專題二文言文翻譯

1、專題一文言文斷句例一（2009年北京大學(xué)）給下列文言文斷句，并翻譯全文。書杜襲喻繁欽語后（清）林紓吳人之婦有綺其衣者衣數(shù)十襲屆時而易之而特居于盜鄉(xiāng)盜涎而婦弗覺猶日炫其華繡于叢莽之下盜遂殺而取之盜不足論而吾甚怪此婦知綺其衣而不知所以置其身夫使托身于薦紳之家健者門焉嚴(yán)扃深居盜烏得取唯其瀕盜居而復(fù)炫其裝此其所以死耳天下有才之士不猶吳婦之綺其衣乎托非其人則與盜鄰盜貪利而耆殺故炫能于亂邦，匪有全者杜襲喻繁欽曰子若見能不已非吾徒也欽卒用其言以免于之禍嗚呼襲可謂善藏矣欽亦可謂善聽矣不爾吾未見其不為吳婦也例二（2010年北京大學(xué)等三校聯(lián)考）閱讀下面的文言文，回答相關(guān)問題。法者天下之度量而人主之準(zhǔn)繩也縣法者法不

2、法也設(shè)賞者賞當(dāng)賞也法定之后中程者賞缺繩者誅尊貴者不輕其罰而卑賤者不重其刑犯法者雖賢必誅中度者雖不肖必?zé)o罪是故公道通而私道塞矣古之置有司也所以禁民使不得自恣也其立君也所以制有司使無專行也法籍禮儀者所以禁君使無擅斷也人莫得自恣則道勝道勝而理達(dá)矣故反于無為（選自淮南子）（1）細(xì)讀上述文段，并根據(jù)你的理解為文段斷句。（2）請將文段譯成現(xiàn)代漢語。例三（2011年北京大學(xué)等十三校聯(lián)考）將下面的文言文翻譯為現(xiàn)代漢語。古者先王盡力于親民加事于明法彼法明則忠臣勸罰必則邪臣止忠勸邪止而地廣主尊者秦是也群臣朋黨比周以隱正道行私曲而地削主卑者山東是也亂弱者亡人之性也治強(qiáng)者王古之道也越王勾踐恃大朋之龜與吳戰(zhàn)而不勝身臣入

3、宦于吳反國棄龜明法親民以報吳則夫差為擒故恃鬼神者慢于法恃諸侯者危其國（韓非子飾邪）例四（2010年清華大學(xué)等五校聯(lián)考）用“/”符號給下面的文段斷句。太史公曰蘇建語余曰吾嘗責(zé)大將軍至尊重而天下之賢大夫毋稱焉愿將軍觀古名將所招選擇賢者勉之哉大將軍謝日自魏其武安之厚賓客天子常切齒彼親附士大夫招賢細(xì)不肖者人主之柄也人臣奉法遵職而已何與招士驟騎亦放此意其為將如此（史記衛(wèi)將軍騙騎列傳） 例五（2011年清華大學(xué)等七校聯(lián)考）斷句。 史臣曰琴瑟不調(diào)必解而更張也魏晉為吏稍與漢乖苛猛之風(fēng)雖衰而仁愛之情亦減局以峻法限 以常條以必世之仁未及宣理而期月之望已求治術(shù)先公后私在己未易割民奉國于物非難期之 救過所利茍免且目見

4、可欲嗜好方流貪以敗官取與違義吏之不臧罔非由此摘奸辯偽誠俟異識 垂名著績唯有廉平今世之治民未有出于此也。（南齊書卷五十三列傳第三十四） 文言文斷句口訣古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。章法內(nèi)容全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住曰云言，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)助判斷。排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件。相同詞語緊相連，一般中間要點斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典。對話、引文常用日、“云”、“言”等詞作標(biāo)志。如: 牢日子云吾不試故藝

5、（論語子罕）句首發(fā)語詞：豈（其）、夫、蓋、焉、惟、斯 等句尾語氣詞：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪） 等。子適衛(wèi)冉有仆子曰庶矣哉冉有曰既庶矣又何加焉曰富之曰既富矣又何加焉曰教之（論語子路）文言文固定結(jié)構(gòu)有十五種，我把它們羅列于下，同學(xué)們自己動手找例子加以消化鞏固：以為所以如何、奈何、若何何以為何之有不亦乎無乃乎得無乎有者孰、孰與與其豈若與其寧有以、有以有所之謂也、之謂乎子游為武城宰子日女得人焉耳乎曰有澹臺滅明者行不由徑非公事未嘗至于偃之室也（論 語雍也）子欲居九夷或日陋如之何子日君子居之何陋之有（論語子罕）子貢問師與商也孰賢子曰師也過商也不及曰然則師愈與子曰過猶不及（論語顏淵）子貢日貧而

