2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修一第12課 近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展 課件

1、第12課 近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展近代西方民族國(guó)家每次你看到一課的標(biāo)題，你在想什么？讀課文的時(shí)候，你看懂了嗎？老師講完后，你明白了嗎？我是誰(shuí) 我在哪近代西方民族國(guó)家1.什么是民族國(guó)家？2.近代是什么時(shí)候？3.近代以前的西方不是民族國(guó)家嗎？ “在中世紀(jì)的西歐，假如你問一個(gè)人的身份，他會(huì)首先告訴你他是基督徒，其次是某個(gè)地區(qū)的居民，比如盧瓦爾河谷人、勃艮第人或者倫敦人，最后才可能是英格蘭人、法蘭西人或者德意志人?！?1、戰(zhàn)爭(zhēng)（如英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)）促進(jìn)了民族意識(shí)的覺醒。2、專制王權(quán)國(guó)家的形成推動(dòng)了民族國(guó)家產(chǎn)生。3、法國(guó)大革命及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，傳播了自由平等思想，促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺醒。4、對(duì)民族語(yǔ)

2、言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同，促進(jìn)了民族國(guó)家的產(chǎn)生。一、根據(jù)分析及教材總結(jié)推動(dòng)近代西方民族國(guó)家產(chǎn)生的因素。材料：中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無(wú)民族情感而言，他們的忠誠(chéng)要么是對(duì)封建領(lǐng)主，要么是對(duì)基督教的。 李宏圖論近代西歐民族主義和民族國(guó)家思考：根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，在形成民族國(guó)家的道路上，中世紀(jì)的西歐面臨哪些障礙？這些障礙后來發(fā)生什么樣的變化？阻礙：羅馬教會(huì)、封建領(lǐng)主變化：強(qiáng)化王權(quán)：15世紀(jì)前后，西歐國(guó)家的封建割據(jù)勢(shì)力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強(qiáng)。宗教改革：宗教改革運(yùn)動(dòng)沉重打擊了羅馬教會(huì)勢(shì)力，強(qiáng)化了各國(guó)的世俗權(quán)力，國(guó)家和民族認(rèn)同日益顯現(xiàn)。思考：根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，在形成民族國(guó)家的道路上，中

3、世紀(jì)的西歐面臨哪些障礙？這些障礙后來發(fā)生什么樣的變化？貳近代西方國(guó)際法的發(fā)展1.什么是國(guó)際法？2.國(guó)際法與民族國(guó)家，為什么放在同一課？3.國(guó)際法是如何發(fā)展的？二、國(guó)際法的形成與外交制度的建立1、國(guó)際法的形成（1）背景：隨著國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，國(guó)家間利益紛爭(zhēng)加劇；人們希望通過建立一定的法律制度來處理國(guó)家之間的關(guān)系，減少武力沖突；荷蘭人格勞秀斯1625年出版戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法一書中提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，奠定了國(guó)際法基礎(chǔ)。（2）形成：1648年交戰(zhàn)各方簽訂威斯特伐利亞和約，結(jié)束了歐洲的混戰(zhàn)局面，形成了威斯特伐利亞體系。（3）威斯特伐利亞體系的

4、主要內(nèi)容：確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則；開創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議和通過談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例；確認(rèn)了締約國(guó)必須遵守條約、各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本原則。標(biāo)志著近代國(guó)際法的產(chǎn)生二、國(guó)際法的形成與外交制度的建立1、國(guó)際法的形成（1）背景：（2）形成：1648年交戰(zhàn)各方簽訂威斯特伐利亞和約，結(jié)束了歐洲的混戰(zhàn)局面，形成了威斯特伐利亞體系。（3）威斯特伐利亞體系的主要內(nèi)容：2、外交制度的建立（1）基礎(chǔ)：17世紀(jì)歐洲國(guó)家的君主們不再滿足僅僅派遣臨時(shí)使者與他國(guó)保持聯(lián)系，而是派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)。二、國(guó)際法的形成與外交制度的建立（2）維也納體系A(chǔ)時(shí)間：1

