蒙氏家乘第04編蒙氏分布

1、家氏家乘第四編蒙氏分布第一章 蒙氏在陜西省分布情況第一節(jié)基本情況在陜西的大荔、涇陽(yáng)、旬邑、彬縣、澄城、合陽(yáng)等市縣有大量的蒙氏集聚村 莊，居住著蒙氏族人。蒙毅：相傳為蒙氏宗支陜西省咸陽(yáng)府涇陽(yáng)縣交龍堡遠(yuǎn)太始祖。第二節(jié)陜西大荔雙泉大紅營(yíng)蒙氏族譜宋代（公元9601279年）蒙氏記，后世智者敘之（略）第四章 蒙氏在廣東分布情況第一節(jié)基本情況廣東蒙姓主要有兩大支：一是念四公的后代；另一支是念五公的后代。南康 及仁華縣恩村、廣州市、澳門的蒙氏族譜中都記載有文天祥咸淳十年為我蒙 氏族譜所作的譜序。念四公一支現(xiàn)仍世居仁化縣城口鎮(zhèn)恩村；念五公有元慶、金 四二子，金四為南康蒙氏先祖；元慶則是廣東番禺蒙氏先祖。元慶在

2、番禺的后裔 又發(fā)展為十大房，分居廣州番禺、南海市、東莞市 、惠州、汕頭、高要等地, 后又有不少人陸續(xù)遷往海南島、香港、澳門、廣西等地定居發(fā)展。根據(jù)廣東南康和廣州、仁化恩村及澳門等地蒙氏家譜記載，所知最先祖念五 公，其具體生卒日缺考，念五公之父是萬(wàn)承公（南康、廣東、廣西族譜中都有記 載或傳說。）第二節(jié)廣東蒙氏譜序廣州番禺河南必端公修譜小序。吾于稽古之余，得家譜而重校之，即成。謹(jǐn) 颶言曰，譜之言普也?；蛟谎a(bǔ)也。遺忘者志而補(bǔ)之。譜之義大矣哉。嘗觀古今士 大夫家，莫不有譜。然而譜有五義焉。吾家做其義作之。五義者何，自祖考一人 之身，分而十百千萬(wàn)。世次失序，則名實(shí)混淆。合族辨世，乃譜之大者。故首之 以世

3、系。族無(wú)宗，則子孫亂。廟無(wú)宗，則祖宗廢。故生曰宗族，卒曰宗廟。建廟 以統(tǒng)宗，則幽以事神，而祖考洽。明以收族，而子孫治。故次以宗儀。一字寵褒， 榮于華表。詞命乃主者系綸之音，安可以無(wú)紀(jì)也。故次以制詞。先世有懿德美行, 其休微余慶之由出乎。幽光易揚(yáng)，后作者曷軌焉。故次以行述。族遠(yuǎn)人繁，智愚 異用。家訓(xùn)罔樹，則觀省之義廢。故以家范終之。故曰有五義焉。五義俱而譜可 傳矣。廣州東山公重修譜序。古者國(guó)有君，是以有史。家有宗，是以有譜。譜牒之 所由來。其即一家之史乎。譜存，則遠(yuǎn)而能思，邇而能別，疏而能親，散而能合。 稽世考行，家道用興。是故圣王尊祖而敬宗，收族以隆化，用是道也。豈非甚感 事哉。余蒙氏自入廣以

4、來，首以耕讀垂訓(xùn)，族稍稍稱完茂矣。然未有顯者，譜蓋 闕矣。越四代祖慎一公膺？，歷宜山公始譜之，乃草而米成。七世鶴清公登進(jìn)士，入為都諫，再譜之，然成矣而未梓。匪譜之艱也，蓋有大不獲已者以?shī)Z乎其 情也。按吾族系出太原，始自宋滋公未官?gòu)V時(shí)，不及為一言傳。而景安公雖世， 勢(shì)不能為。比貽善公，遭家不造，子堇抱而子之。然智識(shí)超邁，用能干盅克家。 自卜宅華山迄今故百祀。族類益蕃，簪纓勿替，皆其余澤所留，傳之百世不磨者。 故當(dāng)時(shí)而為譜，斷自宋茲榮公為入廣始遷之祖。則重本始，敘昭穆，貽善公歿， 曾以所后之禮后之。於時(shí)世未甚遠(yuǎn)，澤未甚艾。譜遞丟所后而從所生，似非所以妥二公之靈，即貽善公之心所未安也。故譜而未錢，有

