2022年京改版歷史七年級上冊第2課《原始居民的生活》word教案

1、名師精編 優(yōu)秀教案1. 學(xué)問與才能：通過本課學(xué)習(xí),使同學(xué)明白在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情形,使同學(xué)明白中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的進展水平,會進步的重要意義；2. 過程與方法：進而熟悉其進展對中國遠古時代社本課 教學(xué) 用具是多媒體教學(xué)課件,教學(xué)方法是啟示式的談話法,設(shè)計探究問題與同學(xué) 質(zhì)疑相結(jié)合；3. 情感態(tài)度與價值觀：通過本課學(xué)習(xí),使同學(xué)認同制造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中表達出的聰明與淳樸的情感,進而促發(fā)或增強同學(xué)對祖國歷史和文化的認同之心,對中華民族祖先的敬重之情；教學(xué)重點 河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活；教學(xué)方法爭論法、聯(lián)系敘述法、圖表法、圖片分析法；

2、教具 歷史文物、遺物圖片、投影儀、小黑板；課時支配 一課時 教學(xué)過程老師活動同學(xué)活動預(yù)期成效同學(xué)們,上節(jié)課,我們學(xué)習(xí)同學(xué)爭論 了我國最古老的人類, 明白了他依靠“ 采集” 為生,有們的生產(chǎn)、 生活情形,知道了在很多局限性,要受到季節(jié)使同學(xué)熟悉人類生早期人類時期,他們是以采集和的影響,例如植物果實在活方式的變化是社會進漁獵為生, 住在地窖和樹上, 這冬天就很難找到；如遇上步的突出表現(xiàn)種狀況在肯定程度上可以滿意 人們的生存需要,但也有很多不 便之處,隨著人類的進步, 人口 的增多,這種狀況發(fā)生了變化,人類開頭過著較為穩(wěn)固的生活,自然災(zāi)難,像水、旱災(zāi)等,可能就無法生存；食物來 源不固定、不充分,生活

3、 的場所就不固定,那他們 將始終過著流浪的生活；然而靠采集漁獵為主的生活, 對 原始人類來說是否有保證？為 什么？最好的解決方法就是他們 有什么好的方法讓原始人 有固定的食物來 的生活有保證呢？請大家閱讀“ 導(dǎo)入框” 的內(nèi)容：這是個漂亮的神話傳奇,但它至少給我們一些啟示, 那么 原始農(nóng)耕究竟是什么時候顯現(xiàn) 的呢？自然界中的什么現(xiàn)象可名師精編 優(yōu)秀教案以使原始人類留意到野生的植物可以人工種植；同學(xué)：原始人類在長期的采集生使同學(xué)知道書本知 識是前人在實踐中發(fā)覺、活中,逐步發(fā)覺植物生長是有規(guī) 總結(jié)的 律的,留意到了可食用的食物種 子落地、 發(fā)芽、生長、成熟的現(xiàn) 象；經(jīng)過長期的觀看和摸索,初 步把握了

4、一些植物的種植方法,然而,這是一個漫長曲折的過 程,神農(nóng)嘗百草的傳奇就是這個 漫長過程的真實寫照, 隨著原始農(nóng)耕的顯現(xiàn),人們的生活方式漸 漸由采集過渡到農(nóng)耕, 河母渡和 半坡居民就是我國原始農(nóng)耕生逐步培育同學(xué)通過 歷史表象看到或查找歷 史進展軌跡的才能；活的代表；同學(xué)閱讀 請大家閱讀第 6 頁的材料白虎通原文；這一段話的意思是： 神農(nóng)氏依據(jù) 不同的自然條件, 制造工具,教 人種植； 那么,天時、地利指的 是什么呢？是自然環(huán)境, 包括氣候、水土、植被等； 由于這些直河姆渡居民居住在浙江余接影響不同地區(qū)人們的生活狀姚,生活在長江流域；半使同學(xué)明白大河流況；坡居民居住在陜西西安,域為人類的生存供應(yīng)了

