川江號(hào)子-Microsoft-Word-文檔

1、川江號(hào)子蔡其矯教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力 1、通過(guò)朗讀和賞析感受本詩(shī)那一種悲壯的意味，特別是其中的悲慨與孤寂 。2、體會(huì)詩(shī)歌字里行間及其展現(xiàn)的生命意志背后隱藏著的人格的力量。3、了解本詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)和想象思維。過(guò)程與方法 讀讀議議評(píng)評(píng)點(diǎn)點(diǎn)。情感態(tài)度價(jià)值觀 感受船夫激昂的生命活力，了解其悲壯的情懷，更好地體會(huì)生命的意義。情感導(dǎo)引 川江在連綿起伏的群山峻嶺中，野性十足。卷起巨大的浪濤，朝兩岸陡峭的懸崖兇猛的撞了過(guò)去，“轟”的一聲摔得粉碎，飛濺起無(wú)數(shù)個(gè)浪花和雪白的泡沫。岸邊纖夫們正呼著號(hào)子拉著一艘木船逆流而上，無(wú)論是烈日當(dāng)頭還是風(fēng)雨交加，他們都裸著脊梁在沿江嶙峋的石巖上和松軟的沙灘上，留下了一串串堅(jiān)實(shí)的足跡。

2、纖帶勒緊他們古銅色的胸膛，汗水從他們的面頰上流淌下去。他們高亢的號(hào)子聲和咆哮的江水聲在兩岸逶迤的石壁中回蕩，發(fā)出震撼人心的共鳴。他們以信念、勇氣和力量，唱出了人與大自然抗?fàn)庍@個(gè)千古不朽的主題?！澳_蹬石頭，手爬沙灘，風(fēng)里來(lái)雨里去，牛馬一般。拉急流走遍了，懸崖陡坎?！逼嗤癖瘺龅拇ń?hào)子在峽谷中回蕩，匯合著江中的流水聲悠揚(yáng)流暢、逼人淚下。一個(gè)船工就是一部歷史，揪人心肺的號(hào)子唱出了船工的辛酸和苦難。多少年來(lái)，一瀉千里夾帶泥沙的川江不知吞沒(méi)了多少船只；吞噬了多少船工；吞下了多少纖夫號(hào)子手。但是，苦難的生活鑄造了纖夫號(hào)子手的堅(jiān)強(qiáng)性格。他們?cè)诒简v不息的川江上，在萬(wàn)夫莫開(kāi)的激流險(xiǎn)灘上，敞開(kāi)嗓門(mén)、高昂豪邁的唱起

3、號(hào)子，把一只只木船送到水勢(shì)平緩的地方，向江河顯示出不可戰(zhàn)勝的偉力。川江的激流巨浪沖不走船工、號(hào)子客的追求，當(dāng)他們象一張彎弓聚著力、憋著勁、赤著腳蹬在凸凹不平的石頭上，在內(nèi)力爆發(fā)的那一瞬間，發(fā)泄出對(duì)人世不平的憤怒。雄渾悲壯、跌宕起伏的號(hào)子，是川江船工的生活寫(xiě)照。他們以生命創(chuàng)造出人類與江河斗爭(zhēng)的最強(qiáng)音。知人論世 蔡其矯（1918-2007）先生是我國(guó)現(xiàn)代著名的詩(shī)人，福建晉江人。1930年入培元中學(xué)在學(xué)校壁報(bào)激流首次發(fā)表文章。1942年創(chuàng)作成名詩(shī)作肉搏，以后從事寫(xiě)作和教育工作。他的一生創(chuàng)作了許多的詩(shī)歌作品，對(duì)新詩(shī)進(jìn)行了半個(gè)多世紀(jì)的追求和探索，對(duì)新詩(shī)的貢獻(xiàn)很大。同時(shí)，他對(duì)年輕一代的培養(yǎng)所付出的努力也是

