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1、請(qǐng)觀察這兩件作品有什么不同點(diǎn)?祈禱高更.法國(guó)正午莫奈.法國(guó)印象派: 主張畫家要走出戶門,直接面對(duì)大自然進(jìn)行寫生他們認(rèn)為戶外景物由于光線在不斷變化,必須以直接、迅疾的筆觸及時(shí)撲捉住迅速變化的光色變化才能描繪出畫家親眼看到的真實(shí)而又鮮活的印象并且有助于再現(xiàn)自然界千變?nèi)f化的瞬間景象。后印象派:他們不贊成印象派的過(guò)分注重外光下被描繪對(duì)象光色關(guān)系的瞬間印象,以至把它作為繪畫的主要目的,從而忽視了對(duì)描繪對(duì)象的理性和對(duì)物象形體結(jié)構(gòu)的描繪等缺點(diǎn),認(rèn)為在繪畫中必須加進(jìn)理性的分析和自己的真情實(shí)感,這樣繪畫才能達(dá)到最真實(shí)的效果。八比松畫派: 巴比松畫派Barbizon School,法國(guó)19世紀(jì)的風(fēng)景畫派。巴比松為

2、法國(guó)巴黎楓丹白露森林進(jìn)口處,風(fēng)景優(yōu)美。19世紀(jì)3040年代,一批不滿七月王朝統(tǒng)治和學(xué)院派繪畫的畫家,陸續(xù)來(lái)此定居作畫,形成畫派。它不僅以寫實(shí)手法表現(xiàn)自然的外貌,并且致力于探索自然界的內(nèi)在 生命,力求在作品中表達(dá)出畫家對(duì)自然的真誠(chéng)感受,以真實(shí)的自然風(fēng)景畫創(chuàng)作否定了學(xué)院派虛假的歷史風(fēng)景畫程式,揭開了19世紀(jì)法國(guó)聲勢(shì)巨大的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)的序幕。他們厭倦都市活動(dòng),信奉“回歸自然”。 其成員有 T.盧梭、其中盧 梭為其領(lǐng)袖。C.柯羅與 J.-F.米萊與此畫派關(guān)系密切。巴比松畫派的畫家們反對(duì)學(xué)院派畫家在室內(nèi)畫風(fēng)景畫,主張走出畫室在自然光下對(duì)景寫生,然后以寫生稿為基礎(chǔ),進(jìn)行風(fēng)景畫創(chuàng)作。他們的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),特別

3、是對(duì)景寫生,以求獲得真實(shí)新鮮的感受和使畫面色調(diào)響亮起來(lái)的藝術(shù)主張和實(shí)踐,給歐美風(fēng)景畫家,包括印象主義畫家以重要啟示。一、印象派(莫奈、馬奈、雷諾阿)日出印象莫奈。法國(guó)睡蓮莫奈莫奈作品:馬奈作品:吹笛少年少女雷諾阿作品:女孩母女二、后印象(梵高、高更、塞尚)梵高作品:向日葵自畫像高更作品:祈禱兩個(gè)少女塞尚作品:圣維克多山靜物 點(diǎn)彩派 大腕島星期天的下午修拉 新印象主義,實(shí)際上是印象主義畫派的一個(gè)分支,它流行于1880年以后的一段時(shí)間里。這一畫派把印象主義繪畫發(fā)展到了一個(gè)極端。他們主張絕對(duì)禁止在調(diào)色板上調(diào)和顏色,而只能以原色的小色點(diǎn)排列或交錯(cuò)在一起,讓觀眾的眼睛自己去起調(diào)色作用,有人稱他們?yōu)椤包c(diǎn)彩

4、派”。點(diǎn)彩派酒吧女郎馬奈作品欣賞:色彩對(duì)比關(guān)系紅磨坊舞會(huì)雷諾阿炫動(dòng)的色彩德加舞臺(tái)上的舞女 注重畫面色彩對(duì)比盧昂教堂莫奈過(guò)分注重光色關(guān)系后印象派:自畫像老人像黃色調(diào):熱情奔放向日葵梵高生命的渴望星月夜梵高強(qiáng)調(diào)造型的本質(zhì) 靜物塞尚塔希提婦女高更 以“現(xiàn)代的野蠻人”自居用顏色感受后印象派色彩互動(dòng):印象派后印象派多取材于畫家親身感受的自然風(fēng)景和現(xiàn)實(shí)生活。他們強(qiáng)調(diào)要描繪視覺的真實(shí)印象,特別是大自然的光色變化。因此,他們的作品大多是在室外對(duì)景寫生而成,突破了西方幾百年來(lái)畫家在畫室作畫的傳統(tǒng)習(xí)慣。為了更好地描繪物象在陽(yáng)光下的真實(shí)而微妙的光色變化。他們?cè)谟彤嫾挤ㄉ细倪M(jìn)了某些色彩單調(diào)的傳統(tǒng)畫法,而采用一種符合光學(xué)原理的“色彩并列法”, 后印象派畫家追求的則是他們對(duì)客觀對(duì)象的主觀感受和藝術(shù)形式的探索。為繪畫不應(yīng)拘泥于

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