用愛心浸潤德育,用德育浸潤童心

1、用愛心浸潤德育，用德育浸潤童 心用愛滲透道德教育，用道德教育滲透童心道德教育是教育的重要組成部分，在人的全面發(fā)展中發(fā)揮著不可 替代的作用。改革開放以來，中小學(xué)德育工作取得了可喜的成績，促 進(jìn)了學(xué)生的健康成長。但是，在新的歷史時期，由于社會環(huán)境的變化, 學(xué)校道德教育也受到很大影響。如何適應(yīng)新形勢，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn) 中小學(xué)德育，使學(xué)生在正確的道路上成長具有深遠(yuǎn)的意義和學(xué)校德育 的緊迫任務(wù)。目前，區(qū)教育局提出的“三有三講”是新時代背景下的新思路和 新嘗試。學(xué)校認(rèn)真貫徹落實區(qū)教育局工作方針，依托區(qū)教育局的德育 要求，開展以構(gòu)建和諧校園為主題的德育教師工作。自從我開始工作 以來，我也積極參與其中。我和教

2、學(xué)班的學(xué)生有一對一的道德教育師 生關(guān)系。通過各種形式的道德教育活動，我對“道德教育”的道路有 了很多想法。感覺。我認(rèn)為道德教育的過程也是學(xué)習(xí)和相互進(jìn)步的過 程。一是道德教育工作遇到的困難通過一段時間的實踐，我對當(dāng)前的小學(xué)德育工作有了更深刻的理 解。首先，小學(xué)德育面臨許多困難。中小學(xué)的德育環(huán)境正在發(fā)生深刻 的變化。在肯定社會環(huán)境的主流作用的同時，我們也應(yīng)該看到其不利 因素的影響。由于其影響，在小學(xué)的道德教育中，往往存在一些困難， 例如：學(xué)校道德教育落后于現(xiàn)代化的發(fā)展要求。改革開放20多年的實踐證明，雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的輝 煌成就，但這場深刻的革命必將導(dǎo)致人民生活方式，價值觀和人民生 活方

3、式發(fā)生重大變化。非標(biāo)準(zhǔn)。市場經(jīng)濟(jì)活動弱點的負(fù)面影響反映在 人們的意識形態(tài)中，這種意識形態(tài)更有可能引發(fā)自由主義，貨幣崇拜， 享樂主義和自身利益。這樣的環(huán)境也影響了青少年和兒童的觀念，導(dǎo) 致有些孩子在日常生活中為自己計劃，不關(guān)心他人，不關(guān)心集體，缺 乏社會責(zé)任，敬業(yè)奉獻(xiàn)，學(xué)習(xí)雷鋒作為一個愚蠢的事情，并不愿意參 加社會福利活動。在這樣的環(huán)境下，如果學(xué)校和教師仍然以傳統(tǒng)方式進(jìn)行道德教育， “愛祖國，愛人民，熱愛勞動，熱愛科學(xué)，熱愛社會主義”等道德教 育要求不是很好。在社會環(huán)境中。結(jié)合學(xué)生的實際情況，很難達(dá)到道 德教育的預(yù)期效果。學(xué)校道德教育容易落后于現(xiàn)代化，與現(xiàn)實脫節(jié)。學(xué)校道德教育與家庭教育嚴(yán)重分離。

4、家庭是學(xué)生最早，受影響最大的教育環(huán)境。家庭中的大多數(shù)孩子 現(xiàn)在只是孩子，有些父母對子女的教育不能與學(xué)校道德教育相協(xié)調(diào)。 有些家長習(xí)慣了自己的孩子，被寵壞了，這阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。 有些家長渴望從他們的才能中學(xué)習(xí)，他們有很多高分和低能耗的學(xué)生, 以及其他特殊家庭，如殘疾家庭。父母對孩子不夠關(guān)心，放縱自己的 自由，讓他們發(fā)展。如果學(xué)校和教師不從家庭教育中處理這些不協(xié)調(diào) 的因素，學(xué)校道德教育和家庭教育就會逐漸分離，道德教育工作將會 很困難。因此，面對學(xué)校道德教育中遇到的諸多困難，德育教師必須注重 兒童的道德教育，展望未來，牢牢把握時代脈搏，并根據(jù)社會環(huán)境和 兒童心理的變化進(jìn)行研究。變化。道德教育的

