，表達了人與人之間相互關(guān)愛、人與社會之間相互融合、人與自然之間和諧共處，這是與社會主義和諧社會的本質(zhì)要求完全一致的。志愿精神是一種以關(guān)愛、

7、互助為思想內(nèi)核的價值取向，表達了和諧社會的核心價值觀，是促進社會和諧的精神力量。構(gòu)建社會主義和諧社會離不開志愿者活動，同樣，志愿者活動必須積極地參加到社會主義和諧社會建設(shè)中去，這也是中國志愿者活動難得的機遇和挑戰(zhàn)。1、志愿精神的凝聚功能，為構(gòu)建社會主義核心價值體系提供了更廣泛的社會公眾的支持。建設(shè)社會主義核心價值體系是全黨全社會每個公民的共同責(zé)任，是全民共同參與的事業(yè)，需要將黨政部門、社會各方面的力量充分調(diào)動起來，把全體人民的積極性發(fā)揮出來。在當(dāng)前的社會形勢下，除了政府、企業(yè)、家庭等調(diào)動社會各界人士的部門之外，公民社會所自發(fā)組成的社會團體和社會組織也成為構(gòu)建社會主義和諧社會的重要組成力量。志愿

8、精神是公民社會的核心理念之一，志愿精神具有有將公民社會成員團結(jié)為一個整體的向心力和凝聚力。因此，以公民社會為單位，以志愿精神為紐帶，整合社會資源、團結(jié)全部社會力量來參加和諧社會的構(gòu)建，成為建設(shè)核心價值體系的一個重要途徑。當(dāng)從政府、市場的角度縱向整合力量，與從公民社會內(nèi)部橫向整合力量互相交合、互相補充，就形成了最強大的合力。這種正向支持價值體系建設(shè)的合力，能夠為社會主義核心價值體系提供最有利的建設(shè)環(huán)境，使之更深入地在認(rèn)識上成為全體公民的共識、在行為上成為整個社會的通那么、在方向上成為全社會同心協(xié)力建設(shè)和諧社會的指導(dǎo)思想和精神動力。2、志愿精神的示范功能，為構(gòu)建社會主義核心價值體系提供了動力和支持

9、。2006年感動中國;十大人物之一的叢飛說過，只要我活著，就要搞公益;，這句話令無數(shù)人動容。如今叢飛已逝，但在叢飛精神的感召下，已有更多的人、更多的社會團體投身到了志愿行動和公益事業(yè)當(dāng)中。這就是志愿精神所具有的示范功能所發(fā)揮的作用。精神楷模的示范功能，就在于能夠廣發(fā)地激發(fā)社會各界力量去關(guān)心和參與社會公共事務(wù)。志愿精神是在廣闊志愿者群體的根底上形成和開展起來的，是全體精神的表現(xiàn)。同時，志愿精神又是對個體精神的提煉和升華。而人由于所處主客觀條件不同，其思想覺悟有上下之分，行為表現(xiàn)也有先進落后之分。同樣具有志愿精神的人，也會在所到達的精神境界上有上下不同之分。;典范的力量是無窮的，因此，發(fā)揮先進志愿

10、精神的示范功能，發(fā)揮精神楷模的典范作用，就成為調(diào)動社會成員主動性和積極性的重要方式之一。擴展到整個社會主義精神文明建設(shè)的層面來看，對于在社會主義核心價值體系建設(shè)過程中的先進事跡、成功經(jīng)驗的總結(jié)和宣傳，不僅能夠鼓勵先進者更上一層樓、促進落后者增強上進心，而且能使全社會自覺地受到先進楷模的精神感染、仿效楷模精神，進而將其外化為個體自覺的行為，從而使整個社會樹立起良好的精神風(fēng)氣和價值觀體系。3、志愿精神的互助功能，可以促進不同社會群體與社會階層的相互了解，緩解由社會群體分化所帶來的矛盾，成為促進社會和諧的微調(diào);手段。中國社會正處于歷史轉(zhuǎn)型時期，社會分化與重組正在向縱深開展。盡管一些站在市場經(jīng)濟前沿的