5、請大家閱讀教材第7 頁“ 我生活在黃河流域；必要條件國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖”并找出這兩種居民所在的地點及 生活的河流流域；這兩個遺址反映了我國古代 南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌, 讓我 們帶著疑問、奇怪走進河姆渡和半坡居民,感受一下他們的生說明江南氣候相宜水稻生產(chǎn)、生活；長,河姆渡居民把握了水閱讀教材第 7 頁的小字,河 姆渡遺址出土的水稻說明白什稻種植技術(shù),農(nóng)耕生產(chǎn)成 為最主要的生活來源,因么？此,我國是世界上最早種 植水稻的國家,河姆渡原 始居民不但進入原始農(nóng)耕 階段,而且有了較高的水 平；看看河姆渡居民在工具 使用上和北京人比有哪些不同？名師精編優(yōu)秀教案使同學(xué)懂得生產(chǎn)工河姆渡原始居民已經(jīng)開頭

6、使用具的改進是社會進步的骨耜、石斧、木鏟,與北京人使 標(biāo)志 用的石器相比,已經(jīng)有了很大進 步,很多石器已經(jīng)作了磨光處 理； 請同學(xué)們看課本第 6 頁“ 河 姆渡出土的骨耜和裝有木柄的 骨耜復(fù)原圖”,耜是最常見的河 姆渡出土物,骨耜上安裝的柄叫耒；通常又把這種裝有木柄的骨 耜叫耒耜； 用耒耜耕作, 叫耜耕 農(nóng)業(yè)；農(nóng)耕是定居的重要保證,此外定居仍需要哪些必要條件,請大家看教材中“ 河姆渡原始居說明白河姆渡原始居民已 把握了鑿井的技術(shù)；他們 飲水比以前更便利了；說明河姆渡原始居民已經(jīng)民的水井和草棚復(fù)原圖”,這說有固定的居住場所；明白什么？同學(xué)爭論 我們看看課文中“ 干欄式房屋”圖,這又說明白什么呢？

7、他們?yōu)槭裁磳⒎孔咏ㄔ斐蛇@種 結(jié)構(gòu)呢？有什么好處？干欄式房子是一種木結(jié)構(gòu) 的建筑；浙江地區(qū)地勢低洼, 潮濕溫?zé)?；我國先民為了居住地?有良好的通風(fēng)和防潮性能, 于是今日我國西南少數(shù) 民族的房屋建筑風(fēng)格歷蓋造干欄式房屋；這種筑房屋,史淵源 由如干木樁、圓木、木板組成,下部有木柱構(gòu)成底架,高出地 面,底架實行打樁的方法建成；樁木打成后, 上架橫梁,再鋪木 材,然后在木板上立柱構(gòu)梁架和 屋頂,形成架空的建筑房屋； 干 欄式建筑,既可防蛇蟲猛獸之 害,又防潮濕,下面仍可以養(yǎng)殖 家禽家畜；這說明古代建筑業(yè)開 始萌芽,而且能做到因地制宜；同學(xué)爭論 今日,我國西南一些少數(shù)民族地 區(qū),仍舊采納這種古老的建筑形同

8、學(xué)：開頭種植農(nóng)作物,使用磨制石器和骨器；種式；植水稻、建筑房屋、開鑿河姆渡原始居民除了種植水稻、水井；飼養(yǎng)家畜,制作陶開鑿水井、建筑干欄式房屋以器、玉器和樂器；熟悉到人們生活水外,仍飼養(yǎng)家畜,主要有豬、狗、平的不斷提高牛為主；河姆渡原始居民仍制造 陶器、玉器和簡潔的樂器； 請同學(xué)們動腦筋想一想, 河姆渡原始工具、食物、居住等方面名師精編 優(yōu)秀教案居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn) 生活上有了哪些進步？依據(jù)所學(xué)學(xué)問,你認為應(yīng) 從哪些方面歸納比較呢？從食物看：北京人和山頂洞人主 要靠采集、漁獵；回挖掘水井,培育同學(xué)歸納比較 的才能,為后面的學(xué)習(xí)鋪飲水更便利；而河姆渡人有了固 墊 定的食物來源, 種植水稻