5、815年。B內(nèi)容：歐洲各國(guó)在維也納會(huì)議及此后簽訂了一系列條約建立的國(guó)際關(guān)系體系。C特征：大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)。D影響：在維也納體系下，外交制度進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)際法的應(yīng)用范圍也逐漸從歐洲擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他許多地方；各國(guó)之間還簽訂了許多國(guó)際公約，制定了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)，試圖和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。E局限：西方各國(guó)在國(guó)際法應(yīng)用中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，為了謀取利益經(jīng)常違反國(guó)際法，導(dǎo)致國(guó)際沖突不斷，最終引發(fā)第一次世界大戰(zhàn)。20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展叁三、20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展1.兩次世界大戰(zhàn)期間（1）背景：第一次世界大戰(zhàn)使國(guó)際法遭到嚴(yán)重破壞。十月革命后，蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為反人類罪，為國(guó)際法開辟了新的發(fā)

6、展階段。（2）發(fā)展：戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國(guó)建立了凡爾賽華盛頓體系，成立了世界上第一個(gè)由主權(quán)國(guó)家參加的政治性國(guó)際組織國(guó)際聯(lián)盟。1928年8月，美、法等國(guó)簽訂非戰(zhàn)公約，宣布締約各國(guó)在它們的相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。三、20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展1.兩次世界大戰(zhàn)期間（1）背景：（2）發(fā)展：（3）評(píng)價(jià)：國(guó)際聯(lián)盟被英國(guó)和法國(guó)控制，美國(guó)始終不是國(guó)聯(lián)成員，蘇聯(lián)加入很晚，國(guó)聯(lián)缺乏普遍性和權(quán)威性。它規(guī)定了形成決議的“全體一致”原則，使之難以履行制止戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界和平的國(guó)際責(zé)任。非戰(zhàn)公約并未真正得到實(shí)行。三、20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展2.第二次世界大戰(zhàn)期間（1）背景：法西斯國(guó)家的侵略活動(dòng)使國(guó)際法再次

7、遭到極大破壞。（2）發(fā)展：1945年6月，簽署了聯(lián)合國(guó)憲章。憲章確定了和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和制裁侵略的機(jī)制，并賦予安理會(huì)制裁的權(quán)力，確定了“大國(guó)一致”原則，集體安全體制進(jìn)一步完善。三、20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展3.第二次世界大戰(zhàn)后（1）背景：新的民族國(guó)家紛紛獨(dú)立，各類國(guó)際組織數(shù)量激增，推動(dòng)了國(guó)際法的發(fā)展。（2）發(fā)展：國(guó)際法的領(lǐng)域大大擴(kuò)展，在裁軍、防止核武器及生化武器擴(kuò)散、人權(quán)等方面，頒布了一系列具有國(guó)際法性質(zhì)的公約或宣言，對(duì)世界和平與發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。（3）局限：一些大國(guó)為了一己私利，不惜退出國(guó)際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)就進(jìn)行制裁或發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，嚴(yán)重威脅著世界和平。16-19世紀(jì)，西方從專制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民

8、族國(guó)家小結(jié)國(guó)際法外交關(guān)系威斯特伐利亞條約確立國(guó)際法基本原則164817世紀(jì)近代國(guó)際法形成，近代外交制度建立1815維也納體系推動(dòng)外交制度發(fā)展系列國(guó)際公約試圖和平解決國(guó)際爭(zhēng)端國(guó)際法范圍擴(kuò)大十月革命開辟國(guó)際法新階段19171920國(guó)際聯(lián)盟第一個(gè)政治性國(guó)際組織非戰(zhàn)公約宣布和平解決國(guó)家爭(zhēng)端1928一戰(zhàn)后形成凡爾賽華盛頓體系聯(lián)合國(guó)憲章集團(tuán)安全體制進(jìn)一步完善1945國(guó)際法院發(fā)展國(guó)際司法制度1946二戰(zhàn)后國(guó)際法發(fā)展領(lǐng)域、內(nèi)容增多二戰(zhàn)后形成雅爾塔體系二戰(zhàn)后任務(wù)一：根據(jù)教材梳理近代西方國(guó)際法的形成與發(fā)展。探究民族主義最初是歐洲資本主義上升時(shí)期一種以反對(duì)封建專制、建立獨(dú)立統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)民族國(guó)家為核心的思想。自其產(chǎn)