11、社會成員和某些群體的理性精神和制度化意識已經(jīng)有了明顯提高，政府按照市場開展的要求標(biāo)準(zhǔn)社會行為和經(jīng)濟行為的能力在不斷增強，并且法制化和制度化的社會理性化進程也在不斷深入，但是廣闊基層社會成員在圈子社會中依賴親緣關(guān)系和熟悉關(guān)系開展社會交往的習(xí)慣不僅并未改變，反而一些人當(dāng)中在風(fēng)險重重、競爭劇烈的市場經(jīng)濟中得到經(jīng)一步加強。因此，在應(yīng)對市場化的消極后果時，講求真理、公益、利他等價值的志愿者精神便成為了緩解社會群體分化造成的社會孤立感和不平衡感起到了重要的調(diào)節(jié)作用。中國改革開放以來的社會轉(zhuǎn)型，既帶來了開展的機遇，也帶了挑戰(zhàn)。社會主義核心價值體系，就是針對新時期伴隨著市場經(jīng)濟出現(xiàn)的消費主義、伴隨著國際交流和

12、全球化出現(xiàn)的西方價值滲透等現(xiàn)象而提出的。而志愿精神的倡楊，志愿效勞的興旺，鼓勵和推動了中國人們追求有利于人類長遠開展的人文精神。人文精神追求人生的真正意義，追求實現(xiàn)人生的真正意義，從而消除極端世俗的迷五誤，所以，兩者是相互補充和統(tǒng)一的。人文精神提供對現(xiàn)代社會生活的深層思考和導(dǎo)向，志愿效勞那么將生活的物質(zhì)享受之外的崇高意義和價值表達在行動中，從而促進社會開展的不斷完善。;中國志愿效勞和志愿精神的興起，無疑是對中國人文精神的弘揚，它提醒人們要時刻認(rèn)識到和樹立和維護屬于中華民族的巨大精神價值的重要性。三、志愿活動可持續(xù)開展的幾點思考志愿者事業(yè)是一個善行善舉的事業(yè)，它是社會現(xiàn)代化和人類現(xiàn)代化的一個重要

13、標(biāo)志，是我們黨倡導(dǎo)的社區(qū)建設(shè)、精神文明建設(shè)、政治文明建設(shè)和和諧社會建設(shè)的一個不可或缺的重要內(nèi)容。雖然在近幾年它得到了很大的開展，得到了廣闊人民的支持，但仍然任重而道遠，要想保持它的永久活力，保持這項事業(yè)的可持續(xù)性開展還應(yīng)從以下幾個方面進行建設(shè)：1.在全社會塑造一種志愿文化;文化是社會行動的深層動力源。就志愿行動的持續(xù)開展而言，在全社會塑造一種志愿文化;至關(guān)重要。日常生活中，不時有人談?wù)搫e人的人品;，而評判人品;好壞的準(zhǔn)繩往往是以其自身利益和個人偏好為轉(zhuǎn)移的，并可能隨時隨地而變化，這表達了一種評價型倫理文化;，其實質(zhì)上是傳統(tǒng)社會泛倫理文化的一種表現(xiàn)。現(xiàn)代社會應(yīng)該開展一種實績型倫理文化;，公益性倫