4、相當(dāng)大的。他在新詩(shī)界的影響不是一般詩(shī)人所能企及的。新詩(shī)人杰出代表舒婷等便是他親手培養(yǎng)成長(zhǎng)的。他的詩(shī)吸收了我國(guó)古典詩(shī)詞和西歐現(xiàn)代詩(shī)的營(yíng)養(yǎng)，寫(xiě)得相當(dāng)?shù)牡溲?，?nèi)涵很深，又大氣。特別是那些歷史、風(fēng)土人情以及海洋方面的作品在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人中獨(dú)樹(shù)一幟，如：福集、波浪。另外，收在七人集中的詩(shī)最具有代表性。他的愛(ài)情詩(shī)也寫(xiě)得很美，詩(shī)集傾訴是他晚年生命綻開(kāi)的激情之花，讀了不能不讓人佩服。蔡其矯的詩(shī)不去描寫(xiě)、回應(yīng)時(shí)代生活，更多關(guān)注內(nèi)心世界；比較純粹。其精神質(zhì)素、價(jià)值取向是內(nèi)斂的，并不有意張揚(yáng)，但非常結(jié)實(shí)。講究句式的結(jié)構(gòu)、錘煉、俏麗，是白話的，卻有種與日常語(yǔ)言保持距離的疏離感，給人說(shuō)不出來(lái)的雅。無(wú)以名之，或許可以把它稱

5、之為“白話里的文言”、“白話詩(shī)里的律詩(shī)”?！颈尘啊繉?xiě)于1958年，那是中國(guó)最艱難的年份，餓殍遍野，而舉國(guó)的詩(shī)人要么沉默，要么昧著良心還在欣快癥的控制下大唱“形勢(shì)一片大好”的贊歌。當(dāng)時(shí)他正掛職為長(zhǎng)江規(guī)劃辦公室政治部宣傳部長(zhǎng)，作為一名從延安走出來(lái)的革命詩(shī)人，卻唱出了那個(gè)時(shí)代的所謂“和諧社會(huì)”的不和諧音：“只從濃霧中傳來(lái)沉重的櫓聲，/看得見(jiàn)的/是千年來(lái)征服漢江的纖夫/赤裸著雙腿傾身向前/在冬天的寒水冷灘喘息”他遵循的是真實(shí)和心靈的律令，而不是宣傳和政治。這是多么難能可貴的藝術(shù)原則和審美選擇，其中又飽含著多么深厚的人道主義關(guān)懷！而在那個(gè)顛三倒四的時(shí)代氛圍里，他卻因?yàn)檫@首詩(shī)（當(dāng)然還有別的原因）而招致了劈

6、頭蓋臉的批判，批判者只說(shuō)他破壞了和諧社會(huì)所需要的安定團(tuán)結(jié)，卻不追問(wèn)他那樣的不和諧音是否來(lái)自真正的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；為了達(dá)到表面的和諧，他們不惜犧牲真實(shí)和良知。最后，蔡老被定為“漏網(wǎng)右派”，撤消黨內(nèi)外一切職務(wù)，直到1978年才平反?！驹摹磕闼榱讶诵牡暮籼?hào)，來(lái)自萬(wàn)丈斷崖下，來(lái)自飛濺般的船上。你悲歌的回聲在震蕩，從懸?guī)r到懸?guī)r，從旋渦到旋渦。你一陣吆喝，一聲長(zhǎng)嘯，有如生命最兇猛的浪潮向我流來(lái)，流來(lái)。(/)我看見(jiàn)巨大的木船上有四支槳，一支槳四個(gè)人；我看見(jiàn)眼中的閃電，額上的雨點(diǎn)，我看見(jiàn)川江舟子千年的血淚，我看見(jiàn)終身搏斗在急流上的英雄，寧做瀝血歌唱的鳥(niǎo)，不做沉默無(wú)聲的魚(yú)；(/)但是幾千年來(lái)有誰(shuí)來(lái)傾聽(tīng)你的呼聲除了那

