范愛農(nóng)學(xué)習(xí)型教學(xué)案

1、學(xué)習(xí)永無止境學(xué)習(xí)范愛農(nóng)學(xué)案一、了解社會背景在二十世紀(jì)初期，中國是一個半殖民 地半封建社會，清政府軟弱無能，帝國主義卻在逐漸吞噬著 中國。于是在 1903、1904年期間，一些愛國人士先后組織 了華興會、光復(fù)會、日知會進(jìn)行革命，來挽救中國。1905年, 孫中山領(lǐng)導(dǎo)的興中會聯(lián)合以上會黨成立同盟會，中國資產(chǎn)階 級民主革命運動走向了統(tǒng)一。但是革命主要依靠的是各地的 會黨，沒有聯(lián)系群眾。1907年6月，光復(fù)會領(lǐng)導(dǎo)人徐錫麟想 以冒險的軍事行動奪取安慶，刺殺安徽巡撫恩銘，結(jié)果徒以 身殉職，被十分殘忍地殺害。辛亥革命： 1911年中國爆發(fā)的 資產(chǎn)階級民主革命。辛亥革命是以孫中山為代表的中國民族 資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的

2、更具有完全意義的民主革命。但辛亥革命成 功得倉促，到手的乃是不徹底的勝利。袁世凱上臺后 ，中國 在北洋軍閥的反動統(tǒng)治下，三民主義成了紙面上的東西，他 們桂羊頭賣狗肉，雖有民國之名而無民國之實。就這一點來 看，辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義，但卻是煮了 一鍋夾生飯。辛亥革命果實最終被袁世凱竊取，中國反帝反 封建任務(wù)并沒有完成，所以它又是失敗了。二、文學(xué)常識熟 記魯迅，宇,原名專業(yè)的學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)習(xí)永無止境學(xué)習(xí),浙江紹興人，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。1918年，第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表的中國現(xiàn)代文學(xué)史第一篇 白話小說O其小說集有,散文集，詩集是O雜文集有且介亭雜文南腔北調(diào)集華蓋集等。 初中

3、我們曾學(xué)過他的散文有。范愛農(nóng)是一篇追懷亡友的散文，寫于 1926年11 月18日（范愛農(nóng)死于1912年7月間），收錄在散文集o三、詞語鞏固1、讀準(zhǔn)字音：給加點字注音一怔（ zh eng）連累（13）熟（sh u）視愚（y u ）不可及拮據(jù)（j u）綠（1立）林記載（z ai ）橫（h eng）暴大圜（yu cn）船舷（xi cn）酩（ming）酊（d ing）咎（ji u）在何人倔（ju 6）強(qiáng)（ji eng） 2、寫準(zhǔn)字形：在空中寫漢字 su 專業(yè)的學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)習(xí)永無止境學(xué)習(xí)0 （瑣）事容光hu cn （煥）發(fā)處以j f （極）刑q u （屈）服xu m （喧）鬧l co （牢）騷冰釋前xi

4、cn （嫌）天翻地f u （覆）3、明確詞義：大抵：大概；大都。川資：旅費；路費。適值：恰好遇到。揖讓：作揖和謙讓，是古代賓主相見 的禮節(jié)。世故：處事經(jīng)驗。（“故”讀輕聲時，指處事待人圓滑， 不得罪人。）時過境遷：隨著時間的推移，境況發(fā)生變化。（處 境）昭然：很明顯的樣子。每況愈下：原指愈下愈甚。后用 來指情況越來越壞。況，甚。膻魅：傳說中指山林里能害人 的妖怪。（膻魅胭胭，比喻各種各樣的壞人。）四、課文理解 1、找由本文所寫的四件事，用簡潔的語言加以概括。時間 地點事件清末東京同鄉(xiāng)會爭執(zhí)辛亥革命前一年紹興酒樓敘 舊辛亥革命爆發(fā)紹興報館案風(fēng)波辛亥革命失敗紹興范愛農(nóng) 之死2、“到冬初，我們的景況

5、更拮據(jù)，然而還喝酒，講笑話。 忽然是武昌起義，接著是紹興光復(fù)。第二天愛農(nóng)就上城來， 帶著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。”請從人物描寫的角度賞析劃線句子。“帶著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑專業(yè)的學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)習(xí)永無止境學(xué)習(xí)容時從來沒有見過的”這兩句從肖像描寫的角度刻畫范愛 農(nóng)。“帶著農(nóng)夫常用的氈帽”刻畫由作為革命者的范愛農(nóng)并 不被人理解，反遭輕蔑、排斥、迫害，以至生活窘困，“那笑容是從來沒有見過的”則表現(xiàn)了當(dāng)辛亥革命來到時，革命者范愛農(nóng)還是滿懷欣喜，對革命報有希望。3、結(jié)尾寫到了范愛農(nóng)女兒的景況，但未交待明白，你是如何理解的。對友 人深深地懷念，對社會冷漠的感慨。4、從這篇里，你學(xué)到了哪些寫人的技

