淺議語義預(yù)設(shè)及語用預(yù)設(shè)

1、淺議語義預(yù)設(shè)及語用預(yù)設(shè)在語義學(xué)和語用學(xué)領(lǐng)域中，預(yù)設(shè)理論都是重要的內(nèi)容之一。本文主要從語義學(xué)的角度,對預(yù)設(shè)進行探討,提出了語義預(yù)設(shè)理論的局限性,并在此根底上,比擬語義預(yù)設(shè)和語用預(yù)設(shè),提出完整的預(yù)設(shè)理論必須包括語義和語用兩個局部的觀點。論文關(guān)鍵詞：預(yù)設(shè),語義預(yù)設(shè),語用預(yù)設(shè)1、預(yù)設(shè)理論簡介Frege最早討論預(yù)設(shè)問題 ,他說 :當(dāng)我們說到 月亮 ;時 ,我們預(yù)設(shè)了該指稱的存在。當(dāng)今當(dāng)今西方語言學(xué)界對預(yù)設(shè)有一種常見定義 ,是通過與蘊涵 ;相區(qū)別而給出的。所謂蘊是一個語句的邏輯后果 ,而預(yù)設(shè)那么是一個話語的前提條件。 Kempson總結(jié)過蘊涵與預(yù)設(shè)的別: A蘊涵 B,那么當(dāng)且僅當(dāng):A真B必真 ,A假 B可

2、真可假 ,B假 A必假;A預(yù)設(shè) B,那么當(dāng)且僅當(dāng) :A真B必真,A假B亦真,B假A可真可假。例如 :張三不再愛李四 ;蘊涵張三現(xiàn)在不愛李四 ;并且預(yù)設(shè)張三曾經(jīng)愛李四 ;。Levinson那么直接利用 蘊涵 ;概念給出了這樣一個定義: A預(yù)設(shè)了B,那么當(dāng)且僅當(dāng):A蘊涵了B,并且非A也蘊涵了 B。試以 Russell給出的一個著名例子為例: The King of France is wise.;(A)蘊涵了There is a present king of France.;(B),前者矛盾命題The King of France is not wise.;(非A)同樣蘊含了There is a

3、 present king of France.; (B)。從以上的論述可以看出，預(yù)設(shè)具有這樣一個根本特征：即使在否認命題下，預(yù)設(shè)仍保持為一個常值。2、語義預(yù)設(shè)2.1 語義預(yù)設(shè)的根底理論預(yù)設(shè)的語義研究始于英國著名哲學(xué)家斯特勞遜，他在?邏輯理論導(dǎo)論?1952一書中對預(yù)設(shè)進行了如下定義：一個命題S預(yù)設(shè)S，而且僅當(dāng)S是S有真值或假值的必要條件【1】。;語義學(xué)領(lǐng)域的預(yù)設(shè)是建立在真值條件語義理論(truth -conditional semantics)的根底上的。如:(1a) Marks father bought him a book.(1b) Mark has a father.在真值條件語義邏輯

4、下 ,這兩句話的真實性關(guān)系可以描述為 :如果 (1a)是真實 (true)的,那么(1b)是真實 (true)的 ;如果 (1a)是虛假 (false)的 ,那么 (1b)還是真實 (true)的 ;如果(1b)是真實 (true)的, 那么 (1a)是真實 (true)或虛假 (false)的。解釋一下就是 :馬克的父親給他買了書 ,馬克有一個父親 ;馬克的父親沒有給他買書 ,他還是有一個父親。如果馬克有一個父親 ,那么他給不給馬克買書都是可能的。當(dāng)然 ,在真值條件下的語義邏輯和我們?nèi)粘Ｋ褂玫倪壿嬍怯幸欢▍^(qū)別的。運用真值條件語義學(xué)下的預(yù)設(shè)概念 ,我們可以通過說話人的語句 (utteranc