9、生之日起，就與戰(zhàn)爭(zhēng)有不解之緣分。民族主義作為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治和精神武器，是一面革命的旗幟，具有很大歷史進(jìn)步性但是，民族主義本身卻帶有不可克服的狹隘性和排他性，使它的“視野”無(wú)法越出本民族(利益)的范圍，往往把本民族的利益和文化建立在踐踏其他民族利益和文化的基礎(chǔ)之上；同時(shí)，民族主義還具有潛在的、強(qiáng)烈的擴(kuò)張性，一旦國(guó)家間有矛盾，民族主義便會(huì)膨脹為大民族主義。如泛日爾曼主義、泛斯拉夫主義等，帝國(guó)主義(包括殖民主義)、大國(guó)沙文主義、軍國(guó)主義等，一定程度上是其衍生物。正因如此，“當(dāng)西歐民族國(guó)家建成之后，民族主義就轉(zhuǎn)化成為一種帶有侵略性的殖民侵略和擴(kuò)張的學(xué)說”。民族主義逐漸蛻變?yōu)?/p>

10、歐美列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張、爭(zhēng)奪霸權(quán)的理論根據(jù)和精神動(dòng)力。摘編自趙文亮民族主義與二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)根據(jù)材料，談?wù)劽褡逯髁x對(duì)歐洲歷史發(fā)展的影響探究民族主義最初是歐洲資本主義上升時(shí)期一種以反對(duì)封建專制、建立獨(dú)立統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)民族國(guó)家為核心的思想。自其產(chǎn)生之日起，就與戰(zhàn)爭(zhēng)有不解之緣分。民族主義作為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治和精神武器，是一面革命的旗幟，具有很大歷史進(jìn)步性但是，民族主義本身卻帶有不可克服的狹隘性和排他性，使它的“視野”無(wú)法越出本民族(利益)的范圍，往往把本民族的利益和文化建立在踐踏其他民族利益和文化的基礎(chǔ)之上；同時(shí)，民族主義還具有潛在的、強(qiáng)烈的擴(kuò)張性，一旦國(guó)家間有矛盾，民族主義便會(huì)膨

11、脹為大民族主義。如泛日爾曼主義、泛斯拉夫主義等，帝國(guó)主義(包括殖民主義)、大國(guó)沙文主義、軍國(guó)主義等，一定程度上是其衍生物。正因如此，“當(dāng)西歐民族國(guó)家建成之后，民族主義就轉(zhuǎn)化成為一種帶有侵略性的殖民侵略和擴(kuò)張的學(xué)說”。民族主義逐漸蛻變?yōu)闅W美列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張、爭(zhēng)奪霸權(quán)的理論根據(jù)和精神動(dòng)力。摘編自趙文亮民族主義與二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)根據(jù)材料，談?wù)劽褡逯髁x對(duì)歐洲歷史發(fā)展的影響積極：民族主義推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)，推動(dòng)了近代民族國(guó)家的建立。消極：民族主義的狹隘性和排他性，會(huì)導(dǎo)致對(duì)其他民族利益和文化的踐踏。 民族主義帶有擴(kuò)張性，會(huì)導(dǎo)致歐洲列強(qiáng)對(duì)外殖民擴(kuò)張和爭(zhēng)奪。 材料一：在專制王權(quán)下的法國(guó)，國(guó)王曾自視為民族的

12、代表，路易十四聲稱“朕即國(guó)家”“朕即民族”。啟蒙思想家主張人民主權(quán)，抨擊君主專制，闡述了與之相適應(yīng)的民族思想：一個(gè)民族可以沒有國(guó)王而將國(guó)家治理得井井有條，相反，一個(gè)國(guó)王若無(wú)國(guó)民則不存在，更不必說治理國(guó)家了，甚至表示“專制之下無(wú)祖國(guó)”。在法國(guó)大革命中，人們認(rèn)為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、使用相同的語(yǔ)言，而且相互之間是平等的，全體法國(guó)人組成的法蘭西民族。一般認(rèn)為，法國(guó)大革命是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標(biāo)志。 摘編自李宏圖西歐近代民族主義思潮研究 材料二：蓋民族主義，對(duì)于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國(guó)主義之侵略。其在實(shí)業(yè)界，茍無(wú)民族主義，則列強(qiáng)之經(jīng)濟(jì)的壓迫，致自國(guó)生產(chǎn)永無(wú)發(fā)展之可能。其在勞動(dòng)界，茍無(wú)民族主義，則依附帝國(guó)主義而生存之軍閥及國(guó)內(nèi)外之資本家，足以蝕其生命而有余。故民族解放之斗爭(zhēng)，對(duì)于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國(guó)主義而已。 中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言（1924年）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括國(guó)民黨“一大”宣言中的民族主義與近代法國(guó)民族主義內(nèi)涵的相同之處，并說明不同之處及其產(chǎn)生的原因？（17分） 相同：追求民主與平等。 不