7、懸掛在絕壁上的一片云，一棵樹(shù)，一座野廟？ 1958年整體感知讀這首“號(hào)子”，你仿佛看到了怎樣的場(chǎng)景？【明確】通過(guò)一組鮮明的視覺(jué)意象，我們仿佛看到懸崖峭壁之下，電閃雷鳴之時(shí)，長(zhǎng)江湍急的江水打著漩渦，飛箭般的船上的船夫奮力劃槳，看到了云彩、樹(shù)木、野廟，看到了在激流中奮力搏斗的船夫，看到了在大自然和艱難生活中不屈不撓的奮斗者的形象。從船夫的號(hào)子里你聽(tīng)出了什么？【明確】聽(tīng)出了船夫激昂的生命活力、孤獨(dú)悲壯的情懷。本詩(shī)按照內(nèi)容可劃分幾個(gè)層次？前九行寫(xiě)如生命浪潮般的川江號(hào)子中間七行寫(xiě)搏斗在激流上的船夫最后四行作者發(fā)出幾許無(wú)奈的感慨 【明確】這首詩(shī)源于作者游歷長(zhǎng)江的感受，借助于對(duì)江上號(hào)子的動(dòng)人的刻寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)

8、英雄般的船夫及其蘊(yùn)涵的生命活力的敬仰之情。在詩(shī)中，號(hào)子和船夫兩種形象融為一體，共同塑就了一尊強(qiáng)悍而悲壯的生命雕像。 全詩(shī)共二十行，沒(méi)有分節(jié)，但大致可以分為三個(gè)部分：前面九行為第一部分，寫(xiě)如生命浪潮般的川江號(hào)子；隨后的七行為第二部分，寫(xiě)搏斗在急流上的船夫；最后四行為第三部分，作者發(fā)出了幾許無(wú)奈的感慨。詩(shī)的原稿的末尾本來(lái)還有幾句：“歌聲遠(yuǎn)去了，我從沉痛中蘇醒，那新時(shí)代誕生的巨鳥(niǎo)，我心愛(ài)的鉆探機(jī)，正在山上和江上用深沉的歌聲回答你的呼吁”，作者后來(lái)把它們刪去了，用省略號(hào)留給讀者不盡的想象和余味。部分“你碎裂人心的呼號(hào)，”此詩(shī)的首行先聲奪人，將川江號(hào)子的“碎裂人心”撼人心魄的聲音展現(xiàn)出來(lái)?！皝?lái)自萬(wàn)丈斷崖

9、下，/來(lái)自飛濺般的船上。”隨后兩行交代了號(hào)子的 源地 ， 凸顯出號(hào)子的陡峭與迅疾?！澳惚璧幕芈曉谡鹗?，/從懸?guī)r到懸?guī)r，/從旋渦到旋渦?！苯酉聛?lái)三行指明了號(hào)子的去向 ， 烘托了號(hào)子的曠遠(yuǎn)與激越。它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上與前三行相同，寫(xiě)到號(hào)子的“回聲”的“震蕩”，里面滲透著悲音，“懸?guī)r”和“漩渦”進(jìn)一步烘托了號(hào)子的曠遠(yuǎn)與激越?！澳阋魂囘汉龋宦曢L(zhǎng)嘯，/有如生命最兇猛的浪潮/向我流來(lái)，流來(lái)。”接著的三行用“吆喝”“長(zhǎng)嘯”使號(hào)子具體化，再用一個(gè)比喻“有如生命最兇猛的浪潮”十分形象（“浪潮”和后面的“流來(lái)，流來(lái)”，恰好與江、號(hào)子同時(shí)取得了聯(lián)系） 將號(hào)子與生命勾連起來(lái)。【小結(jié)】這一部分從不同側(cè)面刻寫(xiě)了川江號(hào)子的氣勢(shì)

