網(wǎng)絡(luò)境遇下中美青少年德育比較研究

1、網(wǎng)絡(luò)境遇下中美青少年德育比擬研究【摘要】隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開展，互聯(lián)網(wǎng)在方便了我們生活的同時(shí)，其雙刃劍;效應(yīng)也不斷顯現(xiàn)，尤其是對(duì)青少年的道德教育工作提出了更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)。美國(guó)作為互聯(lián)網(wǎng)的誕生地，其青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育體系已趨于完善，值得我們借鑒學(xué)習(xí)。我們應(yīng)從強(qiáng)化學(xué)校教育，加強(qiáng)家庭教育，完善法制教育等方面著手，不斷開展我國(guó)青少年的道德教育模式，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展的需求。論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò),中美德育,比擬一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)青少年道德教育提出的挑戰(zhàn)截止2021年6月，我國(guó)總體網(wǎng)民規(guī)模到達(dá)4.2億，其中19歲以下的青少年網(wǎng)民占網(wǎng)民總?cè)藬?shù)的31%，學(xué)生網(wǎng)民占網(wǎng)民總數(shù)的30.7%【1】，青少年學(xué)生已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)參與者

2、的重要群體。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的雙刃劍;作用在青少年學(xué)生身上也不斷顯現(xiàn)，在活潑青少年課余生活、為青少年帶來更多信息的同時(shí)，也帶來了許多不良信息，給青少年身心健康造成很大危害。這給我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)時(shí)代進(jìn)行青少年道德教育帶來了巨大的挑戰(zhàn)。1、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的互動(dòng)性改變了道德教育主客體地位對(duì)從事德育的工作者來說，其主體地位有所淡化。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開展為青少年德育工作帶來了新的特點(diǎn)，即青少年德育工作將不再存在固定的實(shí)施教育的主體。在傳統(tǒng)的教育模式中，知識(shí)一般由教師傳授給學(xué)生，教師在知識(shí)傳授過程中的地位是至高無上的，學(xué)生只能被動(dòng)地通過教師、課本、圖書館、實(shí)驗(yàn)室等途徑學(xué)習(xí)。在互聯(lián)網(wǎng)世界中，所有網(wǎng)站網(wǎng)頁的制作者都可以算作是實(shí)

3、施教育的主體，學(xué)生求知的范圍和渠道有了很大程度的拓寬。學(xué)生可以通過網(wǎng)上大學(xué)、檢索數(shù)據(jù)庫、調(diào)用網(wǎng)上專家系統(tǒng)、訪問世界各高校的圖書資料等新途徑追求知識(shí)學(xué)問。青少年道德教育也是如此，在教師主體地位淡化的同時(shí)，他們進(jìn)行道德教育的主體地位也隨之淡化，原本存在于青少年心目中道德教育實(shí)施者的公信地位也逐漸衰退。從受教育者的青少年來說，其主體地位得到大幅度提升。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，青少年學(xué)什么，不學(xué)什么，完全取決于個(gè)體的選擇，他們既是學(xué)習(xí)的主體，又是學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式主動(dòng)的選擇者和構(gòu)建者。從這個(gè)角度來說，在德育過程中，受教育的青少年已占據(jù)主體地位，既是信息的接受者，也可以是各類信息的發(fā)布者并且能夠與教育者直接進(jìn)行虛擬對(duì)話

4、;，具有強(qiáng)烈的主體意識(shí)。2、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的開放性沖擊著青少年價(jià)值觀的形成在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)產(chǎn)生以前，青少年接受信息的來源是播送電視、報(bào)刊雜志，其內(nèi)容經(jīng)過層層把關(guān)過濾，其中不良信息已被過濾，而網(wǎng)絡(luò)的開展改變了這種穩(wěn)定的信息傳播模式。網(wǎng)絡(luò)是開放的世界，網(wǎng)上的信息良莠不齊，暴力信息、黃色信息和垃圾信息時(shí)時(shí)刻刻會(huì)出現(xiàn)在網(wǎng)上上網(wǎng)者的視野中，尤其是一些敵對(duì)勢(shì)力在網(wǎng)上大肆以所謂人權(quán)、宗教、民族等問題對(duì)我國(guó)進(jìn)行惡意攻擊，制造謠言，不斷利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)政府進(jìn)行攻擊。而青少年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐步形成的階段，他們雖對(duì)人和事物的認(rèn)識(shí)與判斷開始具有獨(dú)立性，但其判斷根據(jù)多以實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為主，具有非常明顯的趨同心理，容易接受