5、e)做出其內(nèi)在的語義判斷而不會考慮諸如說話人的設(shè)想及聽話人的理解等涉及到語用學(xué)領(lǐng)域的問題。語義預(yù)設(shè)與句子本身的意義有著密切的關(guān)系。這些句子通常中含有有助于引發(fā)預(yù)設(shè)信息的語言符號 ,被稱為預(yù)設(shè)誘發(fā)語;。Karttum en共收集了 31種預(yù)設(shè)誘發(fā)語。主要有 :敘實動詞(factive V ) ,含義動詞 (implicative V ),狀態(tài)變化詞 (change-of-state V ),反復(fù)詞 ( iteratives ) ,判斷詞 (V of judging ) ,時間子句 (temporal clause ),分裂句 (cleft sentences), ,非限制關(guān)系子句 (nonres

6、trictive clauses),非事實條件句 (counter-factual conditionals)等。下面舉例對幾種預(yù)設(shè)誘發(fā)語作一說明。如果敘實動詞后面有分句, 該分句為復(fù)句的預(yù)設(shè)。這類動詞有 regret, realize, be surprised, be strange, be aw are等等。例如: (2a) Tom is aware that Mary is pregnant. 預(yù)設(shè) Mary is pregnant.含義動詞的使用附帶一個預(yù)設(shè)。例如 manage附帶的前提是一個人要干某事必須克服某些障礙, happen附帶的預(yù)設(shè)是必須要有機緣 ,某種狀態(tài)或事情才會發(fā)生

7、。常見的動詞有manage, happen, forget, get to等。例如: (2b) John forgot to lock the door. 預(yù)設(shè) John ought to have locked or intended to lock the door.狀態(tài)變化詞主要有 stop, begin, continue, finish, carry on, come, go, arrive等。例如: (2c) She continued to cry loudly. 預(yù)設(shè)She had been crying loudly.2.2、語義預(yù)設(shè)理論的局限性語義預(yù)設(shè)依賴于相關(guān)的詞匯意義和

8、結(jié)構(gòu),只考慮語言的內(nèi)部因素,而把實際交際中的多種因素排除在外,因此單靠邏輯語義對預(yù)設(shè)進行分析是不能徹底解決問題的。預(yù)設(shè)語義分析的局限性主要表現(xiàn)在以下三個方面:語義預(yù)設(shè)從語義邏輯出發(fā),在解釋簡單句的預(yù)設(shè)問題時,通常是行之有效、簡單易行的好方法,但是邏輯語義的前提關(guān)系很難在復(fù)合句中準(zhǔn)確表現(xiàn)出來。20世紀(jì)70年代初,有學(xué)者試圖利用投射規(guī)那么(projection rules)即復(fù)合句的意義是其各分句意義的總和,那么復(fù)合句的預(yù)設(shè)也相應(yīng)是其各分句預(yù)設(shè)的總和。在此規(guī)那么下,復(fù)合句的預(yù)設(shè)等于分句1的預(yù)設(shè)+分句2的預(yù)設(shè)+分句n的預(yù)設(shè)。但是這個假設(shè)不總是成立的,在具體的語句中,由于特定的語義關(guān)系,分句與分句的預(yù)

9、設(shè)無法相加,有時反而被取消了。如:(3a)If John does linguistics, he will regret doing so.(3b)John is doing linguistics.例3a)主句局部包含預(yù)設(shè)促發(fā)語regret;,那么根據(jù)語義關(guān)系,(3b)就應(yīng)該是這局部的預(yù)設(shè),但是對整個條件句(3a)來說,(3b)不是其預(yù)設(shè),恰恰相反(3a)的預(yù)設(shè)應(yīng)該是(3c):(3c)John is not doing linguistics.根據(jù)否認檢驗法去判斷預(yù)設(shè)關(guān)系是一種語義分析方法。我們前面提到,否認檢驗法是區(qū)分預(yù)設(shè)與蘊涵的有效手段。但是這種方法也有缺陷,也就是說并非總是有效的。如