5、內(nèi)容，方法和方法。通 過這種方式，可以實施道德教育工作，并發(fā)揮其作用。目前，我校結(jié) 合區(qū)教育局提出的“三有三講”教育人民德育導(dǎo)師制度，正在開展德 育工作。在做“知識分子”德育導(dǎo)師，教育“三有三講”新人，培養(yǎng) 新思維，運(yùn)用新方法的過程中，教師也努力尋找道德教育困境的新希 望。我也不斷總結(jié)和反思自己的道德教育工作，并看到了新的道德教 育機(jī)器。第二，新機(jī)器面臨道德教育工作我們總是喜歡教育孩子的方法而不是困難。面對道德教育中遇到 的困難，我們也應(yīng)該立下思路，制定具體的解決方案。在我的實踐中， 我認(rèn)為可以嘗試以下方法。1.良好道德教育的第一課我們應(yīng)該充分利用這次機(jī)會與學(xué)生第一次接觸，并學(xué)習(xí)道德教育 的第

6、一課。由于學(xué)校實施了一對一的全程培訓(xùn)導(dǎo)師制，我很幸運(yùn)能成 為一名在教學(xué)班上學(xué)的道德教育導(dǎo)師。我的導(dǎo)師是一個四年級的男孩。 選擇學(xué)生后，我開始計劃如何與他進(jìn)行第一次“密切接觸”。在我獨 自一人之前，我有意識地觀察了他。我發(fā)現(xiàn)他不是很積極地回答問題， 但是在課后，他積極地與同學(xué)相處并處理個人興趣。經(jīng)過這樣的發(fā)現(xiàn)， 面對他不喜歡在課堂上舉手的問題，我選擇了適應(yīng)難度的問題并請他 回答。幾次之后，他可以正確回答，從那以后加注的次數(shù)增加了。我 想現(xiàn)在是時候了，在上課后，我打電話到辦公室并進(jìn)行了第一次面試。我第一次打電話給他一個人去辦公室。我向他介紹了自己。這個 學(xué)期我是他的一對一道德教育指導(dǎo)員?？吹剿悬c

7、疑惑和緊張，我微 笑著解釋說：現(xiàn)在我是你的道德教育導(dǎo)師，那是你的老師朋友，你可 以跟我分享快樂的事情，你也可以告訴遇到的困難。我，我想和你一 起尋找解決方案。我們將來會有更多的聊天。我想幫助你做得更好， 變得更好。你能這樣說嗎？聽完之后，他放松了，但他似乎有點難以 置信。他問：老師，你說的是實話嗎？“看到他無辜的眼睛，我回答說：當(dāng)然這是真的！我說話，我們現(xiàn)在是朋友，但我們對彼此不太 了解。我們現(xiàn)在分享我們的愛好嗎？“也許他看到了我的誠意。聽到這里，他終于開始一點一點地告訴我自己的愛好。所以，我們之間的 話開了。在第一次面試之后，我顯然覺得他很接近我，并且在課堂上 舉手的次數(shù)增加了。有時候他會圍

8、著我問問題。我知道，道德教育的第一課，我很好。可以看出，教師需要接近學(xué)生，以便更好地教育學(xué)生。對學(xué)生與 學(xué)生的第一次接觸留下好印象尤為重要。所謂的良好開端是成功的一 半。我非常重視“道德教育的第一課”。在“第一課”中，我改變了 角色意識，我從“真理權(quán)威”和道德“法官”中脫穎而出，把自己當(dāng) 作聽眾，尋求者和對話者。只有讓他看到我的誠意，才能邁出“道德 教育”的第一步。2,信任和嚴(yán)格要求的結(jié)合在第一次面試之后，我與他建立了初步信任，但尊重信任不是一 種姑息，也不是自由放任。信任必須與嚴(yán)格的要求相結(jié)合。我相信我 收到的學(xué)生有很多優(yōu)勢可以發(fā)揚(yáng)光大。他潛力巨大，尚未發(fā)展。他需 要越來越多的正確指導(dǎo)，以幫