5、深意焉。迄今又逾五世 矣。二祖之澤微矣。微則親盡 親盡則廟毀，獨(dú)奈何令先公名實(shí)無(wú)傳也。余昔嘗 讀老泉作蘇氏譜，嘆世賤而貴者，恥言其先。貧而富者。不錄其祖。心藕慧之。 別今吾族蕃碩，人多散處。戚欣慶慰之禮，或不相及，久之必至等諸途人，若爾 之人不悼其族者，豈不誠(chéng)可懼哉。此譜之修，所以不容已也。故上推貽善公一本 之孝，下繼必端公未成之德。不敢妄附愚管，謹(jǐn)取舊譜，稍訂正而刪潤(rùn)之，分為五章而命之梓。匪侈其慶澤之長(zhǎng)，蓋將備一家之史。亦欲令子姓之讀此譜者，孝 弟之心，油然而生。由是而聯(lián)遠(yuǎn)邇，一疏散。因祖敬宗，念祖修德，亢蒙氏之宗 于世世勿替者，其在斯乎。萬(wàn)歷丁丑重陽(yáng)日，賜進(jìn)士出身，朝議大夫欽差整餉左 江與

6、奮分巡道，廣西布政司右參議，兼按察司？事，前南京禮部?jī)x制司郎中，八 世孫東山敬書。咸豐十一年辛酉，重篡族譜，搜錄前代遺稿。西園楊廷弟烈文，於福莊搜得 景溪公手錄廣州番禺河南窯頭必端東山二公譜序二篇。 簡(jiǎn)端盤蝕，裂斷不可卒讀。 因而細(xì)審諦視，重錄詳描。辯爾魚，別亥取，尚難語(yǔ)完畢。特欲存先公手澤，今 我族人，悉廣瓊同源。則知此二序之關(guān)系匪輕，此吾所為重視之。等諸典寶也。 后有作者，聯(lián)合廣瓊而篡修，以昌夫其族滬。是則吾之所厚重也。夫定陽(yáng)二十世 孫必春謹(jǐn)識(shí)。第三節(jié)廣東封開縣蒙氏分支始祖：蒙宗禮，從廣州遷居封開縣，生二子，長(zhǎng)子遷出，次子蒙端，定居封 開縣。其后子孫散居各村，現(xiàn)有二十六代子孫。蒙宗禮之父蒙

7、甄，廣州人，生子 是長(zhǎng)子蒙宗仁、次子蒙宗義、三子蒙宗禮、四子蒙宗智、五子蒙宗信。其中兩子 居原籍，其余三子遷往西江一帶，一個(gè)定居德慶、一個(gè)定居封開縣、一個(gè)定居廣 西大哥。二世祖：蒙端：生一子，名蒙壯。三世祖：蒙壯：官至駙馬，出使交（今越南）。第五章 蒙氏在貴州分布情況第一節(jié) 蒙氏在貴州省基本情況蒙聞公：貴州獨(dú)立蒙氏始祖，安徽人，朱元璋時(shí)期（公元 1368年）大將傅 友德軍中“鎮(zhèn)威上將軍”?，F(xiàn)居住在貴州的蒙姓多由江西遷入，分布在黃平、甕 安、丹寨、都勻、貴陽(yáng)、凱里，畢節(jié)市納雍縣、大方縣、黔西市、金沙縣，黔南布依族苗族自治州荔波縣、六盤水市盤縣、黔東南苗族侗族自治州凱里市丹寨縣、 麻江縣等。家居貴

8、州省黃平縣平溪的巷溪河、黃妹山、花院、舊州重木村幾地，以及甕 安草塘區(qū)中心漕的蒙姓偕舊州街上的蒙姓是由江西省諸市巷避荒而入貴州省黃 平縣平溪巷溪河，以上所列除巷溪河的幾處，均是由巷溪遷徙而去。祖墳是在巷 溪河，解放前曾在巷溪河祠堂辦過多次“清明會(huì)”。相傳當(dāng)初在全姓共“蒙家灣” 祠堂時(shí)，較興旺。蒙姓在平溪第一高山一一大把山義修寺廟一座。甕安縣草塘區(qū) 小河山鄉(xiāng)竹灣的蒙姓乃廣西菜花壩人氏。 太平天國(guó)起義時(shí)期被迫走貴州現(xiàn)居住地 而抱養(yǎng)在龍家，現(xiàn)已還蒙姓，并與巷溪河、黃妹山蒙姓相認(rèn)還歸親房，各方面都 同規(guī)共守。第二節(jié)洞流蒙氏家族約在北宋神宗元豐年間（公元1078年），蒙公萬(wàn)承攜其子念四、念五、念六 由江