6、無諂富而無驕何如子曰可也未若貧而樂富而好禮者也子貢曰詩云如切如磋如琢如磨其斯之謂與（論語 學(xué)而）子夏問孝子曰色難有事弟子服其勞有酒食先生饌曾是以為孝乎（論語為政）相同詞語緊連，即頂真。子路曰衛(wèi)君待子而為政子將奚先子曰必也正名乎子路曰有是哉子之迂也奚其正子曰 野哉由也君子于其所不知蓋闕如也名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不 興禮樂不興則刑罰不中刑罰不中則民無所措手足（論語子路）練習(xí)1、有弗學(xué)學(xué)之弗能弗措也有弗問問之弗知弗措也有弗思思之弗得弗措也有弗辨辨之弗明 弗措也有弗行行之弗篤弗措也人一能之已百之人十能之已千之果能此道矣雖愚必明雖 柔必剛。（中庸）2、小人閑居為不善無所不至見君子而后厭

7、然揖其不善而著其善人之視己如見其肺肝然則 何益矣此謂誠于中形于外故君子必慎其獨也曾子曰十目所視十手所指其嚴(yán)乎（大學(xué)）3、方羲之之不可強(qiáng)以仕而嘗極東方出滄海以娛其意于山水之間豈其徜徉，而又嘗自 休于此邪羲之之書晚乃善則其所能蓋亦以精力自致者非天成也然后世未有能及者 豈其學(xué)不如彼邪則學(xué)固豈可以少哉況欲深造道德者邪（曾鞏墨池記）4、愚所謂圣人之道者如之何曰博學(xué)于文曰行己有恥自一身以至于天下國家，皆學(xué)之 事也自子臣弟友以至出入往來辭受取與之間皆有恥之事也恥之于人大矣不恥惡衣 惡食而恥匹夫匹婦之不被其澤故曰萬物皆備于我矣反身而誠嗚呼士而不先言恥則 為無本之人非好古而多聞則為空虛之學(xué)以無本之人而講空虛之學(xué)

8、吾見其日從事于 圣人而去之彌遠(yuǎn)也雖然非愚之所敢言也，且以區(qū)區(qū)之見私諸同志而求起予（顧炎 武與友人論學(xué)書）展望（2012江蘇）有疑陶淵I明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也。其文章不群，辭彩精拔，跌宕昭彰獨超眾類抑揚(yáng)爽朗莫之與京橫素波而傍流干青云而直上語時事則指而可想論懷抱則曠而且真加以貞志不休安道苦節(jié)不以躬耕為恥不以無財為病自非大賢篤志與道污隆孰能如此乎余愛嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時。（節(jié)選自蕭統(tǒng)陶淵明集序（2012北京）武王示之病扁鵲請除之左右日君之病在耳之前目之下除之未必已也將使耳不聰目不明君以告扁鵲扁鵲怒而頭其石日君與知之者謀之，而與不知者敗之如此知之政也則君一舉而亡國

9、矣（戰(zhàn)國策秦策）專題二文言文翻譯上個專題中，我們探討的是文言文斷句。很多情況下，斷句之后緊接著就是翻譯。本講專題探討文言文翻譯。例一（2009年清華大學(xué)）將下面一段話翻譯成現(xiàn)代漢語。小說家者流，蓋出于稗官。街談巷語、道聽涂說者之所造也?？鬃釉唬骸半m小道，必有可觀者焉。致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也。”然亦弗滅也。閭里小知者之所及 ，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻莞狂夫之議也。（漢書藝文志）例二（2010年清華大學(xué)等五校聯(lián)考）將下面文段翻譯成現(xiàn)代漢語。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎死而后已，不亦遠(yuǎn)乎”（論語泰伯）例三（2011年清華大學(xué)等七校聯(lián)考）翻譯畫線句子。子曰：“

10、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！保ㄕ撜Z泰伯）公儀休相魯而嗜魚，一國爭買魚而獻(xiàn)之，公儀子不受。其弟諫曰：“夫子嗜魚而不受，何也？”曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相；免于相，則雖嗜魚，此必不能致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，雖不受魚，我能常自給魚?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩?；明于人之為己者，不如已之自為也。（韓非子外儲說右下）文言文翻譯三五六三字要求：信達(dá)雅五字訣：留即文言文中的專有名詞，如人名、地名、官名、爵名、謚號、廟號、年號、書名，等等，予以保留下

11、來，不必翻譯。如：夏四月辛巳，敗秦師于嵋，獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸。（嵋之戰(zhàn)）增文言文以單音詞居多，翻譯時要在單音詞前或后增加一字，使之符合現(xiàn)代漢語規(guī)范。增還有一義，即把句子中的省略成分增補(bǔ)出來。如：趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。大王見臣列觀。換即用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯，如：衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，稱為政理。刪即古漢語偏義復(fù)詞中的虛化成分務(wù)必要刪掉。如：宮中府中，俱為一體，陟罰藏否，不宜異同。晝夜勤作息去來江口守空船今有一人入園圃，竊其桃李。（墨子非攻）備他盜之出入與非常也調(diào)就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式

12、。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。如：豐年留客足雞豚六種成分 ：即主謂賓定狀補(bǔ)。明了句子成分，能提升翻譯的準(zhǔn)確度。練習(xí)把下面十段文字翻譯成現(xiàn)代漢語：葉公問孔子于子路，子路不對。子曰： “女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！保ㄕ撜Z述而）子曰： “飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ” （同上）子曰： “德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。” （同上）子曰： “默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉” （同上）子曰： “予欲無言。 ”子貢曰： “子如不言，則小子何述焉”子曰： “天何