5、新鮮事物，具有反叛精神?；ヂ?lián)網(wǎng)上良莠不齊的信息會(huì)讓社會(huì)經(jīng)驗(yàn)欠缺、區(qū)分能力低下而又充滿夢(mèng)想、好奇的青少年，喪失了正確的價(jià)值判斷而走向誤區(qū)，在無所防范的條件下不知不覺地接受各種不良信息，受到身心的侵害。3、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的虛擬性會(huì)導(dǎo)致青少年價(jià)值觀的混亂隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開展，互聯(lián)網(wǎng)逐步進(jìn)入web2.0時(shí)代，其最根本的特征就是網(wǎng)民的參與性，而這種網(wǎng)民的積極參與形成了一種全新的、全球性的社會(huì)組織形式虛擬社會(huì)，在這個(gè)虛擬的環(huán)境和仿真的世界中，時(shí)空重新得到統(tǒng)一，對(duì)于在其中進(jìn)行交流、聯(lián)系的主體的人們而言，其性別、年齡等等信息都可以被隱匿或者進(jìn)行虛構(gòu)，人與人之間不必像傳統(tǒng)的那樣進(jìn)行面對(duì)面的交流與溝通，而是跨越地域和時(shí)

6、間限制，通過角色扮演建構(gòu)了具有某種共同價(jià)值取向和情感歸屬的團(tuán)體。在這個(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，匿名使得網(wǎng)絡(luò)參與者擺脫了現(xiàn)實(shí)世界中的道德監(jiān)督和約束，助長(zhǎng)了他們的精神麻木癥;忘掉自己的社會(huì)角色、地位和社會(huì)后果，逐漸令人失去道德感和責(zé)任意識(shí)。對(duì)于青少年來說，受到不斷增強(qiáng)的社會(huì)壓力、學(xué)校壓力和家庭壓力的時(shí)候，他們會(huì)本能地選擇蝸居;在網(wǎng)絡(luò)世界中隨心所欲;地享受著自由;的快感，而這種用夢(mèng)想代替現(xiàn)實(shí)的虛擬空間，會(huì)使青少年長(zhǎng)期沉溺于網(wǎng)絡(luò)不能自拔，甚至厭惡現(xiàn)實(shí)生活，而真實(shí)的人際交往那么大大減少，無法面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下中美德育比擬青少年道德危機(jī)已經(jīng)是世界各國(guó)普遍所面臨的重大危機(jī)之一，美國(guó)也是如此。當(dāng)代美國(guó)青少

7、年的一個(gè)特征就物質(zhì)生活得到極大的滿足，某些道德觀念和價(jià)值觀念卻相對(duì)冷淡了。尤其進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，過多的參與虛擬世界的青少年不能很好地處理人際關(guān)系和家庭生活，不能很好地對(duì)待職業(yè) 個(gè)人生活和政治，不能很好地利用閑暇時(shí)間。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)青少年傳統(tǒng)道德的沖擊和瓦解，美國(guó)社會(huì)也不斷重視和強(qiáng)化了青少年德育工作，但與中國(guó)青少年德育工作相比，美國(guó)青少年德育工作在目標(biāo)上和方式途徑上又不盡相同。1、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代兩國(guó)青少年德育目標(biāo)比擬美國(guó)青少年道德教育的目標(biāo)是：通過道德教育，使青少年熱愛美國(guó)，形成對(duì)美國(guó)政治制度的忠誠(chéng)，遵紀(jì)守法，成為具有健全人格，掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)的積極進(jìn)取的美國(guó)公民【2】。可以看出美國(guó)道德教育是以培養(yǎng)

8、國(guó)民的公民意識(shí)為根本的。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，美國(guó)進(jìn)行道德教育的目標(biāo)也是圍繞公民意識(shí)教育這一中心所進(jìn)行的。2001年1月18日，美國(guó)高等教育研究協(xié)會(huì)(ACRL)在得克薩斯州召開了全美圖書協(xié)會(huì)中東會(huì)議，會(huì)議審議并通過了?美國(guó)高等教育信息素養(yǎng)能力標(biāo)準(zhǔn)(Information Literacy Competency Standards for Higher Education)?。它包括五大標(biāo)準(zhǔn)、22項(xiàng)執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)和假設(shè)干個(gè)子項(xiàng)。其中標(biāo)準(zhǔn)五是：具有信息素養(yǎng)的學(xué)生能懂得有關(guān)信息技術(shù)的使用所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、法律和社會(huì)問題，并能在獲取和使用信息中遵守公德和法律【3】。美國(guó)的道德教育目標(biāo)對(duì)青少年成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的影響。我國(guó)網(wǎng)

