萬有引力真的失靈了嗎

1、萬有引力真的失靈了嗎（1）北京青年報2001年5月18日有一篇名為萬有引力失靈了嗎？的報道（見 網站今世物理物理論文集的“外洋新聞”欄目），我看了此報道之后， 有感而發(fā)此篇議論。我以為從外貌意義上的角度，美國的科學家與中國的科學家 的提法都對。現實上美國與中國的科學家都把引力定律看成了 “基本定律”，如 果不把它看成“基本定律”，美國科學家也就不質疑它了；既然是確定的“基本 定律”，中國科學產業(yè)然以為不容質疑了，而要探求其他的評釋。人的頭腦有 一個缺點，一旦在征象真相方面有與原來理論有辯說（反常）的地方，為了掩護 原來的理論一一也即是被科學哲學稱為“范式或科學研究大綱”，就一定要探求 其它的理

2、由來評釋。題目在于引力定律是不是基本定律，如果不是，那我們?yōu)?什么把它看成基本定律來運用?；径杉词抢碚擉w系的“正義”定律，是思考的出發(fā)點，是邏輯的原始出發(fā)點 一一原始大條件，不是由其他定律推導出來的定律。而我以為引力定律不是基本 定律，理由有二：其一，牛頓力學理論體系的基本定律是其三定律。而其三定律沒有包羅“重 力”方面的內容，作為“重力”方面內容的增補，不得不把引力定律看成基本定 律來運用了?，F實上，引力定律是牛頓三定律的（看法上的）“導出”定律，由 于由于自由落體是加快活動，從其第一第二定律為出發(fā)點（牛頓力學理論真正的 “范式或科學研究大綱”?？隙ㄒ⒁?，牛頓第二定律是其第肯定律的數學

3、表達 式。），從而以為自由落體活動的緣故原由也是由于外力造成的，于是，就“發(fā)明” 了萬有引力。所以，引力定律不是基本定律。其二，僅從引力定律公式孕育發(fā)生的歷程角度來看，在牛馬上代曩昔及同時 期，其他許多人已經得出了 “太陽系”（僅僅在此領域）行星公轉的向心加快度 依間隔太陽平方反比散布規(guī)律（真正的經驗公式，不是基本定律）。由于牛頓發(fā) 明確地面上的重力（重力加快度）與“太陽系”中的衛(wèi)星及行星公轉的“向心 力”（照舊牛頓三定律的“范式”）是統(tǒng)一性子（是巨大的發(fā)明）（然而把此統(tǒng) 一性子看成統(tǒng)一種“力”錯誤的轉化開始了。）再下一步，又依重力巨細還 與表現重力的物體（地面上的）的質量有關連，同時又把“平

4、方反比律”人為“加”上了質量（中心質量，現實上是太陽的質量。），弓I力定律孕育發(fā)生了。然 后，題目又轉化了，拋開了 “中心質量”與地面上的“質量”的區(qū)別后，引力開 始“萬有”了。于是，在我用飯的時間，我飯桌上的“燒雞”與我也就有了“引 力”（可不是由于我餓了，燒雞對我有吸引力的“力”）。引力定律中的“平方 反比律”原來是“宇宙”（太陽系）中的征象領域，就無形地被人為地擴大到了 “統(tǒng)統(tǒng)”的領域，這是人的頭腦的錯誤。僅以后角度，就說明確“引力定律”照 舊經驗公式，不是基本定律。把肯定領域的經驗規(guī)律人為地無窮擴大，偶然可以 孕育發(fā)生“巨大”的發(fā)明，但是，同時又是危害極大的“發(fā)明”，非常容易造成 極大