9、, 進展 原始農(nóng)業(yè)； 從居住條件來看, 北 京人和山頂洞人住在自然的洞 穴里；而河姆渡人已會建造自己 的房屋,而且能依據(jù)實際情形來 確定房屋的結(jié)構(gòu)和樣式； 從生產(chǎn) 工具和生活用具來看： 北京人和 山頂洞人使用打制石器, 山頂洞 人時把握了磨光和鉆孔技術(shù)； 河 姆渡人就使用磨制石器, 并用耒 耜耕地,而且會制造陶器、 玉器 和樂器；原始農(nóng)耕的顯現(xiàn),使我們的先人 從食物的“ 采集” 者變?yōu)槭澄锏摹?生產(chǎn)” 者,人類第一次通過自己的活動來豐富生活, 從而轉(zhuǎn)變工具：普遍使用磨制石器、了整個社會的經(jīng)濟面貌, 對人類 木制的耒耜的進展產(chǎn)生了深遠的影響；生產(chǎn)：. 種植粟（世界最早河姆渡原始居民的農(nóng)耕生為河北

10、武安磁山）分類歸納、比較便于活我們已經(jīng)有了基本明白, 現(xiàn)在飼養(yǎng)：豬、狗等動物,用以同樣的方式,從時間、地點、漁具捕魚學(xué)問的梳理、記憶工具、生產(chǎn)等方面歸納出半坡居食物：種類豐富,粟（主）、民的農(nóng)耕生活特點；魚、肉、蔬菜（副）建筑：半地穴式的房子,對比河姆渡和半坡原始居 定居生活民的生活,哪個時期更進步？制造：彩陶,刻畫符號 紡織：紡線、織布、制衣很好,無論從工具的制造仍是生產(chǎn)方面,半坡居民都比 河姆渡居民有了肯定的進步, 現(xiàn) 在請大家看教材第 7 頁“ 干欄式 房屋” 和第 8 頁“ 半坡原始居民半坡居民,由于從工具方 面看半坡居民比河姆渡居 民進步,已經(jīng)普遍使用磨 制石器、木器、骨器,種的房屋

11、復(fù)原圖”,比較一下： 兩植的農(nóng)作物品種多,仍有個房屋在結(jié)構(gòu)上的不同又說明飼養(yǎng)的牲畜更多,會制造了什么？彩陶；請大家閱讀“ 大汶口原名師精編 優(yōu)秀教案始居民” 的內(nèi)容并歸納其特點從上述情形來看,大汶 口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會 晚期,這與生產(chǎn)力進展有很大關(guān)由于長江流域和黃河流域 氣候不同,故在農(nóng)作物種 植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑 方面也有區(qū)分；因長江流 域水量充分,氣暖和熱,系；生產(chǎn)力進展又引起婚姻狀況故相宜種水稻,黃河流域南北氣候的差異, 導(dǎo)的變化,比較固定的婚配對象出降水量相對削減,且氣溫致生產(chǎn)、生活方式的明顯現(xiàn),人們已經(jīng)有了初步的家庭觀相對長江流域低,故主要不同,這種不同今日仍舊念,故顯現(xiàn)了把

12、財產(chǎn)傳給后代的以種植耐旱,且產(chǎn)量較高存在,正所謂“ 一方水土想法；其前提有了剩余財產(chǎn)； 其的粟為主；這種自然環(huán)境養(yǎng)一方人” ；詳細過程應(yīng)是：打算了長江流域的家畜水距今約四五千年時期, 由于社會 生產(chǎn)力的進展, 使得農(nóng)業(yè)、 手工 業(yè)和畜牧業(yè)的社會分工日益擴 大,商品交換日趨頻繁, 每個家 庭成為獨立的生產(chǎn)、消費單位,剩余產(chǎn)品被用于交換；過去的“ 同族共產(chǎn)制” 就逐步為財產(chǎn)私 有制所代替；從大汶口晚期的墓牛不行能在北方顯現(xiàn),也 打算了“ 半地穴式” 的房 子只能顯現(xiàn)在北方,由于 這種建筑形式可以適應(yīng)北 方冰冷的天氣；而長江流 域河姆渡原始居民所建的“ 干欄式” 房子一可以避 潮濕,二可以避蛇蟲猛獸葬里隨葬品的情形可以看出, 私 之害；有制已經(jīng)顯現(xiàn),并且貧富懸殊特別明顯；1. 農(nóng)耕經(jīng)濟有很大進展,在生產(chǎn)力進展過程中, 隨著剩余 農(nóng)具發(fā)達產(chǎn)品的增多,原有的氏族首領(lǐng)們2.