10、，及其帶給詩(shī)人的聽(tīng)覺(jué)上的震撼。“你”的使用，創(chuàng)設(shè)了詩(shī)人與號(hào)子之間的對(duì)話關(guān)系，末了以“向我流來(lái)，流來(lái)”，將號(hào)子的宏大音流引向了“我”。接下來(lái)的第二部分，便自然地轉(zhuǎn)入了“我”的視角。 第二部分作者的筆觸朝向了船夫連續(xù)用四個(gè)“我看見(jiàn)”，將“攝像鏡頭”直接轉(zhuǎn)向號(hào)子的發(fā)出者船夫：“我看見(jiàn)巨大的木船上有四支槳，/一支槳四個(gè)人；/我看見(jiàn)眼中的閃電，額上的雨點(diǎn)，/我看見(jiàn)川江舟子千年的血淚，/我看見(jiàn)終身搏斗在急流上的英雄，/寧做瀝血歌唱的鳥(niǎo)，/不做沉默無(wú)聲的魚(yú)；”/先是“巨大的木船”映入眼簾，接著目光移向船上的“槳”，最后聚焦于槳邊的人。兩個(gè)比喻“眼中的閃電”“額上的雨點(diǎn)”寫(xiě)出了木船的急速行駛；很快，“雨點(diǎn)”意

11、象轉(zhuǎn)化為船夫們“千年血淚”， 詩(shī)人的感受也隨之升騰：那些“終身搏斗在急流上的英雄”“寧做瀝血歌唱的鳥(niǎo)”“不做沉默無(wú)聲的魚(yú)”傳達(dá)出了船夫們充滿悲慨的心聲。后四行（第三部分）忽然插入“但是幾千年來(lái)”一句，其中“但是”既表示轉(zhuǎn)折，又承續(xù)前面三行的意緒；隨后的一個(gè)設(shè)問(wèn)句“有誰(shuí)”，進(jìn)一步渲染了川江號(hào)子的孤寂與悲慨但是幾千年來(lái)/有誰(shuí)來(lái)傾聽(tīng)你的呼聲/除了那懸掛在絕壁上的/一片云，一棵樹(shù)，一座野廟？ 問(wèn)題探究 一、這首詩(shī)是怎樣表現(xiàn)“川江號(hào)子”的？ 【明確】“川江號(hào)子”是較為常見(jiàn)的題材，容易寫(xiě)成一種應(yīng)景的詠物詩(shī)。這首詩(shī)著眼于作者的內(nèi)心感受，用力刻畫(huà)號(hào)子和船夫帶來(lái)的心靈震動(dòng)。詩(shī)中主要有兩類意象，一類是聽(tīng)覺(jué)意象，如

12、“呼號(hào)”“回聲”“吆喝”“長(zhǎng)嘯”，用來(lái)描寫(xiě)號(hào)子；一類是視覺(jué)意象，如“懸?guī)r”“漩渦”“木船”“槳”“云”“樹(shù)”“野廟”等，一部分用來(lái)直接描寫(xiě)船夫，一部分用來(lái)側(cè)面烘托號(hào)子。在閱讀過(guò)程中，這兩類意象會(huì)交匯在一起，給人以視聽(tīng)的雙重震撼。還有些意象也屬于視覺(jué)意象，如“閃電”“雨點(diǎn)”“血淚”，但是虛寫(xiě)，因?yàn)榘吮扔骱拖胂蟮某煞帧?二、如何理解這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)的特殊處境？ 【明確】 如果聯(lián)系這首詩(shī)的寫(xiě)作年代就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)充斥粉飾、虛夸、歌舞升平的作品的詩(shī)壇上，它是一個(gè)危險(xiǎn)的“異類”，連同詩(shī)人一起受到了無(wú)情的批判。（可參考后面“有關(guān)資料”，領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的遭遇賦予詩(shī)的另一層悲壯的情調(diào)。）詩(shī)中“寧做瀝血歌唱的鳥(niǎo)，不

13、做沉默無(wú)聲的魚(yú)”，既是船夫們悲慨心聲的傳達(dá)，又是詩(shī)人放聲歌唱的渴望的袒露；“但是幾千年來(lái)有誰(shuí)來(lái)傾聽(tīng)你的呼聲”，在渲染千年舟子的亙古孤寂同時(shí)，也一定程度上暗含著詩(shī)人內(nèi)心的痛苦。 語(yǔ)言品味 這首詩(shī)采用了自由詩(shī)體，句式十分靈活，也沒(méi)有嚴(yán)格的押韻，但讀來(lái)給人一種強(qiáng)烈的節(jié)奏感。這主要是因?yàn)樵?shī)人遣詞造句的獨(dú)具匠心。 一、人稱的巧妙變換。此詩(shī)中人稱變化耐人尋味，詩(shī)的第一句就將川江號(hào)子擬人化，稱為“你”，好似面對(duì)面與川江號(hào)子對(duì)話，使得客觀的聲音具有了人的感情，使得作者對(duì)聲音的禮贊變成對(duì)生命的禮贊，這里雖然沒(méi)有直接描寫(xiě)船夫，只聞其聲、未見(jiàn)其人，但川江號(hào)子的聲浪已洶涌而來(lái)；然后，經(jīng)由“向我流來(lái)，流來(lái)”的過(guò)渡，詩(shī)中