14、理文化應(yīng)該是它的一種重要表現(xiàn)形式。這種公益性倫理文化的一個簡明而重要的指標(biāo)即是否做過志愿者;。在今天我們所置身的媒體社會中，群眾傳媒對我國志愿文化;的發(fā)育和成熟起著舉足輕重的導(dǎo)向作用。在明星效應(yīng)強大的當(dāng)下，如果明星大腕們不是爭先恐后閃亮登場;去秀;各種高酬廣告，而是實實在在地去做一個普通志愿者，那么，此舉對社會群眾的感染將不言而喻，而且也會成為明星本人從偶像變成典范的重要契機。如果有那么一天，社會的各種征婚廣告的條件上，不僅寫著有車;有房;，而且還寫著做過志愿者;，未來的岳父岳母在面試;未來女兒或女婿時，一定少不了要問你做過志愿者嗎;那是就可以說，志愿文化已在我們社會中深植人心。2.加速志愿行

15、動的制度化開展進程在我國，志愿行動制度化開展進程剛剛開始，需要完成三個根本任務(wù)：第一，政府要適應(yīng)市場經(jīng)濟建設(shè)和公民社會開展的要求盡快建立完善關(guān)于支援組織審批和管理等方面的制度；第二，志愿組織自身的運行機制、管理制度等也有待于不斷地標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化；第三，目前顯得特別重要的是，既在社會管理制度層面上，也在志愿組織運行層面上，建立起一種對志愿者的鼓勵機制。這是志愿行動持續(xù)開展和不斷擴大的一個重要保障?？梢哉f，個人參與志愿行動的具體動機是有層次差異的，因而志愿精神不應(yīng)該與雷鋒精神;完全等同，在志愿精神的多層次內(nèi)涵中，雷鋒精神;屬于高層次局部。無論每個志愿行動參與者的具體動機處在哪個層次，作為社會管理和

16、組織管理的一個重要內(nèi)容，就是應(yīng)該使人們對志愿行動的參與，成為他們在社會道德銀行;中的一種儲蓄。因此有必要通過制定在全社會具有普遍性的政策法規(guī)，把每個志愿行動的公共效勞業(yè)績記錄在案，在將來必要或恰當(dāng)?shù)臅r候，由社會對做過志愿者的人提供給有的回報。3.志愿行動可持續(xù)開展的根基在于日常化在我國，大規(guī)模正規(guī)化志愿行動的出現(xiàn)是政府啟動的，因此，參與國家組織的各種大型的節(jié)慶活動、會議、體育賽事等，甚至參與抗擊重大突發(fā)事件如SARS，都成為志愿行動的重要領(lǐng)域。志愿行動持續(xù)開展的根基無疑在于它的日常化，其根本途徑就是將志愿活動內(nèi)化為公眾的道德準(zhǔn)那么和評價標(biāo)準(zhǔn)，外化為公眾的行為習(xí)慣和社會傳統(tǒng)。只有個人將志愿活動視

17、為一種生活的常態(tài)才能建設(shè)一個自治、互助、共進的和諧社會。隨著中國社會進入后單位制時代，社會成員從單位人;向社會人;轉(zhuǎn)變，是許多原來由單位提供的效勞現(xiàn)在轉(zhuǎn)由社會來提供。處在這種背景下，志愿行動的日?；阋馕吨瑸榫唧w的社會成員、社區(qū)、社會組織或團體提供更個性化、更深度化、更人本化的效勞，將成為志愿行動不斷擴展的巨大潛在空間。結(jié)語在社會主義社會中，人們希冀在建立高度興旺的物質(zhì)文明的同時，也渴望真情和愛的維系和精神文明的開展，進而建立互助友愛、和諧融洽的人際關(guān)系和社會秩序。志愿者精神正是適應(yīng)了社會主義時代精神的要求，著眼于助人自助，扶危濟困，救濟救難、團結(jié)奉獻，有助于建立公正合理的經(jīng)濟秩序和和諧互助的人際關(guān)系，進而有利于為社會主義市場經(jīng)濟創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和必要的社會支持?？傊?，志愿者精神是人性的價值理性、傳統(tǒng)美德和時代精神的有機結(jié)合。隨著志愿者團體的不斷健全和志愿者精神逐漸深入人心，這一精神必將成為經(jīng)濟和社會開展的巨大促進力量。參考