9、絡(luò)德育雖然起步晚，但是也制定了相應(yīng)的德育培養(yǎng)體系。2000年，我國(guó)教育部頒發(fā)的?中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要(試行)?，規(guī)定信息倫理道德教育的目標(biāo)為：教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解與信息技術(shù)相關(guān)的文化、倫理和社會(huì)問題，負(fù)責(zé)任地使用信息技術(shù)。小學(xué)階段：知道應(yīng)負(fù)責(zé)任地使用信息技術(shù)系統(tǒng)與軟件，養(yǎng)成良好的計(jì)算機(jī)使用習(xí)慣和責(zé)任意識(shí)。初中階段：增強(qiáng)學(xué)生的信息意識(shí)，了解信息技術(shù)的開展變化及其對(duì)工作和社會(huì)的影響；在他人幫助下學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)和識(shí)別電子信息來源的真實(shí)性、準(zhǔn)確性和相關(guān)性；樹立正確的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，能夠遵照法律和道德標(biāo)準(zhǔn)負(fù)責(zé)任地使用信息技術(shù)。高中階段：使學(xué)生具有較強(qiáng)的信息意識(shí)，較深入地了解信息技術(shù)的開展變化及其對(duì)工作、

10、社會(huì)的影響；能夠判斷電子信息、資源的真實(shí)性、準(zhǔn)確性和相關(guān)性；樹立正確的科學(xué)態(tài)度，自覺地按照法律和道德標(biāo)準(zhǔn)使用信息技術(shù)，進(jìn)行與信息有關(guān)的活動(dòng)【4】。這些指導(dǎo)綱要的評(píng)價(jià)體系，在一定程度上促進(jìn)了我國(guó)青少年德育的標(biāo)準(zhǔn)化開展，有利于建立起適應(yīng)現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)德育的體系。2、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代兩國(guó)青少年德育途徑與方式比擬面對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速開展，新的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境對(duì)青少年道德教育提出了新的挑戰(zhàn)，美國(guó)的青少年道德教育除了開展傳統(tǒng)的通過法律、政策、宗教等教育途徑的標(biāo)準(zhǔn)和引導(dǎo)以外，也逐步完善了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)青少年德育的新途徑。首先是對(duì)青少年開展網(wǎng)絡(luò)道德教育課程，使青少年認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)倫理道德重要意義。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下美國(guó)特拉華州立大學(xué)，制定了

11、一個(gè)重要原那么：所有新生進(jìn)入大學(xué)后首先要學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)方面的倫理道德教育。為此精心制定了學(xué)生上網(wǎng)公約，明確了攻擊計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和惡意發(fā)送不良信息是不道德的。進(jìn)校培訓(xùn)結(jié)束之后，學(xué)校組織一次網(wǎng)上考試，成績(jī)到達(dá)要求者才能使用校園網(wǎng)。其次是以網(wǎng)站的形式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)平安和網(wǎng)絡(luò)法規(guī)教育。網(wǎng)絡(luò)倫理的網(wǎng)上教育課程，現(xiàn)在已經(jīng)普及大學(xué)和社區(qū)學(xué)院了，大多數(shù)學(xué)校都制定了相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)標(biāo)準(zhǔn)，和專業(yè)開放式的討論區(qū)，并有專業(yè)專家對(duì)提出的問題進(jìn)行討論。如何應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)青少年道德教育工作的挑戰(zhàn)，近年來在我國(guó)已經(jīng)受到重視，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年道德教育的工作也不斷開展，主要是在校園中開展網(wǎng)絡(luò)倫理主題教育活動(dòng)。2001年11月17日，北京大學(xué)

12、、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)等四所著名高校的學(xué)生會(huì)向全國(guó)大學(xué)生發(fā)出了大學(xué)生做文明網(wǎng)民;的建議。與此同時(shí)，全國(guó)1000所高校發(fā)放和張?zhí)?000套網(wǎng)絡(luò)文明工程宣傳海報(bào)，號(hào)召大學(xué)生文明上網(wǎng)。其次是制定相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)倫理課程，編制網(wǎng)絡(luò)倫理教材使網(wǎng)絡(luò)道德教育走向正規(guī)。清華大學(xué)和中國(guó)人民大學(xué)等高校都在計(jì)算機(jī)根底課中講授信息倫理及相關(guān)的信息規(guī)章制度的專題，以此讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)信息技術(shù)的同時(shí)，增強(qiáng)信息法律和道德觀念，提高信息倫理自律的意識(shí)【5】。華中科技大學(xué)責(zé)編了?計(jì)算機(jī)倫理與法律?一書，作為該校本科生網(wǎng)絡(luò)倫理課程的教材。三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中美德育比擬的啟示通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中美青少年道德教育目標(biāo);與途徑;兩個(gè)維