5、的相識錯誤。這也即是科學哲學家波普爾“證偽主義”可以或允許以建立且 有“用武”的地方。由于，我們人的頭腦的歸納（經驗）語言（不光僅是語言， 也是相識。）一樣平常都用“全部格”。美國科學家說在宇宙尺度水平上，牛頓的“萬有引力定律”就不再有用，也 即是說“萬有引力定律”存在范圍性，只在肯定條件下建立?，F實上是說反了， “萬有引力定律”恰恰是在宇宙尺度（太陽系尺度）上有用。在我們與我們飯桌 上的“燒雞”之間，恰恰沒有一點“效”。有用不即是準確，由于“引力定律” 是經驗公式。引力定律僅在“九大行星”領域內“準確”（也不是絕對的），由 于“平方反比律”即是由此得出的。在“冥王星”軌道之外，或在“水星”軌

6、道 之內，就紛歧定絕對按平方反比律。所以，“先驅者11”、“伽利略”以及“尤 利西斯”等探測器偏離憑據“萬有引力定律”盤算的軌道，是很正常的。如果把 此“偏離”征象看成另外的什么莫名其妙的“力”在起作用，則是不正常的，這 是我們頭腦的“不正?！?。經驗公式紛歧定準確，是不是理論的基本定律就肯定準確了？這要從什么角 度來看了?；径墒恰叭藶椤眲澏ǖ模m然在理論內部是準確的了。但是，基 本定律如果要運用到實踐中去，一樣平常的來說，必須經過“經驗命題”這個中 心要害，才氣與征象世界創(chuàng)建“討論”，所以，同樣不會是“準確”的。牛頓慣 性定律是基本定律，孕育發(fā)生它的“經驗命題”是“統(tǒng)一質量統(tǒng)一初速率的物體

7、 阻力大則活動的間隔短，阻力小則活動的間隔長?！彼?，我們把牛頓慣性定律 運用到實踐中去，就得議決此“經驗命題”來與征象條理創(chuàng)建討論。由于我們不 行能看到“物體在沒有外力的作用下，永世地做勻速直線活動”。說一千道一萬，孕育發(fā)生這些糾紛不清的題目的源頭，照舊由于牛頓力學體 系自己的缺陷所造成的。在沒有重力場的條件下，牛頓力學體系（牛頓第一第二 定律；注：牛頓第三定律是力學體系定律，不受有沒有重力場條件的限定。）才 建立。在重力場的條件下，牛頓力學體系不行立。引力是對“重力”素質的錯誤 相識。愛因斯坦相識到了“重力”的素質，但是又在“空間”的方面走了彎路，“就像他的毫光在引力場中走彎路一樣”，把物

8、體自己的“慣性與重性”統(tǒng)一的 相識，轉化為拋開物體的“參考系變更”的題目了。我們必須把沒有重力場空間 與有重力場空間作為相識的條件，才可以捋清我們的頭腦。而有重力場空間的參 考系是確定的，由于在重力場的中心都有一個“特別質量（可不是什么引力質量） 的”天體，這個“天體”即是確定的參考系。如果沒有此條件的相識，我們的頭 腦永世是在“邏輯循環(huán)”的怪圈中打轉。好比：沒有“特別物體”（團體天體） 與一樣平常物體區(qū)另外相識，就會孕育發(fā)生引力場是由于其中心“質量”，質量 又是孕育發(fā)生引力場的源頭，于是，質量又是孕育發(fā)生“引力”的源頭，引力照 舊“力作用”，而“場”的存在又沒故意義了?，F在在此方面的許多爭論與探究 的題目，都是毫偶然義的，是在引導一些人消耗一生的精神或消耗許許多多人的 精神。相對論把人們“相對”得暈頭轉向。當我們問一位幼兒園里的兒童，你數 一數屋子里有幾多人時，這個兒童就說有六個，現實上是七個，你就會笑話他， 由于他沒有把自己算進去。然而，我們在“相對論”的題目上，是在犯同樣的錯 誤。狹義相對論的光速穩(wěn)固（與光源的活動無關）的假設自己即是意味著有絕對 參考系配景，否則，光速自己又是怎么判定的呢。當你在形貌“