10、:(4a)Mary got her Ph. D.(4b)Mary died before she got her ph. D.(4c)Mary did not die before she got her ph. D.顯而易見,(4a)可以是(4c)的預(yù)設(shè),但是不是(4b)的預(yù)設(shè),也就是說肯定形式與其否認形式是不同的,這也是預(yù)設(shè)語義分析的又一問題。以上的分析都是從句子內(nèi)部的邏輯語義出發(fā),討論的語義預(yù)設(shè)的局限性。語義預(yù)設(shè)理論最大的缺乏是沒有聯(lián)系語境。預(yù)設(shè)的語義分析沒有考慮語境,但是在現(xiàn)實的交際中,預(yù)設(shè)往往是交際雙方或一般人共知的信息,它與語境緊密結(jié)合。相同的句子,在不同的語境中有不同的預(yù)設(shè)。這樣

11、一來,講話人講出話語時,聽話人就可以根據(jù)語境和相應(yīng)的預(yù)設(shè)作出不同的反響。例如:(5)共知前提:久旱無雨A:天下雨了!B:莊稼有救了!(6)共知前提:連續(xù)的陰雨天A:天下雨了!B:今年的收成完了!(7)共知前提:酷熱的夏天A:天下雨了!B:這下涼快了!從以上例子中我們可以看出,預(yù)設(shè)實際上是交際雙方的共知信息,它引導(dǎo)交際順利地進行下去,聽話人在不同的語境中要根據(jù)語境進行推斷。語義預(yù)設(shè)把預(yù)設(shè)相對固定化、程式化,滿足不了對語言實際使用中各種不同情況的解釋。預(yù)設(shè)失靈;一直是語義學(xué)真值條件下一個難題,在語義學(xué)中我們認為用或肯定描述( definite description)指示所產(chǎn)生的預(yù)設(shè)必然認定或被描

12、述主體的存在。例如:(8a) Mark is a deaf man.(8b) Mark exists.或,(9a) The king of France is bald.(9b) There is a king of France.按照真值邏輯, a產(chǎn)生b的預(yù)設(shè)是毫無疑問的,但前提是Mark和The king of France確實存在。但是假設(shè)Mark和The king of France不存在,這種真值條件下的預(yù)設(shè)關(guān)系還存在嗎? M ark is a deaf man和The king of France is bald這兩個句子有真值嗎?它們是真實(true) ,虛假(false)還是它

13、們沒有真值,產(chǎn)生了真值缺損( truth value gap )呢? Russell ( 2 )曾有過的著名的解決方法,它的方法是:法國國王是禿子這句話是真實的需要且必需滿足三個條件:至少有一個主體是法國國王;至多有一個主體是法國國王;任何是法國國王的主體是禿子。這個方法外表解決了真值缺損的問題,按照這個方式,上例就不存在有無真值的問題。例子Mark is a deaf man和The king of France被認為是虛假的。但是它也付出了代價,那么在語義描述和外表語言之間產(chǎn)生了巨大的差異,用這么多前提來判斷一個是否太過復(fù)雜?且這樣一來預(yù)設(shè)和蘊含( entailment)就相似了。但是如果

14、說這個命題非真非假,它沒有真值,這本身就不是一個滿意的結(jié)論。因為按照真值邏輯的標(biāo)準(zhǔn),如果是一個命題,那么,這個命題必然是真實的或虛假的,兩者必居其一。現(xiàn)在讓我們再從語用學(xué)預(yù)設(shè)的角度觀察這個問題,這樣問題就不大了。語用學(xué)中的預(yù)設(shè)是建立在說話人認定聽話人知道被指稱對象的前提下的。這時預(yù)設(shè)失靈就從真值條件語義學(xué)下的陳述真值的問題轉(zhuǎn)移到語用學(xué)中是何種慣例使說話人使用肯定描述來指示的問題上了。真值條件語義學(xué)碰到的另一個重要問題是預(yù)設(shè)撤銷;。也就是說在一定的語境下,一個句子原有的預(yù)設(shè)會消失。預(yù)設(shè)對語境因素的敏感使我們很難用真值條件語義學(xué)的方式來解釋這個問題,如我們用敘實動詞(factive verb)kn