14、又用“我”轉(zhuǎn)入對(duì)船夫的視覺(jué)感受，用第一人稱寫(xiě)船夫在閃電激流中的奮勇搏斗，驚心動(dòng)魄，震撼力很強(qiáng)。在此詩(shī)人充當(dāng)了旁觀者的角色，號(hào)子退為背景；最后，再次運(yùn)用“你”，回到與號(hào)子的對(duì)話，凸顯了船夫及號(hào)子的孤寂與悲慨。 二、語(yǔ)詞的復(fù)沓與對(duì)仗。如開(kāi)頭三行中的兩個(gè)“來(lái)自”，接著三行中的兩個(gè)“從”，以及后面連續(xù)四個(gè)“我看見(jiàn)”，都以語(yǔ)詞的復(fù)沓造成了某種語(yǔ)氣急切的效果；而“一陣吆喝，一聲長(zhǎng)嘯”，“眼中的閃電，額上的雨點(diǎn)”，“寧做瀝血歌唱的鳥(niǎo)，不做沉默無(wú)聲的魚(yú)”，則借助于對(duì)仗形成了鏗鏘的節(jié)奏。加上“上”“蕩”、“嘯”“潮”、“電”“點(diǎn)”的不規(guī)則押韻，使得這首詩(shī)的旋律感十分明顯。這種旋律，是與川江號(hào)子的氣勢(shì)是一致的。要

15、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗誦細(xì)細(xì)品味。 總結(jié)：本詩(shī)作者借助于對(duì)江上動(dòng)人號(hào)子的刻畫(huà)，表達(dá)了對(duì)英雄般船夫及其生命活力的敬仰之情。在詩(shī)中，號(hào)子與船夫兩種形象融為一體，共同塑造成了一尊強(qiáng)悍而悲壯的生命雕像。結(jié)束語(yǔ)：長(zhǎng)鳴的汽笛宣告一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，長(zhǎng)江兩岸再也聽(tīng)不到川江號(hào)子了。但是，那世世代代激勵(lì)人們向上的號(hào)子，卻以它濃郁的地方特色和豐富的表現(xiàn)力登入了中國(guó)民間文藝的殿堂，成為民間文化的瑰寶。雖然，川江船工的苦難一去永不復(fù)返。但是，記錄著人類業(yè)績(jī)的川江號(hào)子卻從狹窄的峽谷中飛了出來(lái)，飛向了更廣闊的世界。它跨越時(shí)空，成為人類征服大自然的共同財(cái)富，成為永遠(yuǎn)激勵(lì)后人的千古絕唱。附：有關(guān)資料 一、關(guān)于蔡其矯1950年代的詩(shī)（洪子

16、誠(chéng)、劉登翰，程光煒）（一）蔡其矯20世紀(jì)50年代初的作品，大都與海（海島、漁村、軍港）有關(guān)，是“獻(xiàn)給保衛(wèi)海疆的士兵、水手和漁夫的歌”。這期間，他的藝術(shù)道路上顯然有過(guò)猶豫和矛盾。作為“革命”所培育的詩(shī)人，他自然會(huì)欣然應(yīng)合20世紀(jì)50年代的頌歌潮流，也加入了對(duì)新生活的合唱。不過(guò)，因?yàn)閭€(gè)性和對(duì)藝術(shù)理解的差異，也明白在這方面，他其實(shí)并沒(méi)有多大的施展空間，后來(lái)，便不再把精力放在縮短與“工農(nóng)大眾”生活的距離上，而更重視創(chuàng)作主體在感知、體驗(yàn)和思考方面的能動(dòng)性。對(duì)蔡其矯來(lái)說(shuō)，這意味著以人道主義立場(chǎng)，關(guān)注人的心靈、情感的健全、美和純潔。而這一切又與自然風(fēng)物緊密相聯(lián)：大自然不僅是思想情緒的“對(duì)應(yīng)物”，在他眼里，而