9、西于都遷到廣東韶關(guān)地區(qū)仁化縣恩村定居發(fā)族；以后念四公留住恩村，念五 公遷番禺，卜居南洪（雄）縣珠磯港（另說番禺河南大草坊，今珠海大橋南岸周 圍），念五公生元慶、金四二子，后來金四成為南康始祖，元慶成為南粵始祖。大約在洪武年間（公元1368年），歷史又發(fā)生重大變故，是因民間有民謠諷 刺朱元璋皇后腳大是“粗民之女”，觸怒了朱明王朝，王朝派兵捕殺南洪居民， 蒙元慶等從番禺逃到南?？h黃鼎村司沙坑村，在那里定居發(fā)族；洞流蒙氏始祖黨、 講、包、要來自南海，定當(dāng)是元慶公子孫后裔，后來又遭到皇兵追剿，元慶公子孫又逃往各地避難，我族之祖黨、講、包、要可能就是那時(shí)從南海逃來荔波洞流 定居（據(jù)文記載此時(shí)元慶公在海南

10、已發(fā)展成十大宗支 ），直到今天。荔波境內(nèi)原土著居民，史稱“西南夷”。“西南夷”是“古哀牢夷”后裔，據(jù) 傳說哀牢夷是屬水族人，當(dāng)?shù)孛尚杖嗽J(rèn)為其祖先是哀牢人，現(xiàn)據(jù)史料較之前完 整，應(yīng)當(dāng)否定，據(jù)中國(guó)近代著名歷史學(xué)家顧頡剛、章太炎先生考證認(rèn)為，“哀牢夷”水族之人之說是為取得先主統(tǒng)治地位而演繹編造的，其實(shí)夏民族文化起源于 西北高原，即陜西、甘肅、青海一帶，向南波動(dòng)，先流入四川汶山一帶，后流入西南部至云南大理，蒙氏一支從川西遷移到南詔故地（今云南巍山縣），此地為哀牢山脈；為在哀牢夷中確立自己的權(quán)威，自言本九龍之后，將九龍神話演繹為 南詔王室之祖。蒙氏族人先祖從華北中原，輾轉(zhuǎn)江南各地經(jīng)蒼桑歲月，歷時(shí)幾千年

11、，到洞流 定居只不過300500年，入鄉(xiāng)隨俗，語(yǔ)言也都發(fā)生根本改變，與南海以至華 北中原已無(wú)共同之處了，我族原本是漢大民族，遷到洞流后，變?yōu)樗辶恕ＹF州省荔波縣茂蘭鎮(zhèn)洞流蒙氏水顏?zhàn)逶词老当?（略）第六章 蒙氏在江西分布情況第一節(jié) 基本情況江西蒙氏主要分布在寧都、于都、南康等地。寧都蒙氏：據(jù)寧都賴村現(xiàn)存的蒙氏族譜記載，少四郎是其鼻祖。其子世 仁南北朝宋永明十一年（公元493年）從廣東博羅遷現(xiàn)賴村女冠，第六世于太建 二年（公元570年）移居陂田，第七世天高于貞觀五年（公元 613年）再移居今 蒙坊。古代賴村一帶屬于都上北鄉(xiāng)安仁里。對(duì)照南康蒙氏族譜，念五公先祖在于 都有幾十年代，與文天祥序中所寫的基