15、ow;來造句,那么在分別用第一人稱或第三人稱做主語的情況下,預(yù)設(shè)關(guān)系是大不一樣的:(10a) Mark does not know that Mary understood it.(10b) I dont know that Mary understood it.(10c) Mary understood it.從(10a)可以產(chǎn)生預(yù)設(shè)(10c),可以知道Mary確實已經(jīng)懂了這個問題;而從(10b)到(10c)的預(yù)設(shè)關(guān)系那么不存在了,我不知道Mary懂這個問題;已經(jīng)否認了(10c)的預(yù)設(shè)。另外在Levinson如下的著名例子中也說明了預(yù)設(shè)撤銷;的問題:(11a) Sue cried befor

16、e she finished her thesis.11b) Sue finished her thesis.這時預(yù)設(shè)關(guān)系是成立的, Sue顯然已完成了論文。但是,我們?nèi)绻脛釉~die來替換動詞cry,那么會發(fā)現(xiàn)情況變得大不一樣了: Sue died before she finished her thesis.此時句子無論如何都不可能產(chǎn)生Sue完成了論文;的預(yù)設(shè),因為死人是不可能寫完論文的。語境的改變使語義學(xué)概念下的預(yù)設(shè)消失了。那么如果說預(yù)設(shè);是否產(chǎn)生很大程度依賴于相應(yīng)的語境知識的話,我們此時應(yīng)該來研究一下語用學(xué)的觀點,即將說話人、聽話人的所知及說話人對聽話人對話題所知的情況的設(shè)想考慮在內(nèi),

17、而不僅僅是采用語義學(xué)的預(yù)設(shè)觀點將句義關(guān)系限制在句子和句子之間。從語用學(xué)對于預(yù)設(shè)的觀點看來,上例是屬于非語言因素造成的預(yù)設(shè)撤銷。它是指說話雙方所共有的知識和某一預(yù)設(shè)相矛盾,導(dǎo)致預(yù)設(shè)的消失。人死了之后是不可能寫出論文的,這種雙方共有的常識導(dǎo)致了預(yù)設(shè)的消失。而除了一般常識外,說話雙方對于某一特定情景所具有的知識也會引起預(yù)設(shè)撤銷,例如:(12a) Mark wont regret doing Linguistics.(12b) Mark did Linguistic.在上面兩個例句中, regret這個敘實動詞在一般條件下都會產(chǎn)生預(yù)設(shè),我們設(shè)想一下這樣一種語境, Mark在研究語言學(xué)后有些懊悔,可能因

18、為研究工作比擬枯燥乏味,但隨著研究工作的深入,他取得了一定的成績,就不懊悔了,此時Mark研究了語言學(xué)的預(yù)設(shè)當(dāng)然是成立的。如果我們換一種語境假設(shè),說話雙方都知道M ark因為某種原因沒有學(xué)習(xí)語言學(xué),那么這種預(yù)設(shè)也就自然不存在了。由此可以看出真值條件語義概念下的預(yù)設(shè)不得不讓位于隨著語境變化而作出的調(diào)整。另外有句法改變而引起的語境變化也同樣可以導(dǎo)致預(yù)設(shè)的撤銷,我們?nèi)匀谎赜蒙侠械臄崉釉~regret為例造句:(13a) Mark will regret doing Linguistics.(13b) Mark is/will doing Linguistics.一般來說我們由(8a)可以得出(8b

19、)的預(yù)設(shè),然而,如果將(8a)句并入到一個復(fù)雜句中如: If Mark does Linguistics, he will regret it.這時,我們可以發(fā)現(xiàn)這個句子已不可能得出上面(8b)的預(yù)設(shè)了,此時Mark既沒有在學(xué)習(xí)語言學(xué),也沒說將要學(xué)語言學(xué)?；剡^頭來,我們既然談到了非語言因素造成的預(yù)設(shè)撤銷,那么現(xiàn)在就來看一下由語言因素所導(dǎo)致的預(yù)設(shè)撤銷。也就是說如果把一句帶有預(yù)設(shè)語的話帶入到一定的語境中,原話中的預(yù)設(shè)消失,如:(14a) Mark didnt successfully made the model.14b) Mark has tried to make the model.(14c