6、巧？人物描寫的方法，如肖像、語言、細(xì)節(jié) 五、讀寫結(jié)合1、寫一篇短文我眼中的范愛農(nóng)，字?jǐn)?shù)不限。 2、這篇回憶寫于一九二六年十一月十八日，正是初冬時節(jié)， TOC o 1-5 h z 想象一下書房氛圍、作者心境，寫短文初冬時節(jié)，150字左右。六、知識鏈接 1、人物描寫的方法人物描寫的方法主 要肖像描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫。2、了解下列詞語的詞性名詞：表示人和事物的名稱的實詞。如：黃瓜、計算機(jī)。表示專用名稱的叫做“專用名詞”，如云南、李白。表示抽象事物的名稱的叫做“抽象名詞”，如范疇、思想、友誼。表示方位的叫做“方位名詞” ，如上、 下、左、右、前、后。動詞：動詞表示人或事物的動作

7、、行 為、發(fā)展、變化。有的動詞表示一般的動作，如來、跑、學(xué) 習(xí)、審查等。有的動詞表示心理活動，如想、注重、了解、 佩服等，這樣的動詞前面往往可以加上“很、十分” 。有的 動詞表示能夠、愿意這些意思，叫做“能愿動詞” ，如能夠、 專業(yè)的學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)習(xí)永無止境學(xué)習(xí)應(yīng)該、愿意、可以、可能”，這些能愿動詞常常用在一般的 動詞前面，如得去、可以考。還有一些動詞表示趨向，叫做“趨向動詞”，如進(jìn)、由、上來、下去、過來，它們往往用 在一般動詞后面表示趨向，如抬上來、跑過去。是、有也是 動詞，跟動詞的用法一樣。 形容詞：形容詞表示事物的形狀、 樣式、性質(zhì)等，如多、高、死板、奢侈、膽小。 3、找由句 子的主語、謂語

8、、賓語，用符號標(biāo)畫。（主語一謂語一賓語一）他是徐伯荔的學(xué)生。大家接著就預(yù)測他將被極 刑。專愛打聽社會上瑣事的就看 二六新聞。1926年11月, 魯迅為追懷故友范愛農(nóng)曾寫過一篇回憶性散文范愛農(nóng)。七、閱讀材料1、哀范君三章哀范君三章（1912年）風(fēng)雨飄搖日，余懷范愛農(nóng)。華顛萎寥落， 白眼看雞蟲。 世味秋荼苦，人間直道窮。奈何三月別，竟?fàn)柺Щ：２輫T碧，多年老異鄉(xiāng)。狐貍方去穴， 桃偶已登場。故里寒云惡， 炎天凜夜長。獨沉清冽水，專業(yè)的學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)習(xí)永無止境學(xué)習(xí)能否滌愁腸？把酒論當(dāng)世，先生小酒人。大圜猶酩酊，微醉自沉淪。此別成終古，從茲絕緒言。故人云散盡，我亦等輕塵?。ㄔ姾蟾綍男校┪矣趷坜r(nóng)之死，為

9、之不 怡累日，至今未能釋然。昨忽成詩三章，隨手寫之，而忽將 雞蟲做入，真是奇絕妙絕，辟歷一聲，群小之大狼狽。今錄 上，希大鑒定家鑒定，如不惡，乃可登諸民興也。天下 雖未必仰望已久，然我亦能已于言乎？二十三日，樹又言。 注：原詩最初發(fā)表于 1912年8月21日紹興民興日報， 著名黃棘。1934年魯迅把第三首編入集外集時題作哭 范愛農(nóng)，“當(dāng)世”作“天下”，“自”作“合”，“此別成終古， 從茲絕緒言”作“幽谷無窮夜，新宮自在春” 。許壽裳懷 舊：“先兄讀了，很贊美它；我尤其愛狐貍方去穴的兩 句，因為他在那時已經(jīng)看由袁世凱要玩把戲了?！痹婙Q號鳥：“風(fēng)雨所飄搖?！卑籽郏簳x書阮籍：“（阮籍）見禮俗之士，以

10、白眼 對之?！彪u蟲：杜甫縛雞行：“雞蟲得失無了時，注目寒 江倚山閣。雞蟲暗指排擠范愛農(nóng)的自由黨主持人何幾仲， 故“奇絕妙絕”。專業(yè)的學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)習(xí)永無止境學(xué)習(xí)荼苦：詩谷風(fēng)：“誰謂荼苦，其甘如養(yǎng)?！崩畎自绱河诮乃筒淌€家云夢序：“海草三綠，不歸國門?！贝筻鳎簠问洗呵镄蛞猓骸半加写筻髟谏??！本w言： 莊子漁父：“曩者，先生有緒言而去。 2、水的生命歸 宿水的生命歸宿是否屈子投水開了先例，沒有人考證，但是在我讀到這 些文字記載的時候，總能感到有一種洗滌的或是叫做洗禮的 精神在左右著我們。智者選擇水，是在以水為紙，以身為墨， 書寫最后的。但當(dāng)年不屈的屈子選擇的是“自度” 。他不想 在此岸，也不想到彼岸，