9、助他發(fā)展更標(biāo)準(zhǔn)化的行為。因此，我根 據(jù)自己的處境，真誠地為他設(shè)定了道德教育的目標(biāo)。任務(wù)很明確，逐 步深化。而且，每一個道德教育目標(biāo)都需要他通過努力來實現(xiàn)。只要 他堅持不懈，他就能體會到成功的喜悅。在社會主義的核心價值觀中，“愛國主義，奉獻(xiàn)精神，誠實和友 好”是公民個人價值觀。作為新時代的小學(xué)生，他們也應(yīng)該嚴(yán)格按照 標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展自己。這需要家長和老師的共同指導(dǎo)。作為道德教育指導(dǎo)者， 將核心價值滲透到每個教育目標(biāo)和教育活動中更為有效。經(jīng)過與父母的多次交談和交流，我了解到我收到的學(xué)生有更好的 家庭環(huán)境和更多的父母。他的家人會盡力滿足他們。這使他形成了一 種以自我為中心的人格，這種人格不一定能夠理解并滿足

10、他人的需要。 在課堂上，他會忽視課堂規(guī)范，根據(jù)自己的意愿與同學(xué)交流，不能很 好地集中注意力。下課后，他會注意自己的愛好，與同齡愛好的同學(xué) 親近，但對其他人和事無動于衷。根據(jù)他的情況，在這個學(xué)期，我為 他設(shè)定的道德教育目標(biāo)是：（1）治療學(xué)習(xí)：良好的課堂，良好的傾聽 和良好的答案。（2）對待同學(xué)和老師：禮貌，好朋友，好幫手。（3）善待家庭：良好的理解，良好的孝順和良好的關(guān)懷。相應(yīng)的道德 教育形式包括：面試，家校交流，電話交流，家訪等。止匕外，我還關(guān) 注課堂上的所有機(jī)會，為他和所有學(xué)生講述道德教育的故事，通過情 感表達(dá)提高學(xué)生的意識，通過豐富多彩的活動培養(yǎng)學(xué)生的合作互助精 神。讓愛祖國，愛人民，愛勞

11、動，愛科學(xué)，愛社會主義的精神滲透到 教育中。3,關(guān)注學(xué)生的心理需求小學(xué)四年級的學(xué)生可以接受更多的科目并且有廣泛的興趣，但他 們不一定對每項學(xué)習(xí)任務(wù)都有自我意識。我認(rèn)為糾正錯誤的理解和糾 正壞習(xí)慣是非常重要的。如果他們能夠通過謹(jǐn)慎和標(biāo)準(zhǔn)化完成學(xué)習(xí)任 務(wù)并獲得更好的反饋，他們的學(xué)習(xí)信心和興趣將得到改善。這有利于 他們在學(xué)習(xí)甚至生活中的可持續(xù)發(fā)展。在整個教育過程中，他關(guān)注自己的心理需求，滿足了自己的積極 要求和欲望，為后來的意外變化奠定了心理基礎(chǔ)。我以平等的心態(tài)和 朋友積極地與他溝通。對于他的優(yōu)勢，我很快就會受到贊賞和激勵。 著名的美國心理學(xué)家詹姆斯說：“人性最深刻的本質(zhì)就是被欣賞的欲 望?！八?，

12、在課堂上，我選擇了適當(dāng)?shù)碾y度讓他回答。對于他所取 得的每一個小進(jìn)步，我給了他一個及時的表揚(yáng)，這使他感到學(xué)習(xí)成就 感。課后，我注意到他的興趣，并鼓勵他轉(zhuǎn)移他對興趣社區(qū)的熱情， 以克服學(xué)習(xí)的困難。至于他的缺點和缺點，我沒有直截了當(dāng)?shù)刂赋觯?而是采用了 “側(cè)面敲門”的方法。例如，他喜歡玩游戲。我沒有直接 批評它。相反，我采取寬容的態(tài)度，并說服他注意課后游戲的時間， 方式和內(nèi)容，并利用他的優(yōu)勢來避免缺點。在此之后，我與他的父母 溝通，我了解到他確實取得了進(jìn)步。與此同時，通過與他和他的父母 的溝通，我說服他理解并照顧他的父母。一方面，他幫助父母樹立正 確的教育理念，改進(jìn)方法，并將學(xué)校教育與家庭教育相協(xié)調(diào)。道德教育是一個長期過程，是一個充滿挑戰(zhàn)和驚喜的過程。對于 每個道德教育過程，我都通過學(xué)校的“醫(yī)療導(dǎo)師”網(wǎng)絡(luò)平臺完全記錄 下來。它的每