12、本吻合。于都蒙氏：江西于都蒙氏稱其先祖原為巫氏，始祖原為福建黃連鎮(zhèn)的巫羅俊。 于都蒙姓族人主要集居于盤古山、靖石等地，古今都是當(dāng)?shù)赝逯?。他們先?何時(shí)何地遷來此地，其族譜記載不一致。他們自稱是念五公的后代，由信舉從南 康遷來。其族譜記載：“萬(wàn)承公生三子，念五公初彷廣東番禺以及河南大草坊， 后又仍會(huì)昌西山，最后仍至南康崇文堡傳九世。信舉又于宋太宗初年仍會(huì)昌之西 山?！比欢?，具乾隆年間五修和光緒年七修譜的序（跋）又記載：“蒙得姓于周先王封后裔以東蒙主祀遂因以為氏，至秦有蒙瞥、蒙恬；晉時(shí)有其昌者由關(guān)西安定 彷金陵。五代時(shí)黃巢之亂，有禧公由金陵彷粵之羅江，數(shù)傳至元初有富一由羅江 仍遷至城崗，是為始

13、祖。富一公生以誠(chéng)公，又由城崗仍會(huì)昌西山，其后由西山分 居仁鳳、鋪背、上林、旱塘等處?！钡搅斯?995年八修譜時(shí)又稱其先祖是巫姓，始祖為福建寧化縣的巫羅俊 傳至二十二世時(shí)在廣東興寧為官，因犯案逃至長(zhǎng)河堡西山定居，遂改為蒙姓，并 已將其正式定入八修“昌遠(yuǎn)堂”蒙氏族譜中。蒙少四郎：其子蒙世仁自南北朝宋永明十一年（公元493年）從廣東博羅彷現(xiàn) 賴村女冠，第六世于太建二年（公元570年）移居陂田，第七世蒙天高于貞觀五年 （公元613年）再移居今蒙坊。古代賴村一帶屬于都上北鄉(xiāng)安仁里，對(duì)照南康蒙氏 族譜，蒙念五在于都有數(shù)十年，與文天祥所撰序中所寫的基本吻合。是為于都蒙 氏始祖。南康蒙氏：根據(jù)南康崇文堡和廣

14、州、仁化恩村及澳門等地蒙氏家譜記載，所 知最先祖念五公，其具體生卒日缺考，念五公之父是萬(wàn)承公（南康、廣東、廣西、 族譜中都有記載或傳說）。根據(jù)家譜中的說法，關(guān)于族由何時(shí)何地遷到南康，有 三種不同說法：一是：南宋狀元文天祥咸淳十年（公元 1274年）為我蒙氏撰寫的譜序說， 念五、念六、念四兄弟來兩粵經(jīng)營(yíng)，時(shí)間大概在宋神宗元豐年間，此說法與明朝 萬(wàn)歷年間譜序稱異教徒氏在于都有高祖數(shù)十年代而生萬(wàn)承公不謀而合，時(shí)間上也與寧都賴村蒙氏族譜中記載的基本吻合（根據(jù)蒙坊古屬于都上北鄉(xiāng)安仁里，南北 朝元嘉年間，由廣東博羅遷仍到賴村）。二是：明朝進(jìn)士劉儼于景泰乙亥（公元 1455年）為我族譜序中稱，南康蒙 氏宗支

15、系高祖鎮(zhèn)公于后唐明宗長(zhǎng)興年間（公元930至公元933年）在楚國(guó)為官時(shí)， 因馬希萼兄弟爭(zhēng)位，為避戰(zhàn)亂而由湖南湘潭彷南金崇文堡（現(xiàn)今龍華鄉(xiāng)與朱坊鄉(xiāng) 交界地）定居，此說法有佐證，廣西蒙氏族譜中記載同時(shí)期從湘潭遷廣西， 說明湘潭那時(shí)確有蒙姓，具體在善化縣蓮塘村。三是：乾隆四十四年（公元 1880年）譜序說蒙氏于宋神宗元豐年間由湘潭 遷仍至南康崇文堡。又載：在贛州南部南康市的龍華鄉(xiāng)的最南端，有一個(gè)叫上蒙村的村落。上蒙 村與臘樹和堆背同處一壩，稱為蒙河壩，又稱衛(wèi)東。這里三面臨水，南面靠山。蒙屋（近鄰鄉(xiāng)新的稱呼）又有上蒙、下蒙兩個(gè)自然村。其實(shí)是同一個(gè)大村。兩地 相距約一華里，而且下蒙又有一個(gè)上屋之分。根據(jù)本