20、) Mark didnt successfully made the model, in fact, he didnt try it at all.從上例可以看到,由(14a)句可以產(chǎn)生(14b)句的預(yù)設(shè),而在(14c)句中,由于說話人已經(jīng)否認了Mark嘗試過去做模型,那么(14c) c句就不可能產(chǎn)生(14b)這樣的預(yù)設(shè)了。通過對于預(yù)設(shè)撤銷這個問題的分析,我們可以清楚地看到,由于語境的變化(由語言及非語言因素導(dǎo)致) ,預(yù)設(shè)關(guān)系發(fā)生了很大的改變?；谡嬷禇l件語義的方法已不能適應(yīng)這種變化,需要用基于語境變化的根底上的語用學(xué)預(yù)設(shè)方法上加以補充說明。3、語用預(yù)設(shè)正如上面所提到的那樣，預(yù)設(shè)的概念首先是基

21、于真值邏輯語義學(xué)，并且和真值命題緊密相關(guān)，但預(yù)設(shè)的這種語義特征只能解釋局部預(yù)設(shè)現(xiàn)象。根據(jù)語義預(yù)設(shè)觀，真值命題是命題的語義預(yù)設(shè)的必要條件。然而，在語言的實際應(yīng)用中，有的話語意義并不屬于真值條件，我們常常需要從語用的角度來觀察預(yù)設(shè)。語用預(yù)設(shè)與說話人和說話對象有著密切的關(guān)系,涉及說話人和受話人的態(tài)度、信念、意圖等。它傳達的是發(fā)話者的知識狀態(tài)的假設(shè)。在言語交際過程中,發(fā)話者為保證信息傳遞的效率和交際的成功,必須對受話者的知識狀態(tài)作出假設(shè),以便決定哪些是斷言信息,哪些可以作為背景信息。作為一種預(yù)設(shè),語用預(yù)設(shè)不一定具有真實性,但它必須是發(fā)話者的一種信念,并且至少是交際雙方?jīng)]有異議的,或者能為交際雙方所接受

22、。語用預(yù)設(shè)與語境也密切相關(guān)。預(yù)設(shè)對語境十分敏感,它實際上是一種語用推論;。交際雙方所共有的知識是語境的一個重要的構(gòu)成因素,因此,語用預(yù)設(shè)實際上存在于整個交際語境之中,是語境的一局部。從上述分析,我們可以把語用預(yù)設(shè)的根本特征歸納出以下幾點:(一)互知性(mutual knowledge)或共同性( common ground) ,語用預(yù)設(shè)為交際雙方所共有。所謂互知性指預(yù)設(shè)是說話人和受話人或一般人所共知的信息,為雙方或多方所了解,通過說話人的話語暗示出來,并得到受話人的理解,往往局限在談話雙方所共知的。例如,Speaker A: What about inviting Simon tonight?

23、Speaker B: What a good idea; then he can give Monica a lift.這里的語用預(yù)設(shè),其中有: 說話雙方A 和B都知道西蒙和莫尼卡是誰; 西蒙有交通工具; 很有可能是一輛小汽車; 而莫尼卡目前沒有交通工具。上述信息為雙方所共知的。(二)適宜性(felicity) ,預(yù)設(shè)與語境緊密結(jié)合,它決定句子和語段在特定語篇語境中,預(yù)設(shè)是言語行為的先決條件。因為同一話語因語境不同而暗示著不同的預(yù)設(shè),發(fā)話人發(fā)出話語的預(yù)設(shè)不一定能得到聽話人的理解。因此,發(fā)話者要正確的發(fā)出言語行為,并使聽話人正確理解這個言語行為。例如,Mary didnt clean the room. 這句話可以在許多不同的語用預(yù)設(shè)下說出來:Someone has cleaned the room.Mary has done something, but not