11、口里念著后來被歷朝知識分子引為 精神標(biāo)尺的口訣”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，來到江邊。屈子給自己綁上一塊大石頭，這個動作告訴我們， 顯然他是會水的，不綁石頭就會浮由水面。他鐵了心，不與 那個王朝再說一句話了。有人說屈原的精神是由楚國的碧水所締造的，水的生命 精神在他身上還表現(xiàn)為一種質(zhì)本潔來還潔去的品質(zhì)，以水作 為自己的生命精神歸宿。投水以明志，以剖心跡。屈原的人 生歸宿由于受水文化的滋潤，使中國的傳統(tǒng)文人的明志方式 有了載體。幾乎所有的傳統(tǒng)文人都具有的潔身自好的品性， 但正是從屈原始。文人對于這些令人無力承受的愁苦和感 傷，心存一種抗?fàn)幍挠職猓寒?dāng)活著會更加痛苦，那就潔身自 專業(yè)的學(xué)習(xí)專業(yè)

12、學(xué)習(xí)永無止境學(xué)習(xí)好，不與污濁同流，就以芷蘭之香抵御世間污穢之氣；當(dāng)所 有的吟詠和酬唱沒有任何的效果，那就清清爽爽地離世而 去。因為屈原的投水，讓不少文人選擇了水的流逝中消失自 己的理想和無法實現(xiàn)的抱負(fù)，這是幸事還是悲哀，人們過去 是給予大大地贊美，因為南方的水多，也是最為方便的離世 方法，于是即使離開了南方也會用這種方式獲得解脫。其實在我們所認(rèn)識的當(dāng)現(xiàn)代的文人中以水為自己生命 精神歸宿的不在少數(shù)，比如由生在江南的國學(xué)大師王國維， 王國維自沉，更是痛中之痛。1927年6月2日上午，王國維匆匆走完最后幾步。他向同事借了5元錢，人力車?yán)筋U和園，沿昆明湖畔步行至魚藻軒，抽煙、沉思，然后靜悄悄 地一

13、躍，落入泥沙淤積的湖底，水波驚后，漣漪淡去， 50年 的生命就此終結(jié)。內(nèi)衣袋中藏有一紙遺書，遺書的前八個字“五十之年，只欠一死”。石破天驚！接著寫道：“經(jīng)此世變， 義無再辱。我死后，當(dāng)草草棺殮，即行槁葬于清華園螢 地”戴著一副大眼鏡的王國維，連魚藻軒那里的水到底 有多深都沒看清，就縱身跳了進(jìn)去。雖然，不由兩分鐘就被 人救起，連背后的衣服都未浸濕。但湖水太淺，王國維的頭 扎入泥中，窒息而死。王國維 50年的一生，經(jīng)歷的也是他 自己總結(jié)生的人生與治學(xué)的 “三境界說”：“昨夜西風(fēng)凋碧樹， 獨上高樓，望盡天涯路”；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔 悴”；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

14、專業(yè)的學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)習(xí)永無止境學(xué)習(xí)王國維在海寧家鄉(xiāng)望盡錢塘大潮、百日維新；然后離鄉(xiāng)遠(yuǎn)去,為弘揚國學(xué)消得憔悴；繼而登峰造極，歷經(jīng)世變而失群，驀 然回首，那人卻在煙波浩渺處。50歲聲名遠(yuǎn)播，竟神使鬼差而又神志清醒地走向湖底。 王國維羸弱而高大，天亡而久長, 短命而永壽，匆匆留下財富，匆匆葬送自己。王國維生得輝 煌、死得懵懂。王國維幼年失母，青年喪妻，中年天子，滄桑巨變，死 神一直威逼著他。他沉默寡言，抑郁悲觀，憂慮過度，內(nèi)心 痛苦。亂世烽煙中的王國維，猶如一葉扁舟風(fēng)雨飄搖，他無 力招架。作為國學(xué)大師，王國維性本高潔，不交權(quán)貴，遠(yuǎn)離 政治，不慕榮華，不圖享受，生活儉樸，深居簡生，待人誠 善，崇尚美學(xué)，一

15、心治學(xué)，獨學(xué)獨創(chuàng)，求真追新，堪稱偉大 杰由，不至于活不下去呀！我無法忽略他一生草草收場的尾 聲：魚藻軒默然端坐、回顧平生，半是學(xué)問、半是恐懼，飽 學(xué)的大學(xué)問沒有給他的悲觀找到由路，逃避世俗也沒有挽救 他的清靜治學(xué)之心。借問湖水：是要將他解脫，還是真能讓 他超越？又如，我們都較熟悉的老舍先生，關(guān)于他受辱而投 湖的文字也不在少數(shù)。具有同樣的文化與社會的震撼意義這 又說回了投湖，世紀(jì)之交到北京那次，曾在北京尋訪過另一 個湖，與老舍有關(guān)的湖。也是五月左右，這時，鄧拓和田家 英都各自先行上路了。但老舍心存希望，住進(jìn)了醫(yī)院。但三 個月后，還是走向那個和放死人的“太平間” 一個名字的太專業(yè)的學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)習(xí)永無止境學(xué)習(xí)平湖。那是1958