16、村和廣州仁化恩村及澳門等 地蒙氏族譜記載。已知最早的先祖為念五公，具體生卒日期缺考。念五公之父萬(wàn) 承公，這在我村及廣東，廣西族譜中都有此記載或傳說，但無(wú)法考證。南康蒙氏 可能來自山東一支。據(jù)族譜記載，念五公傳至八世生信可、信舉、信立三公。后 來信舉遷回山東定居，信可居下蒙，信立則居住在上蒙村。南宋時(shí)期，先祖?zhèn)儚南聣危ìF(xiàn)朱坊鄉(xiāng)橋頭下游）陸續(xù)遷徙到蒙河壩。據(jù)民間 傳說，我先祖因逃避難來到這里，為當(dāng)?shù)氐母蝗俗鲩L(zhǎng)工而因此被收留，并從此在 這兒落腳并繁，逐漸成為當(dāng)?shù)氐拿T望族。以前有一句諺語(yǔ)：嫁上嫁，不如蒙屋、 新下（本鄉(xiāng)劉村）。第七章 蒙氏在湖南、湖北分布情況第一節(jié) 蒙氏在湖南省基本情況湖南省的郴州市

17、的汝城縣、懷化市，靖州、城步、綏寧、新晃等市縣均有蒙 氏居住。清光緒三十四年（1908）（靖州）蒙氏族譜稱蒙氏系出風(fēng)姓，顓頊為東蒙 主，遂以為氏。南宋紹興年間，始祖蒙萬(wàn)戶由山東登州府海州（今江蘇連云港） 領(lǐng)兵赴楚，落籍渠陽(yáng)貫六里（今靖州境內(nèi)）。后世裔孫散處靖州、綏寧、城步各 地。靖州蒙氏：始祖萬(wàn)戶公，原籍山東登州府海城九龍江桂陽(yáng)橋峨眉灣白沙場(chǎng)人， 南宋紹興年間，楚江苗蠻作叛，領(lǐng)兵剿古、洪二州及辰、沅、永、靖，后落業(yè)渠 陽(yáng)（靖州）長(zhǎng)塘。后裔散處靖州、綏寧、城步各地。1999年纂有靖州蒙氏族譜。城步侗族蒙氏：始遷祖蒙均湘，原籍渠陽(yáng)（今靖州），清嘉慶末年隨軍至長(zhǎng) 安營(yíng)，后定居大寨冷水團(tuán)（今巖寨鄉(xiāng)金南

18、村），為巖寨侗族蒙氏之始。據(jù)清光緒 32年（ 1906）城步縣鄉(xiāng)土志載：分布于茶園。靖州、城步、綏寧、新晃等湘西南蒙姓多為苗族、侗族。農(nóng)歷七月初二和十 月初二為城步巖寨地方蒙姓侗族節(jié)。第二節(jié) 蒙氏在湖北省的基本情況湖北省十堰市的房縣，荊州市的監(jiān)利、襄陽(yáng)均有蒙氏族人居住。第八章內(nèi)蒙古自治區(qū)第一節(jié)基本情況內(nèi)蒙蒙姓起源于河南，清末從河南遷入內(nèi)蒙清水河的，再?gòu)那逅訑U(kuò)散開。在 內(nèi)蒙古包頭有很多姓蒙的。第九章 蒙氏在四川、重慶的分布情況第一節(jié) 蒙氏在四川的分布情況四川省的廣安、華瑩、南充、西充、南部、廣元等市縣有相當(dāng)數(shù)量的蒙氏居 住。蒙氏元戎第簡(jiǎn)介蒙順：又名：蒙善宇，陜西省涇陽(yáng)縣交龍堡蒙氏，秦朝名卿蒙毅的遠(yuǎn)世后裔， 入川閩中“元戎第”始祖。入川閩中一代祖公蒙元亨，出生于 1659年。二代祖 公蒙應(yīng)瑞，出生于1689年12月。蒙應(yīng)瑞：字兆麟，由行伍于康熙五十九年從征西藏以雪夜奮勇殺賊立功，薦 開湖南鎮(zhèn)篁鎮(zhèn)總兵；雍正五年，恩賞克食；乾隆五年，恩賞緞匹銀兩”。瑞公投身于行伍生涯十余年，聚文武于一身，因得時(shí)而起，建功于西征之中，后受各旗 將軍和川陜總督提攜，將士、百姓抬愛，皇恩浩大，官運(yùn)亨通，一躍成為官居二 品的湖南總兵，賞賜二品頂戴