17、且造就了對(duì)人的理想生活的“萬(wàn)千暗示”。南海上一棵相思樹(shù)，在春天的雨霧中沉沉入夢(mèng)；它夢(mèng)見(jiàn)一株北國(guó)的石榴花，在五月的庭院里寂寂開(kāi)放。它夢(mèng)見(jiàn)那里的陽(yáng)光分外明亮，是因?yàn)樗延觎F留在南海上；但它的夢(mèng)永遠(yuǎn)靜默無(wú)聲，為的是怕花早謝，怕樹(shù)悲傷。南海上一棵相思樹(shù)在20世紀(jì)50年代前期，蔡其矯考慮較多的，還有如何與中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)銜接的問(wèn)題。有一些四行詩(shī)，如福州等，學(xué)習(xí)絕句的結(jié)構(gòu)；而中流等作品，則運(yùn)用律詩(shī)的方式。在鶯歌海月夜里，嘗試那種區(qū)分上、下片的詞的方法。這種偏于形式的實(shí)驗(yàn)后來(lái)沒(méi)有繼續(xù)下去，原因在于“感到它對(duì)思想感情的束縛過(guò)甚”，他想更多“從精神上，從表現(xiàn)意境上去學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌”；但精神、意境等等，卻又容易成為

18、難于捉摸的東西而流走。1957年冬末，蔡其矯寫(xiě)了最受責(zé)難的川江號(hào)子霧中漢水。它們偏離“規(guī)范”之處是，在詩(shī)界幾乎都沉迷于對(duì)“大躍進(jìn)”的樂(lè)觀歌唱時(shí)，蔡其矯于長(zhǎng)江漢水，卻聽(tīng)到了另一種屬于“悲歌”的聲音。盡管詩(shī)中留有“光明的尾巴”（“那新時(shí)代誕生的巨鳥(niǎo)，/我心愛(ài)的鉆探機(jī)，正在山上和江上/用深沉的歌聲/回答你的呼吁”），并且在到了長(zhǎng)江水利工地后，蔡其矯也嘗試“改了洋腔唱土調(diào)”，寫(xiě)了模仿“大躍進(jìn)民歌”的水利建設(shè)山歌十首，但也沒(méi)有免除他受到一再批評(píng)的命運(yùn)。這兩首詩(shī)，連同紅豆南曲燈塔管理員船家女兒，以及他20世紀(jì)50年代出版的三個(gè)詩(shī)集（回聲集回聲續(xù)集濤聲集），它們的思想傾向、藝術(shù)方法，在20世紀(jì)50年代后期到

19、60年代初，受到多次嚴(yán)厲的批評(píng)。列舉的理由有：不觸及重大政治事件；“脫離政治”和“形式主義”的傾向；嚴(yán)重的“資產(chǎn)階級(jí)腐朽意識(shí)”等。蔡其矯20世紀(jì)60年代初被迫離開(kāi)北京，回到故鄉(xiāng)福建。雖然發(fā)表作品的機(jī)會(huì)漸少，但仍執(zhí)著于自己的生活信念和藝術(shù)追求，繼續(xù)堅(jiān)持寫(xiě)作?！拔母铩鼻跋汀拔母铩逼陂g，寫(xiě)有大量作品，它們大都在20世紀(jì)80年代才得以公開(kāi)發(fā)表。（節(jié)選自洪子誠(chéng)、劉登翰中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)史修訂版，北京大學(xué)出版社2005年版）（二）像大多數(shù)從戰(zhàn)火中走過(guò)來(lái)的詩(shī)人一樣，蔡其矯解放后投入到對(duì)新時(shí)代的謳歌之中。以20世紀(jì)50年代中期為界，他的創(chuàng)作分為前后兩個(gè)階段：前一階段在1952年到1956年間，出版了詩(shī)集回聲集回聲