13、度的比擬，我們可以看出，中美兩國(guó)面對(duì)信息化過程中青少年道德教育工作所面臨的新問題都高度重視，都力圖找到學(xué)校傳統(tǒng)教育之外的方法，探索道德倫理教育的成效，從而到達(dá)人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。從中美兩國(guó)針對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)德育的目標(biāo)來看，都要求青少年樹立網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，要做文明網(wǎng)民；從途徑來看兩國(guó)都把網(wǎng)絡(luò)道德倫理作為青少年課程中加以重視。但美國(guó)網(wǎng)絡(luò)倫理教育的目標(biāo)是站在個(gè)體自由的原那么和立場(chǎng)上，以鼓勵(lì)、鼓勵(lì)、規(guī)那么、忠告、體驗(yàn)等具有人性化的網(wǎng)絡(luò)道德準(zhǔn)那么教育青少年學(xué)生，而我國(guó)網(wǎng)絡(luò)倫理教育的目標(biāo)要求網(wǎng)民始終要把國(guó)家和公眾利益放在首位；美國(guó)的網(wǎng)絡(luò)道德教育貫穿使用滲透式德育模式，德育工作者把網(wǎng)絡(luò)德育積極地滲透到各科教學(xué)環(huán)境

14、中，德育方式方法豐富多樣，而在我國(guó)，一般情況下于采用傳統(tǒng)的宣傳教育活動(dòng)模式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)德育的灌輸【6】。經(jīng)過比擬分析，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)青少年德育提出的挑戰(zhàn)，我們認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)進(jìn)行努力：1、強(qiáng)化學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)道德教育，培養(yǎng)青少年正確的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)經(jīng)過研究我們發(fā)現(xiàn)，美國(guó)從小學(xué)到大學(xué)都十分重視網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的倫理道德教育。對(duì)青少年積極進(jìn)行道德教育，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)效性，這些都是學(xué)校德育的重要組成，也是學(xué)校德育的內(nèi)在要求。強(qiáng)化青少年的網(wǎng)絡(luò)倫理意識(shí)要與學(xué)校的德育相結(jié)合、相適應(yīng)。要把網(wǎng)絡(luò)倫理教育融入學(xué)校德育系統(tǒng)，培養(yǎng)青少年正確的網(wǎng)絡(luò)倫理意識(shí)，到達(dá)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德人格的積極健康，和諧融洽。2、加強(qiáng)

15、家庭教育對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德教育的配合作用，鼓勵(lì)青少年科學(xué)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)家庭是青少年的人生起點(diǎn)，是每個(gè)人最早接觸的社會(huì)化單位；父母是孩子的第一任教師，父母的教養(yǎng)、素質(zhì)和言行舉止將影響孩子一生的價(jià)值觀，這是中美家庭教育所共同的。美國(guó)父母把孩子當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立個(gè)體平等地看待，給孩子應(yīng)有的尊重和理解，在對(duì)待網(wǎng)絡(luò)問題上，美國(guó)的父母在對(duì)子女進(jìn)行監(jiān)管的同時(shí)，更多的是與孩子進(jìn)行溝通，進(jìn)行爭(zhēng)取的引導(dǎo)。這對(duì)我們中國(guó)父母有很大的借鑒作用，我們應(yīng)對(duì)孩子上網(wǎng)進(jìn)行必要監(jiān)控；不要因噎廢食禁止孩子接觸電腦，而要保持和鼓勵(lì)孩子科學(xué)用電腦愛好。3、完善青少年網(wǎng)絡(luò)法制教育，使青少年自覺提高抵抗不良信息能力有關(guān)部門資料顯示，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)犯罪數(shù)量逐年上升，

16、犯罪主體年齡呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，十五六歲的青少年比比皆是，他們成了當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)犯罪的主流。制裁犯罪的有效手段是法律，預(yù)防犯罪的有效措施是法制教育。自1997年至今，中共中央宣傳部、國(guó)務(wù)院新聞辦、公安部、新聞出版總署、最高人民法院等13個(gè)部門都參加了對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理，共公布近40部法律法規(guī)，對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)人們的網(wǎng)絡(luò)行為起到較大的作用，但從總體來看，其與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的速度相比是相對(duì)滯后的。因此，一方面，立法部門要加快網(wǎng)絡(luò)立法進(jìn)程，另一方面，教育部門必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法治教育，使青少年不僅在現(xiàn)實(shí)生活中成為合法公民，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中也成為合法公民【7】。通過中美兩國(guó)網(wǎng)絡(luò)德育的比擬分析，我們總結(jié)出，政治民主體制、經(jīng)濟(jì)開展水平、家庭教育觀念等幾方面的差異，產(chǎn)生出兩國(guó)各具特色的網(wǎng)絡(luò)道德教育體系。從歷史上看美國(guó)是網(wǎng)絡(luò)道德教育最早建立的國(guó)家，現(xiàn)已經(jīng)具備了完整的網(wǎng)絡(luò)道德教育體系，這值得我們積極學(xué)習(xí)借鑒。青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的過程，社會(huì)、學(xué)校、家庭都應(yīng)該積極配合，齊抓共管，以促進(jìn)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)