20、續(xù)集濤聲集等。這幾部詩(shī)集讓人看出，詩(shī)人自覺(jué)地回應(yīng)著當(dāng)時(shí)興起的“頌歌”潮流，把反映新生活的面貌和斗爭(zhēng)，納入創(chuàng)作的視野之中。蔡其矯曾多次訪問(wèn)福建、浙江和廣西一帶的東海前線，深入軍港、漁村，體驗(yàn)?zāi)抢锷a(chǎn)和戰(zhàn)斗的生活，保衛(wèi)者（水兵）和建設(shè)者（漁民）的形象成為他著力表現(xiàn)的藝術(shù)對(duì)象。選擇這一觀察角度，固然與他比較熟悉故鄉(xiāng)福建和大海的生活有關(guān)，同時(shí)，“水兵”“漁民”“海員”等一系列富有抒情格調(diào)的浪漫形象，也襯托了20世紀(jì)50年代前期青春、透明和積極向上的時(shí)代氣氛。詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代刻骨銘心的記憶，時(shí)時(shí)出現(xiàn)在他的詩(shī)篇中，使人留下較深的印象：“孤舟在風(fēng)浪中覆沒(méi)，/婦女在深夜中獨(dú)坐，/生者長(zhǎng)別，死者無(wú)消息，/一次又一

21、次的戰(zhàn)爭(zhēng)，一次又一次的流血/故鄉(xiāng)呀，你把過(guò)去的痛苦遺留在歌中，/讓生活在光明中的我們永不忘記?！保锨┤欢谕皇自?shī)里，人們還讀到這樣的詩(shī)句：“洞簫的清音是風(fēng)在竹葉間悲鳴，/琵琶斷續(xù)的彈奏/是孤雁的哀啼，在流水上/引起陣陣的顫栗。”它和漓江紅豆瀑布等詩(shī)一起，構(gòu)成詩(shī)人“頌歌體”創(chuàng)作之外的另一種“旋律”。由于相信詩(shī)應(yīng)該從“整個(gè)心靈，希望，記憶和感觸的噴泉里噴射出來(lái)”（蔡其矯福建集），蔡其矯這一時(shí)期對(duì)題材的選擇并不都是整齊劃一的，他真誠(chéng)地希望為自己曾為之奮斗過(guò)的“新生活”而歌，但漸漸發(fā)現(xiàn)，詩(shī)與生活并不是同一個(gè)東西。難能可貴的是，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代氛圍里，詩(shī)人在對(duì)“生活”的理解上保持了某種獨(dú)特性。然而，也

22、讓他經(jīng)受了意想不到的挫折。 蔡其矯后一階段的創(chuàng)作是從1957年開(kāi)始的。這一年冬天，他來(lái)到武漢的長(zhǎng)江水利規(guī)劃辦公室，一邊任職，一邊沿途體驗(yàn)長(zhǎng)江及其支流漢江、丹江口建設(shè)工地的生活，寫(xiě)下了諸如丹江口南津關(guān)霧中漢水和川江號(hào)子等格調(diào)不同于前的詩(shī)作。這些作品，讓讀者更多地聽(tīng)到來(lái)自詩(shī)人心靈世界的“雜音”：一方面，受到“反右”斗爭(zhēng)后急劇轉(zhuǎn)向“左”傾的文藝思潮的影響，詩(shī)人對(duì)自己前一階段的創(chuàng)作軌跡有意做了調(diào)整，寫(xiě)出若干擬“大躍進(jìn)民歌”體的山歌；另一方面，他的思路繼續(xù)沿著“心靈化”的方向探索，在表面的生活下揭示文化、歷史深沉的意蘊(yùn)。詩(shī)人創(chuàng)作中這種不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，很快為詩(shī)界所注意，引來(lái)各方的嚴(yán)厲批評(píng)。呂恢文在題為評(píng)蔡其矯反現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作傾向一文中指出： 蔡其矯同志在1956、195